Jednotná vůle

 

THE kůň je jedním z nejzáhadnějších ze všech tvorů. Perfektně padá na dělící čáru mezi krotkým a divokým, mezi učenlivým a divokým. Říká se také, že je „zrcadlem duše“, protože odráží zpět k nám naše vlastní obavy a nejistoty (viz Belle a školení pro odvahu).

Jednou z nejkrásnějších věcí, které je třeba sledovat mezi stádem koní, je jejich synchronní pohyb. Mohou vrhat a tkát, házet a házet v úplném souzvuku, aniž by narazili na druhého nebo převzali prostor někoho jiného. Je to, jako by měli singl ano.

Posledních pár týdnů se věnuji „Daru života v Božské vůli“ a jsem si jistý, že se mnozí z vás ptají, co to přesně je. Nebojte se, budu se snažit to vysvětlit v nadcházejících týdnech, včetně dneška prostřednictvím následující analogie ...

 

SLEDUJTE VODCE

Kolem lidí, kterým populární kultura říká „šepot koní“, panuje tajemství, jako by měli tajný způsob komunikace s koňmi. Ale ve skutečnosti to je to, čemu se říká „přirozené jezdectví“, to, co s manželkou pořád aplikujeme na naše stádo. Je to prostě naučit se jazyk koní tak, jak jsou mezi sebou, a pak tento jazyk aplikovat v našem tréninku.

Koně mají přirozený instinkt „bojuj nebo utíkej“, takže neustále hledají vedení ve stádě. Myšlenkou tedy je, aby se trenér stal vůdcem, kterého kůň udělá důvěřovat a následovat. Na začátku se kůň poddá trenérovi ze strachu, který propůjčuje zdání, že je synchronizovaný s jeho jezdcem ... ale nemusí to tak být. Kůň může být často tikající časovanou bombou, která se najednou vzpamatuje nebo zasáhne, protože ve svém jezdci opravdu nenachází vedoucí postavení.

Přirozené jezdecké umění je tedy o budování a vztah aby kůň našel své vedení a pohodlí u trenéra, než aby se poddal ze strachu.

 

VEDENÍ K SVOBODĚ

Když se jezdec takto „spojí“ s koněm, stane se něco krásného. Začne svého vůdce následovat spíše z důvěry než z napětí; začíná to zbytek ve svém trenéru. Pokud se vůdce pohybuje vpřed, kůň následuje; pokud se zastaví, zastaví se i kůň; pokud se otočí, změní tempo nebo couvá, je to tam s ním. Kůň se nyní může naučit přizpůsobit se vůli svého vůdce, a to dokonce dokonale. Ale nejčastěji je to jen tehdy, když má kůň olověné lano nebo ohlávku kolem něj. Jakmile toto lano spadne, instinkt návratu do stáda je často silnější než touha zůstat u jeho lidského vůdce.

Když však spojení mezi koněm a jeho vůdcem je celkem a kompletní, kůň se začne hýbat na svobodě s trenérem, to znamená bez olověného lana a ohlávky. Je to opravdu emotivní okamžik a krásná věc, kterou je třeba vidět. Opravdu dobří jezdci, jako je náš kanadský rádce Jonathan Field, vám řeknou, že kůň se může začít hýbat, i když myslet o tom, co chcete. Je to, jako by kůň a jezdec nyní měli svobodná vůle.

Neznám lepší způsob, jak se naučit jezdit na koni, než navázat vztah s koněm, který je volný bez připoutaných lan. —Jonathan Field, kanadský přírodní jezdec

Pro ilustraci sledujte Jonathana při práci se svým koněm Halem, který byl najednou nepředvídatelným a kyselým valachem:

 

KROTENÍ LIDSKÉ VŮLE

Od pádu Adama a Evy zkrocuje Bůh lidskou vůli. Ve skutečnosti, když se zakryli listím a schovali se před svým Stvořitelem, lidská rasa je od té doby v režimu „bojuj nebo utíkej“! Ale pomalu, v průběhu tisíciletí, má Bůh Otec zašeptal k duši člověka a volá ho zpět k sobě. Prostřednictvím proroků a patriarchů zjevil, že je milujícím Bohem, "Pomalý k hněvu a bohatý na milosrdenství," něžný otec, kterého můžeme důvěra. A že pokud v Něm zůstaneme, najdeme skutečný mír a zbytek. Král David se to naučil Boží vůle byl pro něj zdrojem života a radosti, což ho vedlo k tomu, aby napsal krásné chvalozpěv na Boží vůli v Žalmu 119 a v tomto něžném verši:

Nezaujímám se o věci, které jsou pro mě příliš velké a úžasné. Ale já jsem uklidnil a uklidnil svou duši, jako dítě uklidněné u prsou své matky; jako dítě, které je utišeno, je moje duše. (Žalm 131: 1–2)

David se dozvěděl, že odpočinek duše našla víra vyjádřená v poslušnost. Jak řekl Hospodin o Izraelitech:

"Nikdy nevejdou do mého odpočinku" ... kvůli neposlušnosti. (Heb 4: 5–6)

Když Slovo se stalo tělem, Ježíš to odhalil He je náš odpočinek; že díky Jeho síle a milosti můžeme překonat naši lidskou vůli tak nakloněnou bojovat nebo uprchnout před Ním.

Nedělám to, co chci, ale dělám to, co nenávidím ... Vím totiž, že dobro ve mně nebývá, tedy v mém těle. Ochotný je připraven po ruce, ale konat dobro není. Ubohý, kterým jsem! Kdo mě vysvobodí z tohoto smrtelného těla? Díky Bohu skrze Ježíše Krista, našeho Pána. (srov. Římanům 7: 15-25)

Jinými slovy, Ježíš měl být ...

… Vůdce a zdokonalitel víry. (Heb 12: 2)

Ale nyní, v těchto posledních časech, chce náš Pán dělat víc než jen vést své svaté jako koně provazem Jeho přikázání kolem naší vůle. Spíše si přeje v nás obnovit co Adam a Eva ztraceno, což nebylo jen „činění“ Boží vůle, ale žijící v božská vůle celkem svoboda taková, že se stane svobodná vůle. 

Můj sestup na Zemi, který převzal lidské tělo, byl přesně tento - znovu pozvednout lidstvo a dát mé božské vůli práva vládnout v tomto lidstvu, protože tím, že vládnu v mé lidskosti, práva obou stran, lidská i božská, byly znovu uvedeny do platnosti. —Ježíš Luisa, 24. února 1933; The Crown of Sanctity: On the Revelations of Jesus to Luisa Piccarreta (str.182). Kindle Edition, Daniel. O'Connor

 

JEDEN BUDE

Za Mojžíše se Boží lid naučil poslušnosti, ale často ze strachu. V Nové smlouvě se svatí naučili dokonale poslouchat Boha, a to z lásky. Ježíš však přišel udělat více, než požádat o naši bezchybnou věrnost (ve způsobu, jakým může otrok dokonale plnit vůli svého pána, ale zůstává jen otrokem). Otec spíše chce, aby to jeho vůle byla vládnout v nás "Na Zemi, jak je v nebi." Ve zjeveních Boží služebnice Luise Piccarretě, která byla schválený arcibiskup její diecéze a očištěný vatikánskými teology, Ježíš odhaluje, že toto Dar života a odpočívá Božská vůle je přesně to, za co se jako Církev modlíme již více než 2000 let:

Samotná moje modlitba k nebeskému Otci: „Ať přijde, ať přijde tvé království a tvá vůle se stane na zemi, jak je v nebi,“ znamenala, že s mým příchodem na zem nebylo království mé vůle ustanoveno mezi stvořeními, jinak Řekl bych: ‚Otče můj, kéž se potvrdí naše království, které jsem již na zemi ustanovil, a nechť vládne a vládne naše vůle. ' Místo toho jsem řekl: ‚Může to přijít. ' To znamená, že to musí přijít a duše na to musí čekat se stejnou jistotou, s jakou očekávali budoucího Vykupitele. Moje božská vůle je totiž vázána a oddána slovům „našeho Otce“. —Ježíš Luisi, Dar života v božské vůli v spisech Luisa Piccarreta (Kindle Location 1551), reverend Joseph Iannuzzi

Tato vláda království Boží vůle se blíží, i když v některých duších začala od doby, kdy ji Luisa poprvé přijala, a v tuto hodinu se otevírá církvi, včetně mých čtenářů prostřednictvím těchto současných spisů. ^[1]Poznámka: Přijatá Panna Maria byla jedinou další duší po Adamovi a Evě, která žila v Božské vůli tak, jak nás Bůh stvořil.

Církev tisíciletí musí mít v počáteční fázi zvýšené vědomí bytí Božím královstvím. — PAPEŽ JAN PAVEL II. L'Osservatore Romano, Anglické vydání, 25. dubna 1988

Podle naší analogie je tedy tato nadcházející vláda jako ta poslední a vzácnější fáze, kdy se kůň a jezdec spojí do svobodná vůle. Kůň je u svoboda-zcela zdarma - a přesto je jeho vůle nyní jejím vůdcem. To je druh svobody, kterou kdysi Adam dostal, byla dána Panně Marii, a Ježíš chce obnovit církev v poslední fázi historie spásy.

Za svobodu nás Kristus osvobodil; tak buďte pevní a nepoddávejte se znovu jho otroctví. (Galaťanům 5: 1)

Jinými slovy, Kristovo jho, to je Dar života v Božské vůli, je ve skutečnosti úplným osvobozením lidské vůle, která se rozpouští, jakoby, na Boží vůli. Tím nechci říci, že lidská vůle je pouze přizpůsobena Boží vůli, ale že Boží vůle plně funguje a přebývá v lidské duši a stává se ve skutečnosti jejím vlastnictvím. Ježíš vysvětluje Luisi, jaký je rozdíl mezi těmi, kteří jsou dokonale přizpůsobeni Jeho vůli, a těmi, kteří obdrží tento poslední dar žijící v Boží vůli vyhrazeno pro naši dobu:

Na žít v mé vůli je vládnout v ní as ní, zatímco do Moje vůle má být předložena mým objednávkám. Prvním státem je vlastnit; druhým je příjem dispozic a provádění příkazů. Na žít v mé vůli je učinit si z mé vůle vlastní, jako svůj vlastní majetek, a pro ně, aby ji spravovali, jak zamýšlejí; na do Moje vůle je považovat Boží vůli za svou vůli, a nikoli [také] za vlastní majetek, který jsou schopni spravovat, jak zamýšlejí. Na žít v mé vůli je žít s jedinou vůlí [...] a protože moje vůle je celá svatá, čistá a vše mírumilovná, a protože je to jediná vůle, která vládne [v duši], neexistují žádné kontrasty [mezi námi] ... Na druhou stranu do Moje vůle je žít se dvěma vůlemi takovým způsobem, že když dávám rozkazy následovat svou vůli, duše cítí tíhu své vlastní vůle, která způsobuje kontrasty. A přestože duše věrně plní příkazy mé vůle, cítí tíhu své vzpurné lidské přirozenosti, svých vášní a sklonů. Kolik svatých, i když možná dosáhli výšek dokonalosti, cítilo, že jejich vlastní vůle s nimi vede válku a udržuje je v útisku? Odkud mnozí byli nuceni křičet: "Kdo mě vysvobodí z tohoto těla smrti?", To znamená, "Z této mé vůle chce to zabít dobro, které chci dělat?" (srov. Řím 7:24) - Ježíš Luisi, Dar žít v božské vůli ve spisech Luisy Piccarrety, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), reverend Joseph Iannuzzi

Když kůň a jezdec dosáhnou toho vzácného stádia jediné vůle, i když kůň může být cval—Je dokončeno zbytek ve svém vůdci, kterému důvěřuje. Svatý Pavel a první církevní otcové skutečně předpověděli, že Království Boží vůle je synonymem pro nadcházející univerzální „odpočinek“ pro církev ... 

 

 

Vaše finanční podpora a modlitby jsou důvodem
čtete to dnes.
 Požehnej vám a děkuji. 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.