PRO několik let jsem se ptal Ježíše, proč je to tak slabý, tak netrpělivý ve zkoušce, tak zdánlivě bez ctnosti. „Pane,“ řekl jsem stokrát, „modlím se každý den, každý týden chodím na zpovědi, říkám růženec, modlím se za úřad, roky chodím na každodenní mši ... proč tedy tak nesvatý? Proč se při nejmenších pokusech zapřu? Proč jsem tak temperamentní? “ Velmi dobře bych mohl zopakovat slova svatého Řehoře Velikého, když se snažím reagovat na výzvu Svatého otce být „hlídačem“ naší doby.
Synu člověčí, ustanovil jsem tě strážcem domu Izraele. Všimněte si, že muž, kterého Pán vysílá jako kazatele, se nazývá hlídač. Hlídač vždy stojí ve výšce, aby z dálky viděl, co se blíží. Každý, kdo je jmenován hlídačem lidu, musí celý život stát ve výšce, aby mu pomohl svou předvídavostí.
Jak těžké je mi to říci, protože právě těmito slovy se odsuzuji. Nemohu kázat s žádnou kompetencí, a přesto, pokud se mi to podaří, stále nežiji svůj život podle svého vlastního kázání.
Nepopírám svou odpovědnost; Uznávám, že jsem lenochod a nedbalost, ale možná si uznání mé viny získá milost od mého spravedlivého soudce. -Svatý. Řehoř Veliký, homilie, Liturgie hodin, Sv. IV, s. 1365-66
Když jsem se modlil před Nejsvětější svátostí a prosil Pána, aby mi pomohl pochopit, proč jsem po tolika úsilí tak hříšný, podíval jsem se na Krucifix a slyšel jsem, jak Pán konečně odpovídá na tuto bolestivou a všudypřítomnou otázku ...
HORKÁ PŮDA
Odpověď přišla v podobenství o rozsévači:
Rozsévač vyšel zasít ... někteří spadli na kamenitou půdu, kde měla málo půdy. Vyskočilo to najednou, protože půda nebyla hluboká, a když vyšlo slunce, bylo spáleno a uschlo pro nedostatek kořenů ... Ti na skalnaté zemi jsou ti, kteří, když uslyší, přijmou slovo s radostí, ale oni nemají kořen; věří jen na čas a odpadnou v době soudu. (Mt 13: 3–6; Lk 8:13)
Když jsem hleděl na zbičované a roztrhané tělo Ježíše visícího nad svatostánkem, uslyšel jsem v duši nejjemnější vysvětlení:
Máte skalní srdce. Je to srdce bez lásky. Hledáte Mě, abyste mě milovali, ale zapomněli jste na druhou část mého velkého přikázání: milovat svého bližního jako sebe samého.
Moje tělo je jako pole. Všechny mé rány se hluboko roztrhly v mém těle: nehty, trny, pohroma, škrábance v kolenou
a díra roztržená v rameni od kříže. Moje tělo bylo kultivováno charitou - úplným sebevědomím, které kopá a trápí a trhá maso. O tomto druhu lásky k bližnímu mluvím, kde skrz hledání sloužit své manželce a dětem, zapíráte se - rýpete se do svého těla.
Pak, na rozdíl od kamenité půdy, bude vaše srdce obděláváno tak hluboko, že se ve vás Moje Slovo může zakořenit a přinést bohaté ovoce ... místo aby ho spálilo žár zkoušek, protože srdce je povrchní a mělké.
Ano, poté, co jsem zemřel - poté, co jsem dal všechno -že je, když bylo mé Srdce prorazeno, Srdce ne z kamene, ale z masa. Z tohoto Srdce lásky a oběti vytryskla voda a krev, aby proudily přes národy a uzdravovaly je. A tak také, když se snažíte sloužit a dát sebe sama svému bližnímu, pak mé Slovo dané vám skrze všechny prostředky, kterými mě hledáte - modlitba, vyznání, svatá eucharistie - najde místo ve vašem srdci maso vyklíčit. A z tebe, mé dítě, z tvého srdce poteče nadpřirozený život a ta svatost, která se dotkne a obrátí lidi kolem tebe.
Nakonec jsem to pochopil! Jak často jsem se modlil nebo „konal svou službu“ nebo pilně mluvil s ostatními o „Bohu“, když mě moje žena nebo děti potřebovaly. "Jsem zaneprázdněn službou Pánu," přesvědčil bych sám sebe. Ale slova svatého Pavla dostávají nový význam:
Pokud mluvím lidským a andělským jazykem, ale nemám lásku, jsem hlasitý gong nebo střetávající se činel. A pokud mám dar proroctví a chápu všechna tajemství a veškeré poznání; mám-li veškerou víru, abych se pohyboval po horách, ale nemám lásku, nejsem nic. Pokud rozdám vše, co vlastním, a předám své tělo, abych se mohl chlubit, ale neměl jsem lásku, nic nezískám. (1 Kor 13: 1--3)
Ježíš to shrnuje:
Proč mi říkáš: ‚Pane, Pane, 'ale neděláš, co přikazuji? (Lk 6:46)
THE NEMOVITÝ MYSL KRISTA
Minulý rok jsem znovu a znovu slyšel slova Páně,
Přesto to proti vám držím: ztratili jste lásku, kterou jste měli zpočátku. Uvědomte si, jak daleko jste spadli. Čiňte pokání a udělejte to, co jste udělali nejprve. (rev 2: 4-5)
Mluví s církví, mluví se mnou. Stali jsme se tak pohlceni apologetikou, studiem Písma, teologickými kurzy, farními programy, duchovním čtením, známkami doby, modlitbami a rozjímáním ... že jsme zapomněli na své povolání - láska—Ukazovat ostatním tvář Kristovu nezištnými skutky pokorné služby? Protože právě to přesvědčí svět, způsob setníka
byl přesvědčen - ne Kristovým kázáním - ale nakonec tím, čeho byl svědkem, před ním na kříži na Golgote. Nyní bychom měli být přesvědčeni, že svět nebude přeměněn našimi výmluvnými kázáními, úhlednými webovými stránkami nebo chytrými programy.
Pokud se slovo nepřeměnilo, bude to krev, která se převede. —OPOPE John Paul II, z básně “Stanislaw"
Každý den dostávám dopisy s podrobnostmi o záplavě rouhání, která se nadále valí ze západních médií. Ale je to skutečné rouhání?
Nevěřící neustále rouhají mé jméno, říká Pán. Běda muži, který způsobí, že se mé jméno rouhá. Proč se Pánovo jméno rouhá? Protože říkáme jednu věc a děláme druhou. Když nevěřící uslyší slova Boží na našich rtech, žasnou nad jejich krásou a mocí, ale když vidí, že tato slova nemají v našich životech žádný účinek, jejich obdiv se promění v opovržení a odmítají taková slova jako mýty a pohádky. —Z homilie napsané ve druhém století, Liturgie hodin, Sv. IV, s. 521
Je to každodenní obdělávání našeho těla, kultivace našich kamenných srdcí, aby v nich mohla vyvstat láska - to je to, co svět touží ochutnat a vidět: Ježíš žijící ve mně. Pak moje kázání, moje webová vysílání, moje knihy, moje programy, moje písně, moje učení, moje spisy, moje dopisy, moje slova získávají novou moc - moc Ducha svatého. A víc než to - a tady je opravdu poselství - pokud je mým cílem každý okamžik položit svůj život za ostatní, sloužit a rozdávat a kultivovat sebezapření, pak až přijdou zkoušky a soužení, neodpadnu, protože mám „Oblékni si Kristovu mysl“, už jsem si vzal na rameno kříž utrpení. Mé srdce se stalo srdcem masa, dobré půdy. Poté se v tom zakoření malá semínka trpělivosti a vytrvalosti, která dal modlitbou, studiem atd půda lásky, a tak je zářící slunce pokušení nepálí, ani se nenechají unést větrem zkoušek.
Láska nese všechno ... (1 Kor 13: 7)
Toto je úkol, který jsem měl před sebou, před námi všemi:
Proto, protože Kristus trpěl v těle, vyzbrojte se také stejným přístupem (protože každý, kdo trpí v těle, se zlomil hříchem), abyste neutratili to, co zbylo z jeho života v těle, na lidské touhy, ale na vůli Boží. (1 Pet 4: 1-2)
Tento postoj milující sebezapření, to je to, co porušuje naši žluklou smlouvu s hříchem! Je to tato „Kristova mysl“, která přemáhá zkoušky a pokušení, spíše než naopak. Ano, charita je víra v akci.
Vítězstvím, které dobývá svět, je naše víra. (1 Jan 5: 4)
ROZJÍMÁNÍ A AUTOMATIZACI AKCE
Nemůže to být modlitba sama, rozjímání bez činu. Ti dva musí být ženatý: milovat Pána, svého Boha a tvůj soused. Když se manželství modlí a jedná, rodí Boha. A toto je skutečné zrození svého druhu: protože Ježíš je zasazen do duše, živen modlitbou a svátostmi, a poté prostřednictvím pozorného dávání a obětování svého vlastního já přijímá tělo. Mé tělo.
… Vždy nese v těle Ježíšovo umírání, aby se Ježíšův život mohl projevit také v našem těle. (2 Kor 4:10)
Kdo je toho lepší model než Mary, jak je vidět v Radostných záhadách růžence? Počala Krista prostřednictvím svého „fiat“. Uvažovala o něm tam v jejím lůně. Ale to nebylo vše. Přes své vlastní potřeby přešla Judskou horu, aby pomohla své sestřenici Elizabeth. Charita. V těchto prvních dvou radostných záhadách vidíme manželství rozjímání a akce. A toto spojení přineslo třetí radostné tajemství: narození Ježíše.
MUČEDNICTVÍ
Ježíš volá svou církev, aby se připravila na mučednictví. Je to především a pro většinu, a bílý mučednictví. Je čas ... Bože, je čas Žij to.
11. listopadu 2010, v den, kdy si pamatujeme ty, kteří dali život za naši svobodu, jsem v modlitbě přijal toto slovo:
Duše, která byla vyprázdněna, stejně jako se vyprázdnil Můj Syn, je duší, v níž může semeno Slova Božího najít místo odpočinku. Tam má hořčičné semínko prostor pro růst, šíření svých větví, a tak naplňuje vzduch vůní ovoce Ducha. Přeji si, abys byl
taková duše, Mé dítě, které neustále vylévá vůni mého Syna. Ve skutečnosti je to v kultivaci masa, ve vykopávání kamenů a plevelů, že pro Semeno existuje prostor k nalezení místa odpočinku. Nenechávejte kámen na kameni, ani jedinou plevel. Učiňte půdu bohatou krví mého Syna, smíchanou s vaší krví, prolitou skrze sebezapření. Nebojte se tohoto procesu, protože přinese to nejkrásnější a nejchutnější ovoce. Nenechávejte kámen na kameni a bez plevelů. Prázdný-kenosis -a naplním vás svým samotným Já.
Ježíš:
Pamatuj, beze mě nemůžeš nic dělat. Modlitba je prostředek, kterým dostáváte milost žít nadpřirozený život. Když jsem zemřel, mé tělo, pokud jsem se stal člověkem, nebylo schopno se vrátit k životu, ale jako Bůh jsem dokázal zvítězit nad smrtí a být vzkříšen k novému životu. Takže také, ve svém těle, vše, co můžete udělat, je zemřít - zemřít sám sobě. Ale síla Ducha ve vás, daná vám skrze svátosti a modlitbu, vás povznese k novému životu. Ale musí tu být něco mrtvého na vzkříšení, mé dítě! Charita je tedy pravidlem života, úplným rozdáváním sebe sama, aby mohlo být obnoveno Nové Já.
ZAČNI ZNOVU
Chystal jsem se opustit církev, když mi Pán ve svém milosrdenství (abych nezoufal) připomněl ta úžasná slova naděje:
Láska pokrývá množství hříchů. (1. Petra 4: 8)
Nedívejme se na pluh do půdy, kterou naše sebeláska zůstala na kameni a kamenitá. Ale nastavení jsou oči na přítomný okamžik, začněte znovu. Nikdy není pozdě být svatým pro Ježíše, pokud máte dech v plicích a slovo na jazyku: fiat.
Amen, amen, říkám vám, pokud pšeničné zrno nespadne na zem a nezemře, zůstane jen zrním pšenice; ale pokud zemře, přináší mnoho ovoce ... Kéž Kristus přebývá ve vašich srdcích skrze víru, že můžete být zakořeněni a zakořeněni v lásce ... (srov. Ef 3)
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ:
