Šestý den

Foto EPA, v 6:11 v Římě, 2013. února XNUMX

PRO z nějakého důvodu mě v dubnu 2012, který byl bezprostředně po papežově cestě na Kubu, postihl hluboký zármutek. Ten smutek vyvrcholil psaním o tři týdny později Demontáž omezovače. Částečně hovoří o tom, jak jsou papež a církev silou omezující „nezákonnou“, antikrista. Netušil jsem ani stěží nikdo věděl, že se Svatý otec poté, po této cestě, rozhodl vzdát se svého úřadu, což udělal letos 11. února 2013.

Tato rezignace nás přiblížila práh Dne Páně ...

DEN PÁNA

Církevní otcové také nazývali Den Páně jako „sedmý den“, den odpočinku, který přijde pro Církev, když odpočívá celé stvoření a zažije nějaký druh obnovy. ^[1]srov Stvoření znovuzrozen Otcové přirovnávali tento den nebo „sedmý den“ ke kapitole 20 sv. Jana v apokalypse, kdy byl antikrist poražen, satan připoután a svatí by vládli s Kristem „tisíc let“.

Aj, den Páně bude tisíc let. —Letter z Barnabasu, Otcové církve, Ch. 15

Tak, Den Páně, který nakonec vyvrcholí v Návrat Ježíše ve slávě na konci věků, nelze považovat za jediné období dvaceti čtyř, ale za období, které se nicméně řídí vzorem slunečního dne:

… Tento náš dnešní den, který je ohraničen vycházejícím a zapadajícím sluncem, je reprezentací toho velkého dne, ke kterému okruh tisíců let připevňuje své hranice. —Laktantius, Otcové církve: Božské instituty, kniha VII, Kapitola 14, Katolická encyklopedie; www.newadvent.org

To znamená, že Den Páně začíná v bdění… ο temnota noci ...  ^[2]číst Další dva dny pro základní chronologii

JEDEN DEN, TISÍC LET

Církevní otcové učinili sedm dní Božího stvoření v Genesis analogickými k sedm tisíc let po vytvoření podle biblického účtu.

S Pánem je jeden den jako tisíc let a tisíc let jako jeden den. (2 Pt 3: 8)

Vzali tedy čtyři tisíce let před Kristovým narozením, aby představovaly první „čtyři dny“ „díla“ Božího lidu. Následující dva tisíce let od Kristova narození považovali za odkaz na poslední dva dny práce Církve. Na přelomu tisíciletí jsme tedy podle Otcova učení dospěli na konec šestého dne a na hranici sedmého dne - den odpočinku od veškeré práce Božího lidu.

Sobotnímu odpočinku tedy pro Boží lid stále zbývá. A kdokoli vstoupí do odpočinku bohů, spočívá na jeho vlastních skutcích, jako to udělal Bůh od svých. (Heb 4: 8)

Písmo říká: „A Bůh odpočinul sedmého dne od všech svých skutků“ ... A za šest dní byly stvořeny věci dokončeny; je tedy zřejmé, že skončí v šestém tisíci roce ... Když ale Antikrist zpustoší všechno na tomto světě, bude vládnout tři roky a šest měsíců a bude sedět v jeruzalémském chrámu; a pak Pán přijde z nebe v oblacích ... pošle tohoto muže a ty, kteří ho následují, do ohnivého jezera; ale přinášet spravedlivým časy království, tj. zbytek, posvátný sedmý den ... Ty se mají odehrávat v dobách království, to znamená sedmý den ... pravý Sabat spravedlivých.  -Svatý. Irenaeus z Lyonů, církevní otec (140–202 nl); Adversus HaeresesIrenaeus z Lyonu, V.33.3.4, Otcové církve, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus byl studentem sv. Polykarpa, který věděl a učil se od apoštola Jana a později byl Janem vysvěcen na biskupa ve Smyrně.)

Ach! když se v každém městě a vesnici věrně dodržuje zákon Páně, když se projevuje úcta k posvátným věcem, když jsou časté svátosti a splňují se obřady křesťanského života, určitě už nebude nutné, abychom dále pracovali vidět všechny věci obnovené v Kristu ... A pak? Nakonec bude všem jasné, že církev, jak ji ustanovil Kristus, musí požívat plné a úplné svobody a nezávislosti na veškerém cizím panství ... „Zlomí hlavy nepřátelům,“ aby všichni mohli vězte „že Bůh je králem celé země“, „aby pohané poznali, že jsou muži“. To vše, ctihodní bratří, věříme a očekáváme s neotřesitelnou vírou. – PAPEŽ PIUS X. E Supremi, encyklika „O obnově všech věcí“, č. 14, 6-7

Opět platí, že otcové církve nemluví o konci světa, ale o konci světa stářía úsvit nové éry před poslední soud na konci věků:

... chápeme, že období jednoho tisíce let je uvedeno v symbolickém jazyce ... Muž z nás jménem John, jeden z Kristových apoštolů, přijal a předpověděl, že Kristovi následovníci budou v Jeruzalémě přebývat tisíc let a že poté dojde k univerzálnímu a zkrátka věčnému vzkříšení a soudu. -Svatý. Justin Martyr, Dialog s Trypho, Otcové církve, Křesťanské dědictví

Pokud jsme na konci šestého dne, měli bychom také vidět odpovídající „temnotu“ nebo „noc“.

ŠESTÝ DEN

Mám tucty a desítky spisů tady a také v moje kniha, které podrobně popisují - slovy samotných papežů - duchovní temnotu, která sestoupila na svět. ^[3]Pokud jste novým čtenářem, najdete několik těchto citací shrnutých v písemné formě, Proč nekřičí papežové?

Co se stalo ve „šestý den“ stvoření? Písmo říká:

Bůh řekl: Učiňme lidské bytosti na náš obraz, podle naší podoby ... Bůh jim žehnal a Bůh jim řekl: Buďte plodní a množte se; naplňte zemi a podmaňte si ji ... Bůh také řekl: Vidíte, dávám vám každou rostlinu nesoucí semeno na celé zemi a každý strom, který má na sobě plod nesoucí semeno, aby vám bylo pokrmem ... A tak se stalo. Bůh se podíval na všechno, co udělal, a shledal to velmi dobrým. Nastal večer a následovalo ráno - šestý den.

Co se děje náš Šestý den?

Začali jsme znovu vytvářet člověka na svůj vlastní obraz, nebo to, co si myslíme, že by náš obraz měl být. Jak jsem právě napsal Srdce nové revoluce, vešli jsme dovnitř náš krát do pozoruhodného bodu obratu: víra, že naše biologické pohlaví, genetická výbava a morální struktura mohou být zcela znovu objednány, přepracovány a nahrazeny. Vložili jsme naději téměř výhradně do vědy a techniky, abychom se dostali do nové epochy lidského osvícení a svobody. Chemicky a mechanicky jsme se stali neplodnými. Zahájili jsme programy dramatického snížení lidské populace. Srdcem této antropologické revoluce je satanský. Je to Satanův poslední útok na Stvořitele rozvrácení toho, co Bůh stvořil a inicioval šestý den. ^[4]srov Zpět do Edenu?

Zarážejí mě konkrétní slova, která Bůh promluvil před tisíci lety, když řekl: „Podívej, dávám ti všechna nesoucí semeno rostlina ... a každý strom, který má nesoucí semeno ovoce, aby to bylo vaše jídlo ... “Dnes máme vědce a korporace, které přímo mění tato životodárná semínka. Mnozí dokonce pracují v zákulisí na „Traitor Technologies“. ^[5]srov http://rense.com/politics6/seedfr.htm To jim umožňuje patentovat a prodávat geneticky modifikovaná semena, která lze chemickou reakcí „vypnout“, čímž se semeno sterilizuje, aby se již nemohlo množit. Už se nestává plodným nesoucí semeno rostlina a semena musí být poté znovu zakoupena v následující sezóně. Korporace jako Monsanto sice tvrdí, že opustily taková „sebevražedná semínka“, ale připustily, že jsou pokračující výzkum, který by jim stále umožňoval zapínat a vypínat určité genetické vlastnosti rostlin. ^[6]srov http://www.twnside.org.sg/title/seeds-cn.htm Škody, které již byly způsobeny kukuřici, bavlně a dalším semenným plodinám genetickou modifikací, se stále dostávají do popředí. Od honu farmářů třetího světa k chudobě a sebevraždám ^[7]srov www.infowars.com plodit „super plevele“, ^[8]http://www.reuters.com/ zbavit lidi základních živin v půdě, ^[9]srov http://www.globalresearch.ca/ způsobovat nemoci a smrt souvisejícími chemikáliemi potřebnými k pěstování plodin. ^[10]srov http://www.naturalnews.com/ Šestý den lidstva je tedy skutečně protikladem šestého dne stvoření!

Ve svých podobenstvích Ježíš přirovnal Boží slovo k semenu, které se šíří na různých půdách. Útok na semeno člověka a semeno rostlin je nakonec útokem na Ježíše, „Slovo, které se stalo tělem“, kterým je „Život“. Neboť porušuje v první řadě Otcovo slovo: „Buďte plodní a množte se; naplňte Zemi a podmaňte si ji… “ ^[11]Gen 1: 28 Zadruhé porušuje přikázání „kultivovat a starat se o“ stvoření. ^[12]Gen 2: 15 Nakonec převrací přírodní a morální zákon ustanovený Bohem o vztahu k Němu a k sobě navzájem, protože: „člověk opouští svého otce a matku a lpí na své manželce a oni dva se stávají jedním tělem.“ ^[13]Gen 2: 24

TLAČÍCÍ SVÍČKA…

Vstupujeme do noci šestého dne. Papežova rezignace je více znamení než cokoli jiného - šachový tah božské ruky, aby se jeho pozice Královna. Shodou okolností, několik hodin po papežově oznámení, blesk udeřil do dómu svatého Petra přesně v 6 hodin - začátek večer.

Sám papež Benedikt varoval:

… V rozlehlých oblastech světa hrozí víře, že vyhasne jako plamen, který už nemá palivo ... Skutečným problémem v této chvíli našich dějin je, že Bůh mizí z lidského obzoru a se stmíváním světla, které přichází od Boha, lidstvo ztrácí orientaci se stále více zjevnými ničivými účinky.-Dopis Jeho Svatosti papeže Benedikta XVI. Všem biskupům světa, 10. března 2009; Katolík online

Podělil jsem se s čtenáři o silné vnitřní vidění doutnající svíčky (přečtěte si Doutnající svíčka). Svíčka v něm představovala světlo pravdy, které vychází ve světě. Ale naše Paní, naše Královna míru, připravuje a vychovává toto světlo v srdcích zbytku věřících. Věřím, že plamen pravdy ve světě brzy zhasne ... a je nějakým způsobem spojen s tímto papežstvím. Papež Benedikt XVI. Je v mnoha ohledech posledním „darem“ generace obřích teologů, kteří vedli Církev prostřednictvím Bouře odpadlictví, která nyní propukne v celé své síle na svět. Další papež nás povede také… ^[14]srov Černý papež? ale nastupuje na trůn, který chce svět převrátit. Toto je práh o kterém mluvím.

V rozhovoru, když byl ještě kardinálem, papež Benedikt XVI. Řekl:

Abraham, otec víry, je díky své víře skálou, která brzdí chaos, prudkou prapůvodní záplavu zkázy, a tím podporuje stvoření. Simon, první, kdo vyznává Ježíše jako Krista ... se nyní stává na základě své abrahamské víry, která se v Krista obnovuje, skálou, která stojí proti nečistému přílivu nevěry a jejímu ničení. —POPE BENEDICT XVI (kardinál Ratzinger), Volani k přijímání, porozumění církvi dnes, Adrian Walker, Tr., S. 55-56

Svatý Pavel hovořil o omezovači, který zadržuje tento „nečistý příliv nevěry a jejího zničení člověka“, který je ztělesněn v jednom zvaném „bezpráví“ nebo Antikrist.

Neboť tajemství bezpráví již funguje; pouze ten, kdo to nyní omezuje, bude tak činit, dokud nebude z cesty. A pak bude odhalen ten bezpráví… (2 Tes 2-7)

V jednom ze svých posledních knižních rozhovorů papež Benedikt XVI. Řekl:

Církev je vždy vyzvána, aby dělala to, co Bůh požadoval od Abrahama, a to dohlížet na to, že existují dost spravedlivých mužů, aby potlačili zlo a zkázu. —POPE BENEDICT XVI, Světlo světa, Rozhovor s Peterem Seewaldem, s. 166

Je jich dost? Jaké nám ukazují znamení doby? Válečné bubny bijí po celém světě ... ^[15]srov http://news.nationalpost.com/; http://www.defence.pk/ ... ekonomiky visí na vlásku ... ^[16]srov www.youtube.com měnové války začínají ... ^[17]srov http://www.reuters.com/ nedostatek potravin a vody se zvyšuje… ^[18]srov http://www.businessinsider.com/ příroda a oceány sténají… ^[19]srov http://www.aljazeera.com/ pohlavně přenosné choroby explodují ... ^[20]srov http://www.huffingtonpost.com/ bakterie rezistentní vůči drogám ohrožují celosvětovou epidemii… ^[21]srov www.thenationalpost.com Země se třese a probouzí ... ^[22]srov http://www.spiegel.de/ slunce dosahuje svého aktivního slunečního vrcholu ... ^[23]srov http://www.foxnews.com/ asteroidy téměř chybí Země…. ^[24]srov http://en.rian.ru/ a pokud by to nestačilo, letos se objeví kometa, která může být jasná jako měsíc, což vědci nazývají událostí „jednou za civilizaci“. ^[25]srov http://blogs.scientificamerican.com/

Uslyšíte války a zprávy o válkách ... Národ povstane proti národu a království proti království ... Z místa na místo budou silně zemětřesení, hladomory a rány ... Na slunci, měsíci a hvězdách budou znamení a na zemi budou národy zděšeny… (Mat 24: 6-7; Lukáš 21:11, 25)

Ale co je nejdůležitější, naše paní, žena oblečená na slunci, je tady, objevuje se a kráčí mezi námi a připravuje nevěstu pro svého Syna. Nejsme sami, když čelíme konečné konfrontaci naší doby. Nebe je uspořádáno, připraveno a zaujato.

Stejně jako stvoření „na počátku“ začalo v temnotě, tak i nové stvoření, které přichází v éře míru, začíná v temnotě. Ale světlo přichází…

A pak bude zjeven ten ničemný, kterého Pán Ježíš zabije duchem svých úst; a bude zničit s jasem jeho příchodu, ... (2 Tes 2: 8)

St. Thomas a St. John Chrysostom vysvětlují slova quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Kterého Pán Ježíš zničí jasem svého příchodu“) v tom smyslu, že Kristus zasáhne Antikrista tím, že ho oslní jasem, který bude jako znamení a znamení Jeho Druhého příchodu ... Nejautoritativnější pohled a ten, který se zdá být nejvíce v souladu s Písmem svatým, je ten, že po pádu Antikrista vstoupí katolická církev znovu do období prosperity a triumfu. -Konec současného světa a tajemství budoucího života, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), str. 56-57; Sophia Institute Press

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ:

• Směrem k ráji