Než přijdu jako spravedlivý Soudce, přicházím jako první jako Král milosrdenství.
-Ježíš sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 83
NĚCO ohromující, mocný, nadějný, střízlivý a inspirativní se objeví, jakmile filtrujeme Ježíšovo poselství svaté Faustině prostřednictvím posvátné tradice. To, a jednoduše bereme Ježíše za Jeho slovo - že s těmito zjeveními sv. Faustině označují období známé jako „konečné časy“:
Mluv se světem o Mém milosrdenství; ať celé lidstvo pozná mé nepochopitelné milosrdenství. Je to znamení časů ukončení; poté přijde Den spravedlnosti. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 848
A jak jsem vysvětlil dovnitř Den spravedlnosti, „konečné časy“ podle prvních církevních otců nejsou bezprostředním koncem světa, ale koncem věku a úsvit nového dne v církvi - závěrečná fáze její podnikové přípravy na vstup do věčnosti jako nevěsta. [1]vidět Přicházející nová a božská svatost Den spravedlnostipak není úplně poslední den na světě, ale přechodné období, které je podle Magisteria vítězným obdobím svatosti:
Pokud před tímto konečným koncem bude mít období víceméně vítězného posvátnosti, takový výsledek nebude dosažen zjevením osoby Kristovy ve Veličenstvu, ale působením těch pravomocí posvěcení, které jsou nyní v práci Duch svatý a svátosti církve. -Výuka katolické církve: shrnutí katolické nauky, London Burns Oates & Washbourne, str. 1140, od Teologické komise z roku 1952, což je magisterský dokument.
Proto je fascinující, jak se Kniha zjevení a poselství Faustiny jeví jako jedno a totéž ...
KRÁL Milosrdenství…
Kniha Zjevení je zpracována barevnou symbolikou. Když to vezmeme příliš doslovně, vedlo to ke skutečným herezím, kde například někteří křesťané mylně očekávali, že se Ježíš vrátí, aby vládl v těle doslova „tisíc let“ on Země. Církev odmítla tuto herezi „milenarianismus“Od začátku (viz Millenarianism - co to je a není).
… Millenarianism je myšlenka, která vychází z příliš doslovného, nesprávného a chybného výkladu 20. kapitoly Knihy Zjevení…. To lze pochopit pouze v a duchovní smysl. -Revidovaná katolická encyklopedie, Thomas Nelson. 387
Když tedy čteme, že Ježíš přišel jako „jezdec na bílém koni“, jedná se o bohatou symboliku. Ale není to prázdná symbolika. Zjevení sv. Faustiny tomu vlastně dávají ten nejmocnější význam.
Ježíš znovu řekl: "Než přijdu jako spravedlivý soudce, přicházím jako první jako král milosrdenství." Fascinující je, že můžeme vidět, jak se tento „Král“ v knize Zjevení objevuje takto: nejprve král, milosrdenství a poté spravedlnost.
Ježíš přichází jako Král milosrdenství ve Zjevení Ch. 6 na nejbližším začátku toho, co Ježíš popsal u Matouše 24 jako „práci 
bolesti, “které odrážejí třezalku„sedm pečetí."Jako krátký sidenote ... vždy existovaly války, hladomory, soužení a přírodní katastrofy." Pokud je tomu tak, tak proč by je Ježíš používal jako ukazatele „konečných časů“? Odpověď spočívá ve frázi "porodní bolesti." To znamená, že takové události se ke konci výrazně zvýší, znásobí a zesílí.
Národ povstane proti národu a království proti království; z místa na místo budou hladomory a zemětřesení. To vše je začátek porodních bolestí. (Mat 24: 7)
Jak jsem napsal v Velký den světla, čteme o Jezdci na bílém koni ohlašujícím tyto nadcházející soužení:
Podíval jsem se a byl tam bílý kůň a jeho jezdec měl luk. Dostal korunu a vítězně vyrazil k dalšímu vítězství. (6: 1–2)
Existuje mnoho výkladů o tom, kdo je tento jezdec - od antikrista, přes islámského džihádistu, po velkého monarchu atd. Ale zde si poslechněme znovu papeže Pia XII:
Je to Ježíš Kristus. Inspirovaný evangelista [St. John] nejen viděl devastaci způsobenou hříchem, válkou, hladem a smrtí; na prvním místě také viděl Kristovo vítězství. —Adresa, 15. listopadu 1946; poznámka pod čarou Navarrská Bible, „Zjevení“, s. 70
Toto je tak silná zpráva útěchy. Ježíš v tuto chvíli rozšiřuje své milosrdenství nad lidstvo, i když lidé zjevně ničí planetu i jeden druhého. Stejný papež jednou řekl:
Hříchem století je ztráta pocitu hříchu. —1946 projev na katechetickém kongresu Spojených států
I teď poselství Božího milosrdenství se šíří po celém světě, když vstupujeme do nejtemnějších hodin bdění. Pokud v šesté kapitole Zjevení identifikujeme jezdce jako Krále milosrdenství, pak se najednou objeví zpráva naděje: dokonce i při rozlomení pečetí a nástupu nevýslovných člověkem způsobených katastrof a katastrof Ježíš, král králů, stále bude pracovat na záchraně duší; čas milosrdenství nekončí soužením, ale je možná obzvláště zjevný in to. Ve skutečnosti, jak jsem psal dovnitř Milosrdenství v chaosu, a jak víme z nesčetných příběhů lidí, kteří zažili zážitky blízké smrti, Bůh jim často poskytuje okamžitý „soud“ nebo náhled jejich života, který jim bliká před očima. To u mnoha lidí často vedlo k „rychlým“ konverzím. Ve skutečnosti Ježíš střílí šípy svého milosrdenství i do duší, které jsou okamžiky od věčnosti:
Boží milosrdenství se někdy v poslední chvíli dotkne hříšníka úžasným a záhadným způsobem. Navenek to vypadá, jako by bylo všechno ztraceno, ale není to tak. Duše, osvícená paprskem Boží mocné závěrečné milosti, se v poslední chvíli obrací k Bohu s takovou silou lásky, že v okamžiku obdrží od Boha odpuštění za hřích a trest, zatímco navenek nevykazuje žádné známky pokání nebo pokání, protože duše [v této fázi] již nereagují na vnější věci. Ó, jak mimo pochopení je Boží milosrdenství! Ale - hrůza! - existují také duše, které tuto milost dobrovolně a vědomě odmítají a opovrhují! I když je člověk v bodě smrti, milosrdný Bůh dává duši ten vnitřní živý okamžik, takže pokud je duše ochotná, má možnost se vrátit k Bohu. Ale někdy je neoblomnost v duších tak velká, že si vědomě zvolí peklo; oni [tak] činí zbytečnými všechny modlitby, které za ně Bohu nabízejí jiné duše, a dokonce i úsilí samotného Boha… —Diary sv. Faustiny, Boží milosrdenství v mé duši, n. 1698
I když bychom mohli vidět budoucnost jako bezútěšnou, Bůh, který má věčnou perspektivu, vidí přicházející soužení jako možná jediný způsob, jak zachránit duše před věčným zkázou.
Poslední věc, na kterou zde chci poukázat, je, že bychom neměli interpretovat toto první vystoupení Jezdce na bílém koni jako jediného herce. Ne, tato „vítězství“ Ježíše jsou především skrze násJeho tajemné tělo. Jak řekl sv. Viktorinus,
Otevírá se první pečeť, [St. John] říká, že viděl bílého koně a korunovaného jezdce s lukem ... Poslal Svatý Duch, jehož slova kazatelé vyslali šípy dosahující k člověk srdce, aby překonali nevěru. -Komentář k Apokalypse, Ch. 6: 1-2
Církev se tedy může ztotožnit také s Jezdcem na bílém koni, protože má podíl na Kristově vlastním poslání, a proto také nosí korunu:
Přicházím rychle. Držte se pevně toho, co máte, aby si nikdo nemohl vzít vaši korunu. (Zjevení 3:11)
... KRÁL SPRAVEDLNOSTI
Pokud je korunovaným Jezdcem v šesté kapitole především Ježíš, který přichází v milosrdenství, pak je odvetou Jezdce na bílém koni, který se znovu objeví v devatenácté kapitole Zjevení, naplnění proroctví sv. Faustiny, kdy Ježíš nakonec bude působit jako „král spravedlnosti“ :
Napište: než přijdu jako spravedlivý soudce, nejprve otevřu dokořán dveře Mého milosrdenství. Ten, kdo odmítá projít dveřmi Mého milosrdenství, musí projít dveřmi Mé spravedlnosti ... -Božské milosrdenství v mé duši, Deník sv. Faustiny, n. 1146
Ve skutečnosti to už nejsou šípy milosrdenství, ale meč spravedlnosti je tentokrát ovládán Jezdcem:
Potom jsem viděl, jak se otevřou nebesa, a tam byl bílý kůň; jeho jezdec byl [nazýván] „Věrný a pravdivý.“ Soudí a vede válku ve spravedlnosti…. Z jeho úst vyšel ostrý meč, který zasáhl národy ... Na plášti a na stehně má napsané jméno: „Král králů a Pán pánů.“ (Zj 19:11, 16)
Tento Jezdec vyslovuje rozsudek nad „zvířetem“ a všemi, kdo berou jeho „označit. “ Ale jak učili první církevní otcové, toto „Úsudek živých“ není konec světa, ale konec dlouhého věku a začátek Den Páně, chápáno v symbolickém jazyce jako „tisíc let“, což je jednoduše „období, víceméně prodloužené“ míru.
Proto Syn Nejvyššího a nejmocnějšího Boha ... zničí nespravedlnost a vykoná svůj velký soud a bude připomínat k životu spravedlivé, kteří ... budou mezi lidmi zasnoubeni tisíc let a budou jim vládnout s nejspravedlivějšími příkaz ... Také princ ďáblů, který je vládcem všeho zla, bude spoután řetězy a bude uvězněn během tisíc let nebeské vlády ... Před koncem tisíc let bude ďábel znovu uvolněn a bude shromáždit všechny pohanské národy, aby bojovaly proti svatému městu ... „Potom přijde poslední hněv Boží na národy a zcela je zničí“ a svět sestoupí ve velkém požáru. —Cirkevní spisovatel 4. století, Lactantius, „Božské instituty“, předkřížové Otcové, Sv. 7, str. 211
Poznámka: „vzkříšení“, o kterém hovořil sv. Jan během tohoto období, je také symbolem a obnovení Božího lidu v Boží vůli. Vidět Vzkříšení církve.
ZBYTE VE STAVU MÍRY
Minulý týden toho bylo hodně. Omlouvám se za délku těchto nedávných spisů. Dovolte mi tedy krátce uzavřít praktickou poznámku, která je také pálčivým slovem pro mé srdce.
Všichni vidíme, že se bouřkové větry zintenzivňují, události se množí a objevuje se hlavní vývoj jako bychom se blížili k Eye of the Storm. Nemám zájem předpovídat data. Řeknu jen toto: neber svou duši jako samozřejmost. In Rozpoutané peklo napsáno před pěti lety, varoval jsem, že všichni musíme být velmi opatrní při otevírání dveří hříchu, dokonce i hříchu zuřivosti. Něco se změnilo. „Míra chyby“, abych tak řekl, je pryč. Buď jeden bude pro Boha, nebo proti Němu. The 
musí být provedena volba; vytvářejí se dělící čáry.
Svět se rychle dělí na dva tábory, kamarádství proti Kristu a bratrství Kristovo. Hranice mezi těmito dvěma se vykreslují. —Vážený arcibiskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979), zdroj neznámý
Kromě toho jsou odhalena vlažná těla a jsou vyplivována - Ježíš to říká ve Zjevení 3:16. Stejně jako Bůh jen na chvíli „toleroval“ tvrdohlavost Izraelitů, než je obrátil k nezákonným touhám jejich srdcí, tak i já věřím, že Pán „Zvedl omezovač“ v naší době. Proto vidíme doslova explozi démonické činnosti, která zaplavuje exorcisty po celém světě. Proto denně vidíme bizarní a náhodné činy 
brutálního násilí a soudců a politiků působících v EU bezpráví.[2]srov Hodina bezpráví Proto vidíme Smrt logiky a opravdu ohromující protiklady, jako jsou feministky hájící ničení nenarozených žen nebo politici prosazující novorozenců. Pokud se blížíme k Den spravedlnosti, pak pravděpodobně žijeme v době „silného klamu“, o kterém mluví svatý Pavel, který předchází a doprovází příchod Antikrista.
Příchod toho bezprávího prostřednictvím činnosti satana bude se vší mocí as předstíranými znameními a zázraky a se všemi ničemným podvodem pro ty, kteří mají zahynout, protože odmítli milovat pravdu a byli tak spaseni. Proto na ně Bůh vysílá silný klam, aby je přiměl věřit tomu, co je falešné, aby mohli být odsouzeni všichni, kteří nevěřili pravdě, ale měli potěšení z nespravedlnosti. (2 Tes 2-9)
Pokud si pokřtěný myslí, že se mohou bez následků dopřát hříchu, pak jsou také oklamáni. Pán ve svém vlastním životě ukázal, že „malé hříchy“, které jsem považoval za samozřejmé, mohou přinést značné důsledky: prudká ztráta míru v mém srdci, větší zranitelnost vůči démonickému obtěžování, ztráta harmonie v domácnosti atd. Zní to vůbec povědomě? Říkám to s láskou všem z nás: činte pokání a žít Dobré zprávy.
S tím znovu cituji velmi silná zpráva údajně od svatého Michaela archanděla po Luz de María v Kostarice, jehož poselství podporuje její biskup:
LIDI NAŠEHO KRÁLA A PÁNA JEŽÍŠE KRISTA JE POTŘEBNÉ ROZUMIT, ŽE TO JE ROZHODUJÍCÍ OKAMŽITOST, a proto zlo používá všechny triky, které vlastní, mezi svými odpornými zbraněmi, aby zablokovalo mysli Božích dětí. Těm, které považuje za vlažné ve víře, přiměje, aby upadli do škodlivých činů, a tak na ně snáze umístí řetězy, aby byli jeho otroky.
Náš Pán a Král Ježíš Kristus vás všechny miluje a nechce, abyste dělali kompromisy se zlem. Nespadejte do nástrah Satana: tento okamžik, tento okamžik je rozhodující. Nezapomeňte na Boží milosrdenství, i když je moře rozvířeno největšími bouřemi a vlny se zvedají na lodi, která je každým z Božích dětí, v lidech existuje velké dílo milosrdenství, existuje „dar a to bude vám dáno “(Lk 6), jinak se ten, kdo neodpustí, stane jeho vlastním vnitřním nepřítelem, jeho vlastním rozsudkem smrti. - 30. dubna 2019
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
Millenarianism - co to je a není
Velká útočiště a bezpečný přístav
Drahý Svatý otče ... přichází!
Vaše finanční podpora a modlitby jsou důvodem
čtete to dnes.
Požehnej vám a děkuji.
Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Nalévejte více než jednu francii, kliky na drapeau:
Poznámky pod čarou
| ↑1 | vidět Přicházející nová a božská svatost |
|---|---|
| ↑2 | srov Hodina bezpráví |