NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na Popelcovou středu 18. února 2015
Liturgické texty zde
POPEL, pytlovina, půst, pokání, umrtvování, obětování… To jsou běžná půstní témata. Kdo by si tedy myslel o této kající sezóně jako o čas radosti? Velikonoční neděle? Ano, radost! Ale čtyřicet dní pokání?
Přesto zde spočívá paradox Přejít: právě v umírání znovu povstáváme k novému životu; skutečně se člověk ocitne v popření falešného já; je to v hledání Božího království První místo vlastního malého království se budete těšit z plodů Jeho Království. Zatímco v tuto dobu vstupujeme na cestu Kristova umučení, nemůžeme zapomenout, že již otevřel poklady nebe a že nám chce dát teď to, co vyhrál svou smrtí a vzkříšením:
Přišel jsem, aby měli život a měli ho hojněji. (Jan 10:10)
Kdo říká, že musíte počkat do Velikonoční neděle, abyste věděli radost společenství s Kristem? Ale tato nadpřirozená radost přichází pouze jedním způsobem, a to skrze kříž. Co to znamená? Mnoho lidí odpoví: „Utrpení, sebezapření, vyprahlost atd.“ To je jeden pohled, který si několik svatých osvojilo s přísnou smrtí. Existuje však možná i jiný způsob, jak přistoupit k půstu ...
V dnešním prvním čtení prorok Joel opakuje Pánovu prosbu:
Dokonce i teď, říká Pán, se ke mně vrať celým svým srdcem ...
Když hledáme Pána celým svým srdcem, celou svou duší, celou naší silou a celou svou myslí, znamená to, jak brzy zjistíme, že musíme zapřít další „bohy“, kteří si přejí ukrást část našich srdcí, ať už je to jídlo, peníze, síla, pornografie, hořkost atd. Ale podstata Joelova slova je pozitivní, i když Pán říká "Vrať se ke mně ... s půstem, pláčem a smutkem ..." Pán tě nežádá, abys byl zachmuřený; Ukazuje nám, že existuje cesta k radost v srdci v tom, kdo vstoupí do skutečná pokora. A opravdová pokora stojí tváří v tvář mé hříšnosti. Rozpoznává a pojmenovává veškerou moji vnitřní korupci ... Jsem prach. Tato pravda, pravda o tom, kdo jsem a kdo nejsem, je první pravdou, která mě osvobozuje a která začíná uvolňovat radost Ježíše v mém srdci.
A mohu čelit této někdy trýznivé pravdě, která mě nechává „plakat a truchlit“ právě kvůli zásadnější pravdě, že i přes svou hříšnost mě Bůh miluje:
… Je laskavý a milosrdný, pomalý k hněvu, bohatý na laskavost a ochabující v trestu. (První čtení)
Celé dnešní evangelium o tom, jak se rychle a rozdávat almužny, tedy není ani tak technickým průvodcem, ale manifestem na nový přístup to musí označit život lidí v Nové smlouvě, „Kdy praví ctitelé budou uctívat Otce v Duchu a pravdě.“ [1]John 4: 23
Půjčka tedy není o zapůjčení něčího oděvu, ale o srdci. [2]První čtení To znamená otevření širokého srdce Bohu, aby ho mohl naplnit a transformovat, což je náš nový osud v Kristu ...
… Abychom se v něm mohli stát Boží spravedlností. (Druhé čtení)
Drazí bratři a sestry, jeden může dnes začít sténat o tom, jak moc mu bude chybět káva, nebo jí bude chybět čokoláda na příštích čtyřicet dní ... nebo můžeme začít s ohněm očekávání, že každý den, když hledám Pána za prvé, Velikonoce už přišly…
Vrať mi radost z tvého spasení a ochraňuj ve mně ochotného ducha. Pane, otevři mé rty a moje ústa vyhlásí tvou chválu. (Dnešní žalm)
Stále se snažíte rozhodnout, jakou oběť nebo pokání pro půst? Co takhle vzdát se 5 minut denně s Markem a meditovat o každodenním Nyní slovo při čtení mše
na těchto čtyřicet dní.
Oběť, která nakrmí vaši duši!
SUBSCRIBE zde.
