Korunování s trnyautor: Michael D. O'Brien
Odpálit trumpetu na Sionu, zapnout poplach na mé svaté hoře! Nechť se třesou všichni, kteří přebývají v zemi, neboť přichází den Hospodinův. (Joel 2: 1)
THE Osvětlení ohlašuje období evangelizace, které přijde jako potopa, velká potopa milosrdenství. Ano, Ježíši, pojď! Přijďte k moci, světlu, lásce a milosrdenství!
Ale abychom nezapomněli, osvětlení je také a varování že cesta, kterou si svět a mnozí v církvi zvolili, bude mít na zemi hrozné a bolestivé následky. Po Osvětlení budou následovat další milosrdná varování, která se začnou odvíjet v samotném vesmíru ...
SEDM WOES
V evangeliích po očištění chrámu Ježíš oslovil zákoníky a farizey sedm prorockých strastí:
Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci. Jsi jako nabílené hrobky, které se navenek zdají krásné, ale uvnitř jsou plné kostí mrtvých mužů a všech druhů špíny ... Vy hadi, mládě zmijí, jak můžete uprchnout před soudem Gehenny? ... (viz Matouš 23 : 13-29)
Existuje také sedm varování nebo trouby vydáno proti „zákoníkům a farizeům, pokrytcům“ v Církvi, kteří kompromitovali evangelium. Varování před blížícím se dnem Páně („dnem“ soudu a obhájení) je ohlašováno výbuchy Sedm trubek ve Zjevení.
Kdo je tedy fouká?
PŘÍCHOD DVĚCH SVĚDEK
Před nástupem Antikrista se zdá, že Bůh posílá Dva svědkové prorokovat.
Dám svým dvěma svědkům moc prorokovat po tisíc dvě stě šedesát dní, oblečeni v pytlovině. (Zj 11: 3)
Tradice tyto dva svědky často označovala za Eliáš a Enoch. Podle Písma nikdy neutrpěli smrt a byli vzati do ráje. Elijah byl odvezen v ohnivém voze, zatímco Enoch…
… Byl přeložen do ráje, aby mohl činit pokání národům. (Ecclesiasticus 44:16)
Otcové církve učili, že se dva svědkové jednoho dne vrátí na Zemi, aby vydali mocné svědectví. Ve svém komentáři ke knize Daniel napsal Hippolytus z Říma:
A jeden týden potvrdí smlouvu s mnoha; a uprostřed týdne bude odstraněna oběť a obětování - aby se ukázalo, že jeden týden bude rozdělen na dva. Dva svědkové tedy budou kázat tři roky a půl; a Antikrist bude po zbytek týdne bojovat proti svatým a zpustoší svět… —Hippolytus, církevní otče, Existující díla a fragmenty Hippolyta„Výklad vizí Daniela a Nebuchadnezzara, který Hippolytus, římský biskup, pojal ve spojení“, č. 39
Zde Hippolytus umístí svědky do první poloviny týdne - stejně jako Kristus káže Sedm strastí během první poloviny umučeného týdne. V určitém okamžiku, po Osvícení, se pak dva svědkové mohou na Zemi doslova objevit, aby svolali svět k pokání. Zatímco v symbolice svatého Jana jsou to andělé, kteří troubí na trubky, domnívám se, že jsou to Boží proroci, kteří jsou pověřeni mluvit tyto „strasti“ světu. Jedním z důvodů je, že na konci svých 1260 dnů prorokování píše sv. Jan:
Druhá běda pominula, ale třetí brzy. (Zj 11:14)
Z dřívější vidění sv. Jana víme, že první dvě strasti tvoří prvních šest trub (Zjevení 9:12). Jsou tedy foukané během prorocká služba Eliáše a Enocha.
SCHIZMUS
Věřím, že zrada Ježíše jeho vlastním lidem - a církví jejími vlastními členy - je zobrazena v Sedmi trumpetách Zjevení. Jsou symbolem přicházejícího rozkolu v církvi a doslovného varování před jeho důsledky pro svět. Začíná to tím, že anděl drží zlatou kadidelnici:
Potom anděl vzal kadidelnici, naplnil ji z oltáře hořícími uhlíky a hodil ji dolů na zem. Ozývaly se hromy hromu, dunění, blesky a zemětřesení. (Zj 8: 5)
Okamžitě znovu slyšíme známé zvuky, které doprovázely Osvětlení - zvuk blížící se spravedlnosti v hromu:
Když Mojžíš mluvil a, hlasitost trubky byla stále hlasitější Bůh mu odpověděl hromem. (Příklad 19:19)
Věřím, že tyto hořící uhlí jsou těmi odpadlíky, kteří byli Očištěn od chrámu a kteří odmítli činit pokání. Jsou svrženi na „zemi“, kde je Drak svržen svatým Michalem (Zj 12: 9). Satan je vymítán z „nebes“, zatímco v přirozené rovině jsou jeho následovníci exkomunikováni z církve (anděl, který drží kadidelnici, tak může být symbolem Svatého otce, protože sv. Jan někdy symbolizuje církevní vůdce jako „anděly“. ”)
PRVNÍ ČTYŘ TRUMPETY
Připomeňme, že Kniha zjevení začala sedmi dopisy napsanými sedmi asijským církvím - číslo „sedm“ je opět symbolem celistvosti nebo dokonalosti. Dopisy se tedy mohou vztahovat na celou církev. I když nesou slova povzbuzení, vyzývají k tomu i církev pokání. Je to světlo světa, které rozptyluje temnotu, a v některých ohledech, zejména sám Svatý otec, je také omezovačem zadržujícím síly temnoty.
Abraham, otec víry, je díky své víře skálou, která brzdí chaos, prudkou prapůvodní záplavu zkázy, a tím podporuje stvoření. Simon, první, kdo vyznává Ježíše jako Krista ... se nyní stává na základě své abrahamské víry, která se v Krista obnovuje, skálou, která stojí proti nečistému přílivu nevěry a jejímu ničení. —POPE BENEDICT XVI (kardinál Ratzinger), Volani k přijímání, porozumění církvi dnes, Adrian Walker, Tr., S. 55-56
Dopisy Zjevení tedy připravily půdu pro soud, nejprve církev a poté svět. Dopisy jsou adresovány „sedmi hvězdám“, které se objevují v Ježíšově ruce na začátku vidění sv. Jana:
To je tajný význam sedmi hvězd, které jste viděli v mé pravé ruce, a sedmi zlatých lampových stojanů: sedm hvězd jsou andělé sedmi kostelů a sedm lampových stojanů je sedm kostelů. (Zj 1:20)
„Andělé“ opět pravděpodobně znamenají pastory Církve. Písmo nám říká, že část těchto „hvězd“ odpadne nebo bude vyhnána v „odpadlictví“ (2 Tes 2: 3).
Nejprve padá z nebe „krupobití a oheň smíchaný s krví“, pak „hořící hora“ a poté „hvězda hořící jako pochodeň“ (Zj 8: 6-12). Jsou tyto trubky symbolem „zákoníků, starších a hlavních kněží“, tj Třetí kněží, biskupů a kardinálů? Skutečně, drak “smetla třetinu hvězd na obloze a shodila je na zem“(Zj 12: 4).
To, co čteme v kapitole 8, je výsledné „poškození“, které přináší především celému vesmíru duchovně. Je univerzální, a proto sv. Jan představuje tuto devastaci symbolicky jako „čtyři“ trubky (jako ve „čtyřech rozích země“.) Poškození vesmíru je vždy popisováno jako „třetí“, což odpovídá počtu hvězd které jsou smeteny.
Třetina země byla spálena, spolu s třetinou stromů a veškeré zelené trávy ... Třetina moře se proměnila v krev ... třetina tvorů žijících v moři zemřela a třetina lodí ztroskotala ... třetina řek a na pramenech vody ... třetina veškeré vody se změnila v pelyněk. Mnoho lidí zemřelo z této vody, protože byla zatrpklá ... Když čtvrtý anděl zatroubil na trubku, byla zasažena třetina slunce, třetina měsíce a třetina hvězd, takže třetina z nich ztemněla . Den ztratil na třetinu času světlo, stejně jako noc. (Zj 8: 6–12)
Protože sv. Jan později popisuje církev jako „žena oděná sluncem, s měsícem pod nohama a na hlavě korunou dvanácti hvězd„(12: 1), čtvrtá trubka může být symbolem zbytku církve - laické, náboženské atd. - ztrácí„ třetinu svého světla “.
Čiňte pokání a udělejte to, co jste udělali nejprve. Jinak k tobě přijdu a odstraním tvůj svícen z jeho místa, pokud nebudeš činit pokání. (Zjevení 2: 5)
VAROVÁNÍ
Ale je to všechno jen symbolické? Věřím, že trumpety, které St. John vidí, jsou sice symbolem rozkolu, ale jsou předzvěstí skutečný a kosmické důsledky, které najdou své naplnění v Sedm mís. Jak říká sv. Pavel: „celé stvoření sténalo s porodními bolestmi“(Řím 8: 2). Tyto důsledky jsou trubky prorocká varování vydané dvěma svědky proti těm, kteří se rozešli od pravé církve, a od světa jako celku, který odmítl evangelium. To znamená, že Dva svědkové dostali od Boha moc zálohovat jejich proroctví pomocí znamení -regionální tresty které opravdu zní velmi podobně jako trumpety samotné:
Mají moc zavřít oblohu, aby v době jejich prorokování nemohl padat déšť. Mají také moc přeměňovat vodu na krev a postihovat Zemi jakýmkoli morem tak často, jak si přejí. (Zj 11: 6)
Trubky tedy mohou být duchovně symbolické a poněkud doslovné. Nakonec jsou varováním, že následování Nového světového řádu a jeho stoupajícího vůdce, Antikrista, vyústí v bezkonkurenční devastaci - varování, které se ozvalo v Páté trubce, která má být vyhozena ...
