Bičováníautor: Michael D. O'Brien
Sedm dní musíte jíst nekvašený chléb. (12. Mojžíšova 15:XNUMX)
WE pokračujte v následování Kristova umučení - vzor pro vlastní současné i nadcházející zkoušky církve. Tento text se zabývá podrobněji jak Jidáš - Antikrist - se zvedne k moci.
DVA OBDOBÍ
In Část IVZdá se, že 1260 dní bitvy mezi drakem a ženou tvoří první polovinu sedmiletého soudu. Je založen na skutečnosti, že Drak sleduje ženu ale nezdá se, že by ji dobyl: dostává útočiště na 1260 dní v „poušti“. Po Kristově triumfálním vstupu do Jeruzaléma byl také chráněn před těmi, kteří mu chtěli ublížit nebo zatknout přibližně tři a půl dne před poslední večeří. Ale přišel čas, kdy Otec dovolil, aby byl Ježíš předán úřadům. Také někteří z věřících budou předáni, aby obdrželi slavnou korunu mučednictví během posledních 1260 dnů - obdobně jako v období od poslední večeře po vzkříšení.
Pak jsem viděl, jak zvíře vychází z moře s deseti rohy a sedmi hlavami ... drak tomu dal svou moc a svůj trůn a velkou autoritu ... Zvíře dostalo ústa vycházející z pyšných chvástání a rouhání a dostalo autoritu jednat čtyřicet dva měsíců ... Bylo také dovoleno vést válku proti svatým a podmanit si je a bylo jí uděleno oprávnění nad každým kmenem, lidem, jazykem a národem. (Zjevení 13: 1–2, 5–7)
IDENTIFIKACE ZVĚŘE
Na začátku sedmiletého procesu se těchto deset rohů a sedm hlav objeví „na nebi“ na Drakovi „který se nazývá Ďábel a Satan“ (12: 9). Je to známka toho, že satanismus a okultismus dosahují vrcholu, ovoce jedovatých filozofií, které drak vpichoval před více než 400 lety (viz Porozumění závěrečné konfrontaci). „Obloha“ může být symbolickým znamením, že síla Satana do té doby byla spíše spíše duchovní než politická; namířeno spíše z nebes než ze země (viz Ef 6:12). Ale nyní drak, když viděl, že jeho čas je krátký (Zj 12:12), má podobu, nebo spíše dává svou moc konglomeraci národy: "Sedm hlav a deset rohů." Svatý Jan vysvětluje, že deset rohů je „deset králů“ (Zj 17: 2). Ctihodný kardinál John Henry Newman, shrnující myšlení církevních otců, identifikuje tuto konglomeraci:
"Zvíře", to je římská říše. -Adventní kázání o Antikristovi, Kázání III, Náboženství Antikrista
Někteří moderní vědci se domnívají, že Evropská unie je nebo se formuje v oživenou římskou říši. Drak neboli Satan je duchovní entita, padlý anděl, nikoli svazek samotných národů. Zůstává skrytý pod pláštěm klamu a skrývá svůj hněv a nenávist vůči církvi. Takže na začátku Nový řád, který se tyčí pod Dračí vliv se nejprve objeví na povrchu, který má být žádoucí a přitažlivý na planetu vzdouvající se válkou, morem, hladomorem a rozdělením - pět Pečetí zjevení. Je to o tři a půl roku později, když je šelmě „dána ústa“, zosobněná v muži, kterého Tradice volá Antikrist.
Nenávist k bratřím vytváří místo pro Antikrista; neboť ďábel předem připravuje rozdělení mezi lid, aby ten, kdo má přijít, byl pro ně přijatelný. -Svatý. Cyril Jeruzalémský, církevní lékař, (cca 315-386), Katechetické přednášky, Přednáška XV, č. 9
Sedmiletý soud nebo „týden“, jak říká Daniel, začíná falešným mírem, který spojuje svět pod praporem oživené římské říše.
A on [Antikrist] uzavře s mnoha na jeden týden silnou smlouvu. (Dan 9:27)
Tento nový světový řád vznikne v příjemné formě, kterou bude lákat i mnoho křesťanů. Možná Osvětlení svědomí částečně to bude varování, že tato navrhovaná globální cesta je proti Bohu, cesta ničení, „falešný mír a bezpečnost“. Osvětlení se tak stává „posledním voláním“, které má přivést duše zpět na cestu pravé křesťanské jednoty.
V polovině „týdne“ se tato oživená římská říše náhle rozpadla.
Zvažoval jsem deset rohů, které měly, když najednou z jejich středu vyskočil další, malý roh, a tři z předchozích rohů byly odtrženy, aby pro ně bylo místo. (Dan 7: 8)
Když lidé říkají: „Mír a bezpečnost“, pak na ně přijde náhlá katastrofa, jako porodní bolesti těhotné ženy, a neuniknou. (1 Tes 5: 3)
Kardinál Newman, odrážející církevní otce, interpretuje toto zhroucení Impéria jako odstranění „omezovače“ ve 2. Tes. 2: 7, čímž uvolňuje cestu „muži bezpráví“, „synovi zatracení“, šelmě, Antikrist (různá jména pro stejnou osobu), aby se dostal k moci. Opět se mu říká „ústa“ šelmy, protože on, Antikrist, bude vládnout a bude dávat hlas všemu, co je v těchto národech antikristovým duchem.
Satan může přijmout více alarmující zbraně podvodu - může se skrýt - může se nás pokusit svést v maličkostech, a tak pohnout Církví ne všechny najednou, ale jen málo a málo z jejího skutečného postavení. Věřím, že tímto způsobem udělal hodně během několika posledních století ... Je jeho politikou, aby nás rozdělil a rozdělil, aby nás postupně uvolnil z naší skály síly. A pokud má dojít k pronásledování, možná tomu tak bude; pak možná, když jsme všichni ve všech částech křesťanstva tak rozděleni a tak omezeni, tak plní rozkolu a tak blízko kacířství. Když jsme se vrhli na svět a závisí na ochraně a vzdali se naší nezávislosti a naší sílypak na nás může zuřivě vtrhnout, pokud mu to Bůh dovolí. Pak se Římská říše najednou může rozpadnout a Antikrist se objeví jako pronásledovatel a barbarské národy kolem se vloupají. - Ctihodný John Henry Newman, Kázání IV: Pronásledování Antikrista
TVÁŘ ANTIKRISTA
Antikrist bude vypadat jako zachránce, takže Židé budou podvedeni, aby tomu věřili he je mesiáš.
Vzhledem k tomu, že ntichrist by předstíral, že je Mesiáš, byla tedy stará přijatá představa, že by měl být židovské rasy a dodržovat židovské obřady. -Kardinál John Henry Newman, Adventní kázání o Antikristovi, Kázání II, ne. 2
Tento roh měl oči jako muž a ústa, která mluvila arogantně ... Přijde v době klidu a zmocní se království intrikami. (Dan 11:21)
Poté, co tento Jidáš povstane, někteří církevní otcové navrhnou, že se nakonec pravděpodobně usadí v chrámu (Jeruzalémě?).
Zpočátku skutečně předvede projev mírnosti (jako by to byl učený a diskrétní člověk) a střízlivosti a shovívavosti: a lživými znameními a zázraky svého magického podvodu, který očaroval Židy, jako by byl očekávaného Krista, bude později charakterizován všemi druhy zločinů nelidství a nezákonnosti, aby překonal všechny nespravedlivé a bezbožné muže, kteří šli před ním; projevující se proti všem lidem, ale zejména proti nám křesťanům, duchem vražedným a nejkrutějším, nemilosrdným a lstivým. -Svatý. Cyril Jeruzalémský, církevní lékař (c. 315-386), Katechetické přednášky, Přednáška XV, č. 12
S nástupem Antikrista nastal Den spravedlnosti, kdy se syn zatracení stal částečně nástrojem Boží očisty. Stejně jako den začíná ve tmě, začíná také „Den Páně“, který se nakonec promění ve Světlo.
"A odpočíval sedmého dne." To znamená: až přijde Jeho Syn a zničí čas bezpráví a bude soudit bezbožné a změní slunce, měsíc a hvězdy - pak bude skutečně odpočívat sedmý den ... -Barnabův dopis, napsaný apoštolským otcem z druhého století
Ale před Dnem Páně zazní Bůh trouby varování ... Sedm trumpet zjevení. To v části VII…
