Pronásledování zevnitř

KDY Minulý týden jsem změnil formát svých spisů, z mé strany jsem neměl v úmyslu přestat komentovat čtení mše. Ve skutečnosti, jak jsem řekl předplatitelům Now Word, věřím, že mě Pán požádal, abych začal psát meditace o mši přesně protože k nám mluví skrze ně, jak se zdá, že se proroctví nyní odvíjí v reálném čase. Během týdne synody bylo neuvěřitelné číst, jak ve stejné době, kdy někteří kardinálové navrhovali hereze jako pastorační iniciativy, svatý Pavel potvrzoval svůj absolutní závazek ke Zjevení Krista v tradici.

Existují lidé, kteří vás znepokojují a chtějí zvrátit Kristovo evangelium. Ale i kdybychom vám my nebo anděl z nebe měli kázat jiné evangelium než to, které jsme vám kázali, nechť je prokleto! (Gal 1: 7--8)

A jaký rozruch způsobil návrh zprávy synody, správně. Musím ale říci, že tento týden došlo k něčemu, co zanechalo několik z nás, kteří byli povoláni „bdít a modlit se“, ohromeni, dokonce otřeseni: sledujeme, jak se jinak věrní katolíci obracejí s vitriolem proti papeži, který zradil skutečný nedostatek víry v Kristu. A přesto, i když František řekl věci „z manžety“, které vyžadovaly objasnění, neexistuje nic, co by řekl, že je kacířství (pokud nejste dost naivní na to, abyste věřili sekulárním médiím) a spousta věcí, které nejenže bránily posvátnou tradici , ale varoval progresivní biskupy, aby se nehráli s „vkladem víry“.

Stále… stále… se něco děje a v některých ohledech je to děsivé: ti, kteří se ve jménu boje proti „falešné církvi“ nyní oddělují, alespoň v tomto okamžiku neformálně, od Kristova vikáře.

Evangelium dnes může velmi dobře vypadat jako trubka tryskající z každého vrcholu hory:

Myslíte si, že jsem přišel nastolit mír na zemi? Ne, říkám vám, ale spíše rozdělení. Od této chvíle bude pětičlenná domácnost rozdělena, tři proti dvěma a dvě proti třem; budou rozděleni, otec proti synovi a syn proti otci… (Lukáš 12: 51–53)

Nikdy jsem neřekl, že papež je nad kritikou. Nikdy jsem nenapsal, že nemůže dělat chyby, ani závažné chyby ve své správě církve. Mnoho lidí veřejně i soukromě prohlásilo, že jsou znepokojeni papežem; že mu něco úplně nesedělo. Trápí je zmatek, který způsobuje, nekvalifikovaná prohlášení a povolení a dokonce podpora pokrokových biskupů a kardinálů, aby obsadili autoritní místa. Trápí je, že kardinál Kasper dostal silnou roli na synodě, zatímco kardinál Burke byl degradován na kurii atd. Chápu, proč jsou lidé zmatení.

Ale hluboce mě znepokojuje, proč někteří katolíci nerozumí rodinnému slušnosti; proč si myslí, že najednou je otevřená sezóna soudit, odsoudit a stát se „malým papežem“. Dokonce i David odmítl zaútočit na Saula, když měl příležitost, pouze si prořízl okraj lemu a poté své muže kritizoval, kdykoli byli neúctiví dokonce i vůči Saulovým synům. To a mě znepokojuje, proč mnozí nemohou pochopit jednoduché Kristovo učení. A je to tak jednoduché! Ježíš řekl velmi jasně, bez podobenství, bez nuancí: Brány pekla proti mé Církvi nepřemohou. Nejbezpečnějším místem pro současnou a přicházející Storm je dům postavený na skále. A skála, jak nám řekl Ježíš, je „Peter“. Těmito slovy Krista jsem ohromen nedostatkem víry v málo katolíky. A znovu slyším - stejně jako ostatní katoličtí strážci:

Když přijde Syn člověka, najde na zemi víru? (Lukáš 18: 8)

Víra v jeho sliby? Víra v jeho slovo? Víra v Ducha svatého, kterého slíbil, nás povede do veškeré pravdy, a učinila to právě po 2000 letech? Začínám vidět, jak se tato Kristova slova začínají odvíjet tím nejpřekvapivějším způsobem. Právě ti, kteří se domnívají, že jsou nejvíce ortodoxní, se začínají obracet proti svým bratřím.

Můžeme vidět, že útoky proti papeži a církvi nepřicházejí pouze zvenčí; utrpení Církve spíše pochází zevnitř Církve, z hříchu, který v Církvi existuje. To bylo vždy všeobecně známo, ale dnes to vidíme ve skutečně děsivé formě: největší pronásledování Církve nepochází od vnějších nepřátel, ale rodí se z hříchu v Církvi. —POPE BENEDICT XVI, rozhovor o letu do portugalského Lisabonu; LifeSiteNews, 12. května 2010

VAROVÁNÍ SCHIZMU

Před několika lety jsem začal číst spisy několika sedevakanistů: ti, kteří věří, že Petrovo „místo“ je „prázdné“, tvrdí, že každý papež, který přijal II. Vatikánský koncil (a tím i modernismus), je proto kacíř, a nikoli platný pontifik. Argumenty byly tak nuancované, tak zkroucené a jemné (podobně jako svědkové Jehovovi), že jsem viděl, jak snadno člověk může spadnout do této pasti myšlení. Komentáře na fóru skutečně odhalily několik duší, které spisovatelům děkovaly slovy: „Jsem tak rád, že konečně znám pravdu. Už dva měsíce nechodím na ty falešné mše. Doufám, že brzy najdu tridentský obřad ... “

Ale víc než to ... cítil jsem duch podvodu za tím to bylo neuvěřitelně silný. Zvolal jsem na Pána a prosil ho, aby nikdy nedovolil, aby se tato schizmatická skupina prosadila, protože by to zničilo mnoho, mnoho duší. Ale teď, když se semena neuvěřitelné pochybnosti a zmatku šíří shora dolů, vidím, že možná více než kdy jindy může být tato hereze zralá. Bože můj, modlím se, mýlím se.

Jak jsme již řekli dříve a nyní znovu říkám, pokud vám někdo káže jiné evangelium než to, které jste dostali, ať je prokleto! (Gal 1: 9)

Toto evangelium, bratři a sestry - v jeho plnosti - je zachováno v katolické církvi. Bylo to před papežem Františkem a bude tam dlouho po něm.

Dovolte mi tedy osobně zopakovat Pavlova slova: I kdybych vám já nebo anděl z nebe měl kázat jiné evangelium než to, které jsme vám kázali, nechť je prokleto! Obhajuji ty, které rozladil návrh zprávy synody. Ale také bráním papeže, jehož závěrečné poznámky odložily jakoukoli představu o změně posvátné tradice z jeho strany.

Můj duchovní ředitel mi znovu a znovu říkal: „Držte se katechismu, církevních otců a Písma, a vy se nemůžete pokazit.“

Dnes mu předávám jeho moudrost. A Benedikt XVI.…

Protože se stejným realismem, s jakým dnes prohlašujeme hříchy papežů a jejich nepoměr k rozsahu jejich pověření, musíme také uznat, že Peter opakovaně stál jako skála proti ideologiím, proti rozpuštění slova do věrohodnosti danou dobu, proti podrobení mocnostem tohoto světa. Když to vidíme ve skutečnostech historie, neoslavujeme muže, ale chválíme Pána, který neopouští církev a který chtěl projevit, že je skálou skrze Petra, malé kamenem úrazu: „tělo a krev“ ano ne spasit, ale Pán spasí skrze ty, kteří jsou z masa a krve. Popření této pravdy není přínosem víry, není přínosem pokory, ale znamená zmenšení pokory, která uznává Boha takového, jaký je. Petřínský slib a jeho historické ztělesnění v Římě proto zůstávají na nejhlubší úrovni stále se obnovujícím motivem radosti; síly pekla proti němu nebude mít převahu... —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI),Volani k přijímání, porozumění církvi dnes, Ignatius Press, str. 73-74

----------

V nadcházejících dnech bude psáno na tenké hranici mezi milosrdenstvím a herezí. Také shrnutí všech mých spisů, které vám poskytnou „celkový obraz“, zejména pro nové předplatitele.