Vnitřní já

PŮJČOVNA ZÍSKEJTE
Den 5

JSOU jsi stále se mnou? Nyní je 5. den našeho ústupu a jsem si jistý, že mnozí z vás se v těchto prvních dnech snaží zůstat odhodláni. Ber to ale možná jako znamení, že tento ústup možná budeš potřebovat víc, než si uvědomuješ. Mohu říci, že to je můj případ.

Dnes pokračujeme v rozšiřování vize toho, co to znamená být křesťanem a kým jsme v Kristu ...

Když jsme pokřtěni, stanou se dvě věci. První je, že jsme očištěni od všeho hříchu, zejména od prvotního hříchu. Druhým je to, že se stáváme nová tvorba v Kristu.

Pokud je tedy někdo v Kristu, je novým stvořením; staré zemřelo, aj, nové přišlo. (2 Kor 5)

Katechismus ve skutečnosti učí, že věřící je v podstatě „zbožštěn“ ^[1]srov CCC, 1988 by posvěcující milost skrze víru a křest. 

Grace je účast na Božím životě. Uvádí nás do intimity trojičního života... -Katechismus katolické církve, ne. 1997

Tento bezplatný dar milosti nám tedy umožňuje stát se „účastníky božské přirozenosti a věčného života“. ^[2]CCC, 1996

Je tedy jasné, že stát se křesťanem není otázkou vstupu do klubu, ale stát se zcela novým člověkem. Ale to není automatické. Vyžaduje to naši spolupráci. Vyžaduje to, abychom spolupracovali s Duchem svatým, aby nás milost stále více proměňovala v Boží obraz, ve kterém jsme byli stvořeni. Jak učil sv. Pavel:

Pro ty, které předvídal, také předurčil, aby se přizpůsobili obrazu jeho Syna ... (Řím 8:29)

Co to znamená? Znamená to, že Otec si přeje stále více proměňovat našeho „vnitřního člověka“, jak to nazývá sv. Pavel, na Ježíše. Neznamená to, že si Bůh přeje vymazat vaši jedinečnou osobnost a dary, ale spíše je vtělit do nadpřirozeného života Ježíše, který je vtělená láska. Jak často říkám mladým lidem, když mluvím ve školách: „Ježíš nepřišel, aby ti vzal osobnost; Přišel, aby sňal váš hřích, který kazí to, kým ve skutečnosti jste! “

Cílem křtu tedy není jen vaše spása, ale přinést ve vás ovoce Ducha svatého, které je "Láska, radost, mír, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, jemnost a sebeovládání." ^[3]Gal 5: 22 Nepovažujte tyto ctnosti za vysoké ideály nebo nedosažitelné standardy. Spíše je vnímejte jako ty, od nichž vás Bůh zamýšlel být od samého začátku.

Když tam stojíte v obchodě, abyste si vybrali toustovač, kupujete si podlahový model, který je promáčknutý, chybí knoflíky a bez příručky? Nebo si vyzvednete nový v krabici? Samozřejmě že ano. Platíte slušné peníze a proč byste se měli spokojit s méně. Nebo byste byli šťastní s tím rozbitým, že když se vrátíte domů, stoupá v šumění kouře?

Čím to je, že se uspokojíme s méně, pokud jde o náš duchovní život? Mnozí z nás zůstávají zlomení, protože nikdo nám nedal vizi, abychom už byli. Vidíte, křest je dar, který nám umožňuje, dalo by se říci, vybrat si, který toustovač chceme - stát se svatým nebo jednoduše držet model rozbité podlahy. Ale poslouchejte, Bůh není spokojen s tím, že vaše srdce je promáčknuté, vaše duše chybí knoflíky a vaše mysl bloudí bez jasného směru. Podívejte se na Kříž a uvidíte, jak radikálně Bůh vyjádřil své neštěstí naší promyšleností! Proto sv. Pavel říká:

… Nepřizpůsobovat se tomuto světu; ale reformujte se v novosti své mysli, abyste dokázali, co je dobré, přijatelné a dokonalá Boží vůle. (Řím 12: 2)

Vidíte, není to automatické. Transformace přichází, když začneme obnovovat svou mysl Božím slovem, učením naší katolické víry a přizpůsobováním se evangeliu.

Jak jsem již řekl na tomto ústupu, je to, jako by tento nový muž nebo žena v interiéru byl koncipovaný uvnitř nás při křtu. Musí to ještě živit Svátosti, tvořené Boží slovoa posílil modlitba abychom se skutečně účastnili Božího života, stali se svatými a „solili a osvětlili“ ostatní, kteří potřebují naději a záchranu.

[Může] vám dát sílu, abyste byli posíleni skrze jeho Ducha ve vnitřním člověku, a aby Kristus přebýval ve vašich srdcích skrze víru. (Ef 3:17)

Bratři a sestry, nestačí být pokřtěnou kolébkou katolíků. Nestačí ani chodit každou neděli na mši. Nejsme účastníky ve venkovském klubu, ale v božské přirozenosti!

Opusťme tedy základní Kristovo učení a pokračujme v dospělosti. (Heb 6: 1)

A včera jsme hovořili o cestě této zralosti: vstupem do „Dobrá smrt. “ Jak katechismus učí:

Cesta dokonalosti prochází křížem. Neexistuje svatost bez odříkání a duchovního boje. Duchovní pokrok zahrnuje askézu a umrtvování, které postupně vedou k životu v míru a radosti blahoslavenství. -CCC, n. 2015 („askeze a umrtvování“, což znamená „sebezapření“)

A tak nyní nastal čas, abychom na tomto ústupu šli hlouběji, abychom začali zkoumat praktické způsoby, jak můžeme posílit a podporovat vnitřní já, a začít realizovat „mír a radost blahoslavenství“. Dovolte, ať vám naše požehnaná matka opakuje, co řekl sv. Pavel svým duchovním dětem:

Mé děti, pro které jsem opět v práci, dokud ve vás nebude formován Kristus. (Gal 4:19)

SHRNUTÍ A SKRIPTA

Otec nás nejen hodlá očistit od hříchu prostřednictvím křtu, ale také nám pomoci stát se novým stvořením znovu vytvořeným k obrazu Jeho Syna.

Proto se nedáme odradit; spíše, ačkoli naše vnější já chřadne, naše vnitřní já se obnovuje den za dnem. (2 Kor 4)