TAM je fráze v katechismu, která je podle mého názoru v této době kritická.
Projekt Papež, Římský biskup a nástupce Petra, „je věčný a viditelný zdroj a základ jednoty biskupů i celé společnosti věřících. “ -Katechismus katolické církve, ne. 882
Kancelář Petra je věčný—to je oficiální učení katolické církve. To znamená, že až do konce věků zůstává kancelář Petra viditelnou, stálý znamení a zdroj Boží soudní milosti.
A to navzdory skutečnosti, že ano, naše historie zahrnuje nejen svaté, ale i zdánlivé darebáky u kormidla. Muži jako papež Lev X., který zjevně prodával odpustky za účelem získávání finančních prostředků; nebo Stephen VI, který z nenávisti táhl mrtvolu svého předchůdce ulicemi města; nebo Alexander VI., kteří jmenovali členy rodiny k moci, když zplodili čtyři děti. Pak je tu Benedikt IX., Který skutečně prodal své papežství; Klement V., který uvalil vysoké daně a otevřeně dal půdu příznivcům a členům rodiny; a Sergius III, který nařídil smrt antipapeže Kryštofa (a poté sám převzal papežství), jen aby údajně zplodil dítě, které se stane papežem Janem XI. [1]srov. „Top 10 Controversial Popes“, TIME, 14. dubna 2010; Time.com
Někteří tedy mohou mít důvod k obavám, že Církev může být ve skutečnosti v určitém okamžiku řízena člověkem, který není tak svatý, jak by měl být. 
Ale co máme absolutně Ne důvodem k obavám je, zda skutečná Petrova funkce skončí - to znamená, že a legitimně ze zvoleného papeže se stane protipápež, který předefinuje uložení víry církve, otázky víry morálky.
Žádní papežové v historii církve nikdy neudělali ex cathedra chyby. —Rev. Joseph Iannuzzi, teolog Gregoriánské pontifikální univerzity, soukromý dopis
Je to proto, že dům staví Ježíš, ne papežové. Pokud by Zjevení v jakémkoli bodě historie bylo možné změnit Jeho jedinou pravou Církví, pak by si nikdo nikdy nemohl být jistý pravdou, která nás osvobozuje, pokud je pouze relativní vůči současné generaci. Brankové tyče se nemohou a nepohnou - to je božský příslib.
... na této skále postavím svou církev a brány podsvětí ji nepřemohou ... když přijde, Duch pravdy, povede vás ke všem pravdám ... Jsem s vámi vždy, až do konce věk (Mt 16:18; Jn 16:13; Mt 28:20)
Proč tedy dnes je tolik (a není jich málo), kteří jsou nervózní, že papež František je ve skutečnosti jakýsi protipapež? Říká jednu zpravodajskou zprávu:
Konzervativci se naproti tomu rychle vzpamatovali z šoku z Benediktovy překvapivé rezignace, aby čelili šoku z Františkovy enormní popularity. Obávají se, že tato popularita má kořeny v pohledu na Františka jako na předzvěst změny a jde na úkor Benedikta a konzervativní tradice. —David Gibson, 25. února 2014, ReligionNews.com
Jinými slovy, konec katolicismu, křesťanství, jak ho známe.
Zdá se, že tato nervozita má čtyři důvody. Jedním z nich je, že čtenáři mi říkají, že jsou ostražití, vzhledem k liberálnímu, kacířskému a nedostatku solidního učení od Druhého vatikánského koncilu na místní úrovni - vakuum v ortodoxii, které vedlo k mnoha omylům, zmatkům a kompromisům víry. Zadruhé, papež František zaujal pastorační směr, aby zdůraznil kerygma, první ohlašování dobré zprávy, spíše než morální učení v tomto historickém období, což vede některé k mylné domněnce, že na morálním zákoně už nezáleží. Zatřetí, znamení doby, prorocká slova papežů, [2]srov Proč nekřičí papežové? a zjevení Panny Marie varovala před nadcházejícími dobami zmatku a odpadlictví - jedním slovem žijeme v „časech konce“ (i když ne na konci světa). Začtvrté, tato kombinace obav je dále poháněna mnohem záhadnějším původem: rozšířenými papežskými a protipapežskými proroctvími z katolických i protestantských zdrojů. Jedno takové proroctví, které se používá proti současnému papeži, pochází od jeho jmenovce, svatého Františka z Assisi.
PROROCTVÍ SV. FRANTIŠEK Z ASSISSI
In Díla serafínského otce R. Washbourne (1882), který nese značku imprimatur, je na smrtelné posteli předáno proroctví připisované sv. Františkovi jeho duchovním dětem. Pro akademický pohled na sporný zdroj tohoto proroctví si přečtěte "O otcovství středověké zprávy Františka z Assisi předpovídajícího nekanonicky zvoleného papeže" autor: Solanus Benfatti. Stručně řečeno, jeho výzkum shledává připisování těchto slov sv. Františkovi v nejlepším případě pochybným. Podle jeho slov
... jsme pochopili, na celek, jak vypadá a cítí raná a autentická pramenná literatura pro Františka, a Francisova údajné proroctví nekanonicky zvoleného papeže s tím nemá nic společného, ale je spíše a odraz složitého stavu věcí asi sto let po smrti chudého Assisi. —Solanus Benfatti, 7. října 2018; academia.edu
Kvůli argumentaci zde nicméně cituji relevantní části údajného proroctví:
Jednejte statečně, bratří moji; nabrat odvahu a důvěřovat v Pána. Rychle se blíží doba, kdy nastanou velké zkoušky a utrpení; zmatků a rozporů, jak duchovních, tak časných, bude mnoho; láska mnoha ochladne a zloba ničemných vůlí
zvýšit. Ďáblové budou mít neobvyklou moc, neposkvrněná čistota našeho Řádu a dalších bude tak zakrytá, že bude jen velmi málo křesťanů, kteří budou poslouchat skutečného svrchovaného papeže a římskokatolickou církev s věrným srdcem a dokonalou láskou. V době tohoto soužení bude člověk, který není kanonicky zvolen, povýšen na pontifikát, který se svou mazaností bude snažit přimět mnohé k omylu a smrti. Potom se rozmnoží skandály, náš řád bude rozdělen a mnoho dalších bude zcela zničeno, protože místo toho, aby se postavili proti němu, souhlasí s chybou. Mezi lidmi, řeholníky a duchovenstvem bude taková různorodost názorů a rozkolů, že až na ty dny byly zkráceny, podle slov evangelia by i vyvolení byli svedeni do omylu, kdyby nebyli speciálně vedeni, uprostřed tak velkého zmatku nesmírným Božím milosrdenstvím… Ti, kteří si zachovávají svou horlivost a s láskou a horlivostí pro pravdu se drží ctnosti, utrpí zranění a pronásledování jako rebelové a rozkolníci; protože jejich pronásledovatelé, na něž naléhají zlí duchové, řeknou, že prokazují skutečnou službu Bohu tím, že ničí takové morové muže z povrchu Země ... Svatost života bude posměšně držena i těmi, kdo to navenek vyznávají, protože v těch dnech jim náš Pán Ježíš Kristus nepošle pravého pastora, ale ničitele.„Tamtéž. p.250 (důraz můj)
Zatímco někteří již cítili, že se toto proroctví naplnilo ve velkém rozkolu, který po zvolení Urbana VI zpustošil církev, [3]srov Díla serafínského otce R. Washbourne; poznámka pod čarou, str. 250 je pochopitelně lákavé neaplikovat to nějakým způsobem na naši dobu. Jen za relativně krátké období posledních 40–50 let se skandály rozmnožily, náboženské řády byly vyhlazeny a na základní morální zákon existuje tak různorodá míra názorů, blahoslavený Jan Pavel II. Oprávněně bědoval nad tím, že „obrovské sektory společnosti jsou zmateni tím, co je správné a co špatné. “ [4]srov. Státní park Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
V této době morálního chaosu vidí svatý František jen velmi málo křesťanů, „kteří budou poslouchat skutečného svrchovaného papeže“. Říká „pravda“, což znamená, že by existoval „nepravdivý“ papež, což je přesně to, o čem prorokuje:
V době tohoto soužení muž, není kanonicky zvolen, bude povýšen na pontifikát, který se svou mazaností bude snažit přivést mnohé do omylu a smrti.
To je tento muž, o kterém se zmiňuje sv. František, když říká: „… v těch dnech jim náš Pán Ježíš Kristus neposílá skutečného pastora, ale ničitele.“ Ano, ve Starém zákoně Bůh často poslal Izraelitům nemorálního nebo despotického vůdce, aby pokárali svůj lid, když bloudili.
Může to být v proroctví světce papež František? Prostě ne. Důvodem je, že byl kanonicky zvolen. Není to antipapež. Toto bylo uznáno ne méně než 
bývalý vedoucí Kongregace nauky víry, který je jedním z největších teologů moderní doby, jeho předchůdce Benedikt XVI. A ani jeden kardinál, zvláště ti slavnější věrní a svatí synové Církve, nepokročili a řekli, že v Konkláve nebo v Benediktově rezignaci došlo k něčemu nepřiměřenému.
O platnosti mého odstoupení z petrovského ministerstva není pochyb. Jedinou podmínkou platnosti mé rezignace je úplná svoboda mého rozhodnutí. Spekulace ohledně jeho platnosti jsou prostě absurdní… [Moje] poslední a poslední práce [je] podporovat pontifikát [papeže Františka] modlitbou. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatikán, 26. února 2014; Zenit.org
Kromě toho papež František v řádném učitelském úřadu potvrdil morální učení církve, aniž by to, slovy „obsedal“, používal sám. Daleko od ničitele staví mosty svým jedinečným pastoračním stylem.
I když církvi není známo, že více než jeden papež soupeří o moc ve své někdy pohnuté minulosti, dnešní situace je skutečně jedinečná: papež, který pokojně rezignoval na svůj pontifikát, jinému, který zase nevynechal úder při podpoře neporušeného tradice církve a zároveň přitahuje duše k Kristově lásce a milosrdenství.
PLÝTVÁNÍ ČASEM
Zdá se, že problém spočívá v neomezené spekulaci o „časech konce“. Dostal jsem například mnoho dopisů s dotazem, co si myslím o proroctví sv. Malachyho na jeho seznamu papežů, nebo o vizi svaté Kateřiny Emmerichové „dvou papežů“ nebo o zjevení zbývajících papežů Garabandalským věštcem atd. Snad nejlepší odpovědí v tomto bodě je ta, kterou sv. Hannibal Maria di Francia, duchovní vedoucí služebnice Boží Luisy Picarretty, uvedla:
Když jsem byl učen učením několika mystiků, vždy jsem si myslel, že učení a pokyny i svatých osob, zejména žen, mohou obsahovat podvody. Poulain připisuje chyby dokonce i svatým, které si Církev uctívá na oltářích. Kolik rozporů vidíme mezi Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich atd. Nemůžeme považovat zjevení a pokyny za slova Písma. Některé z nich je třeba vynechat a jiné vysvětlit správným a obezřetným významem. -Svatý. Hannibal Maria di Francia, dopis biskupovi Livierovi z Città di Castello, 1925 (důraz důl)
Říká, neopovrhujte proroctvím, ale ani jej nepovýšte na absolutní pravdu (včetně prorockých slov, která jsem zde osobně sdílel pod duchovním vedením a v poslušnosti toho, co podle mě Pán požádal, abych napsal.) Ale se všemi vašimi srdce, poslouchej Krista! Poslouchejte ty vůdce [5]srov. Heb. 13:17: „Poslouchejte své vůdce a oddejte se jim, protože na vás dohlížejí a budou muset vyúčtovat, aby mohli plnit svůj úkol s radostí a ne se zármutkem, protože by to pro vás nemělo žádnou výhodu." kterého ustanovil za pastýře nad námi: "Kdokoli tě poslouchá, poslouchá mě," [6]srov. Lk 10:16 Řekl dvanácti apoštolům, včetně Jidáše, který by ho zradil, a Petra, který by ho zapřel.
Je ironií, že někteří z těch, kteří pláčou nad papežem Františkem, že nějakým způsobem vytvoří rozkol, se sami stali seberealizujícím proroctvím tím, že popřeli neomylnost Svatého otce a odmítli souhlas s jeho autoritou. [7]srov. na mysl přicházejí přívrženci omylů „Maria Divine Mercy“, stejně tak sedevanisté a další schizmatici… srov. Oběti zmatku
kacířství je tvrdohlavé popokřestní popření nějaké pravdy, které je třeba věřit s božskou a katolickou vírou, nebo je to stejně tvrdohlavá pochybnost o tom samém; odpadnutí je úplné odmítnutí křesťanské víry; rozkol je odmítnutí podrobit se římskému papeži nebo společenství s členy církve, které jsou mu podřízeni. -Katechismus katolické víry, ne. 2089
Kolik času je zbytečné hrabáním se nad proroctvími, česáním minulosti papeže, sledováním všech jeho chybných kroků, abychom ho mohli rychle označit za „modernistu“, „zednáře“ nebo „marxistu“ nebo „kacíře“, než abychom pokračovali v naléhavé práci evangelizace a budování autentické jednoty. Někdy je ...
… Sebepohlcený prometheanský neopelagianismus těch, kteří nakonec důvěřují pouze svým vlastním silám a cítí se nad ostatními nadřazeni, protože dodržují určitá pravidla nebo jsou neochvějně věrní určitému katolickému stylu z minulosti. Předpokládaná spolehlivost nauky nebo disciplíny vede místo toho k narcistickému a autoritářskému elitářství, přičemž místo evangelizace analyzuje a klasifikuje ostatní a místo toho, aby otevíral dveře milosti, vyčerpává své energie při inspekcích a ověřování. V žádném případě se člověk opravdu nezajímá o Ježíše Krista ani o ostatní. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, ne. 94
Byl to sv. Ambrož, který řekl: „Kde je Peter, tam je církev.“ To bylo v roce 397. nl - předtím existovala oficiální bible. Křesťané byli od první homilie Petra po Letnicích posíleni svou vírou a krmeni z úřadu Petra. Ježíš Kristus je stejný včera, dnes i navždy. NEZPŘEDSTAVÍ SVOU CÍRKVU, JEJÍ NEVĚSTU, JEHO MYSTICKÉ TĚLO Y. Je čas, aby katolíci znovu věřili v našeho Pána, nechali se zbavit nebezpečných spekulací a modlili se za své kněze, biskupy a papeže, místo aby je pomlouvali, což mi připadá těžké. A pokud některý z našich duchovních spáchá těžký hřích - včetně Svatého otce -, není na nás, abychom je hodili přes palubu, ale v duchu synovské lásky ...
… Opravte toho v mírném duchu a dívejte se na sebe, abyste také nebyli v pokušení. Nést navzájem břemena, a tak naplníte zákon Kristův. (Gal 6: 1–2)
Tímto způsobem pomáháme našim bratrům v Pánu, jehož služba nám přináší Ježíše ve svátostech, a zároveň svědčíme světu, že jsme Kristovými učedníky svou láskou k sobě navzájem.
Kristus je středem, nikoli Petrovým nástupcem. Kristus je referenčním bodem v srdci církve, bez něho by Peter a církev neexistovaly. Duch svatý inspiroval události minulých dnů. Byl to on, kdo inspiroval rozhodnutí Benedikta XVI. Pro dobro církve. Byl to on, kdo inspiroval volbu kardinálů. —POPE FRANCIS, 16. března, setkání s tiskem
Papež není absolutním panovníkem, jehož myšlenky a touhy jsou zákonem. Naopak služba papeže je zárukou poslušnosti vůči Kristu a jeho slovu. —POPE BENEDICT XVI, Homily ze dne 8. května 2005; San Diego Union-Tribune
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
Chcete-li dostávat Markovy denní mše odrazy, Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Duchovní pokrm k zamyšlení je apoštolát na plný úvazek.
Díky za vaši podporu!
Přidejte se k Markovi na Facebooku a Twitteru!
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov. „Top 10 Controversial Popes“, TIME, 14. dubna 2010; Time.com |
|---|---|
| ↑2 | srov Proč nekřičí papežové? |
| ↑3 | srov Díla serafínského otce R. Washbourne; poznámka pod čarou, str. 250 |
| ↑4 | srov. Státní park Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993 |
| ↑5 | srov. Heb. 13:17: „Poslouchejte své vůdce a oddejte se jim, protože na vás dohlížejí a budou muset vyúčtovat, aby mohli plnit svůj úkol s radostí a ne se zármutkem, protože by to pro vás nemělo žádnou výhodu." |
| ↑6 | srov. Lk 10:16 |
| ↑7 | srov. na mysl přicházejí přívrženci omylů „Maria Divine Mercy“, stejně tak sedevanisté a další schizmatici… srov. Oběti zmatku |