Sedmiletá zkouška - část VIII

„Ježíš je Pilátem odsouzen k smrti“, Michael D. O'Brien  

Pán Bůh ve skutečnosti nedělá nic, aniž by odhalil svůj plán svým služebníkům, prorokům. (Amos 3: 7)

 

PROFETICKÉ VAROVÁNÍ

Pán vysílá dva svědky do světa, aby je vyzval k pokání. Prostřednictvím tohoto skutku milosrdenství znovu vidíme, že Bůh je láska, pomalá k hněvu a bohatá na milosrdenství.

Pak pátý anděl zatroubil na svou trubku a já jsem viděl hvězdu, která spadla z nebe na Zemi. Dostal klíč pro průchod do propasti. Otevřel průchod do propasti a z průchodu vycházel kouř jako kouř z obrovské pece. Slunce a vzduch potemněl kouř z průchodu. Z kouře vyšly na zemi kobylky, kterým byla dána stejná síla jako zemským štírům. (Zjevení 9: 1--3)

V této pasáži jsme četli, že klíč k propasti dostal „hvězda, která padla“. Připomeňme si, že na Zemi je satan uvržen Michaelem a jeho anděly (Zj 12: 7-9). A tak tímto „králem propasti“ může být satan, nebo snad ten, v němž se Satan projevuje-Antikrist. Nebo je „hvězda“ odkazem na náboženského odpadlíka? Například sv. Hildegarda tvrdila, že Antikrist se narodí z Církve, a pokusí se parodovat velké události na konci Kristova života, jako je Jeho smrt, Vzkříšení a Nanebevstoupení.

Měli za krále anděla propasti, jehož jméno v hebrejštině je Abaddon a v řečtině Apollyon. (Zjevení 9:11)

Abaddon (ve smyslu „Ničitel“; srov. Jan 10:10) vypouští mor ďábelských bodavých „kobylek“, které nemají moc zabíjet, ale mučit všechny ty, kteří nemají na čele Boží pečeť. Na duchovní úrovni to zní velmi podobně jako „klamná moc“, kterou Bůh dovoluje oklamat ty, kteří odmítli uvěřit pravdě (viz 2. Tes. 11-12). Je dovoleno klamat, když necháme lidi následovat jejich zatemněná srdce a sklízet to, co zaseli: následovat a dokonce uctívat Antikrista, který tento podvod zosobňuje. Nyní však následují strach.

Na přirozené úrovni dostává kobylky sv. Jan popis srovnatelný s popisem armády vrtulníků -SWAT týmy?

Zvuk jejich křídel byl jako zvuk mnoha vozů tažených koňmi, bojujících v boji. (Zjevení 9: 9)

Zlem, před kterým dva svědkové varovali, byla vláda strachu: globální a absolutní totalita v čele s Antikristem a vymáhaná jeho Falešným prorokem.

 

NEPRAVDIVÝ PROROK 

Svatý Jan píše, že kromě vzestupu Antikrista přichází také ten, kterého později popisuje jako „falešného proroka“.

Pak jsem viděl další zvíře vycházet ze země; měl dva rohy jako jehněčí, ale mluvil jako drak. Měl veškerou autoritu prvního zvířete v jeho očích a přiměl Zemi a její obyvatele uctívat první zvíře, jehož smrtelná rána byla uzdravena. Provádělo to velká znamení, dokonce způsobovalo, že oheň sestupoval z nebe na zem před zraky všech. Oklamalo obyvatele Země znameními, které smí provádět ... (Zj 13: 11–14)

Toto zvíře vypadá jako někdo náboženský, ale kdo mluví „jako drak“. Zní to jako „velekněz“ Nového světového řádu, jehož úlohou je prosazovat uctívání Antikrista prostřednictvím jediného světového náboženství a ekonomického systému, který k němu váže každého muže, ženu i dítě. Je možné, že se tento Falešný prorok objevuje v průběhu celého Sedmiletého soudu a má velkou roli v odpadlictví, chová se jakoby jako „ocas“ Draka. V tomto ohledu je také „Jidáš“, antikrist. (Viz Epilog ohledně totožnosti Falešného proroka a možnosti dalšího antikrista po éra míru).

Pokud jde o antikrista, viděli jsme, že v Novém zákoně vždy převezme linie soudobých dějin. Nemůže být omezen na jednoho jednotlivce. Jeden a stejný nosí v každé generaci mnoho masek. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatická teologie, eschatologie 9, Johann Auer a Joseph Ratzinger, 1988, s. 199-200; srov. (1 Jan 2; 18)

Falešný prorok pravděpodobně čelí zázrakům, které vyprodukovali Dva svědkové:

Provádělo to velká znamení, dokonce způsobovalo, že oheň sestupoval z nebe na Zemi před zraky všech. (Zj 13:13)

Jeho satanské rituály a ti, kdo to s ním praktikují, pomáhají tuto klamnou sílu na zemi vyvolat jako mor „kobylky“.

Mnoho falešných proroků povstane a mnoho podvede; a kvůli nárůstu zlaláska mnoha lidí ochladne. (Mat 24: 1--12)

Není nepřítomnost lásky tím nejhorším trápením? To je Zatmění Syna, zatmění Láska. Pokud dokonalá láska odhodí veškerý strach -dokonalý strach vyhazuje veškerou lásku. Ve skutečnosti ti, kteří byli označeni „obrazem jména šelmy“, byli vynucený aby to dělali bez ohledu na jejich hodnost: „malí a velcí, bohatí a chudí, svobodní a otroci“ (Zj 13). Možná nám to pomůže lépe pochopit Pátou trubku (nazývanou také „první běda“), která naráží na ďábelské zlo, které se nakonec projeví v podobě ničemných mužů a žen, kteří prosazují vládu Antikrista prostřednictvím strachu, podobně jako to byli stoupenci kdo uskutečnil Hitlerovy zlé úmysly. 

 

ODDĚLENÍ CÍRKVE

Potom Jidáš Iškariotský, jeden z Dvanácti, odešel za nejvyššími kněžími, aby jim ho vydal. (Mk 14:10)

Podle některých církevních otců se oba svědkové nakonec postaví proti Antikristovi, který je vydá k smrti.

Když dokončí své svědectví, bestie, která vychází z propasti, proti nim povede válku a porazí je a zabije. (Zj 11: 7) 

A tak se bude odvíjet poslední polovina Danielova týdne, „42měsíční“ vláda, ve které se Antikrist vydává „zpustošit svět“. Antikristova zrada povede k tomu, že samotné křesťanství bude postaveno před soudy světa (Lk 21), symbolizuje Pilát Pontský. Nejprve však bude ostatek zkoušen na „soudním soudu“ mezi členy církve, kteří odpadli. Samotná Víra bude souzena a mezi věřícími bude nespočet lidí, kteří budou falešně souzeni a odsouzeni: Přední kněží, starší a zákoníci - Kristovi kolegové v chrámu - se vysmívali a plivali na Ježíše, vznášejíc všelijaká falešná obvinění Mu. Potom se ho zeptali:

Jsi Mesiáš, syn Nejsvětějšího? (Mk 14:61) 

Také Kristovo tělo bude odsouzeno za to, že se nepoddalo novému světovému řádu a jeho „náboženským“ principům, které jsou v rozporu s Božím morálním řádem. Ruský prorok Vladimir Solovev, jehož spisy papež Jan Pavel II. Chválil, uvedl, že „Antikrist je náboženský podvodník“, který vnucuje vágní „spiritualismus“. Za jeho odmítnutí budou skuteční Ježíšovi následovníci zesměšňováni, vyplivováni a vyloučeni, stejně jako Kristus jejich hlava. Hlasy obviňování se jich posměšně zeptají, zda patří Mesiášovi, jeho morálnímu učení o potratech a manželství a cokoli jiného. Odpověď křesťana je to, co vyvolá hněv a odsouzení těch, kteří odmítli Víru:

Co dále potřebujeme od svědků? Slyšeli jste rouhání. (Mk 14: 63-64) 

Potom měl Ježíš zavázané oči. Bili ho a křičeli: 

Prorokovat! (Mk 14:65) 

Dva svědkové skutečně zatroubí na poslední trubku. Zatmění pravdy a lásky připravuje cestu pro „druhé bědování“ Šestá trubka. 

 

ŠESTÝ TRUMPET

Ježíš řekl těm učedníkům, které poslal dva krát dva:

Kdokoli vás nepřijme nebo neposlouchá vaše slova - jděte ven z toho domu nebo města a setřeste si prach z nohou. (Mat 10:14)

Dva svědkové, když viděli, že svět sleduje Falešného proroka a zvíře, což má za následek bezkonkurenční bezpráví, setřásli prach z nohou a zazněli poslední trubkou, než budou umučeni. Je to prorocké varování válka je plodem a kultura smrti a strach a nenávist, která ovládla Zemi.

Ovocem potratů je jaderná válka. -Blahoslavená Matka Tereza z Kalkaty 

Šestá trubka je vyhozena a uvolní čtyři anděly, kteří jsou spoutáni na břehu řeky Eufrat. 

Byli tedy propuštěni čtyři andělé, kteří byli připraveni na tuto hodinu, den, měsíc a rok zabít třetinu lidské rasy. Počet jezdeckých jednotek byl dvě stě milionů; Slyšel jsem jejich počet ... Těmito třemi ranami ohně, kouře a síry, které vycházely z jejich úst, byla zabita třetina lidské rasy. (Zjevení 9: 15–16)

Možná jsou tyto jednotky propuštěny, aby uskutečnily brutální plány Antikrista „snížit“ populaci Země a tím „zachránit životní prostředí“. Ať už mají jakýkoli účel, zdá se, že je to částečně prostřednictvím zbraní hromadného ničení: „oheň, kouř a síra“. Určitě budou pověřeni hledat a zničit ostatky Kristových následovníků, počínaje dvěma svědky:

Když dokončí své svědectví, bestie, která vychází z propasti, proti nim povede válku a porazí je a zabije. (Zj 11: 7)

Pak zazní sedmá trubka, která signalizuje, že Boží tajemný plán byl plně proveden (11:15). Jeho plán milosrdenství a spravedlnosti dosahuje svého vrcholu, protože ani tresty dosud nezískaly v národech pokání:

Zbytek lidské rasy, kteří nebyli těmito ranami zabiti, nelitovali skutků svých rukou ... Nečinili ani pokání ze svých vražd, ze svých magických lektvarů, ze své katastrofy nebo ze svých loupeží. (9: 20–21)

Boží spravedlnost bude nyní vylita v plném rozsahu prostřednictvím Sedmi misek, které jsou zrcadlovými obrazy Sedmi trubek. Sedm trubek ve skutečnosti obsahuje sedm pečetí, což jsou zrcadlové obrazy „porodních bolestí“, o kterých Ježíš mluvil. Tak vidíme „spirála“ Písma odvíjející se na hlubších a hlubších úrovních skrz pečeti, trumpety a mísy, dokud spirála nedosáhne svého vrcholu: éra míru následovaná posledním otřesem a návrat Ježíše ve slávě. Je zajímavé, že v návaznosti na tuto trubku čteme dále o tom, jak se v chrámu objevila „archa Jeho smlouvy“, „žena oděná sluncem ... v bolestech, když se snažila porodit“. Do tohoto bodu jsme se vrátili znovu, možná jako božský signál, že porodení Židů do Církve je na dosah.

 Sedm misek přináší Boží plán do závěrečných fází ...