Svatý Michael archanděl - Michael D. O'Brien
TENTO psaní bylo poprvé zveřejněno v prosinci 2005. Je to jeden z hlavních spisů na tomto webu, který se rozvinul do ostatních. Aktualizoval jsem to a znovu odesílám dnes. Toto je velmi důležité slovo… Staví do kontextu tolik věcí, které se v dnešním světě rychle rozvíjejí; a slyším toto slovo znovu s čerstvýma ušima.
Nyní vím, že mnozí z vás jsou unavení. Mnoho z vás zjišťuje, že je obtížné číst tyto spisy, protože pojednávají o znepokojivých tématech, která jsou nezbytná k odhalení zla. Chápu (možná víc, než bych chtěl.) Ale obraz, který se mi dnes ráno objevil, byl obraz apoštolů usínajících v Getsemanské zahradě. Byli přemoženi zármutkem a chtěli jen zavřít oči a na to všechno zapomenout. Slyšel jsem, jak Ježíš znovu říká vám a mně, Jeho následovníkům:
Proč spíš? Vstaňte a modlete se, abyste zkoušku nepodstoupili. (Lukáš 22:46)
Jak bude čím dál jasnější, že církev čelí svému vlastnímu umučení, bude pokušení „uprchnout ze zahrady“ narůstat. Ale Kristus již předem připravil milosti, které vy a já potřebujeme pro tyto dny.
V televizní show, kterou brzy začneme vysílat na internetu, Všeobjímající nadějiVím, že mnoho z těchto milostí bude dáno, aby vás posílilo, stejně jako byl Ježíš posílen andělem v zahradě. Ale protože chci, aby tyto spisy byly co nejkratší, je pro mě těžké vyjádřit „nyní slovo“, které slyším, a zajistit dokonalou rovnováhu mezi varováním a povzbuzením v každém článku. Rovnováha leží v celém těle práce.
Mír s tebou! Kristus je blízko a nikdy vás neopustí!
–ČTVRTÝ OKRUH -
TROCHU před lety jsem měl silnou zkušenost, kterou jsem sdílel na konferenci v Kanadě. Poté za mnou přišel biskup a povzbudil mě, abych tuto zkušenost zapsal ve formě meditace. Takže teď to s vámi sdílím. Tvoří také součást „slova“, které Fr. Kyle Dave a já jsme dostali loni na podzim, když se zdálo, že Pán k nám mluví prorocky. Už jsem sem zveřejnil první tři „okvětní lístky“ té prorocké květiny. Toto tedy tvoří čtvrtý okvětní lístek té květiny.
Pro vaše rozlišování ...
„ZPŮSOB ZPOŽDĚNÍ byl zvednut“
Jel jsem sám v Britské Kolumbii v Kanadě, vydal jsem se na svůj další koncert, užíval si scenérie, driftoval v myšlenkách, když jsem najednou ve svém srdci slyšel slova
Zvedl jsem omezovač.
Cítil jsem v duchu něco, co je těžké vysvětlit. Bylo to, jako by Zemi prošla rázová vlna; jako by něco v duchovní říši bylo uvolněno.
Té noci ve svém motelovém pokoji jsem se zeptal Pána, jestli to, co jsem slyšel, je v Písmu. Popadl jsem svou Bibli a ta se otevřela přímo na 2 2 Tesalonickým: 3. Začal jsem číst:
Ať vás nikdo žádným způsobem neoklame. Neboť pokud odpadnutí není na prvním místě a je odhaleno bezpráví…
Když jsem četl tato slova, vzpomněl jsem si, co mi řekl katolický autor a evangelista Ralph Martin v dokumentu, který jsem vytvořil v Kanadě v roce 1997 (Co se na světě děje):
Nikdy předtím jsme v minulých 19 stoletích neviděli takové odpadávání od víry jako v tomto minulém století. Určitě jsme kandidátem na „Velké odpadlictví“.
Slovo „odpadlictví“ označuje hromadu odpadávání věřících z víry. I když toto není místo pro analýzu čísel, z varování papeže Benedikta XVI. A Jana Pavla II. Je zřejmé, že Evropa a Severní Amerika téměř opustily víru, stejně jako ostatní tradičně katolické země. Letmý pohled na ostatní tradiční křesťanské denominace ukazuje, že se všichni rozpadají tak rychle, jako opouštějí tradiční křesťanské morální učení.
Duch nyní výslovně říká, že v posledních dobách se někteří odvrátí od víry tím, že budou věnovat pozornost lstivým duchům a démonickým pokynům prostřednictvím pokrytectví lhářů se značkovým svědomím (1 Tim 4: 1-3)
NEPRÁVNÍ
To, co mě opravdu zaujalo, bylo to, co jsem četl dále:
A víte, co je zdrženlivý teď ho, aby mohl být odhalen ve své době. Neboť tajemství bezpráví již funguje; jen ten, kdo teď omezuje bude to tak dělat, dokud nebude z cesty. A pak bude odhalen ten nezákonný ...
Ten, kdo je zdrženlivý, ten nezákonný, je Antikrist. Tato pasáž je poněkud vágní, pokud jde o to, kdo nebo co přesně omezuje ten nezákonný. Někteří teologové spekulují, že je to sv. Michal archanděl nebo ohlašování evangelia až na konec země nebo dokonce závazná autorita Svatého otce. Kardinál John Henry Newman nás upozorňuje na porozumění mnoha „starověkých autorů“:
Nyní je tato omezující síla obecně připuštěna jako římská říše ... Nepřipouštím, že římská říše je pryč. Daleko od toho: římská říše zůstává dodnes. - Ctihodný John Henry Newman (1801-1890), Adventní kázání o Antikristovi, Kázání I.
Když se tato římská říše rozpadne, objeví se Antikrist:
Z tohoto království povstane deset králů a po nich povstane další; Bude se lišit od těch předešlých a sesadí tři krále. (Dan 7:24)
Satan může přijmout více alarmující zbraně podvodu - může se skrývat - může se nás pokusit svést v maličkostech, a tak pohnout Církví ne všechny najednou, ale jen málo a málo z jejího skutečného postavení. Věřím, že tímto způsobem udělal hodně během několika posledních století ... Je jeho politikou, aby nás rozdělil a rozdělil, aby nás postupně uvolnil z naší skály síly. A pokud má dojít k pronásledování, možná tomu tak bude; pak možná, když jsme všichni ve všech částech křesťanstva tak rozděleni a tak omezeni, tak plní rozkolu a tak blízko kacířství. Když jsme se vrhli na svět a spoléháme se na jeho ochranu a vzdali jsme se své nezávislosti a své síly, pak na nás může zuřivě prasknout, pokud mu to Bůh dovolí. Pak se Římská říše najednou může rozpadnout a Antikrist se objeví jako pronásledovatel a barbarské národy kolem se vloupají. - Ctihodný John Henry Newman, Kázání IV: Pronásledování Antikrista
Přemýšlel jsem ... uvolnil nyní Pán toho bezpráví ve stejném smyslu, v jakém byl Jidáš „propuštěn“, aby vyjednával o Kristově zradě? To znamená, přiblížily se časy „konečné vášně“ církve?
Samotná tato otázka, zda by mohl být Antikrist přítomen na Zemi, bezpochyby vyvolá řadu reakcí otřásajících se hlavami: „Je to nadměrná reakce…. paranoia… vyvolávání strachu…. “ Tuto odpověď však nemohu pochopit. Pokud Ježíš řekl, že se jednoho dne vrátí, kterému bude předcházet doba odpadlictví, soužení, pronásledování a Antikrista, proč tak rychle naznačujeme, že by se to v dnešní době nemohlo stát? Pokud Ježíš řekl, že se máme „dívat a modlit se“ a „zůstat vzhůru“ ohledně těchto časů, pak považuji okamžité zavržení jakékoli apokalyptické diskuse za mnohem nebezpečnější než klidná a intelektuální debata.
Domnívám se, že rozšířená neochota mnoha katolických myslitelů provést důkladné zkoumání apokalyptických prvků současného života je součástí samotného problému, kterému se chtějí vyhnout. Pokud je apokalyptické myšlení z velké části ponecháno na těch, kteří byli subjektivizováni nebo kteří upadli do závratí kosmického teroru, je křesťanské společenství, ve skutečnosti celé lidské společenství, radikálně ochuzeno. A to lze měřit podle ztracených lidských duší. –Autor, Michael O'Brien, Žijeme v apokalyptických dobách?
Jak jsem již mnohokrát zdůraznil, několik papežů se nevyhnulo tomu, že by naznačovali, že můžeme vstoupit do tohoto konkrétního období soužení. Papež sv. Pius X. ve své encyklice z roku 1903, E Supremi, uvedený:
Když to všechno vezmeme v úvahu, je dobrý důvod se obávat, aby tato velká zvrácenost nebyla jako předzvěst a možná začátek těch zlých, které jsou vyhrazeny pro poslední dny; a aby na světě již mohl být „Syn zatracení“, o kterém mluví apoštol (2 Tes 2: 3). Taková je ve skutečnosti drzost a hněv, který se všude používá při pronásledování náboženství, v boji proti dogmatům víry, v drzém úsilí vykořenit a zničit všechny vztahy mezi člověkem a božstvím! Zatímco na druhé straně, a to je podle téhož apoštola rozlišovacím znakem Antikrista, člověk se s nekonečnou odvahou postavil na místo Boha a pozvedl se nade vše, co se nazývá Bůh; takovým způsobem, že i když v sobě nemůže úplně uhasit veškeré poznání o Bohu, pohrdl Božím majestátem a vytvořil z vesmíru chrám, v němž má být sám uctíván. "Usadí se v chrámu Božím a ukazuje se, jako by byl Bohem." (2. Thess 2: 4). -E Supremi: O znovuzřízení všech věcí v Kristu
Při zpětném pohledu by se zdálo, že Pius X mluvil prorocky, když vnímal „předzvěst a možná začátek těch zlých, které jsou vyhrazeny pro poslední dny“.
A tak si kladu tuto otázku: pokud je „Syn zatracení“ ve skutečnosti naživu, udělal by bezpráví být předzvěstí tohoto bezpráví?
BEZPRÁVÍ
Tajemství bezpráví již funguje (2 Tes 2)
Protože jsem slyšel ta slova, „zadržovací zařízení bylo zvednuto„Věřím, že na světě rychle roste bezpráví. Ve skutečnosti řekl Ježíš to by se stalo ve dnech před Jeho návratem:
… Kvůli vzrůstajícímu zločinu láska mnoha ochladne. (Matouš 24:12)
Jaké je znamení ochlazení lásky? Apoštol Jan napsal: „Dokonalá láska vyhání veškerý strach.“ Možná tedy dokonalý strach odhodí veškerou lásku, nebo spíše způsobí, že láska ochladne. To může být nejsmutnější okolnost naší doby: existuje velký strach jeden druhého, budoucnosti, neznáma. Důvodem je rostoucí nezákonnost, která koroduje důvěřovat.
Stručně řečeno, došlo k výraznému nárůstu:
- podniková a politická chamtivost doprovázená skandály vlád a peněžních trhů
- zákony předefinující manželství a schvalující a hájící požitkářství.
- Terorismus se téměř stal každodenním jevem.
- Genocida je stále častější.
- Násilí vzrostlo v různých formách, od sebevraždy přes střelby ve škole přes vraždy rodičů a dětí až po hladovění bezmocných.
- Potrat přijal těžší formy částečného a živého porodu u potratů.
- V televizních a filmových produkcích došlo v posledních letech k nebývalému a rychlému úpadku morálky. Není to tolik v tom, co vidíme vizuálně, i když to je jeho součástí, ale v co slyšíme. Témata diskuse a upřímný obsah sitcomů, seznamovacích představení, moderátorů talk show a filmových dialogů jsou prakticky neomezená.
- Pornografie explodovala po celém světě s vysokorychlostním internetem.
- Pohlavně přenosné choroby dosahují epidemických rozměrů nejen v zemích třetího světa, ale také v zemích jako Kanada a Amerika.
- Klonování zvířat a kombinování zvířecích a lidských buněk společně přináší vědu na novou úroveň přestoupení proti Božím zákonům.
- Násilí proti církvi na celém světě roste poměrně rychle; protesty proti křesťanům v Severní Americe jsou stále odpornější a agresivnější.
Uvědomte si, že se zvyšováním bezpráví rostou i divoké poruchy přírody, od extrémního počasí přes probuzení sopek až po podněcování nových nemocí. Příroda reaguje na hřích lidstva.
Když už mluvíme o dobách, které nastanou přímo před „érou míru“ ve světě, napsal církevní otec Lactantius:
Veškerá spravedlnost bude zmatená a zákony budou zničeny. —Laktantius, Otcové církve: Božské instituty, kniha VII, Kapitola 15, Katolická encyklopedie; www.newadvent.org
A nemyslete si, že bezpráví znamená chaos. Chaos je ovoce bezpráví. Jak jsem uvedl výše, velkou část tohoto bezpráví vytvořili vysoce vzdělaní muži a ženy, kteří si oblékají soudní roucha nebo nesou titul ve vládě. Když berou Krista ze společnosti, nastává na jeho místě chaos.
Mezi lidmi nebude víra, ani mír, ani laskavost, ani hanba, ani pravda; a tak také nebude ani bezpečnost, ani vláda, ani odpočinek od zla. „Tamtéž.
CELOSVĚTOVÉ ROZHODNUTÍ
2 Tesaloničanům 2:11 dále říká:
Proto jim Bůh posílá klamnou moc, aby uvěřili lži, aby mohli být odsouzeni všichni, kdo neuvěřili pravdě, ale schválili provinění.
V době, kdy jsem dostal toto slovo, jsem také získal jasný obraz - zvláště když jsem mluvil ve farnostech - o silném vlna podvodu zametání světem (viz Záplava falešných proroků). Rostoucí počet lidí považuje církev za stále více irelevantní, zatímco jejich vlastní osobní pocity nebo popová psychologie dne tvoří jejich svědomí.
Vytváří se diktatura relativismu, která nic neuznává jako definitivní a která jako konečné měřítko ponechává pouze vlastní ego a touhy. Mít jasnou víru je podle kréda církve často označováno jako fundamentalismus. Přesto se relativismus, to znamená nechat se házet a „strhávat každým větrem učení“, jeví jako jediný přístup přijatelný pro dnešní standardy. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ BENEDIKT XVI.), Předkonkláve Homilie, 18. dubna 2005
Jinými slovy, bezpráví.
Až přijde čas, kdy lidé nebudou snášet zdravou nauku. Místo toho, aby vyhovovaly jejich vlastním přáním, shromáždí kolem sebe velké množství učitelů, kteří řeknou, co chtějí slyšet jejich svědění. Odvrátí uši od pravdy a odvrátí se k mýtům (2. Timoteovi 4: 3-4).
S rostoucím bezpráví v naší společnosti jsou ti, kteří se pevně drží morálních učení církve, stále více vnímáni jako fanatici a fundamentalisté (viz Pronásledování).
ZÁVĚREČNÉ MYŠLENÍ
Slyšel jsem slova v srdci opakovaně, jako válečný buben ve vzdálených kopcích:
Dávejte pozor a modlete se, abyste zkoušku nepodstoupili. Duch je ochotný, ale tělo je slabé (Mat 26:41).
K tomuto „zvedání omezovače“ existuje paralelní příběh. To je nalezené v Luke 15, příběh o Marnotratný syn. Marnotratník nechtěl žít podle pravidel svého otce, a tak ho otec nechal jít; otevřel přední dveře -zvedání omezovače jak to bylo. Chlapec vzal své dědictví (symbolické pro dar svobodné vůle a znalostí) a odešel. Chlapec odešel oddávat se své „svobodě“.
Klíčovým bodem je toto: otec chlapce nepustil, aby ho viděl zničeného. Víme to proto, že Písmo říká, že otec viděl chlapce přicházet z dálky (to znamená, že otec byl neustále v pozoru a čekal na návrat svého syna ...) Běžel k chlapci, objal ho a vzal ho zpět —Chudý, nahý a hladový.
Bůh stále jedná ve svém milosrdenství vůči nám. Věřím, že stejně jako márnotratný syn můžeme zaznamenat hrozné důsledky pro další odmítání evangelia, včetně očistný nástroj Antikristovy vlády. Už teď sklízíme, co jsme zaseli. Ale věřím, že to Bůh dopustí, abychom se poté, co okusili, jak jsme chudí, nahí a hladoví, vrátili k Němu. Catherine Doherty jednou řekla:
V naší slabosti jsme nejvíce připraveni přijmout Jeho milost.
Ať už žijeme nebo ne v těch dobách předpovězených Kristem, můžeme si být jisti, že každým dechem, který vydáme, rozšiřuje své milosrdenství a lásku k nám. A protože nikdo z nás neví, jestli se zítra probudíme, nejdůležitější otázkou je: “Jsem připraven se s ním dnes setkat?"
