Stropní mozaika v baptisterium Neon v Ravenně v Itálii
nebo Youtube
TCírkev není demokracie; je to monarchie.
Kristus, velekněz a jedinečný prostředník, učinil z církve „království, kněze svému Bohu a Otci…“ -Katechismus katolické církve, n. 1546
To je kontext, v němž je Petrova role jako „papeže“ správně chápána: v rámci Království.
Davidova dynastie
Matoušovo evangelium začíná:
Kniha rodokmenu Ježíše Krista, syn Davidův.... (Matthew 1: 1)
Ježíš je naplněním Božího slibu králi Davidovi:
Uzavřel jsem smlouvu se svým vyvoleným, přísahal jsem Davidovi, svému služebníku: Tvůj rod postavím navěky. a upevníš svůj trůn po všechny věky. (Žalmy 89:4–5)
Anděl Gabriel tedy Marii oznámil:
Hle, počneš v lůně a porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš. On bude veliký a bude nazýván Synem Nejvyššího. Hospodin Bůh mu dá trůn jeho otce Davida...a bude kralovat nad domem Jákobovým navěky a jeho království nebude mít konce. (Luke 1: 31-33)
Ježíš sám by řekl: „Nepřišel jsem [zákon a proroky] zrušit, ale naplnit.“ Tedy,
Pán Ježíš zahájil svou církev kázáním dobré zvěsti, tedy příchodu Božího království, slíbeného po věky v Písmu. Aby naplnil Otcovu vůli, Kristus uvedl nebeské království na zemi. Církev „je Kristovým královstvím, které je již přítomno v tajemství“. -Katechismus katolické církve, ne. 763
Naplnit, ne zrušit
Starý zákon předznamenával Krista a Jeho Království, takže není divu, že Ježíš přijímá a zdokonaluje prvky Davidova království.
Nejvýznamnější je, že David ustanovil správce „nad domácností, " Hebrejština: Al-Habayit, se v hebrejštině překládá jako „nad domem“ a označuje vysoce postaveného úředníka nebo královského správce ve starověké izraelské společnosti, který často sloužil přímo pod králem. nad svým královstvím – praxe, kterou pokračovali i jeho nástupci. srov. Izajáš 22:15; 22:20 Během 
Za vlády Ezechiáše byl Eliakim jmenován správcem, který fungoval jako jakýsi „ministerský předseda“. Na jeho rameno král položil…
...klíč domu Davidova; otevře a nikdo nezavře; zavře a nikdo se neotevře. Upevním ho jako kolík na pevném místě a stane se trůnem slávy… (Isaiah 22: 22-23)
Zní to povědomě? Porovnejte to s tím, co Ježíš udělal a řekl:
Ty jsi Petr a na této skále zbuduji svou církev a mocnosti smrti ji nepřemohou. Dám ti klíče od nebeského království. Cokoli svážeš na zemi, bude svázáno v nebi, a cokoli rozvážeš na zemi, bude rozvázáno v nebi. (Matthew 16: 18-20)
Petrův úřad je „skála“ – jako „kolík na pevném místě“. A stejně jako u Eliakima, i jeho úřad přichází s královskou autoritou otevírat a zavírat, svazovat a rozvazovat – to znamená vládnout ne podle svých vlastních rozmarů, ale podle toho, co mu Ježíš svěřil.
Papež není absolutním panovníkem, jehož myšlenky a touhy jsou zákonem. Naopak služba papeže je zárukou poslušnosti vůči Kristu a Jeho slovu. —PAPEŽ BENEDIKT XVI., homilie z 8. května 2005; San Diego Union-Tribune
Navíc byl správce vnímán jako jakýsi otec nad královstvím:
Obléknu ho do tvého roucha, přepášu ho tvým pásem, svěřím mu tvou moc. Bude otcem obyvatelům Jeruzaléma a domu Judovu. (Izajáš 22: 21)
Slovo „papež“ pochází z latinského „tatínek„“, což je odvozeno z řeckého slova „πάππας“ (páppas), což znamená „otec“. Papež je tedy vnímán jako jakýsi viditelný otec, který se stará o Kristovo stádo. Dalším z papežových titulů je Náměstek KristůvSlovo „vikář“ pochází z latinského „náměstek„“, což znamená „náhradník“ nebo „jednající na jeho místě“. Je to kvůli tomu, na co se Ježíš přímo zeptal Petra…
„Šimone, synu Janův, miluješ mě více než tito?“ Petr mu řekl: „Ano, Pane, ty víš, že tě miluji.“ Řekl mu: „Pas mé beránky, pas mé ovce, pas mé ovce.“ (John 21: 15-17)
Proto jsou papežové (a biskupové) často vídáni s pastýřskou holí, která představuje jejich jedinečné povolání pást a krmit Kristovo stádo Božím slovem.
Církev od počátku chápala, že Petr zaujímá v Kristově království zvláštní místo jako „otec“ stáda a zároveň strážce klíčů Království. Proto slyšíme takové rané církevní postavy, jako je velký biblický překladatel svatý Jeroným, říkat:
Nesleduji nikoho jako vůdce kromě samotného Krista, a proto chci zůstat v jednotě v církvi s vámi, tedy s Petrovým křeslem. Vím, že na této skále je založena církev. -Svatý. Jeroným v dopise papeži Damaškovi, Dopisy, 15:2; (srov. Předseda Rock)
A svatý Ambrož slavně řekl:
Kde je Petr, tam je církev! —Sv. Ambrož, biskup milánský (asi 340–397)
Královský kabinet
Zatímco David udělil správcovi zvláštní pravomoc jako strážci klíče, král si také ponechal královský dvůr, nebo bychom mohli říci ministry kabinetu. Joab byl velitelem Davidova vojska; Jošafat byl hlavním kronikářem oficiálních záznamů; Sádok byl veleknězem dohlížejícím na královské obřady; Abiatar byl veleknězem a rádcem; Seraiáš byl písařem na královském dvoře; Benajáš sloužil jako osobní strážce a tak dále.
V Kristově království na zemi se dalších jedenáct apoštolů také podílí na správní moci Kristova časného království. Jim a jejich nástupcům také řekl:
...cokoli svážete na zemi, bude svázáno v nebi, a cokoli rozvážete na zemi, bude rozvázáno v nebi. (Matthew 18: 18)
To se týká zejména pravomoc odpouštět hříchy:
Přijměte Ducha svatého. Komu odpustíte hříchy, budou mu odpuštěny; komu je zadržíte, budou mu zadrženy. (John 20: 22-23)
Ježíš se ve skutečnosti tak úzce ztotožňuje se svými vyvolenými královskými služebníky, že říká:
Kdo poslouchá vás, poslouchá Mě. Kdo vás odmítá, odmítá Mne. A kdo mě odmítá, odmítá toho, kdo mě poslal. (Luke 10: 16)
Aby to byla pravda, musel Ježíš dvanácti apoštolům prokázat podíl na své vlastní neomylnosti…
Poznáte pravdu
Jedno Katechismus katolické církve vysvětluje:
Aby Kristus, Pravda, zachoval církev v čistotě víry předané apoštoly, chtěl jí dát podíl na své vlastní neomylnosti. Boží lid se pod vedením živého učitelského úřadu církve „neochvějně drží této víry“ skrze „nadpřirozený smysl pro víru“. … Úkolem tohoto učitelského úřadu je chránit Boží lid před odchylkami a odpadnutími a zaručit mu objektivní možnost vyznávat pravou víru bez omylu. -Katechismus katolické církve (KKC), 889–890
Je naprosto zásadní, aby křesťané znali „pravou víru“ napříč věky, a zde je důvod. Ježíš řekl: „…poznáte pravdu a pravda…“ 
osvobodím tě.“ John 8: 32 Naproti tomu dodává, "Každý, kdo se dopustí hříchu, je otrokem hříchu." John 8: 34 Takže vidíte, co je v sázce: pokud nevíme s jistota Co je pravda, jak si můžeme být jisti, co nás osvobozuje? Pokud pravdu může změnit papež, koncil nebo ambiciózní teolog… jak si pak můžeme být jisti svobodou, pokud nás takoví lidé vedou k omylu?
Příklad: Anglikánská církev povoluje rozvod a nové manželství; katolická církev nikoli. Mnoho evangelických sekt povoluje antikoncepci; katolická tradice ji nikdy nepovolila. Sjednocená církev povoluje eutanazii; katolicismus hájí posvátnost života od lůna až do hrobu. Takže vidíte, znalost pravdy je doslova otázka života a smrti.
Ježíš tedy slíbil svému královskému dvoru, že poznají veškerou pravdu a budou k ní vedeni:
Duch svatý, kterého Otec pošle v mém jménu, vás naučí všemu a připomene vám všechno, co jsem vám řekl. … Až přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy. (Jan 14:26, 16:13)
Pastorační úkol Magisteria je tedy zaměřen na to, aby Boží lid setrvával v pravdě, která osvobozuje. Aby Kristus naplnil tuto službu, obdařil pastýře církve charismatem neomylnosti ve věcech víry a mravů… -CCC, 891
Tento slib neomylnosti však není slibem bezúhonnost: apoštolové a jejich nástupci jsou omylní lidé – hříšníci jako všichni ostatní. Proto i Petr, „skála“, může být svým svědectvím a slabostí občas „kamenem úrazu“.
Skutečnost, že právě Petrovi se říká „skála“, není způsobena žádným úspěchem z jeho strany ani ničím výjimečným v jeho charakteru; je to prostě a nomen officii, titul, který označuje nikoli prokázanou službu, ale svěřenou službu, božské vyvolení a pověření, k němuž nikdo nemá nárok pouze na základě své vlastní povahy – a nejméně pak Šimon, který, soudíme-li podle jeho přirozené povahy, byl vším jen ne skálou… A nebylo to tak v celé historii církve, že papež, nástupce Petra, byl najednou Petra a Skandalon — skála Boží i kámen úrazu? —POPE BENEDICT XIV, od Nový Volk Gottes, str. 80ff
Přesto svatá Kateřina Sienská napsala:
Komu nechal klíče této krve? Slavnému apoštolovi Petrovi a všem jeho nástupcům, kteří jsou nebo budou až do Soudného dne, přičemž všichni mají stejnou autoritu, jakou měl Peter, která se nezmenšuje jejich vlastní vadou. — z Kniha dialogů
Ježíš není jen moudrý král, ale moudrý stavitelNavzdory hříšníkům, kteří nastoupili po apoštolech, Kristovo království přetrvává… stejně jako „skála“ a královský dvůr.
...buď jako moudrý muž, který postavil svůj dům na skále... spustil se déšť, přišly záplavy a zfoukl vítr a udeřil na ten dům, ale ten se nezřítil, protože byl založen na skále. (Matthew 7: 24-25)
...loď Církve není moje, ale [Kristova]. A Pán ji nenechá potopit; je to On, kdo ji vede, jistě také skrze ty, které si vyvolil, protože si to přál. To byla a je jistota, kterou nic nemůže otřást. —BENEDICT XVI, poslední generální audience, 27. února 2013; Vatican.va
Související čtení
Byla nalezena 2600 let stará pečeť se jménem správce: viz zde
Díky těm, kteří mají
přispěl k této službě
aby Slovo Nyní mohlo
dál hlásat Slovo.
Na cestu s Markem dovnitř Jedno Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Nyní na telegramu. Klikněte na:
Sledujte Marka a každodenní „znamení času“ na MeWe:
Postupujte podle Markových spisů zde:
Poslechněte si následující:
