Skuteční falešní proroci

 

Široká neochota mnoha katolických myslitelů
vstoupit do důkladného zkoumání apokalyptických prvků současného života je,
Věřím, že je součástí samotného problému, kterému se snaží vyhnout.
Pokud je apokalyptické myšlení ponecháno převážně těm, kteří byli subjektivizováni
nebo kteří propadli závratě kosmického teroru,
pak křesťanská komunita, vlastně celá lidská komunita,
je radikálně ochuzen.
A to lze měřit z hlediska ztracených lidských duší.
–Autor, Michael D. O'Brien, Žijeme v apokalyptických dobách?

 

OTOČIL JSEM SE z počítače a ze všech zařízení, která by mohla proniknout do mého klidu. Většinu minulého týdne jsem strávil plováním na jezeře, mé uši se ponořily pod vodu a zíraly nahoru do nekonečna, jen pár mračen se ohlédlo svými morfingovými tvářemi. Tam, v těch nedotčených kanadských vodách, jsem poslouchal Ticho. Snažil jsem se nemyslet na nic kromě přítomného okamžiku a na to, co Bůh vyřezával na nebesích, své malé milostné zprávy pro nás ve stvoření. A miloval jsem Ho zpět.

Nebylo to nic hlubokého ... ale zásadní zlom v mé službě, který se přes noc ztrojnásobil u čtenářů po uzavření kostelů minulou zimu. Uzavření civilizace přišlo „jako zloděj v noci“ a miliony lidí se probudily, aby cítily něco hluboce špatného, ​​co se právě odehrává ... a hledají odpovědi. V e-mailech, zprávách, telefonních hovorech, textech atd. Došlo k doslova sesuvu půdy a poprvé už nemůžu držet krok. Pamatuji si, jak mi před lety zesnulý Stan Rutherford, katolický mystik z Floridy, hleděl přímo do očí a řekl: „Někdy, lidé k vám přijedou streamovat a vy nebudete schopni držet krok."Dělám, co mohu, a hluboce se omlouvám všem, na jejichž zprávy jsem neodpověděl." 

 

URČUJÍCÍ KATOLICKÉ CITLIVOSTI

Když jsem se vrátil ze svého ústupu, dozvěděl jsem se o dalším sesuvu půdy - ten, který mě nepřekvapuje, je však stále zmatený. Jsou to ti, kteří navzdory jasnému „Znamení doby“, navzdory jednoznačná slova papežů, a to navzdory zprávy našeho Pána a Paní které tvoří jasný „prorocký konsenzus“ z celého světa ... stále hledají kameny, které by prorokům ukamenovaly. Nechápejte mě špatně -rozlišování proroctví je kritické (1 Tes 5: 20–21). Ale náhlý vznik článků v Katolický sféra toužící vyslovit odsouzení těm, kteří neodpovídají svému návrhu zákona o tom, co by měl být věštec ... nebo proti těm, kteří by se odvážili vyslovit slova „konečné časy“ ... pohodlný důchodový plán… je ve skutečnosti skličující. V době, kdy jsou církve omezovány nebo zavírány, kdy jsou některé napadány a upalovány, kdy na nás pronásledování proti křesťanům na západní polokouli tak blízko… propukají katolíci ?? Náhle se Ježíšova slova pozoruhodně podobají naší době:

V těch dnech před potopou jedli a pili, vdávali se a rozdávali se až do dne, kdy Noe vstoupil do archy. Nevěděli, dokud nepřišla povodeň a všechny je odnesla pryč. Bude tomu tak i při příchodu Syna člověka. (Mat 24: 38-39)

Jinými slovy, někteří lidé zůstávají v naprostém popření. Hledají pohodlí místo obrácení. Neustále hledají výmluvy, aby naznačili, že věci nejsou zdaleka tak špatné, jaké ve skutečnosti jsou. Sklenku vidí napůl plnou, jen když je prakticky prázdná. Některé ve skutečnosti dokonce zesměšňují Noemovy časy.

V poslední době budou posměvači, kteří budou následovat své vlastní bezbožné vášně. Právě tito ustanovili divize, světští lidé, zbavení Ducha. (Juda 1:18)

Před patnácti lety jsem konečně řekl „ano“ výzvě sv. Jana Pavla II. K nám mladým na Světové dny mládeže:

Vážení mladí lidé, je na vás, abyste byli strážní rána, který oznamuje příchod slunce, který je vzkříšeným Kristem! — PAPEŽ JAN PAVEL II. Poselství Svatého otce mládeži světa, XVII. Světový den mládeže, n. 3; (srov. Is 21: 11-12)

Jak krásné -Ježíš přichází. Věří však katolíci vážně tomu, že přichází bez všeho jiného, ​​co by tomu předcházelo jak je uvedeno v Matoušovi 24, Markovi 13, Lukášovi 21, 2 Tes 2 atd.? A když řekneme „On přichází“, máme na mysli a proces nazval „čas konce“, který vrcholí naplněním slov „našeho Otce“ před koncem světa - kdy přijde Jeho království a Jeho bude provedeno na zemi, stejně jako v nebi—Jako naplnění Písma a závěrečná příprava Církve.

… Království Boží znamená samotného Krista, kterého chceme každý den přijít a jehož příchod chceme rychle projevit. Neboť jako on je naše vzkříšení, protože v něm vstáváme, můžeme ho také chápat jako Království Boží, protože v něm budeme vládnout. -Katechismus katolické církve (CCC), č. 2816

Proto jsme náš nový web pojmenovali „Odpočítávání do království“Místo„ Odpočítávání do zkázy a temnoty “: spirálovitě směřujeme k vítězství, nikoli k porážce. Učení Magisteria je však jasné:

Před druhým příchodem Krista musí církev projít závěrečnou zkouškou, která otřese vírou mnoha věřících... Církev vstoupí do slávy království až prostřednictvím tohoto posledního Pesachu, kdy bude následovat svého Pána v jeho smrti a Vzkříšení. —CCC, n. 675 677

Této „slávě“ (tj. Věčnosti) předchází posvěcení Církve, aby se Nevěsta stala neposkvrněnou a bez vady (Ef 5:27), aby byla oblečena do čistého bílého plátna (Zj 19: 8). Toto čištění musí předcházet Beránkové svatební hostině. Drtivá většina Knihy Zjevení tedy není o konci světa, ale o tom konec tohoto věku, což vede k „nová a božská svatost„Jak řekl sv. Jan Pavel II.^[1]srov Přicházející nová a božská svatost Jeho předchůdce papež sv. Jan XXIII. Svolal pastorační druhý vatikánský koncil s ohledem na tuto skutečnost: blíží se doba míru, nikoli konec světa.

Někdy musíme, k naší lítosti, poslouchat hlasy lidí, kteří, i když hoří nadšením, postrádají smysl pro diskrétnost a míru. V této moderní době nevidí nic jiného než převracení a zkázu ... Cítíme, že musíme nesouhlasit s těmi proroky zkázy, kteří vždy předpovídají katastrofu, jako by byl konec světa po ruce. V naší době nás božská Prozřetelnost vede k novému řádu lidských vztahů, které jsou lidským úsilím a dokonce nad veškerá očekávání směřovány k naplnění Božích nadřazených a nevyzpytatelných plánů, ve kterých všechno, i lidské nezdary, vede k větší dobro církve. —POPE ST. JOHN XXIII, Projev k zahájení Druhého vatikánského koncilu, 11. října 1962

John Paul II to shrnul takto:

Po očištění pokusem a utrpením se rozbije úsvit nové éry.-POPE ST. JOHN PAUL II, Obecné publikum, 10. září 2003

Ano, „zkouška a utrpení“ předcházejí nadcházejícímu „období míru“. Proto „signalizace ctnosti“ katolíků, kteří říkají, že musíme mluvit jen o naději, designérských maskách a „pozitivních“ věcech, začíná být trochu hloupá; proč ti, kteří chtějí sedět na okraji a uzavírat své sázky týkající se těchto časů (pouze skákání, když vypadají intuitivně a chytře) je jen zbabělost; a proč útočit jako „fundamentalisté“ na ty, kteří říkají, že žijeme v „konečných dobách“, je pouhá slepota. Vážně, na co čekají? Zdá se, že takové duše chtějí uspořádat lehátka na tomto Titanicu, místo aby pomohly svým bratrům a sestrám dostat se na Záchranný člun (tj. „Archu“ Neposkvrněného srdce) za bouřlivou jízdu vpřed. Ale neberte si slovo, pokud jde o časy, kterými procházíme:

Ve světě a v církvi je v této době velký neklid a tím, o co jde, je víra. Nyní se stává, že si opakuji nejasnou frázi Ježíše v evangeliu svatého Lukáše: „Když se Syn člověka vrátí, najde ještě víru na zemi?“… Někdy čtu evangelijní pasáž z konce a potvrzuji, že v tuto chvíli se objevují určité známky tohoto konce. – PAPEŽ PAVEL VI. Tajemný Paul VIJean Guitton. 152-153, reference (7), str. ix.

… Kdo odolává pravdě skrze zlobu a odvrací se od ní, nejtěžší hřeší proti Duchu svatému. V našich dnech se tento hřích stal tak častým, že se zdá, že přišly temné časy, které předpověděl sv. Pavel, v nichž by lidé oslepení spravedlivým Božím soudem měli brát lži za pravdu a měli by věřit v „knížete tohoto světa, “který je lhář a jeho otec, jako učitel pravdy:„ Bůh jim pošle operaci omylu, aby uvěřili, že lžou (2 Tes. Ii., 10). V posledních dobách někteří odejdou z víry a budou dbát na duchy omylu a nauky ďáblů “ (1 Tim. Iv., 1). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10

Když to všechno vezmeme v úvahu, je dobrý důvod se obávat, aby tato velká zvrácenost nebyla jako předzvěst a možná začátek těch zlých, které jsou vyhrazeny pro poslední dny; a aby na světě již mohl být „Syn zatracení“, o kterém mluví apoštol. —OPOPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyklika o navrácení všech věcí v Kristu, n. 3, 5; 4. října 1903

Pro ty, kteří se hnusí nad tím, jak je celá tato apokalyptická řeč jen bezohledným a negativním klamem, zvažte, co říká Ježíš na začátku Knihy Zjevení - Písmo, které je plné proroctví o globální válce, hladomoru, ekonomickém kolapsu, zemětřesení, morech , smrtelné bouře s krupobitím, ničivé meteorické roje, zvířata, 666 a pronásledování:

Blahoslavený, kdo nahlas čte slova proroctví, a požehnaní jsou ti, kteří slyší a zachovávají, co je v něm napsáno; protože čas se blíží. (Zj 1: 3)

Hm. Blahoslavení jsou ti, kdo čtou „zkáza a pochmurnost“? Je to zkáza a pochmurnost pouze pro ty, kteří to nevidí „Pokud pšeničné zrno nespadne na zem a nezemře, zůstane jen zrním pšenice; ale pokud zemře, přináší mnoho ovoce. “ ^[2]John 12: 24 Ježíš chce, abychom tyto nepříjemné texty skutečně četli a diskutovali o nich předvídat je a buďte připraveni, a taková připravenost ve skutečnosti je blaženost. Ale tady nemluvím o „přípravě“ nebo technikách přežití, ale o přípravě srdce: kde je člověk tak odtržen od světa, že není otřesen řečmi o trestech, antikristech a zkouškách, protože si uvědomují, že nic, absolutně na tomto světě se neděje nic, co by nakonec nepřišlo skrze Otcovu ruku. Jak se říká v dnešním žalmu:

Naučte se tedy, že já, já sám, jsem Bůh a kromě mě není žádný bůh. Jsem to já, kdo přináší smrt i život, já způsobuji rány a uzdravuji je. (Dnešní žalm)

Mír takových duší nepřichází lpěním na falešném pohodlí a iluzorním bezpečí nebo „pozitivním myšlením“ a strkáním hlavy do příslovečného písku ... ale umíráním pro tento svět a jeho prázdné sliby:

Kdokoli si přeje jít za mnou, musí se zapřít, vzít svůj kříž a následovat mě. Kdokoli si chce zachránit život, ztratí ho, ale kdokoli přijde o život kvůli mně, ten ho najde. Jaký zisk by měl, kdyby získal celý svět a přišel o život? (Dnešní evangelium)

Podle dnešních měřítek by byl Ježíš považován za falešného proroka pro takové bezútěšné řeči. Ale vidíte, falešní proroci byli ti, kteří lidem řekli, co oni Chtěl slyšet; skuteční proroci byli ti, kteří jim řekli, co oni potřeba slyšet - a ukamenovali je.

 

SLOVO NA FR. MICHEL

Mnoho z právě hozených kamenů směřuje k údajnému věštci z kanadského Quebecu, Fr. Michel Rodrigue. Je jedním z několika údajných věštců Odpočítávání do království a kdo se stal jakýmsi hromosvodem. Může to být proto, že desítky tisíc lidí tam nejen sledují jeho videa nebo čtou jeho slova, ale ve skutečnosti reagovat jim. Dostali jsme nespočet dopisů o mocných obráceních a probuzeních, ke kterým dochází prostřednictvím zpráv Fr. Michel - některé z nich jsou dramatické a stávají se „virálními“. 

Pokud jde o mě, viděl jsem jen zlomek videí na Countdown of Fr. Michel (prostě jsem neměl čas zkontrolovat všechny materiály; moji spolupracovníci však prošli jeho rozhovory). Z toho, co jsem slyšel, neodpovídá jen Písmu, ale „prorockému konsensu“ věštců po celém světě. Na otázky, které vyvstaly při „teologickém hodnocení“ Dr. Marka Miravalle, odpověděl jasně a logicky můj kolega profesor Daniel O'Connor.^[3]vidět "Odpověď na článek dr. Marka Miravalle o Fr. Michel Rodrigue “ Přesto nadále „sleduji a modlím se“ a rozlišuji nejen p. Michel, ale všichni vidoucí na Countdown. „Nepodporujeme“ žádné vizionáře; dáváme pouze platformu pro důvěryhodná a ortodoxní prorocká slova v souladu s napomenutím sv. Pavla "Nechte mluvit dva nebo tři proroky a ostatní ať zváží, co se říká." ^[4]1 14 Kor: 29

To znamená, že kolem Fr. došlo k opravdovému zmatku. Michel. Naše spolupracovnice, Christine Watkins, která vedla rozhovor s o. Michel za svou knihu napsal, že Fr. Michel „říká všechno“ svému biskupovi, který „schválil“ jeho poselství. Naopak, biskup napsal dopis, ve kterém uvedl Fr. Micheli, že nepodporuje myšlenku „Varování, trestů, třetí světové války, éry míru, jakékoli výstavby azylových domů atd.“ a naznačil, že ve skutečnosti neviděl „všechno“. Není jasné, jak a proč k této nedorozumění došlo. Z toho lze odvodit, že biskup nepodporuje jeho poselství, ale že také nedošlo k žádnému oficiálnímu vyšetřování nebo studii těchto poselství. Biskup má právo na svůj názor, ale k tomuto psaní nevydal formální a závazné prohlášení týkající se údajných zjevení o. Michel. Z tohoto důvodu zůstávají zprávy na odpočítávání do království kvůli pokračujícímu rozlišování.^[5]srov. vidět "Prohlášení o Fr. Michel Rodrigue “

Zadruhé, mnoho lidí se brání některým proroctvím, která kolují od Fr. Micheli, že tento podzim zaznamená vzestup vážných událostí. Tvrdí, že taková proroctví musí být falešná, protože Ježíš řekl: „Není na vás znát časy nebo roční období, která Otec stanovil svou vlastní autoritou.“^[6]Působí 1: 7 Ale náš Pán mluvil s apoštoly před 2000 lety, ne nutně s každou generací (a měl očividně pravdu). Fr. Michel by nebyl prvním vidoucím v historii církve, který by mluvil o blížících se událostech. Schválené zprávy z Fatimy byly velmi konkrétní o blížících se událostech, nemluvě o přesném datu „zázraku slunce“. Nakonec o. Michel V tomto ohledu je ve skutečnosti v souladu s ostatními věštci z celého světa, kteří velmi brzy poukazují na významné události.

Prorok je někdo, kdo říká pravdu na základě svého kontaktu s Bohem - pravdu pro dnešek, která také přirozeně osvětluje budoucnost. —Kardinál Joseph Ratzinger (Papež Benedikt XVI.), Křesťanské proroctví, postbiblická tradice, Niels Christian Hvidt, předmluva, str. vii

Jen letmý pohled na denní titulky naznačuje, že tito vidoucí mají pravděpodobně pravdu, než ne.

Pokud jde o mou službu, v těchto věcech budu i nadále chodit s církví. Měl by Fr. Michel nebo jakýkoli jiný věštec bude formálně „odsouzen“, toho se budu držet. Opravdu by to nebyla žádná kůže ze zubů, protože tato služba není postavena na soukromém zjevení, ale na veřejném zjevení Ježíše Krista ve Slově Božím, uchovaném v depozitu víry a předávaném prostřednictvím posvátné tradice. To je skála, na které stojím, a doufám, že udrží i své čtenáře, protože je to jediná skála, kterou sám Kristus zavedl.

Neměli bychom tedy s pozornou pokorou i nadále naslouchat právě tomu Slovu ?:

Nepohrdejte slovy proroků,
ale vyzkoušejte všechno;
držte se toho, co je dobré ...

(1 Thessalonians 5: 20-21)

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Proč nekřičí papežové?

Kamenování proroků

Můžete ignorovat soukromé odhalení?

Proroctví správně pochopeno

Proč svět zůstává v bolesti

Když poslouchali

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.