Hodina laiků

WE vstupují do nejhlubšího období očištění církve a planety. Znamení doby jsou všude kolem nás, protože převrat v přírodě, ekonomice a sociální a politické stabilitě hovoří o světě na pokraji Globální revoluce. Věřím tedy, že se také blížíme hodině Boží „poslední úsilí" před "Den spravedlnosti."“Dorazí (viz Poslední úsilí), jak si sv. Faustina zaznamenala do svého deníku. Není to konec světa, ale konec éry:

Mluv světu o Mém milosrdenství; ať celé lidstvo uzná Mé nevyzpytatelné milosrdenství. Je to znamení pro časy konce; poté přijde den spravedlnosti. Dokud je ještě čas, nechť se uchýlí k prameni Mého milosrdenství; ať profitují z Krev a Voda, které pro ně proudily. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 848

Krev a voda vylévá tento okamžik z Nejsvětějšího Srdce Ježíšova. Právě tato milosrdenství tryskající ze Srdce Spasitele je konečnou snahou…

… Stáhnout se [lidstvo] z říše satana, kterou chtěl zničit, a uvést je do sladké svobody vlády Jeho lásky, kterou si přál obnovit v srdcích všech těch, kdo by měli tuto oddanost přijmout.-Svatý. Margaret Mary (1647-1690), sacredheartdevotion.com

Věřím, že právě k tomu jsme byli povoláni Bašta-čas intenzivní modlitby, soustředění a přípravy jako Větry změny nabrat sílu. Pro Nebesa a Země se budou třásta Bůh zaměří svoji lásku do poslední chvíle milosti, než bude svět očištěn. ^[1]vidět Oko bouře  a  Velké zemětřesení Právě pro tuto dobu připravil Bůh malou armádu, především z laici.

HODINA LÁSKY

II. Vatikánský koncil (navzdory těm, kteří zneužili směrnice koncilu) vdechl nejen nový život církvi, ale nový život laikům. Těchto posledních čtyřicet let bylo přípravou na dobu, ve které nyní žijeme:

… Druhý vatikánský ekumenický koncil znamenal rozhodující zlom. S Radou, hodina laiků skutečně zasaženi a mnozí věřící laici, muži i ženy, jasněji porozuměli jejich křesťanskému povolání, které je ze své podstaty povoláním k apoštolátu ... —BLAŽEŽENÝ JÁN PAVOL II., Jubileum apoštolátu laiků, n. 3

Pohledy Jana Pavla II. Jsou prorocké jak ve zpětném pohledu, tak v předvídavosti, částečně kvůli přetrvávajícím krizím kněžství, které paradoxně vyrostly z Druhého vatikánského koncilu. Zaprvé duchovenstvo ztratilo obrovskou důvěryhodnost v důsledku pokračujících odhalení sexuálních skandálů v mnoha zemích. Zadruhé, teologické narušení skutečného učení Druhého vatikánského koncilu mělo zničující následky liturgické zneužívání, na oslabené učení, všudypřítomné homosexualita na seminářích, k liberální teologii a určitému „impotence kazatelny„Kteří opustili stádo na mnoha místech bez skutečných pastýřů. ^[2]vidět Varovné trubky - část I. Zatřetí, pronásledování, zaměřené nejprve na kněžství, se chystá vtrhnout do univerzální církve, která omezí svobodu projevu, odstraní charitativní status a dokonce vyústí v uzavření farností. ^[3]vidět Pronásledování! Morální tsunami Přidejte to k širokému kolapsu a odumírání mnoha náboženských řádů v důsledku objetí radikálního feminismu, progresivní teologie a laxní disciplíny a je evidentní, že „vítr Ducha“ foukal většinou prostřednictvím pohybů mezi lidmi laici (částečně díky papežům, kteří semena polili).

Byrokracie je vyčerpaná a unavená. Tyto iniciativy vycházejí zevnitř, z radosti mladých lidí. —POPE BENEDICT XVI., Světlo světa, rozhovor s Peterem Seewaldem, str. 59

Nyní tedy žijeme v „hodině laiků“. To však neznamená, že kněžství zastaralo (nebo že neexistují prosperující náboženské komunity). Ne! Bez kněžství nemohou být laici krmeni „chlebem života“. Bez kněžství není rozhřešení hříchů k dispozici. Bez kněžství se celý svátostný řád zhroutí a Kristova moc projevená prostřednictvím svátostí je poražena. Ve skutečnosti je jedním z velkých znamení autentických laiků jejich láska a poslušnost vůči pastýřům kteří jim byli dáni prostřednictvím apoštolské posloupnosti. A skutečně, mladí kněží, kteří přicházejí do řad, mají velký potenciál a doufají, že laici budou moci znovu následovat vůdce, kteří jsou také apoštoly.

„Hodina laiků“ je tento v době, kdy ve slábnoucím se duchovním vlivu Duch svatý volá ženy v domácnosti, obchodníky, lékaře, vědce, manželé, děti atd., aby se na trhu staly „známkami rozporu“.

Pro splnění současných požadavků evangelizace je spolupráce laiků stále více nepostradatelná. Nejde jen o praktickou potřebu způsobenou snížením počtu řeholníků, ale také o novou bezprecedentní příležitost, kterou nám Bůh nabízí. Naše éra by se dala určitým způsobem nazvat érou laiků. Buďte tedy otevřeni příspěvku laiků. Pomozte jim pochopit duchovní motivy pro službu, kterou s vámi poskytují, aby byli „solí“, která dává životu jeho křesťanskou chuť, a „světlem“, které září v temnotě lhostejnosti a sobectví. Jako laici věrní své vlastní identitě jsou povoláni dát křesťanskou inspiraci časnému řádu aktivní a účinnou transformací společnosti podle ducha evangelia. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Oblátům svatého Josefa, Února 17th, 2000

Abychom se stali viditelným znamením Kristovy přítomnosti skrze naše činy a skrze pravdu, jsme povoláni mluvit. Jedním slovem vykonávat svou křestní povinnost a právo:

Koncil vám otevřel mimořádné perspektivy angažovanosti a zapojení do poslání církve. Nepřipomněl vám koncil vaši účast v kněžském, prorockém a královském úřadu Krista? Koncilní otcové vás zvláštním způsobem pověřili misí „hledat království Boží tím, že se budete zabývat dočasnými záležitostmi a budete je řídit podle Boží vůle“. (Světlo, n. 31).

Od té doby rozkvetlo živé období sdružení, ve kterém spolu s tradičními skupinami vznikla nová hnutí, sodalita a společenství (srov. Ležel, n. 29). Dnes, více než kdy dříve, drazí bratři a sestry, je váš apoštolát nezbytný, má-li být evangelium světlem, solí a kvasem nového lidstva.  —BLAŽEŽENÝ JÁN PAVOL II., Jubileum apoštolátu laiků, n. 3

Když Bůh v roce 1967 vylil svého Ducha na několik retreatujících na Duquesne University, což vyvolalo to, co je dnes známé jako „Charismatická obnova“, ^[4]srov. série volala Charismatický? začalo to laici. Další hnutí, jako je fokoláre, taizé, Life Teen, Světové dny mládeže atd., Byla hnutí, která byla většinou poháněna a obnovována zejména laiky. Technologie také hrála v této hodině neodmyslitelnou roli tím, že snadno poskytovala formaci laikům prostřednictvím internetu, televize, CD, kazet, knih a dalších médií. Bůh neustále připravuje malou armádu věřících jak v srdci, tak v mysli, kteří by byli tváří v tvář duchovní krizi připraveni přispět svým dílem k tomu, aby pomohli vést Boží lid v rozhodujícím vítězství, k „novému lidstvu“ …

TRIUMPH DVĚCH SRDCE

Vítězství, které vyvrcholí - nakonec v očištěném světě v Éra míru ^[5]srov Stvoření znovuzrozen—Je v katolických termínech chápán jako „Triumf Neposkvrněného Srdce“ a „Triumf Nejsvětějšího Srdce“ mimo jiné tituly („nové jaro“, „nová letnice“ atd.)

Říkáme, že to bude Triumf Neposkvrněného Srdce, protože právě Marie dostala zvláštní úkol shromáždit a vytvořit armádu věřících. Říkáme, že to bude Triumph of the Sacred Srdce, protože Mary pro sebe neshromáždila armádu, ale lid, který vytvoří patu, která rozdrtí hadí hlavu a způsobí oslavování Ježíše až do končin Země. Triumf je tedy rozhodujícím vítězstvím Nejsvětější Trojice. Toto jsou časy, o nichž psali proroci Isaiah, Ezekiel, Zechariah, St. John in his Apocalypse, a předpovězeni Prvními církevními otci jako období vítězství pro celý Boží lid kdy Kristus bude vládnout „tisíc let“ prostřednictvím své církve. Svatá eucharistie se stane vrcholem a středem, ze kterého a ze kterého bude plynout veškerá lidská činnost. Během tohoto období v „éře míru“ se církev stane tělesně a skutečně svatou, ^[6]srov Příprava svatbys když prošla svou vlastní vášní a připravila ji na svůj vzestup do nebe.

 [Mary] byla pověřena přípravou Nevěsty očistěním našeho „ano“, aby byla jako ona, aby celý Kristus, Hlava a Tělo, mohl přinést Otci úplnou oběť lásky. Její „ano“ jako veřejné osoby má nyní církev nabízet jako korporátní osobu. Marie nyní usiluje o naše zasvěcení jí, aby nás mohla připravit a přivést k učenlivému „ano“ Ježíše na kříži. Potřebuje naše zasvěcení a nejen vágní oddanost a zbožnost. Spíše potřebuje naši oddanost a zbožnost v kořenovém smyslu slov, tj. „Oddanost“ jako složení našich slibů (zasvěcení) a „zbožnost“ jako odpověď milujících synů. Abychom pochopili tuto vizi Božího plánu připravit jeho Nevěstu na „nový věk“, potřebujeme novou moudrost. Tato nová moudrost je k dispozici zejména těm, kteří se zasvětili Marii, Sídlu moudrosti. -Duch a nevěsta říkají „Pojď!“, Fr. George Farrell & Fr. George Kosicki, str. 75-76

Pamatuj, Pane, na svou Církev a osvoboď ji od všeho zlého. Zdokonalte ji ve své lásce; a, jakmile byla posvěcena, shromážděte ji ze čtyř větrů do království, které jste pro ni připravili. Neboť moc a sláva jsou vaše na věky. —Z prastarého dokumentu s názvem „Učení dvanácti apoštolů“, Liturgie hodin, Vol III, str. 465

GIDEONOVA LAITA

Dalo by se srovnat tuto hodinu laiků a nadcházejícího Triumfu s příběhem Gideona (viz Bitva Panny Marie). Ve Starém zákoně je Gideon povolán vést bitvu proti nepříteli. ^[7]Soudci Ch. 7 Má 32 000 vojáků, ale Bůh chce, aby počet snížil. Zpočátku 22 000 mužů dobrovolně opustit Gideon. Nelze to přirovnat k odpadlictví, které zničilo církev s velkým množstvím teologů a duchovních, kteří se vzdali pravé víry pro snadnou cestu inovací a kompromisů?

Ocas ďábla funguje při rozpadu katolického světa. Temnota satana vstoupila a rozšířila se po celé katolické církvi až na její vrchol. Odpadlictví, ztráta víry, se šíří po celém světě a na nejvyšší úrovně v církvi. —POPE PAUL VI, projev k šedesátému výročí zjevení Fatimy, 13. října 1977

Bůh vytrhává armádu dále a bere jen ty vojáky, kteří lapají vodu jako pes, tj. Nejpokornější duše. Nakonec bude vybráno pouze 300 vojáků k boji s obrovskými nepřátelskými armádami - nemožný scénář.

Přesně.

Vítězství nevznikne silou papežských vojsk nebo ustráchaných inkvizicí, ale především skrze malý zbytek složený z těch věrných kněží, řeholníků a laiků, kteří dali své „fiat“. Gideon, dalo by se říct, představuje Pannu Marii, která říká malé armádě:

Sledujte mě a sledujte mé vedení. (Soudci 7:17)

Na této univerzální úrovni, pokud přijde vítězství, přinese to Marie. Kristus skrze ni zvítězí, protože chce, aby s ní byla spojena vítězství církve nyní i v budoucnu… — PAPEŽ JAN PAVEL II. Překročení prahu naděje, P. 221

Gideon jim všem poskytl rohy a pochodně uvnitř prázdných nádob. Žádné brnění. Žádné zbraně…

Ne vojskem ani mocí, ale mým duchem, praví Hospodin zástupů. (Zach 4: 6)

Rohy představují Boží slovo - přesněji poselství dobré zprávy, Božího milosrdenství, oznámení, že v Kristu svítá nový den. Pochodně ukryté uvnitř nádob představují skrytou přípravu probíhající vnitřně v duších zasvěcených Panně Marii. A co je tato příprava? Zapálení Plamene Lásky v srdcích ostatku. Neboť bez lásky jsou naše slova jen bouchajícím gongem, naše činy spíše šeptají kouřem než vonným kadidlem Ducha svatého. Tento plamen lásky k nám přichází z vlastního Neposkvrněného srdce Nejsvětější Matky. Ale její srdce bylo zapáleno jako svíčka z věčných plamenů Nejsvětějšího Srdce. Jak vidíte, jejím dílem je uskutečnit naši proměnu v podobu jejího Syna, aby byl Ježíš poznáván v nás a skrze nás po celém světě prostřednictvím milovat; že svět může být zapálen, když Plameny milosrdenství vyskočí z Jeho Srdce do jejího do našeho.

Z církevně podložených zpráv poskytnutých Elizabeth Kindlemannovi:

Vezměte tento plamen ... Je to plamen lásky mého srdce. Zapalte tím své vlastní srdce a předejte ho ostatním! Tento Plamen plný požehnání pramenícího z mého Neposkvrněného Srdce a který vám dávám, musí jít od srdce k srdci. Bude to Velký zázrak světla oslepujícího Satana. Je to oheň lásky a harmonie (harmonická jednota). Tuto milost jsem pro vás získal od Věčného Otce na základě pěti Požehnaných ran mého Božského Syna ... Přívalová záplava požehnání, která se chystají strhnout svět, musí začínat malým počtem nejpokornějších duší. Každý, kdo dostane tuto zprávu, by ji měl obdržet jako pozvánku a nikdo by se neměl urazit ani ji ignorovat ... —Z deníku Elizabeth Kindlemannové (kolem 1913-1985) „Plamen lásky Neposkvrněného Srdce Panny Marie“; V červnu roku 2009 dal kardinál Peter Erdo, maďarský arcibiskup v Budapešti a předseda Rady biskupských konferencí v Evropě, svůj imprimatur, který povolil zveřejnění poselství daných Bohem a Marií Elizabeth Kindlemannovi po dobu dvaceti let od roku 1961. Vidět www.flameoflove.org

Na Gideonův rozkaz zatroubili a rozbili sklenice, takže najednou jejich pochodně byly viditelné. Věřím, že je to výstižný symbol zjevení Nejsvětějšího Srdce, které přichází hlubokým způsobem - součást posledního úsilí Božího milosrdenství nad zběsilým světem.

Mohl bych srovnat tuto přívalovou povodeň (z milosti) s prvními Letnicemi. Ponoří Zemi mocí Ducha svatého. Celé lidstvo bude v době tohoto velkého zázraku dbát. Zde přichází přívalový proud Plamene Lásky mé Nejsvětější Matky. Svět temný již kvůli nedostatku víry projde hrozivým otřesem a pak lidé uvěří! Tyto otřesy způsobí silou víry nový svět. Důvěra, potvrzená vírou, se zakoření v duších a tvář Země se tak obnoví. Od té doby, co se Slovo stalo tělem, nikdy nebyl dán takový tok milosti. Tato obnova Země, zkoušená utrpením, proběhne prostřednictvím moci a úpěnlivé síly Nejsvětější Panny! —Ježíš Elizabeth Kindlemannové, tamtéž.

Bude to okamžik milosrdenství, okamžik rozhodnutí a armáda Marie, ostatku Boha, bude povolána k akci, aby získala zpět co nejvíce duší „mečem pravdy“ a prostřednictvím prorockého slova pro svět, že „začíná den spravedlnosti“.

Drželi pochodně v levých rukou a v pravých troubili na rohy a křičeli: „Meč pro PÁNA a Gideona!“ (Soudci 7:20)

Svědkem Ježíše je duch proroctví. (Zj 19:10)

Slovo mučedník znamená „svědectví“, a „vášeň, smrt a vzkříšení“ Církve se tak stane semenem nové éry a obnoveného světa a uzavře „hodinu laiků“ a poznamená úsvit nového dne.

Následovat Krista vyžaduje odvahu radikálních rozhodnutí, což často znamená jít proti proudu. "Jsme Kristus!" Zvolal St Augustine. Mučedníci a svědkové víry včera i dnes, včetně mnoha věřících laiků, ukazují, že pokud je to nutné, nesmíme váhat obětovat za Ježíše Krista ani svůj život.  —BLAŽEŽENÝ JÁN PAVOL II., Jubileum apoštolátu laiků, n. 4

Proto Syn Nejvyššího a nejmocnějšího Boha ... zničí nespravedlnost a vykoná svůj veliký soud a bude připomínat k životu spravedlivé, kteří ... budou mezi lidmi zapojeni tisíc let a budou jim vládnout s nejspravedlivějšími příkaz… —Ciblický spisovatel ve 4. století, Lactantius, „The Božské instituty“, The ante-Nicene Fathers, sv. 7, s. 211

Přiznáváme, že království je nám zaslíbeno na zemi, i když před nebem, pouze v jiném stavu existence; pokud to bude po zmrtvýchvstání po tisíc let v božsky vybudovaném městě Jeruzalém… —Tertulian (155–240 nl), otec církve Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, sv. 3, str. 342-343)

Já a všichni ostatní ortodoxní křesťané máme jistotu, že dojde k vzkříšení těla, po kterém následuje tisíc let v přestavěném, vyzdobeném a zvětšeném městě Jeruzalémě, jak bylo oznámeno proroky Ezechielem, Isaiasem a dalšími… Muž mezi námi pojmenovaný John, jeden z Kristových apoštolů, přijal a předpověděl, že Kristovi následovníci budou bydlet v Jeruzalémě po tisíc let, a poté se uskuteční univerzální a zkrátka věčné vzkříšení a soud. -Svatý. Justin Martyr, Dialogue s Trypho, Ch. 81, Otcové církve, křesťanské dědictví

* Artwork Two Hearts od Tommyho Canninga: www.art-of-divinemercy.co.uk

Poprvé publikováno 7. července 2011.

Kliknutím níže přeložíte tuto stránku do jiného jazyka:

Zasvětili jste se Marii? Získejte průvodce St. Louis de Montforts volný, uvolnit:

www.myconsecration.org 

Tweet