V posledních dnech Kanada směřuje k některým z nejextrémnějších zákonů o eutanazii na světě, která nejenže umožňuje „pacientům“ většiny věkových skupin spáchat sebevraždu, ale také nutí lékaře a katolické nemocnice, aby jim pomáhali. Jeden mladý lékař mi poslal zprávu, že
Jednou jsem měl sen. V tom jsem se stal lékařem, protože jsem si myslel, že chtějí pomáhat lidem.
A tak dnes znovu publikuji tento text z doby před čtyřmi lety. Mnozí v Církvi příliš dlouho odkládali tyto reality stranou a vydávali je za „zkázu a pochmurnost“. Ale najednou jsou nyní na našem prahu s beranidlem. Judské proroctví se naplňuje, když vstupujeme do nejbolestivější části „konečné konfrontace“ tohoto věku ...
'PROČ spáchal Jidáš sebevraždu? To je důvod, proč nezískal svůj hřích zrady v jiné podobě, například když ho zbili a okradli o stříbro zloději, nebo byl zabit na cestě davem římských vojáků? Místo toho bylo ovoce Judášova hříchu sebevražda. Na povrchu to vypadá, jako by to byl prostě muž zoufalý. Ale v jeho bezbožné smrti je něco mnohem hlubšího, co promlouvá k naší době a ve skutečnosti slouží jako varování.
Je Judášovo proroctví.
DVĚ CESTY
Jidáš i Peter zradili Ježíše svým vlastním způsobem. Oba představují toho všudypřítomného ducha vzpoury uvnitř i vně člověka a sklon k hříchu, kterému říkáme konupiscence [1]srov Katechismus katolické církve (CCC), ne. 1264 to je ovoce naší padlé přírody. Oba muži hřešili vážně a přivedli je do bodu jedné ze dvou cest: cesty pokání nebo cesty zoufalství. Oba byli 
v pokušení k druhému, ale nakonec Peter pokořen sám sebe a zvolil cestu pokání, což je cesta milosrdenství otevřená Kristovou smrtí a vzkříšením. Na druhou stranu Jidáš zatvrdil své srdce vůči Němu, o kterém věděl, že je sám Milosrdenství, a v pýchě následoval cestu, která vede k naprostému zoufalství: cestu sebezničení. [2]číst Těm ve smrtelném hříchu
U těchto mužů vidíme odraz našeho současného světa, který sám přišel na takovou rozcestí - zvolit si buď cestu život nebo cesta smrt. Na první pohled to zní jako zřejmá volba. Ale to zjevně není, protože - ať si to lidé uvědomují nebo ne - svět se vrhá k vlastnímu zániku, říkají papežové ...
LIAR A VRAŽDY
Žádná civilizace v jejich správných myslích by se nikdy nerozhodla k sebezničení. A přesto zde v roce 2012 sledujeme, jak západní svět antikoncepuje sám sebe z existence, přerušuje svou budoucnost, energicky diskutuje o legalizaci „milosrdného zabíjení“ a ukládá tyto politiky „péče o reprodukční zdraví“ zbytku světa (v výměna za příjem peněz na pomoc). A přesto, bratři a sestry, mnozí v naší západní kultuře to považují za „pokrok“ a „právo“, přestože naše populace stárnou a - s výjimkou imigrace - se rychle zmenšují. Prakticky pácháme „sebevraždu“. Jak to lze považovat za dobré? Snadný. Pro ty, kteří si přejí ovládnout, nebo pro některé panteisty, nebo pro ty, kteří pohrdají lidstvem, snížení populace, však přichází, je vítanou změnou.
Závěrem je, že jsou podvedl.
Ježíš popsal Satana několika velmi přesnými slovy:
Byl to vrah od začátku ... je to lhář a otec lží. (Jan 8:44)
Satan lže a klame, aby vtáhl duše a nakonec společnosti do své léčky, kde je pak lze duchovně i fyzicky zničit. Činí tak tím, že to, co je zlé, vypadá jako dobro. Satan řekl Evě:
Určitě nezemřete! Bůh dobře ví, že když z toho budete jíst, vaše oči se otevřou a budete jako bohové, kteří znají dobro a zlo. (Gen 3: 4--5)
Satan naznačuje, že není nutné důvěřovat Bohu - že si člověk může navrhnout budoucnost kromě své vlastní intelektuální zdatnosti a „moudrosti“. Stejně jako Adam a Eva, i naše generace je v pokušení „být jako bohové“, zejména prostřednictvím technologie. Ale technologie, která se neřídí správnou morální morálkou, je zakázané ovoce, zvláště když se používá ke zničení nebo změně života oproti jeho původnímu plánu.
Vzhledem k takové vážné situaci nyní potřebujeme více než kdy jindy mít odvahu podívat se pravdě do očí a nazývat věci pravým jménem, aniž bychom podléhali pohodlným kompromisům nebo pokušení sebeklamu. V tomto ohledu je výtka Proroka nesmírně přímá: „Běda těm, kteří nazývají zlo dobrým a dobrým zlem, kteří dávají temnotu za světlo a světlo za temnotu“ (Je 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, „The Evangelium of Life“, n. 58
Římská říše to byla prosperující, liberální společnost 
korupce a nemorálnost se vrhla do sebe. Papež Benedikt srovnal naši dobu s že padlá říše, [3]srov V předvečer směřující ke světu, který ztratil konsenzus o nejzákladnějších hodnotách, jako je nedotknutelné právo na život každého člověka a neměnná instituce manželství.
Ústavy a zákony mohou fungovat pouze v případě, že dojde k takové shodě v podstatných náležitostech. Tento základní konsenzus odvozený z křesťanského dědictví je ohrožen ... Ve skutečnosti to činí důvod slepým k tomu, co je podstatné. Společným zájmem, který musí spojovat všechny lidi dobré vůle, je odolat tomuto zatmění rozumu a zachovat si jeho schopnost vidět to podstatné, vidět Boha a člověka, vidět to, co je dobré a co je pravda. V sázce je samotná budoucnost světa. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. prosince 2010
Kolem světa je smyčka ...
Sebevraždu lidské rasy pochopí ti, kdo uvidí Zemi osídlenou staršími lidmi a vylidněnou dětmi: spálenou jako poušť. -Svatý. Pio z Pietrelciny, rozhovor s Fr. Pellegrino Funicelli; spiritdaily.com
VELMI DOBRÉ LŽI
Po 1500 letech křesťanství se vliv církve, která změnila národy v celé Evropě i mimo ni, začal zmenšovat. Vnitřní korupce, zneužívání politické moci a rozkol výrazně oslabily její důvěryhodnost. A tak satan, ten starodávný had, viděl příležitost aplikovat svůj jed. Udělal to setím filozofické lži tím se začalo paradoxně období „osvícení“. V průběhu několika příštích století se vyvinul světový názor, který postavil intelektualismus a vědu nad víru. Během osvícenství vznikly takové filozofie jako:
-
Deismus: Existuje Bůh ... ale on opustil lidstvo, aby si vytvořil vlastní budoucnost a zákony.
-
Scientismus: zastánci odmítají přijmout vše, co nelze pozorovat, měřit nebo experimentovat.
-
Racionalismus: víra, že jediné pravdy, které můžeme s jistotou znát, získáváme pouze z rozumu.
-
Materialismus: víra, že jedinou realitou je hmotný vesmír.
-
Evolucionismus: víra, že evoluční řetězec lze zcela vysvětlit náhodnými biologickými procesy, s vyloučením potřeby Boha nebo Boha jako jeho příčiny.
-
Utilitarianismus: ideologie, že činy jsou oprávněné, pokud jsou užitečné nebo přínosem pro většinu.
-
Psychologie: tendence subjektivně interpretovat události nebo zveličovat význam psychologických faktorů.
-
Ateismus: teorie nebo víra, že Bůh neexistuje.
Téměř každý věřil v existenci Boha před 400 lety. Ale o čtyři století později dnes, v důsledku této velké historické konfrontace mezi těmito filozofiemi a evangeliem, svět ustupuje ateismus a Marxismus, což je pragmatická aplikace ateismu. [4]srov Varování z minulosti
Nyní stojíme tváří v tvář největší historické konfrontaci, kterou lidstvo prošlo ... Nyní čelíme konečné konfrontaci mezi církví a anti-církví, evangeliem a anti-evangeliem. —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na eucharistickém kongresu ve Filadelfii v Pensylvánii; 13. srpna 1976
Víra a rozum jsou považovány za neslučitelné. Lidská osoba je učena, a tedy vnímána, pouze jako evoluční produkt spolu se všemi ostatními vedlejšími produkty náhodného vesmíru. A proto je člověk stále více považován za člověka, který nemá větší důstojnost než velryba nebo strom, a dokonce je vnímán jako vnucování samotného stvoření. Hodnota člověka dnes již nespočívá ve skutečnosti, že je stvořen k Božímu obrazu, 
ale měří se v tom, jak malá je jeho „uhlíková stopa“. A tak napsal blahoslavený Jan Pavel II.:
S tragickými důsledky se dlouhý historický proces dostává do bodu obratu. Proces, který kdysi vedl k objevení myšlenky „lidských práv“ - práv obsažených v každém člověku a před jakoukoli ústavou a státní legislativou - je dnes poznamenán překvapivým rozporem ... samotné právo na život je popíráno nebo pošlapáváno, zejména v důležitějších okamžicích existence: okamžik narození a okamžik smrti ... To se děje také na úrovni politiky a vlády: původní a nezcizitelné právo na život je zpochybňováno nebo odepřeno na základě parlamentního hlasování nebo vůle jedné části lidí - i když je to většina. Toto je zlověstný výsledek relativismu, který vládne bez odporu: „právo“ přestává být takové, protože již není pevně založeno na nedotknutelné důstojnosti osoby, ale podléhá vůli silnější části. Tímto způsobem demokracie v rozporu se svými vlastními principy účinně směřuje k formě totalitarismu. —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, „The Evangelium of Life“, n. 18, 20
Tak jsme dospěli do tohoto období v čase, kdy jsou Satanovy lži, zjevně skryté pod zkroucenou logickou prázdnotou autentické etiky, odhaleny tak, jak jsou: a evangelium smrti, kulturní filozofie, která je ve skutečnosti zející smyčkou. Během pouhého půlstoletí jsme vytvořili technologické zbraně schopné zničit národy; vstoupili jsme do dvou světových válek; legalizovali jsme vraždění novorozenců v děloze; znečistili jsme a znásilnili stvoření způsobující neznámý počet nemocí; vstříkli jsme karcinogenní a škodlivé chemikálie do našich potravin, půdy a vody; hráli jsme s genetickými stavebními kameny života, jako by to byly hračky; a nyní otevřeně debatujeme o eliminaci nezdravých, depresivních nebo stárnoucích pomocí „milosrdného zabíjení“. Napsala zakladatelka domu Madony Catherine de Hueck Doherty Thomasi Mertonovi:
Z nějakého důvodu si myslím, že jsi unavený. Vím, že jsem také vystrašený a unavený. Tvář prince temnoty je pro mě čím dál jasnější. Zdá se, že mu už nezáleží na tom, aby zůstal „velkým anonymním“, „inkognitem“, „všemi“. Zdá se, že si přišel na své a ukazuje se ve své tragické realitě. Tak málo lidí věří v jeho existenci, že se už nemusí skrývat! -Soucitný oheň, Dopisy Thomase Mertona a Catherine de Hueck Doherty, p. 60, 17. března 1962, Ave Maria Press (2009)
SRDCE TO
Srdcem této krize je duchovní. Jde o aroganci, kdy pyšné přání ovládnout a ovládat slabé.
Tato [kultura smrti] je aktivně podporována mocnými kulturními, ekonomickými a politickými proudy, které podporují myšlenku společnosti nadměrně znepokojené efektivitou. Podíváme-li se na situaci z tohoto pohledu, je možné v jistém smyslu hovořit o válce mocných proti slabým: život, který by vyžadoval větší přijetí, lásku a péči, je považován za zbytečný nebo je považován za nesnesitelný břemeno, a proto je tak či onak odmítnuto. Osoba, která kvůli nemoci, handicapu nebo, jednoduše, existujícím způsobem, ohrožuje blahobyt nebo životní styl těch, kteří jsou více zvýhodněni, má sklon být vzhlížena jako nepřítel, kterému je třeba odolat nebo ho odstranit. Tímto způsobem se rozpoutá jakési „spiknutí proti životu“. —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, „The Evangelium of Life“, n. 12
Spiknutí je nakonec opět satanské, protože to přitahuje celé třídy lidí do čelistí draka.
Tento boj je obdobou apokalyptického boje popsaného v [Zj 11:19 - 12: 1-6]. Smrtné bitvy proti životu: „kultura smrti“ se snaží prosadit naši touhu žít a žít naplno ... Obrovské sektory společnosti jsou zmatené v tom, co je správné a co špatné, a jsou vydány na milost a nemilost těm, kteří mají moc „vytvářet“ názor a vnucovat jej ostatním… V našem vlastním století, jako nikdy v historii, kultura smrti přijala sociální a institucionální formu legality, která ospravedlňuje nejstrašnější zločiny proti lidskosti: genocidu. „Konečná řešení“, „etnické čistky“ a obrovské pořizování životů lidských bytostí ještě předtím, než se narodí nebo než dosáhnou přirozeného bodu smrti. „Drak“ (Zj 12: 3), „vládce tohoto světa“ (Jan 12:31) a „otec lží“ (Jan 8:44) se neúnavně snaží vymýtit z lidských srdcí pocit vděčnosti a úcty k původnímu mimořádnému a základnímu Božímu daru: lidskému životu samotnému. Dnes je tento boj stále přímější. —POPE JOHN PAUL II, Státní park Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Protože pokud jsme pouze produktem evoluce, proč tomu procesu nepomůžete? Koneckonců, populace je příliš velká, řekněme kontrolní moc naší doby. Ted Turner, zakladatel CNN, kdysi řekl, že světová populace by měla být snížena na 500 milionů. Princ Phillip poznamenal, že pokud by se měl reinkarnovat, chtěl by se vrátit jako zabijácký virus.
Starý faraon, pronásledovaný přítomností a množstvím dětí Izraele, je podrobil všemožnému útlaku a nařídil, aby bylo zabito každé dítě mužského pohlaví, které se narodilo z hebrejských žen (srov. Ex 1-7). Dnes nemnoho mocných na Zemi nejedná stejným způsobem. I oni jsou pronásledováni současným demografickým růstem ... Proto místo toho, aby si přáli čelit a řešit tyto vážné problémy s ohledem na důstojnost jednotlivců a rodin a na nedotknutelné právo každého člověka na život, raději prosazují a ukládají jakýmkoli způsobem masivní program antikoncepce. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Evangelium Vitae, „Evangelium života“, n. 16
Tato bezbožná mentalita je ve skutečnosti samotným podvodem Katechismus vazby na činnost Antikrist kdo přichází vytvořit „lepší“ svět, než jaký vytvořil Bůh. Svět, kde je stvoření geneticky modifikováno - „zdokonaleno“ v tom, co existuje po tisíciletí, a kde je sám člověk schopen proniknout za hranice své přirozenosti do polysexuální bytosti osvobozené od morálních striktur a monoteistické víry. [5]srov Nadcházející padělky Přivést svět bude falešná mesiášská naděje Zpět do Edenu—Ale Eden znovu vytvořený podle vlastního obrazu člověka:
Antikristův podvod se již ve světě začíná formovat pokaždé, když je vzneseno tvrzení, že si v historii uvědomíme, že mesiášská naděje, kterou lze uskutečnit mimo historii pouze prostřednictvím eschatologického soudu. -Katechismus katolické církve, ne. 676
To povede ke konečnému naplnění Judášova proroctví: svět, kde byla jeho vlastní hodnota natolik snížena, že si nevědomky osvojí racionalitu zoufalství v podobě eutanazie, redukce populace a genocidy pro „dobro planety“. —Svět, který nenajde žádné jiné východisko, než je řečeno „oprátka“. To samo o sobě povede k většímu rozdělení a válčení mezi národy, které odolávají kulturnímu zeitgeistovi.
… Bez pravdy charity by tato globální síla mohla způsobit bezprecedentní škody a vytvořit nové rozpory v lidské rodině ... lidstvu hrozí nová rizika zotročení a manipulace ... —POPE BENEDICT XVI., Charita ve Veritate, č. 33, 26
Noví mesianisté ve snaze přeměnit lidstvo v kolektivní bytost odpojenou od svého Stvořitele nevedomky způsobí zničení větší části lidstva. Rozpoutají bezprecedentní hrůzy: hladomory, mor, války a nakonec Boží spravedlnost. Zpočátku použijí nátlak k dalšímu snížení populace, a pak, pokud se to nepodaří, použijí sílu. —Michael D. O'Brien, Globalizace a nový světový řád, 17. března 2009
A tak vidíme v Jidášovi prorocký symbol pro naši dobu: že snaha o falešné království, ať už je to vlastní nebo politická budova, vede k vlastní destrukci. Pro St. Paul píše:
… V [Kristu] všechny věci drží pohromadě. (Kol 1:17)
Když je Bůh, který je láskou, vyloučen ze společnosti, všechno se rozpadne.
Kdokoli chce eliminovat lásku, připravuje se eliminovat člověka jako takového. —POPE BENEDICT XVI, Encyclical Letter, Deus Caritas Est (Bůh je láska), n. 28b
Ve svém dopise Timoteovi to napsal St. Paul "Láska k penězům je kořenem všeho zla." [6]1 Tim 6: 10 Chybné filozofie minulosti jsou 
kulminující dnes v individualismus přičemž kultura podporuje ego a hmotný zisk, přičemž se zbavuje transcendentních pravd. To však vede k a Skvělé vakuum která je naplněna zoufalstvím a dysfunkcí. Tak to bylo s Jidášem, který tváří v tvář skutečnosti, že vyměnil Mesiáše za pouhých třicet stříbrných, zoufal. Judas se místo toho, aby se obrátil ke Kristu „bohatému na milosrdenství“, oběsil. [7]Matt 27: 5
Kdokoli si chce zachránit život, ztratí ho, ale kdokoli přijde o život kvůli mně, ten ho najde. Jaký zisk by měl, kdyby získal celý svět a přišel o život? Nebo co může člověk dát výměnou za svůj život? (Mat 16-25)
Je náhoda, že když přijmeme „kulturu smrti“, celosvětová míra sebevražd, zejména mezi mládeží, stoupá, ačkoliv křesťanské národy víru rychle opouštějí…?
SVĚTLO VYLOUČÍ TEMNUTÍ
Nemůžeme se nechat oklamat falešnou nadějí, že náš svět pohodlí a pohodlí bude pokračovat tak, jak je, zatímco tyto hrubé nespravedlnosti převládají. Nemůžeme ani předstírat, že směr, kterým se vyspělé země budou nadále ubírat zbytkem světa, má jen malý dopad. "V sázce je budoucnost světa," řekl Svatý otec.
Skutečná naděje však je tato: je to Kristus - ne Satan - kdo je králem nebes a země. Satan je tvor, ne bůh. O co více je tedy Antikrist omezen u moci:
Dokonce i démoni jsou kontrolováni dobrými anděly, aby nepoškodili tolik, kolik by chtěli. Stejně tak Antikrist neublíží tak, jak by si přál. -Svatý. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Část I, Q.113, Čl. 4
Naše dáma z Fatimy, která varovala, že by se ateistický marxismus rozšířil do celého světa, pokud nebude uposlechnuto volání nebe k pokání, řekla:
… Rusko rozšíří své chyby po celém světě a způsobí války a pronásledování církve. Dobří budou umučeni; Svatý otec
bude muset hodně trpět; různé národy budou zničeny. Nakonec moje Neposkvrněné Srdce zvítězí. Svatý otec mi zasvětí Rusko a ona bude obrácena a světu bude dáno období míru-Fatimské poselství, www.vatican.va
Církev se musí připravit na těžké časy. Jan Pavel II., Který řekl, že nyní „čelíme konečné konfrontaci“, dodal, že se jedná o zkoušku, „která spočívá v plánech božské prozřetelnosti“. Bůh má na starosti. Proto dokonce použije Antikrista jako nástroj očištění k triumfálnímu období míru. [8]srov Jak byla éra ztracena
Hněv mužů vám bude sloužit k chvále; jeho přeživší vás obklopují radostí. (Žalm 76:11)
Následuje slovo, které se dostalo k americkému knězi, který si přeje zůstat v anonymitě. Jeho duchovní ředitel, kdysi přítel sv. Pia a duchovní ředitel blahoslavené Matky Terezy, rozeznal toto slovo dříve, než mi přišlo. Je to shrnutí Judášova proroctví, které se v naší době naplňuje - a podobně triumf Petra který se ze zoufalství obrátil k Ježíšově milosrdenství, a stal se tak skálou.
Uvažovali jste, že ve dnech, kdy Moje ruka vyvedla Izraelce z Egypta z otroctví, že lidé, kteří v té době žili, byli vysoce industrializovaní, ale ne natolik civilizovaní, aby uznali důstojnost lidské osoby? Co se změnilo, ptám se vás? Žijete také v době, která je vysoce industrializovaná a přesto vůči sobě extrémně necivilní. Jak je možné, že se člověk vyvinul tak, aby si vytvořil sám pro sebe, a přesto intelektem ztemnel, pokud jde o jeho hodnotu? Ano, to je otázka: „Jak je možné, že můžete lépe využívat dary intelektu k odemykání tajemství vědy a přitom ve svých myslích temněji s ohledem na svatost lidské osoby?“
Odpověď je jednoduchá! Všichni, kdo neuznávají Ježíše Krista jako Pána nad lidstvem a celým stvořením, nechápou, co Bůh udělal v Osobě Ježíše Krista. Ti, kteří uznávají Ježíše Krista, vidí v sobě to, co vidí v Něm. Lidské tělo bylo zbožštěno a zbožštěno, proto je každý člověk v jeho těle „tajemstvím“, protože ten, kdo je „tajemstvím“, sdílel své božství, protože má podíl na vašem lidství. Ti, kteří Ho následují jako svého Pastýře, rozpoznávají „Hlas pravdy“, a tak se učí a vtahují do „Jeho tajemství“. Kozy na druhé straně patří jinému, který učí odlidštění každého člověka. Touží znehodnotit lidstvo jako nejnižší formu stvoření, a tak se lidstvo obrátí proti sobě. Oslava zvířat a uctívání stvoření je jen začátek, protože Satanův plán je přesvědčit lidstvo, že musí planetu zbavit sebe sama, aby ji zachránil. Nenechte se tím šokovat, ani byste se neměli bát ... protože já jsem s vámi, abych vás připravil tak, že až přijde čas, budete připraveni vyvést můj lid z temnoty a osídlo Satanova plánu do mého světla a království míru! —Dáno 27. února 2012
Poprvé publikováno 12. března 2012.
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
Kliknutím níže přeložíte tuto stránku do jiného jazyka:
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov Katechismus katolické církve (CCC), ne. 1264 |
|---|---|
| ↑2 | číst Těm ve smrtelném hříchu |
| ↑3 | srov V předvečer |
| ↑4 | srov Varování z minulosti |
| ↑5 | srov Nadcházející padělky |
| ↑6 | 1 Tim 6: 10 |
| ↑7 | Matt 27: 5 |
| ↑8 | srov Jak byla éra ztracena |