Poslední muzeum

 

Krátký příběh
by
Mark Mallett

 

(Poprvé publikováno 21. února 2018.)

 

2088 n. L... Padesát pět let po Velké bouři.

 

HE Zhluboka se nadechl, když zíral na podivně zkroucenou, sazí pokrytou kovovou střechu Posledního muzea - ​​pojmenovanou tak, protože by to prostě bylo. Těsně zavřel oči a záplava vzpomínek roztrhla jeho jeskyni, která byla dlouho zapečetěna ... poprvé, co kdy viděl jaderný spad ... popel ze sopek ... dusivý vzduch ... černé vlnící se mraky, které visely obloha jako husté shluky hroznů, blokující slunce na celé měsíce…

"Grampa?"

Její jemný hlas ho vytrhl z ohromujícího pocitu temnoty, který už dlouho necítil. Podíval se dolů do jejího jasného, ​​lákavého obličeje naplněného soucitem a láskou, která okamžitě vytáhla slzy ze studny jeho srdce.

"Ach, Tesso," řekl a jeho přezdívka pro mladou Thérèse. Patnáct let byla jako jeho vlastní dcera. Sevřel její tvář v dlaních a skrze slzící oči se napil ze zdánlivé nekonečné propasti dobroty, která tekla z jejích.

"Vaše nevinnost, dítě." Nemáš ponětí…"

Tessa věděla, že to bude emotivní den pro muže, kterého nazvala „Grampa“. Její skutečný dědeček zemřel ve třetí válce, a tak se této role ujal Thomas Hardon, kterému je nyní v polovině devadesátých let.

Thomas prožil to, co se stalo známé jako Velká bouře, krátké období asi 2000 let po narození křesťanství, které vyvrcholilo v „Tfinální konfrontace mezi církví a anti-církví, evangeliem a anti-evangeliem, mezi Kristem a antikristem. “ ^[1]Eucharistický kongres k oslavě dvoustého výročí podpisu Deklarace nezávislosti, Philadelphia, PA, 1976; srov. Online katolík (potvrzeno jáhnem Keithem Fournierem, který se zúčastnil

"Tak to nazval John Paul Veliký," řekl Grampa.

Ti, kdo přežili, věřili, že nyní žijí v období míru předpovězeného ve 20. kapitole Zjevení, označené symbolickým číslem „tisíc let“.^[2]"Nyní ... chápeme, že období jednoho tisíce let je naznačeno symbolickým jazykem." (Sv. Justin mučedník, Dialog s Trypho, Ch. 81, Otcové církve, Křesťanské dědictví) Sv. Tomáš Akvinský vysvětlil: „Jak říká Augustin, poslední věk světa odpovídá poslední etapě lidského života, která netrvá po stanovený počet let jako ostatní etapy, ale někdy trvá pokud jsou ostatní spolu, a ještě déle. Poslednímu světu proto nelze přiřadit pevný počet let nebo generací. “ (Quaestiones spor, Sv. II De Potentia, Q. 5, č. 5; www.dhspriory.org)  Po pádu „Temného“ (jak ho nazýval Grampa) a očištění Země od „vzpurných“ začal zbytek přeživších přestavět „výrazně zjednodušený“ svět. Tessa byla druhou generací, která se narodila v této éře míru. Nočním můrám, které její předkové prožili, se jí zdálo a svět, který popsali, vypadal téměř nemožný.

Proto ji Grampa přivedla do tohoto muzea v kanadském Winnipegu. Tmavá spirálovitá budova byla najednou kanadským muzeem lidských práv. Ale jak řekl Grampa, „Práva se staly tresty smrti.“ V prvním roce po Velkém čištění Země inspiroval myšlenku muzea pro budoucí generace pamatovat.

"Mám tady zvláštní pocit, Grampa."

Z dálky muzeum vypadalo jako kresby biblické „Babylonské věže“, stavby, kterou starověcí postavili z arogance, aby se dostali na „nebesa“, a provokovali tak Boží soud. Spojené národy také připomínaly tuto nechvalně známou věž, vzpomínal Thomas.

Tato budova byla vybrána z několika důvodů. Nejprve to byla jedna z mála velkých staveb, které byly stále neporušené. Velká část bývalých Spojených států na jihu byla zdecimována a neobyvatelná. „Starý Winnipeg,“ jak se mu nyní říkalo, byla nová dopravní tepna pro poutníky cestující ze Svatyně (útočiště, kde Bůh během Očištění chránil svůj ostatek). Podnebí zde nyní bylo mnohem mírnější ve srovnání s dobou, kdy byl Grampa ještě dítě. "Bylo to nejchladnější místo v Kanadě," řekl často. Ale po velkém zemětřesení, které naklonilo zemskou osu,^[3]srov Fatima a Velké třes Starý Winnipeg byl nyní blíže k rovníku a kdysi ostré prérie v regionu se začaly hemžit bujným olistěním.

Zadruhé, místo bylo vybráno, aby učinilo prohlášení. Lidstvo přišlo nahradit Boží přikázání „právy“, která poté, co ztratila základ v přirozeném zákonu a morálních absolutních věcech, vytvořila svévolný řád, který toleroval všechno, ale nikoho nevážil. Zdálo se vhodné proměnit tuto svatyni v poutní místo, které by připomínalo budoucím generacím plody „práv“ kdy osvobozen od Božského řádu.

"Grampa, nemusíme jít dovnitř."

"Ano, ano, ano, Tesso." Vy a vaše děti a děti vašich dětí si musíte pamatovat, co se stane, když se odkloníme od Božích přikázání. Stejně jako zákony přírody mají důsledky, pokud nejsou dodržovány, tak mají i zákony Boží vůle. “

Ve skutečnosti Thomas často uvažoval o Třetí zlověstnější důvod, proč vzniklo Poslední muzeum. Ve 20. kapitole Zjevení se dále hovoří o tom, co se stane po období míru ...

Až bude tisíc let dokončeno, bude satan propuštěn ze svého vězení. Vyjde, aby oklamal národy ve čtyřech koutech Země, Gog a Magog, aby je shromáždil k boji ... (Zj 20: 7-8)

Jak lidé mohli zapomenout na poučení z minulosti a bouřit se opět proti Bohu byl zdrojem debaty mezi mnoha přeživšími. Mor, zlo a jedy, které kdysi visely ve vzduchu a utlačovaly duši, byly pryč. Téměř každý, do té či oné míry, byl nyní kontemplativní. „Dárek“ (jak se tomu říkalo) života v Božské vůli natolik proměnil duše, že mnozí měli pocit, jako by už byli v nebi, zadržováni jako nit, ukotveni k jejich tělu.

A tato nová a božská svatost se přelila do dočasného řádu jako pády velké řeky. Samotná příroda, jakmile sténala pod tíhou zla, místy znovu ožila. Půda se v obyvatelných zemích opět rozzářila; vody byly křišťálově čisté; stromy praskly ovocem a zrno dosáhlo výšky čtyř stop s hlavami téměř dvakrát tak dlouhými jako za jeho dnů. A už neexistovalo žádné umělé „oddělení církve od státu“. Vedení byli svatí. Nastal mír ... autentický mír. Duch Kristův vše pronikal. Vládl ve svém lidu a oni vládli v Něm. Proroctví o papeži se uskutečnilo:

"A uslyší můj hlas a bude tam jeden záhyb a jeden pastýř." Kéž Bůh ... v krátkém čase naplní své proroctví za přeměnu této utěšující vize budoucnosti do současné reality ... Je Božím úkolem přinést tuto šťastnou hodinu a dát ji najevo všem… Až dorazí, bude to slavnostní hodina, jedna velká s důsledky nejen pro obnovení Království Krista, ale pro uklidnění… světa. Nejvíc se modlíme a žádáme také ostatní, aby se modlili za tuto velmi žádanou pacifikaci společnosti. – PAPEŽ PIUS XI. Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristově míru v jeho království“, 23. prosince 1922

Ano, uklidnění přišlo. Jak by se ale lidstvo mohlo někdy obrátit zády k Bohu? Na ty, kdo položili otázku, Thomas často odpověděl pouhými dvěma slovy - a smutkem, který sám o sobě promluvil:

"Svobodná vůle."

A potom by citoval Matoušovo evangelium:

Toto evangelium o království bude kázáno po celém světě na svědectví všem národům a pak přijde dovršení. (Matouš 24:14)

Koneckonců, babylonská věž byla postavena několik set let po první očištění Země potopou, a to i když byl Noe ještě naživu. Ano, také zapomněli.

 

PAMATUJEME si

Temný vchod do muzea brzy vedl k otevřené místnosti jemně osvětlené několika umělými světly.

"Páni, světla, Grampa. “

Oslovil je osamělý kurátor, starší žena kolem sedmdesáti. Vysvětlila, že několik lamp na solární energii stále fungovalo, a to díky bývalému elektrikáři, který tento systém znal ve své době. Když Tessa přimhouřila oči na sotva osvětlené stěny, mohla rozeznat velké fotografie tváří mužů, žen a dětí různých ras a barev. Kromě obrázků blíže ke stropu byla většina poškozena, nakopnuta nebo nastříkána. Kurátor muzea, který si všiml zvědavosti dívky, vpichl:

"Jako většina budov, které zemětřesení přežily, oni." ne přežít anarchisty. “

"Co je anarchista?" Zeptala se Tessa.

Byla to zvědavá dívka, vtipná a inteligentní. Přečetla a prostudovala několik knih, které ve Svatyni zůstaly, a kladla spoustu otázek, nejčastěji když starší používali výrazy, které nebyly v módě. Thomas znovu zjistil, že studuje její obličej ... a její nevinnost. Blahoslavení čistého srdce. Ach, jak její zralost převyšovala patnáctileté jeho doby - mladé muže a ženy, kterým vymývaly mozky revizionistické dějiny, ochromené neustálou záplavou propagandy, smyslných médií, konzumu a nesmyslného vzdělání. "Bože," pomyslel si pro sebe, "přeměnili je na zvířata, aby následovali něco víc než jejich nejnižší chutě." Vzpomněl si, jak tolik lidí mělo nadváhu a vypadalo to, že jsou pomalu otráveni téměř vším, co jedli, pili a dýchali.

Ale Tessa ... prakticky zářila život.

"Anarchista," odpověděl kurátor, "je ... nebo spíše, byl v podstatě někdo, kdo odmítl autoritu, ať už vládní nebo dokonce církevní - a snažil se je svrhnout. Byli revolucionáři - alespoň si mysleli, že jsou; mladí muži a ženy bez světla v očích, kteří nerespektovali nikoho a nic. Násilné, byly tak násilné ... “Vyměnila si vědomý pohled s Thomasem.

"Klidně si udělej čas." Zjistíte, že je užitečné nosit lampu, “řekla a ukázala na čtyři neosvětlené lucerny sedící na malém stole. Thomas jako kurátor otevřel malé skleněné dveře jednoho z nich vzal nedalekou svíčku a potom zapálil knot uvnitř lucerny.

"Děkuji," řekl Thomas a mírně se uklonil ženě. Když si všiml jejího přízvuku, zeptal se: „Jsi Američan?“

"Byla," odpověděla. "A ty?"

"Ne." Neměl chuť mluvit o sobě. "Požehnej vám a ještě jednou vám děkuji." Přikývla a ukázala rukou na první exponát, jeden z několika, který lemoval vnější stěnu velké otevřené místnosti.

Toto nebylo muzeum z dětství Thomase s interaktivními displeji a pohyblivými částmi. Už ne. Nebyly zde žádné nároky. Jen jednoduchá zpráva.

Přešli k prvnímu displeji. Byla to jednoduchá dřevěná deska se dvěma svícny na obou stranách. Skript byl úhledně vypálen do zrna. Thomas se předklonil a držel světlo lampy blíž.

"Umíš to přečíst, drahá?"

Tessa promluvila slova pomalu, s modlitbou:

Oči Páně směřují ke spravedlivým
a jeho uši k jejich pláči.
Pánova tvář je proti zločincům
aby vymazali jejich paměť ze Země.

(Žalm 34: 16-17)

Thomas rychle stál vzpřímeně a hluboce si povzdechl.

"Je to pravda, Tesso." Mnozí říkali, že taková písma jsou pouhá metafora. Ale nebyly. Nejlepší, co můžeme říct, jsou, že dvě třetiny mé generace už na planetě nejsou. “ Odmlčel se a prohledal si paměť. "Existuje další Písmo, které mi přijde na mysl, od Zachariáše:

V celé zemi budou dvě třetiny z nich odříznuty a zahynou a jedna třetina zůstane. Přivedu jednu třetinu ohněm ... Řeknu: „Jsou to můj lid,“ a řeknou: „Pán je můj Bůh.“ (13: 8-9)

Po několika okamžicích ticha přešli k dalšímu exponátu. Thomas ji jemně chytil za paži.

"Jsi v pořádku?"

"Ano, Grampa, jsem v pořádku."

"Myslím, že dnes uvidíme některé těžké věci." Není to proto, aby vás šokoval, ale aby vás naučil ... učit vaše děti. Jen si pamatujte, my sklízíme, co zasijeme. Poslední kapitola lidských dějin ještě musí být napsána… vy. "

Tessa přikývla. Když se přiblížili k dalšímu exponátu, světlo jejich lampy rozjasnilo displej, poznal před sebou známý obrys sedícího na malém stole.

"Ach," řekl. "Je to nenarozené dítě."

Tessa se natáhla a popadla něco, co vypadalo jako starý laminovaný časopis s vazbou z plastové cívky. Její prsty přejížděly po krytu a cítily jeho hladkou strukturu. Přední obálka měla nahoře nápis „ŽIVOT“ tučně bílými písmeny na červeném obdélníku. Pod titulem byla fotografie plodu odpočívajícího v lůně jeho matky.

"Je to." aktuální zlato, Grampa? “

"Ano. Je to skutečná fotografie. Podívat se dovnitř."

Pomalu obracela stránky, které prostřednictvím obrazů odhalovaly životní etapy nenarozeného. Teplé světlo blikající lampy osvětlovalo zázrak, který jí procházel přes obličej. "Ach, to je úžasné." Ale když došla na konec časopisu, objevil se na ní zmatený pohled.

"Proč je to tady, Grampa?" Ukázal na malou desku visící na zdi nad stolem. Prostě to znělo:

Nezabiješ ... Protože jsi stvořil mou nejvnitřnější bytost;
Pletíš mě do lůna mé matky.

(20. Mojžíšova 13:139, Žalm 13: XNUMX)

Její hlava k němu škubla tázavým výrazem. Podívala se dolů na obálku a pak zase zpátky.

Thomas se zhluboka nadechl a vysvětlil. "Když jsem byl v tvém věku, vlády po celém světě prohlásily, že je" právo ženy "zabít dítě v jejím lůně." Samozřejmě tomu nenazvali dítě. Říkali tomu „růst“ nebo „kousek masa“ - „plod“. “

"Ale," přerušila ho, "tyto obrázky. Neviděli tyto obrázky? “

"Ano, ale - ale lidé tvrdili, že to dítě není." člověk. Že až když se dítě narodilo, stalo se osoba."^[4]srov Je plod a Osoba? Tessa znovu otevřela časopis, aby se podívala na stránku, kde dítě saje palec. Thomas se jí opatrně podíval do očí a pak pokračoval.

"Nastal čas, kdy lékaři porodili dítě na polovinu, dokud v matce nezůstala jen hlava." A protože to nebylo „plně zrozené“, řekli by proto, že je stále legální to zabít. “

"Co?" zvolala a zakryla si ústa.

"Před třetí válkou byly po pouhých pěti až šesti desetiletích zabity téměř dvě miliardy dětí."^[5]numberofabortions.com Bylo to něco jako 115,000 XNUMX denně. Bylo to, mnozí věřili, že přineslo trestání pro lidstvo. Já taky. Protože po pravdě, “pokračoval a ukázal na růžový plod časopisu,„ jediný rozdíl mezi vámi a tím dítětem je v tom, že je mladší. “

Tessa stála nehybně a její pohled upíral na tvář dítěte před ní. Asi po půl minutě zašeptala „Dvě miliardy“, jemně nahradila zásobník a začala kráčet sama k dalšímu exponátu. O chvilku později dorazil Thomas, držel lampu a přečetl si štítek visící na zdi.

Cti svého otce a matku.

(Efezané 6: 2)

Na dřevěném stole byl stroj na kufry, z něhož vycházely trubice, a kromě toho několik lékařských jehel. Pod nimi byl další štítek se slovy „HIPPOCRATIC OATH“ nahoře. Thomas poznal, co se zdálo být řeckým textem:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
μοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Beneath byl překlad, který Tessa nahlas přečetla:

Použiji léčbu na pomoc nemocným
podle mých schopností a úsudku,
Ale nikdy s ohledem na zranění a provinění.
Ani nikomu nepodám jed
když vás o to požádají,
ani takový kurz nenavrhnu.

—3. - 4. století před naším letopočtem

Na chvíli se odmlčela. "Nerozumím." Thomas však neřekl nic.

"Grampa?" Otočila se a uviděla osamělou slzu tekoucí po jeho tváři. "Co je to?"

"Ve stejné době, kdy začali zabíjet ty nejmenší," řekl a ukázal na poslední exponát, " vláda začala lidem umožňovat zabíjet se. Říkali, že je to jejich „právo“. “ Namířil hlavu na jehly a pokračoval. "Ale pak donutili lékaře, aby jim pomohli." Nakonec však lékaři a zdravotní sestry dychtivě vzali životy lidí injekcemi s jejich souhlasem nebo bez něj - a to nejen u starších lidí, “řekl a ukázal na přikázání Cti svého otce a matku. "Zabíjeli depresivní, osamělé, tělesně postižené a nakonec ..." Podíval se na Tessu přísně. "Nakonec začali eutanazovat ty, kteří nepřijali Nové náboženství."

"Co to bylo?" přerušila ho.

"„ Temný "nařídil, aby každý musel uctívat jeho systém, jeho víru, dokonce i jeho." Kdokoli to neudělal, byl převezen do táborů, kde byli „převychováni“. Pokud to nefungovalo, byli vyřazeni. S tím." Znovu se podíval dolů na stroj a jehly. "To bylo na začátku." Byli to „šťastní“. Nakonec bylo mnoho brutálně umučeno, jak jste možná slyšeli. “

Těžce polkl a pokračoval. "Ale moje žena - babička - jednoho dne spadla a zlomila si kotník." Dostala strašnou infekci a byla uvězněna v nemocnici několik týdnů a nezlepšovala se. Doktorka jednoho dne přišla a řekla, že by měla uvažovat o ukončení svého života. Řekl, že to bude „nejlepší pro všechny“ a že stejně stárne a že to „systém“ stojí příliš mnoho. Samozřejmě jsme řekli ne. Ale příštího rána byla pryč. “

"Myslíš-"

"Ano, vzali ji, Tesso." Otřel si slzu z obličeje. "Ano, pamatuji si, a nikdy nezapomenu." Pak se na ni s úsměvem usmál a řekl: "Ale já jsem odpustil."

Další tři displeje byly mimo Tessino chápání. Obsahovaly fotografie zachráněné z knih a bývalých muzejních archivů. Vystresovaní a pohmoždění lidé, hromady lebek, bot a oblečení. Po čtením každé cedulky Thomas stručně vysvětlil historii otroctví dvacátého století, holocausty komunismu a nacismu a konečně obchodování s ženami a dětmi za účelem sexu.

"Na školách učili, že Bůh neexistuje, že svět byl stvořen z ničeho jiného než z náhody." Že všechno, včetně lidí, bylo jen produktem evolučního procesu. Komunismus, nacismus, socialismus ... tyto politické systémy byly nakonec jen praktickou aplikací ateistických ideologií, které redukovaly lidi na pouhé náhodné částice ... náhody. Pokud je to vše, co jsme, tak proč by neměli silní ovládat slabé, zdravé eliminovat nemocné? To podle nich bylo jejich přirozené „právo“. ““

Náhle Tessa zalapala po dechu, když se naklonila k potrhané fotografii malého dítěte pokrytého muškami, jeho paže a nohy byly tenké jako tyče stanu.

"Co se stalo, Grampa?"

"Mocní muži a ženy říkávali, že svět je přeplněný a že nemáme dostatek jídla, abychom nakrmili masy."

"Byla to pravda?"

"Ne. Byla to palanda. Před třetí válkou jste mohli do stavu zapadnout celou globální populaci Texas nebo dokonce město Los Angeles.^[6]"Stojí bok po boku, celá světová populace by se vešla do 500 čtverečních mil (1,300 čtverečních kilometrů) od Los Angeles." -národní geografie, 30. října 2011 Uh, Texas byl ... no, byl to velmi velký stát. Každopádně bylo dostatek jídla, které by nakrmilo dvojnásobek světové populace. A přesto ... “Zavrtěl hlavou, když přejel svými mozolnatými prsty po oteklém břiše na fotografii. "Miliony hladověly, zatímco my Severoameričané ztloustli." Byla to jedna z největších nespravedlností.^[7]„Každý den umírá hladem nebo jeho bezprostředními následky 100,000 12 lidí; a každých pět sekund zemře dítě od hladu. To vše se odehrává ve světě, který již produkuje dostatek jídla k výživě každého dítěte, ženy a muže, a který by mohl nakrmit 26 miliard lidí “- Jean Ziegler, zvláštní zpravodaj OSN, 2007. října XNUMX; news.un.org Lži. Mohli jsme je nakrmit ... ale oni nám zase neměli co dát, tedy ropa. A tak jsme je nechali zemřít. Nebo jsme je sterilizovali. Nakonec, po třetí válce, jsme byli všechno hladový. Předpokládám, že i to byla spravedlnost. “

V tu chvíli si Thomas uvědomil, že se na Tessu nedíval několik minut. Otočil se a našel svou sladkou holčičku zmrzlou ve výrazu, který jí na tváři nikdy neviděl. Její spodní ret se chvěl, když jí slzy přetékaly na růžové tváře. Na tváři se jí lepil pramen kaštanových vlasů.

"Je mi to moc líto, Tesso." Objal ji paží.

"Ne ..." řekla a trochu se třásla. "Jsem promiň, Grampa. Nemůžu uvěřit, že jsi tohle všechno prožil. “

"Některé z těchto věcí se staly předtím, než jsem se narodil, ale všechno to bylo součástí stejného vraku vlaku."

"Co přesně je to vlak, Grampa?"

Zasmál se a pevně ji stiskl. "Pojďme dál." Musíš zapamatovat si, Tessa. “

Další štítek visel mezi dvěma malými sochami nahého muže a ženy vkusně zakryté fíkovými listy. Stálo v něm:

Bůh stvořil lidstvo na svůj obraz;
na Boží obraz je stvořil;
muž a žena je stvořil.

(Genesis 1: 27)

Sám Thomas si na okamžik lámal hlavu nad tím, co displej znamenal. A pak si konečně všiml fotografií visících na zdi nalevo a napravo od soch. Když svíral lampu blíž, Tessa zařvala. "Co je?" že? "

Ukázala na obrázky mužů v hustém makeupu, kteří měli šaty a kostýmy. Jiní ukazovali lidi v různých svlékání na přehlídkových plavácích. Někteří, bíle natřeni, vypadali jako jeptišky a jiní jako biskup. Jedna fotka však zaujala zejména Thomase. Bylo to nahého muže, který procházel kolem kolemjdoucích, jeho soukromé části vyschly trochou inkoustu. Zatímco se zdálo, že si několik diváků užívá podívanou, jedna mladá dívka si zakrývala obličej, zdánlivě stejně ohromená jako Tessa.

"Nakonec jsme byli generací, která už nevěřila v Boha, a proto už nevěřila v sebe." Co a kdo jsme byli, by pak mohlo být předefinováno jako… cokoli. “ Ukázal na další fotografii muže v kostýmu psa, který seděl vedle své manželky. "Ten chlap se identifikoval jako pes." Tessa se zasmála.

"Vím, zní to šíleně." Ale nebyla to žádná smích. Školáci se začali učit, že to mohou být dívky, a malá děvčata, že z nich mohou vyrůst muži. Nebo že by to vůbec nebyli muži nebo ženy. Každý, kdo zpochybnil příčetnost toho, byl pronásledován. Váš prastrýc Barry a jeho manželka Christine a jejich děti uprchli ze země, když úřady pohrozily, že jim děti odvedou, protože je neučí státní program „sexuální výchovy“. Mnoho dalších rodin se skrylo, a přesto stát roztrhal. Rodiče byli obviněni ze „zneužívání dětí“, zatímco jejich děti byly poté „převychovány“. Pane, bylo to tak pokazené. Nemohu vám ani říci, co přinesli do školních pokojů, aby učili nevinné malé chlapce a děvčata, některá již od pěti let. Fuj. Pokračujme."

Minuli jeden exponát s několika fotografiemi těl lidí pokrytých tetováním. Další výstava měla obrázky popraskané půdy a chorobných rostlin.

"Co je to?" zeptala se. "Je to postřikovač," odpověděl Grampa. "Stříká chemikálie na jídlo, které vypěstovali."

Další ukázka ukazovala břehy mrtvých ryb a obrovské ostrovy z plastu a trosek plovoucí v moři. "Právě jsme vyhodili naše odpadky do oceánu," řekl Thomas. Přešli na jiný displej, kde visel jediný kalendář s pouhými šestidenními týdny a odstraněnými všemi křesťanskými svátky. Štítek zněl:

Bude mluvit proti Nejvyššímu
a svlékni svaté Nejvyššího,
hodlající změnit svátky a zákon.

(Daniel 7: 25)

Na dalším exponátu pod štítkem visela fotka dalšího obalu časopisu. Ukázalo to, že se na sebe dívají dvě stejná miminka. 

Pán Bůh stvořil člověka z prachu země,
a vdechl mu do nosních dír dech života;
a člověk se stal živou bytostí.

(Genesis 2: 7)

Na stole byly další fotografie identických ovcí a psů, několik dalších identických dětí a také obrázky dalších tvorů, které nepoznala. Pod nimi byl další transparent:

Opravdu nikdo se zdravou myslí nemůže pochybovat o problému této soutěže
mezi člověkem a Nejvyšším.
Člověk, který zneužívá svobodu, může porušovat právo
a majestát Stvořitele vesmíru;
ale vítězství bude vždy s Bohem - ne,
porážka je na dosah v okamžiku, kdy člověk,
pod iluzí jeho triumfu,
stoupá s největší odvahou.

—OPOPE ST. PIUS X, E Supremi, n. 6, 4. října 1903

Po přečtení slov nahlas se Tessa zeptala, co znamená celý displej.

"Pokud už člověk nevěří v Boha a nevěří, že je stvořen k Božímu obrazu, co mu brání v tom, aby zaujal místo Stvořitele?" Jedním z nejstrašnějších experimentů na lidstvu bylo, když vědci začali klonovat lidské bytosti. “

"Chceš říct, že by ... Hm, co tím myslíš?"

"Našli způsob, jak vytvořit lidskou bytost." bez otec a matka přirozeným způsobem, který Bůh zamýšlel - prostřednictvím manželské lásky. Mohli například odebrat buňky z vašeho těla a z nich vytvořit další vás. “ Tessa v úžasu ustoupila. "Nakonec se pokusili vytvořit armádu klonů - superhumánní bojové stroje." Nebo super-stroje s lidskými vlastnostmi. Hranice mezi člověkem, strojem a zvířetem jednoduše zmizely. “ Tessa pomalu zavrtěla hlavou. Thomas pohlédl na její nakreslenou tvář a všiml si její nedůvěry.

Na další výstavě se podívala dolů na velký stůl barevných krabic a obalů a rychle zjistila, o co jde. "Takhle vypadalo jídlo tehdy, Grampa?" Jediné jídlo, které Tessa znala, bylo pěstováno v úrodném údolí, které nazvala domovem (ale ti, kdo přežili, nazvali „Sanctuary“). Tmavě oranžová mrkev, kypré brambory, velký zelený hrášek, jasně červená rajčata, šťavnaté hrozny ... to bylo ji jídlo.

Slyšela příběhy o „supermarketech“ a „obchodech s krabicemi“, ale tyto druhy potravin už viděla jen jednou. "Ach! Toho jsem už viděla, Grampa, “řekla a ukázala na vybledlou krabičku s cereáliemi s pihovatým úsměvem, který se šklebil, červeně, žlutě a modře. "Bylo to v tom opuštěném domě poblíž Dauphina." Ale co na zemi jedí? “

"Thérèse?"

"Ano?"

"Chci se tě na něco zeptat. Pokud lidé věřili, že již nejsou stvořeni k Božímu obrazu a že neexistuje věčný život - že vše, co existuje, je tady a teď - co si myslíte, že udělají? “

"Hm." Pohlédla dolů na zakřivenou lavici za sebou a posadila se na okraj. "No, předpokládám ... předpokládám, že by prostě pro tu chvíli žili a snažili se to co nejlépe využít, ano?"

"Ano, hledali by jakékoli potěšení, které by mohli, a vyhnuli se jakémukoli možnému utrpení." Souhlasíš?"

"Ano, to dává smysl."

"A kdyby neváhali chovat se jako bohové, vytvářet a ničit život a měnit jejich těla, myslíš si, že by také manipulovali s jejich jídlem?"

"Ano"

"Ano, udělali." Nastal čas, kdy pro kohokoli z nás bylo velmi obtížné najít ten druh jídla, který teď znáte. “

"Co? Žádná zelenina nebo ovoce? Žádné třešně, jablka, pomeranče…. “

"To jsem neřekl." Bylo těžké najít žádné jídlo, které by nebylo geneticky modifikováno, aby to vědci nezměnili nějakým způsobem… vypadat lépe, nebo být odolný vůči nemocem nebo cokoli jiného. “

"Chutnalo to lépe?"

"Vůbec ne!" Hodně z toho nechutnalo nic jako to, co jíme v údolí. Říkali jsme tomu „Frankenfood“, což znamená ... ach, to je jiný příběh. “

Thomas vzal obal na tyčinku a jeho obsah byl nahrazen polystyrenem.

"Byli jsme otráveni, Tessa." Lidé jedli potraviny naložené chemickými látkami z tehdejších zemědělských postupů a také toxiny, které je konzervovaly nebo ochucovaly. Měli toxický makeup; pil vodu s chemikáliemi a hormony; dýchali znečištěný vzduch; jedli všechny druhy věcí, které byly syntetické, což znamená umělé. Mnoho lidí onemocnělo ... miliony a miliony ... ... Obézni nebo se jejich těla začala zavírat. Vybuchly všechny druhy rakoviny a nemocí; srdeční choroby, cukrovka, Alzheimerova choroba, věci, o kterých jste nikdy neslyšeli. Šli byste po ulici a bylo vidět, že lidem nebylo dobře. “

"Tak co udělali?"

"Lidé brali drogy ... říkali jsme jim 'farmaceutika'." Ale tohle byla jen náplast a lidé se často zhoršili. Ve skutečnosti to byli někdy právě oni, kdo vyráběli jídlo, kdo pak vyráběl léky na léčbu těch, kteří byli nemocní z jídla. V mnoha případech do jedu jen přidávali jed - a vydělali na tom spoustu peněz. “ Zakroutil hlavou. "Pane, tehdy jsme na všechno brali drogy."

"Přiveď sem světlo, Grampa." Odsunula stranou krabici s nápisem „Wagon Wheels“, která zakrývala štítek na stole. Začala číst:

Pán Bůh si toho muže vzal a usadil ho
v zahradě Eden, pěstovat ji a starat se o ni.
Pán Bůh dal muži tento rozkaz:
Můžete jíst z kteréhokoli ze zahradních stromů
kromě stromu poznání dobra a zla.

(Genesis 2: 15-17)

"Hm." Ano, “přemýšlel Thomas. "Bůh dal vše, co potřebujeme." Mnozí z nás to začali znovu objevovat v době - ​​věci, které nyní považujete za samozřejmost - že listy, byliny a oleje v Božím stvoření léčit. Ale i těmto se stát snažil kontrolovat, ne-li úplný zákaz. “ Hodil obal na cukrovinky zpět na stůl a zamumlal. "Boží jídlo je nejlepší." Věř mi."

"Nemusíš mě přesvědčit, Grampa." Zvláště když teta Mary vaří! Jsem to jen já, nebo není česnek nejlepší? “

"A koriandr," dodal s úsměvem. "Stále doufáme, že někde jednoho dne najdeme stonek toho rostoucího."

Ale jeho tvář se na příští výstavě znovu zachmuřila.

"Ach, drahoušku." Byla to fotka dítěte s jehlou v paži. Začal vysvětlovat, jak, když farmaceutika zvaná „antibiotika“ již nefungovala, bylo každému nařízeno „očkovat“ proti nemocem, které začaly zabíjet tisíce.

"Bylo to děsivé." Na jedné straně lidé strašně onemocněli a krváceli k smrti pouhým dýcháním viry ve vzduchu. Na druhou stranu nucené očkování způsobovalo u mnoha lidí hrozné reakce. Bylo to buď vězení, nebo hod kostkami. “

"Co je vakcína v akci?" zeptala se a nadměrně vyslovila slovo.

"Tehdy věřili, že pokud injekčně podali lidem virus - no, forma viru -"

"Co je to virus?" Thomas jí zíral do očí. Někdy byl zaskočen tím, jak málo její generace věděla o ničivých silách přítomných v jeho dětství. Smrt byla nyní vzácná a pouze u nejstarších přeživších. Připomněl Izaiášovo proroctví týkající se éry míru:

Jako roky stromu, tak roky mého lidu;
a moji vyvolení se budou dlouho těšit z plodů svých rukou.
Nebudou drancovat nadarmo ani plodit děti za náhlé zničení;
neboť Pánem požehnaná rasa jsou oni a jejich potomci.

(Isaiah 65: 22-23)

Ani nemohl plně vysvětlit, proč měl ve srovnání s devadesátiletými, které kdysi znal, stále tolik energie a byl tak hbitý jako šedesátiletý. Mladý kněz během rozhovoru na toto téma s kněžími z jiné Svatyně vytáhl hromadu starého tištěného počítačového papíru a minutu je prohrabával, dokud konečně nenašel stránku, kterou chtěl. "Poslouchej tohle," řekl s zábleskem v očích. "Myslím, že tento církevní otec měl na mysli." náš čas:"

Také tu nebude nezralý ani starý muž, který nenaplní svůj čas; neboť mladým bude sto let… - sv. Irenej z Lyonu, církevní otec (140–202 n. L.); Adversus Haereses, Bk. 34, kap.4

"Pokud o tom nechceš mluvit, je to v pořádku, Grampa." Thomas se vrátil do současnosti.

"Ne Promiň. Myslel jsem na něco jiného. Kde jsme byli? Ah, vakcíny, viry. Virus je prostě něco opravdu malého, co se dostane do vaší krve a onemocní vás. “ Tessa zkroutila nos a rty a dala najevo, že byla trochu zmatená. "Jde o to." Nakonec vyšlo najevo, že mnoho nemocí, díky nimž byli lidé nemocní, zejména děti, kojenci ... pocházelo z injekčních aplikací více vakcín, které jim měly v první řadě zabránit v nemoci. V době, kdy jsme si uvědomili, co dělají s globální populací, už bylo pozdě. “

Zvedl lampu. "Co vlastně ta deska říká?"

Pán je Duch, a kde je Duch Páně,
tam je svoboda.

(2 Korintským 3: 17)

"Hmm," odfrkl si.

"Proč toto Písmo?" zeptala se.

"Znamená to, že kdykoli jsme nuceni udělat něco proti svému svědomí, je to téměř vždy ničivá síla Satana, toho starodávného lháře a vraha." Ve skutečnosti mohu odhadnout, jaký bude další exponát… “

Došli k závěrečnému zobrazení. Tessa vzala lampu a zvedla ji k štítku na zdi. Byl mnohem větší než ostatní. Četla pomalu:

Poté bylo povoleno vdechnout život obrazu šelmy,
aby obraz šelmy mohl mluvit a mít
každý, kdo to neuctíval, usmrtil.
Přinutilo to všechny lidi, malé i velké,
bohatí a chudí, svobodní a otroci,
mít na pravé ruce nebo na čele vyražený obrázek,
aby nikdo nemohl koupit nebo prodat kromě jednoho
kdo měl vyražený obraz jména šelmy
nebo číslo, které stálo za jeho jménem.

Jeho počet je šest set šedesát šest.

(Zjevení 13: 15-18)

Na stole níže byla jediná fotografie mužské paže, na které byla podivná malá značka. Nad stolem visela na zdi velká plochá černá skříňka. Vedle něj bylo namontováno několik menších, plochých černých krabiček různých velikostí. Nikdy předtím neviděla televizi, počítač ani mobilní telefon, a tak netušila, na co se dívá. Otočila se a zeptala se Thomase, o co jde, ale on tam nebyl. Otočila se a našla ho, jak sedí na lavičce poblíž.

Seděla vedle něj a položila lampu na podlahu. Ruce mu svíral obličej, jako by se už nemohl dívat. Její oči skenovaly jeho silné prsty a úhledně upravené nehty. Studovala jizvu na jeho kloubu a věkovou značku na jeho zápěstí. Pohlédla na jeho plnou hlavu měkkých bílých vlasů a nemohla odolat natažení, aby je jemně pohladila. Položila paži na něj, opřela si hlavu o jeho rameno a mlčky seděla.

Světlo z lampy zablikalo na zeď, když se její oči pomalu přizpůsobily temné místnosti. Teprve potom viděla, jak se na displeji objevuje obrovská nástěnná malba namalovaná nad displejem. Jednalo se o muže na bílém koni, který měl korunu. Oči mu zářily ohněm, když mu z úst vyčníval meč. Na Jeho stehně byla napsána slova, „Věrný a pravdivý“ a na Jeho červeném plášti zdobeném zlatem „Slovo Boží“. Jak mžourala dál do tmy, viděla za sebou armádu dalších jezdců, jak stoupá, nahoru, ke stropu. Obraz byl mimořádný, jako nic, co kdy viděla. Vypadalo to, že žije, tančí s každým zábleskem plamene lampy.

Thomas se zhluboka nadechl, složil ruce před sebe a oči upřel na podlahu. Tessa se narovnala a řekla: „Podívej.“

Podíval se na místo, kam mířila, a s úctou, která se pomalu otevírala v úžasu, vzal přízrak před sebe. Začal kývnout hlavou a tiše se pro sebe smál. Pak se slova z hloubi těla začala chvějícím se hlasem rozlévat. "Ježíši, Ježíši, můj Ježíši ... ano, chvála, Ježíši." Požehnej vám, můj Pane, můj Bože a můj králi…. “ Tessa se tiše připojila k jeho chvále a začala plakat, když na ně Duch padl. Jejich spontánní modlitba nakonec zazněla a oni opět mlčky seděli. Zdálo se, že všechny toxické obrazy, které dříve viděla, se rozplynuly.

Thomas vydechl z duše a začal mluvit.

"Svět se rozpadal." Všude vypukla válka. Výbuchy byly hrozné. Padne jedna bomba a milion lidí bude pryč. Další by klesla a ještě další milion. Kostely byly spáleny do tla a kněží ... Bože ... neměli se kam schovat. Pokud to nebyli džihádisté, byli to anarchisté; pokud to nebyli anarchisté, byla to policie. Každý je chtěl zabít nebo zatknout. Byl to chaos. Všude byl nedostatek jídla a, jak jsem řekl, nemoci. Každý muž sám za sebe. Tehdy andělé vedli několik z nás k dočasným útočištěm. Ne každý křesťan, ale mnoho z nás. “

Nyní, v Thomasově mládí, každý patnáctiletý, který slyšel, že někdo vidí andělé by si myslel, že jsi buď šarlatán, nebo by tě hádal se stovkou otázek. Ale ne Tessina generace. Svatí často navštěvovali duše stejně jako andělé. Bylo to, jako by závoj mezi nebem a zemí byl alespoň trochu stažen. Přiměl ho přemýšlet o tom Písmu v Janově evangeliu:

Amen, amen, říkám vám, uvidíte otevřené nebe a Boží anděly vystupující a sestupující na Syna člověka. (Jan 1:51)

"Aby lidé přežili, uprchli z měst, která se stala otevřeným bojištěm mezi toulavými gangy." Násilí, znásilnění, vražda ... bylo to hrozné. Ti, kteří unikli, vytvořili hlídané komunity - těžce ozbrojené komunity. Jídla bylo málo, ale alespoň lidé byli většinou v bezpečí.

"To bylo tehdy." he přišel."

"Mu?" řekla a ukázala na nástěnnou malbu.

"Ne, ho. “ Ukázal na spodní část obrazu, kde nohy bílého koně spočívaly na malé planetě s vymalovaným číslem „666“. "Byl to" Temný ", jak jsme mu říkali. Antikrist. Ten bezpráví. Zvíře. Syn zatracení. Tradice má pro něj mnoho jmen. “

"Proč jsi mu říkal Temný?"

Thomas se uvolnil nepříjemným smíchem a následným povzdechem, jako by se potýkal s pochopením jeho myšlenek.

"Všechno se rozpadalo." A pak přišel. Poprvé po měsících a měsících nastal mír. Z ničeho nic tato armáda oblečená v bílém přišla s jídlem, čistou vodou, oblečením, dokonce i cukrovinkami. V některých oblastech byla obnovena elektrická energie a na některých místech byly umístěny obrovské obrazovky - jako ten na zdi, ale mnohem větší. Objevil by se na nich a mluvil s námi, se světem, o míru. Všechno, co řekl, znělo dobře. Zjistil jsem, že v něj věřím, chtějí věřit v něj. Láska, tolerance, mír ... myslím, tyto věci byly v evangeliích. Nechtěl náš Pán jednoduše to, abychom se navzájem milovali a přestali soudit? Pořádek byl obnoven a násilí rychle skončilo. Nějakou dobu se zdálo, že svět bude obnoven. Dokonce i obloha se zázračně začala poprvé po měsících vyjasňovat. Začali jsme uvažovat, jestli to není začátek éry míru! “

"Proč si to nemyslel?"

"Protože se nikdy nezmínil o Ježíši." Citoval ho. Potom však citoval Muhammada, Buddhu, Gándhího, sv. Terezii z Kalkaty a mnoho dalších. Bylo to tak matoucí, protože jste se nemohli hádat s… pravdou. Ale pak… “Ukázal na lucernu na podlaze a pokračoval. "Stejně jako tento plamen přináší do této místnosti světlo a teplo, je to stále jen zlomek spektra světla, například duhy." Také Temný mohl dát jen tolik světla, aby nás uklidnil a zahřál - a usadil naše zavrčící žaludky - ale byla to jen polopravda. Nikdy nemluvil o hříchu, kromě toho, že řekl, že taková řeč nás jen rozděluje. Ale Ježíš přišel zničit hřích a odnést ho. Tehdy jsme si uvědomili, že toho muže nemůžeme následovat. Alespoň někteří z nás. “

"Co myslíš?"

"Mezi mnoha křesťany došlo k velkému rozdělení." Ti, jejichž bůh byl žaludek, nás ostatní obvinili, že jsme skuteční teroristé míru, a odešli. “

"A pak co?'

"Pak přišel edikt míru." Pro svět to byla nová ústava. Podepsal to národ za národem a zcela předal svou suverenitu Temnému a jeho radě. Pak on přinutil každého…. "

Když četla z cedulky, přidal se k němu Tessin hlas.

… Malé a skvělé,
bohatí a chudí, svobodní a otroci,
mít na pravé ruce nebo na čele vyražený obrázek,
aby nikdo nemohl koupit nebo prodat kromě jednoho
kdo měl vyražený obraz jména šelmy
nebo číslo, které stálo za jeho jménem.

"Takže, co se stalo, když jsi nebral značku?"

"Byli jsme ze všeho vyloučeni." Od nákupu pohonných hmot pro naše vozy, jídla pro naše děti, oblečení pro záda. Nemohli jsme nic dělat. Zpočátku byli lidé vyděšení. Abych byl upřímný, také jsem byl. Mnozí si vzali značku ... dokonce i biskupové. “ Thomas vzhlédl ke stropu, který byl černý jako noc. "Pane, smiluj se nad nimi."

"A ty?" Co jsi udělal, Grampa? “

"Mnoho křesťanů se skrylo, ale bylo to zbytečné." Měli technologii, aby vás našli kdekoliv. Mnoho hrdinsky se vzdalo svého života. Sledoval jsem jednu rodinu dvanácti dětí usmrcovaných před jejich rodiči, jedno po druhém. Nikdy na to nezapomenu. S každým úderem na jejich dítě bylo vidět, jak se matka probodla do hloubky své duše. Ale otec… stále jim řekl něžným hlasem: „Miluji tě, ale Bůh je tvůj Otec. Brzy Ho uvidíme společně v nebi. Ještě v jednom okamžiku, dítě, ještě v jednom okamžiku… “Tehdy, Thérèse, jsem byl připraven dát svůj život za Ježíše. Byl jsem jen pár vteřin od skoku ze svého úkrytu, abych se vzdal Krista ... když jsem ho viděl. "

"SZO? Temný? “

"Ne, Ježíši."

"Jsi viděl Ježíš? “ Způsob, jakým položila otázku, prozradil hloubku její lásky k Němu.

"Ano. Stál přede mnou, Tessa - přesně tak, jak ho tam vidíte oblečeného. “ Vrátila pohled na nástěnnou malbu, když se jí do očí tisly slzy.

"Řekl, "Dávám ti na výběr: Nosit mučednickou korunu nebo korunovat své děti a děti svých dětí vědomím Mne." "

S tím Tessa vzlykala. Spadla na Grampovo klín a plakala, až se její tělo zhluboka nadechlo. Když se konečně vše zastavilo, posadila se a podívala se do jeho hlubokých, něžných očí.

"Děkuji, Grampa." Děkujeme, že jste si vybrali nás. Děkuji za Ježíšův dar. Děkuji vám za dar poznat Ho, který je mým životem a mým dechem. Děkuji." Zamkli oči a na okamžik viděli jen Krista v tom druhém.

Poté Tessa při pohledu dolů řekla: "Musím se přiznat."

Biskup Thomas Hardon vstal, vytáhl zpod svého svetru prsní kříž a políbil ho. Vytáhl z kapsy fialovou štólu, políbil ji také a položil si ji přes ramena. Když udělal znamení kříže, znovu se posadil a naklonil se k ní, když mu šeptala do ucha. Pomyslel si, jak by přiznání tak malého hříchu - i kdyby to byl hřích - vedlo k opovržení zatvrzelého kněze. Ale ne. Tato éra byla dobou Refiner's Fire. Byla to hodina pro Kristovu nevěstu, aby byla dokonalá, bez skvrn a vad.

Thomas znovu vstal, položil ruce na její hlavu a sklonil se, dokud se jeho rty sotva dotkly jejích vlasů. Zašeptal modlitbu jazykem, který neznala, a poté vyslovil rozhřešení, když nad ní sledoval Znamení kříže. Vzal ji za ruce, zvedl ji do náruče a pevně ji držel.

"Jsem připraven jít," řekl.

"Já taky, Grampa."

Thomas sfoukl lampu a položil ji zpět na stůl. Když se otočili k východu, přivítalo je velké znamení nahoře, osvětlené dvanácti svíčkami.

V něžném soucitu našeho Boha,
úsvit z výšky se na nás zlomil,
zářit na ty, kteří přebývají ve tmě a stínu smrti,
a vést naše nohy na cestu míru ...
Díky Bohu, který nám dává vítězství
skrze našeho Pána Ježíše Krista.

(Lukáš, 1: 78--79; 1. Korinťanům 15:57)

"Ano, díky Bohu," zašeptal Thomas.

 

 

 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.