Apokalypsa, Michael D. O'Brien
Když těch sedm dní skončilo,
vody potopy přišly na Zemi.
(Genesis 7: 10)
I chtějí na chvíli promluvit ze srdce, aby vytvořili zbytek této série.
Uplynulé tři roky byly pro mě pozoruhodnou cestou, na kterou jsem se nikdy nechtěl vydat. Netvrdím, že jsem prorok ... jen jednoduchý misionář, který cítí volání, aby vrhl trochu více světla na dny, ve kterých žijeme, a na dny, které přicházejí. Není nutné říkat, že to byl ohromný úkol, který se provádí s velkým strachem a třesem. Alespoň tolik sdílím s proroky! Ale děje se to také s obrovskou modlitební podporou, kterou tolik z vás milostivě nabídlo za mě. Cítím to. Potřebuji to. A jsem tak vděčný.
Události časů konce, jak byly odhaleny prorokovi Danielovi, měly být zpečetěny až do času konce. Ani Ježíš neotevřel tyto pečeti svým učedníkům a omezil se na dávání určitých varování a poukazování na určitá znamení, která přijdou. Při sledování těchto znamení se tedy nemýlíme, protože náš Pán nám to nařídil, když řekl: „bdejte a modlete se“ a znovu:
Když uvidíte, že se tyto věci dějí, vězte, že Boží království je blízko. (Lukáš 21:31)
Církevní otcové nám zase dali chronologie, které nějakým způsobem vyplnily mezery. V naší době poslal Bůh mnoho proroků, včetně své Matky, vyzývající lidstvo, aby se připravilo na velká soužení, a nakonec, velkého Triumfu, který dále osvětluje „znamení doby“.
Prostřednictvím vnitřního volání, které mi pomohla modlitba a určitá světla, která ke mně přišla, jsem písemně rozvinul to, co cítím, že mě Pán žádá - jmenovitě stanovit chronologii událostí na základě Kristova utrpení, protože je to církevní učení, že Jeho tělo bude následovat po jeho stopách (Katechismus katolické církve 677). Tato chronologie, jak jsem objevil, plyne paralelně s vizí sv. Jana ve Zjevení. Rozvíjí se sled událostí z Písma, které rezonují autentickým proroctvím. Měli bychom si to však pamatovat vidíme matně jako v zrcadle - a načasování je záhadou. Kromě toho má Písmo způsob, jak se opakovat jako spirála, a lze je tedy interpretovat a aplikovat na všechny generace.
Vidím matně. Nevím o těchto věcech jistě, ale nabízím je podle světel, která mi byla dána, jak je rozpoznáváno duchovním vedením, a v úplném podrobení se moudrosti církve.
PRACOVNÍCH BOLESTÍ
Stejně jako těhotná žena pociťuje falešné práce po celou dobu svého těhotenství, tak i svět pociťuje falešné porodní bolesti od Nanebevstoupení Krista. Války, hladomory a rány přišly a odešly. Falešné porodní bolesti, včetně nevolnosti a únavy, mohou trvat celých devět měsíců těhotenství. Ve skutečnosti jde o dlouhodobý způsob přípravy těla na utrpení skutečný práce. Skutečné porodní bolesti však trvají jen hodin, relativně krátká doba.
Znamením, že žena začala skutečnou práci, je často to, že její „vody se lámou. „Oceány také začaly stoupat a vody rozbily naše břehy v kontrakcích přírody (myslím, že hurikán Katrina, asijské tsunami, Mynamar, nedávná povodeň v Iowě atd.). A tak prudké jsou porodní bolesti, zkušenosti ženy, způsobí, že se její tělo třese a třese. Také země se začíná třást rostoucí frekvencí a intenzitou, „sténá“, jak říká sv. Pavel, čeká na „zjevení Božích dětí“ (Řím 8:19).
Věřím, že porodní bolesti svět zažívá teď jsou skutečná věc, počátky těžká práce. Je to porod „plný počet nežidů. “ Žena Zjevení porodí toto „mužské dítě“, které připravuje cestu pro záchranu celého Izraele.
„Plné zahrnutí“ Židů do spasení Mesiáše, v důsledku „plného počtu pohanů“, umožní Božímu lidu dosáhnout „míry postavy plnosti Krista“, ve kterém „ Bůh může být vše ve všem “. -Katechismus katolické církve, n. 674
Je to vážná doba, do které jsme vstoupili, čas zůstat střízlivý a ostražitý, jak se bolesti v práci porostou a církev začne sestupovat dolů porodní cesta.
NAROZENÝ KANÁL
Věřím, že osvětlení označuje nejbližší začátek "Sedmiletá zkouška.". “ Přijde to v době chaosu, tedy během tvrdé práce Pečeť Zjevení.
Jak jsem napsal v Zlomení tuleňůVěřím, že první pečeť již byla porušena.
Podíval jsem se a byl tam bílý kůň a jeho jezdec měl luk. Dostal korunu a vítězně vyrazil k dalšímu vítězství. (Zj 6: 2)
To znamená, že mnozí již prožívají Osvícení nebo probuzení ve své duši, protože Jezdec, kterého papež Pius XII. Identifikuje jako Ježíše, jim proniká do srdcí šípy lásky a milosrdenství s mnoha vítězstvími. Tento Jezdec se brzy projeví světu. Nejprve však musí být rozlomeny ostatní Pečetě, počínaje Druhou:
Vyšel další kůň, červený. Jeho jezdec dostal moc odnést mír ze země, aby se lidé navzájem zabíjeli. A dostal obrovský meč. (Zj 6: 4)
Toto vypuknutí násilí a chaosu ve formě války a povstání a jejich následných následků je trestem, který si člověk přináší sám, jak předpověděla blahoslavená Anna Maria Taigi:
Bůh pošle dva tresty: jedno bude ve formě válek, revolucí a dalších zlých; to má původ na Zemi. Druhý bude poslán z Nebe. -Katolická proroctví, Yves Dupont, Tan Books (1970), str. 44-45
A neříkejme, že je to Bůh, kdo nás takto trestá; naopak jsou to lidé sami, kteří si připravují vlastní trest. Ve své laskavosti nás Bůh varuje a volá nás na správnou cestu při respektování svobody, kterou nám dal; proto jsou lidé zodpovědní. —Sr. Lucia, jedna z fatimských vizionářek, v dopise Svatému otci, 12. května 1982.
Následující pečeti se zdají být plodem Druhé: Třetí pečeť je rozbitá - ekonomický kolaps a přidělování potravin; čtvrtý, mor, hladomor a další násilí; pátý, více pronásledování církve - všechny zdánlivé důsledky rozpadu společnosti po válce. Věřím, že toto pronásledování křesťanů bude výsledkem stanného práva, které bude v mnoha zemích zavedeno jako opatření „národní bezpečnosti“. Toto však bude použito jako zástěrka pro „zaokrouhlování“ těch, kteří vytvářejí „občanské nepokoje“. Aniž bychom zacházeli do podrobností, mohl by být zdroj hladomorů a morů přirozený nebo pochybného původu, vytvořený těmi, kteří považují za svůj mandát „kontrolu populace“.
Z místa na místo budou mocná zemětřesení, hladomory a rány; a z nebe přijdou úžasné památky a mocná znamení. (Lukáš 21:11)
Potom je Šestá pečeť rozbitá - “znamení z nebe"
Sledoval jsem, jak rozlomil šestou pečeť, a došlo k velkému zemětřesení; slunce zčernalo jako temný pytlovina a celý měsíc se stal jako krev. Hvězdy na obloze padaly k zemi jako nezralé fíky otřesené ze stromu v silném větru. (Zj 6: 12-13)
ŠESTÉ TĚSNĚNÍ
Co se stane dál, zní velmi podobně jako Osvětlení:
Potom byla obloha rozdělena jako roztržený svitek, který se stočil, a každá hora a ostrov byly přesunuty ze svého místa. Králové země, šlechtici, vojenští důstojníci, bohatí, mocní a každý otrok a svobodný člověk se schovávali v jeskyních a mezi horskými skalami. Vykřikli na hory a skály: „Padněte na nás a skryjte nás před tváří toho, kdo sedí na trůnu, a před Beránkovým hněvem, protože nastal velký den jejich hněvu a kdo tomu vydrží ? “ (Zj 6: 14-17)
Mystici nám říkají, že pro některé lidi bude toto Osvětlení nebo Varování jako „miniaturní soud“, kterému bude čelit jako „Boží hněv“, aby se napravilo jejich svědomí. Vidění kříže, které způsobuje takovou úzkost a hanbu obyvatelům země, je vidění „Beránka stojícího, jako by byl zabit“ (Zj 5).
Pak se na obloze objeví velké znamení kříže. Z otvorů, odkud byly Spasitelovy ruce a nohy přibity, vyjdou velká světla. -Deník sv. Faustiny, n. 83
Vyliji na dům Davidův a na obyvatele Jeruzaléma ducha milosti a prosby; a budou hledět na toho, kterého probodli, a budou nad ním truchlit, jako jeden truchlí nad jediným synem, a budou nad ním truchlit, jako nad truchlí nad prvorozeným. (Zach 12: 10–11)
Osvětlení ve skutečnosti varuje před blížícím se Den Páně kdy Kristus přijde „jako zloděj v noci“, aby soudil žijící. Stejně jako zemětřesení doprovázelo smrt Ježíše na kříži, tak bude i osvětlení kříže na obloze doprovázeno Velké třepání.
SKVĚLÉ TŘASENÍ
Vidíme, že k tomuto velkému otřesu dochází, když Ježíš vstoupí do Jeruzaléma kvůli svému utrpení. Byl přivítán palmovými ratolestmi a výkřiky „Hosanna Synu Davidovu.“ Také svatý Jan má po rozbití Šesté pečeti vizi, ve které vidí mnoho lidí držet palmové větve a křičet „Spasení pochází od našeho Boha.“
Ale to nebylo, dokud se Jeruzalém třásl že všichni ostatní vyšli s otázkou, kdo je tento muž:
Když vstoupil do Jeruzaléma, otřáslo se celým městem a zeptalo se: „Kdo je to?“ A zástupy odpověděly: "Toto je prorok Ježíš z Nazareta v Galileji." (Mat 21:10)
Příliš mnoho lidí, které toto Osvícení probudilo, bude vyděšeno a zmateno a zeptá se: „Kdo je to?“ Toto je nová evangelizace, na kterou se připravujeme. Ale také to začne novou etapu konfrontace. Zatímco pozůstatek věřících křičí, že Ježíš je Mesiáš, jiní řeknou, že je pouze prorokem. V této pasáži od Matouše vidíme náznak bitvy, o Nadcházející padělky kdy falešní proroci New Age zasejí falešná tvrzení o Kristu, a tedy o jeho církvi.
Pro věřící však bude existovat další znamení: Žena zjevení.
OSVĚTLENÍ A ŽENA
Když Mary poprvé stála pod křížem, bude také přítomna pod křížem osvětlení. Zdá se tedy, že Šestá pečeť a Zjevení 11:19 popisují stejnou událost ze dvou různých pohledů:
Poté byl otevřen Boží chrám v nebi a v chrámu bylo vidět truhlu jeho smlouvy. Byly záblesky blesků, dunění a hromové hromy, an zemětřesenía prudká krupobití.
Původní archa smlouvy, kterou vytvořil David, byla skryta v jeskyni prorokem Jeremiahem. Řekl, že úkryt bude odhalen až v konkrétní době v budoucnosti:
Místo má zůstat neznámé, dokud Bůh neshromadí svůj lid znovu a znovu prokazuje jim milost. (2 Macc 2: 7)
Osvětlení is Hodina milosrdenství, součást Dne milosrdenství, který předchází dnu spravedlnosti. A v tu milosrdnou hodinu uvidíme archu v Božím chrámu.
Marie, v níž sám Pán právě přebýval, je osobně dcerou Sionu, truhlou smlouvy, místem, kde přebývá Pánova sláva. -Katechismus katolické církve, č. 2676
PROČ MARY?
V chrámu je vidět archu Nové smlouvy, Marii; ale stát v jeho středu je samozřejmě Beránek Boží:
Pak jsem viděl, jak stojí uprostřed trůnu a čtyř živých tvorů a starších, Beránek stojící, jako by byl zabit. (Zj 5: 6)
Proč se St. John nezaměřuje více na Beránka než na Archu? Odpověď je, že Ježíš se již postavil Drakovi a zvítězil. St. John's Apocalypse je napsán k přípravě kostel pro její vlastní vášeň. Nyní Jeho Tělo Církev, také symbolizované Ženou, je postavit se tomuto Drakovi a rozdrtit jeho hlavu, jak bylo předpovězeno:
Vložím nepřátelství mezi tebe a ženu a tvé semeno a její semeno. Rozdrtí ti hlavu a ty budeš číhat na její patu. (Gn 3:15; Douay-Rheims)
Žena je jak Marie, tak církev. A Mary je ...
… První církev a eucharistická žena. —Kardinál Marc Ouellet, Magnificat: Úvodní slavnostní a duchovní průvodce pro 49. eucharistický kongres, s. 164
Vize sv. Jana je nakonec triumfem Církve, který je triumfem Srdce Immafculate a Nejsvětějšího Srdce Ježíšova, ačkoli triumf Církve nebude zcela naplněn až do konce věků:
Triumf Kristova království nepřijde bez posledního útoku mocností zla. -CCC, 680
JEŽÍŠ A AUTOMATIZACI MARY
Zjistili jsme tedy, že toto dvojí znamení Marie a Kříže předznamenalo v moderní době od chvíle, kdy se poprvé objevila Catherine Labouré a požádala o zasažení zázračné medaile (dole vlevo). Mary je na přední straně medaile s světlo Kristovo proudící z jejích rukou a zpoza ní; na zadní straně medaile je kříž.
Porovnejte, jak se údajně objevila Idě Peerdemanové o 50 let později na obrázku (vpravo), který získal oficiální souhlas církve:
A tady je socha ze schválených zjevení Akita v Japonsku:
Tyto obrazy Marie jsou mocnými symboly „konečné konfrontace“, která leží před církví: její vlastní vášně, smrti a oslavování:
Církev vstoupí do slávy království pouze prostřednictvím tohoto posledního Pesachu, kdy bude následovat svého Pána v jeho smrti a vzkříšení. -Katechismus katolické církve, ne. 677
Osvětlení je tedy a znamení církvi že její Velký soud přišel, ale o to více, že ona ospravedlnění svítá… že ona sama je úsvitem nové éry.
Církev, která se skládá z vyvolených, je vhodně tvarovaná svítání nebo svítání… Bude to pro ni celý den, když bude zářit dokonalou brilancí vnitřního světla.. -Svatý. Gregory Veliký, papež; Liturgie hodin, Svazek III, s. 308 (viz také Doutnající svíčka a Svatební přípravy pochopit nadcházející korporátní mystické spojení, kterému bude předcházet „temná noc duše“ pro církev.)
Toto výstižně popisuje éru míru nebo „den odpočinku“, kdy Kristus vládne skrze své svaté vnitřně v hlubokém mystickém spojení.
Co následuje po osvětlení, v části III…
DALŠÍ ČTENÍ:
- Chcete-li si přečíst další části, přejděte na: Sedmiletá zkouška
