I myslíte si, že jsme celou „svatou věc“ v naší generaci pokazili. Mnoho lidí si myslí, že stát se svatým je tento mimořádný ideál, kterého bude schopna dosáhnout jen hrstka duší. Ta svatost je zbožná myšlenka, která je daleko od dosahu. Že pokud se člověk vyhne smrtelnému hříchu a udrží si čistý nos, stále „dosáhne“ do nebe - a to je dost dobré.
Ale po pravdě, přátelé, to je hrozná lež, která udržuje děti Boží v otroctví, která udržuje duše ve stavu nešťastnosti a dysfunkce. Je to tak velká lež, jako když husi řeknete, že nemůže migrovat.
ZÁKON TVORBY
Všude kolem nás je „klíč“ k tomu, abychom se stali svatými, a leží ve stvoření. Každé ráno vychází slunce a jeho silné paprsky přinášejí 
zdraví všech živých věcí. Každý rok roční období přicházejí a odcházejí, obnovují se, obnovují, usmrcují a znovu vytvářejí, jak planeta sleduje svůj nastavený směr, nakloní se a otočí na dokonalou míru. V tom všem se zvířata a mořští tvorové pohybují podle svého instinktu, který jim dal Bůh. Páří se a množí se; migrují a přezimují ve stanovenou hodinu. Rostliny rostou a produkují ve stanoveném období, poté umírají nebo spí, zatímco čekají na hodinu, kdy znovu porodí život.
Je to neuvěřitelné poslušnost ve stvoření podle zákonů přírody, pravidel vesmíru. Jako jemně vyladěné piano hraje každá „nota“ v tvorbě ve stanovenou dobu a harmonizuje se zbytkem živého světa. Dělají to instinkt a design, zákon napsaný v jejich bytí a přirozenosti.
Nyní jsou muži a ženy vrcholem Božího stvoření. Ale my jsme jiní. Jsme stvořeni k Jeho obrazu.
Lidský jedinec, který je v Božím obrazu, má důstojnost člověka, který není jen něčím, ale někým. -Katechismus katolické církve, n. 357
PINNACLE
Jako takové jsme dostali dvě velmi důležité funkce v roli stvoření. Jedním z nich je mít „vládu“ nad vším, co Bůh stvořil, být jeho správcem. [1]Gen 1: 28 Druhá funkce je však tím, co nás odděluje od všeho stvoření. Jelikož jsme stvořeni k Božímu obrazu, jsme stvořeni láskou, abychom milovali a byli milováni. Tento povolání je ve skutečnosti stejně přirozené pro to, kým jsme, jako všechny ostatní funkce našeho těla. Alespoň to tak má být.
Jak vidíte, Adam a Eva každý den vstávali se zlatým úsvitem a pohybovali se ranním vánkem mezi lvy, vlky a tygry. Kráčeli po zahradě se svým Bohem, který chodil s nimi. Celé jejich bytosti byly oddány lásce k Němu, jeden k druhému a kráse, která byla umístěna pod jejich nábojem. Nesnažili se o svatost - bylo to pro ně stejně přirozené jako dýchání.
Vstupte do hříchu. Moji bratři a sestry, hřích často považujeme spíše za pouhou akci než za stav bytí. Hřích, dalo by se říci, je stav 
ztrácí harmonii se stvořením a především se Stvořitelem. Vzpomeňte si na krásný koncert hraný na klavír ... a jedna nota hrála špatně. Najednou je celá skladba nevyvážená až k uchu a sladkost hudby je hořká. To je důvod, proč hřích není jen osobní v tom smyslu, že se týká jen mě. Ovlivňuje celou píseň stvoření!
Neboť stvoření čeká s dychtivým očekáváním zjevení Božích dětí ... že samotné stvoření bude osvobozeno od otroctví až po korupci a bude se podílet na slavné svobodě Božích dětí. Víme, že všechno stvoření sténá v porodních bolestech, a to až dosud ... (Řím 8: 19–22)
Co říká tato tajemná pasáž? Toto stvoření čeká na Boží děti, aby znovu zaujaly své místo v Boží zahradě. Pro člověka jednoduše být tím, kým je, žijící plně v obrazu, ve kterém byl vytvořen. Dalším způsobem, jak to říci, je, že na nás čeká stvoření svatí. Ale být svatými je ve skutečnosti normou, co by mělo být normální nám všem, protože to je to, čím jsme byli stvořeni.
JAK TO VYPADÁ?
Vyvstává tedy otázka, jak mohu žít podle této normy? Klíč, odpověď, spočívá ve stvoření. Je „poslušný“ svému designu. Stromy rozvinou listí na jaře, ne na podzim. Planeta se otáčí kolem slunovratu, ne dříve ani potom. Přílivy a odlivy odcházejí a řídí se svými hranicemi, zatímco zvířata fungují v rytmech jejich jemného ekosystému. Pokud by někdo z těchto aspektů stvoření „neposlechl“, pak je rovnováha, harmonie písně uvržena do chaosu.
Ježíš přišel nejen tím, že nám oznámil zprávu o spasení (protože člověk má také racionální mysl, skrze kterou vůle funguje nikoli podle instinktu, ale také pravda a možnosti, které předkládá). Ale také nám ukázal vzor najít cestu zpět na své místo v písni Boží.
Mějte mezi sebou stejný postoj, jaký máte i v Kristu Ježíši, který, i když byl ve formě Boha, nepovažoval rovnost s Bohem za něco, čeho by se měl chopit. Spíše se vyprázdnil, měl podobu otroka a přišel v lidské podobě; a našel lidský vzhled, pokořil se a stal se poslušným smrti, dokonce smrti na kříži. (Fil 2: 5-8)
Poslušnost byla vzorem, který pro nás Kristus stanovil (neposlušnost byla hřích Lucifera, a tedy hřích Adama a Evy, kteří následovali satanův vzor, nikoli jejich Otce.) Ale více než následování Boží vůle nám Ježíš ukázal, že poslušnost nalézá jeho nejúplnější výraz v lásce. Není to romantický pocit, eros, ale dávat úplně sám sebe, agapé. To je to, co Adam a Eva udělali okamžik za okamžikem ve stvoření, vdechovali lásku, vydávali lásku. Protože byli stvořeni k Božímu obrazu, nežili instinktem - zákonem stvoření - ale vyšším zákonem: vládou lásky. Ježíš nám tedy přišel znovu ukázat tuto cestu, která je vedena pravdou a vede k životu. Plnost život!
Zloděj přichází jen proto, aby ukradl a zabil a zničil; Přišel jsem, aby měli život a měli ho hojněji. (Jan 10:10)
Buď jsou Kristova slova pravdivá, nebo nejsou. Buď přišel Ježíš s úmyslem a skutečnou možností, abychom mohli žít Normálně (to znamená být svatým), nebo ne. Je tedy na nás, abychom věřili v Jeho slib - nebo přijali lež toho, kdo nadále krade, zabíjí a ničí neuvěřitelné povolání, které leží před každým z nás: být svatým, což je opět „pouze“ stát se tím, kým máme být.
TRUST
Co způsobilo, že Adam a Eva upadli do souladu s Bohem a stvořením? Odpověď je, že ne důvěra. Slovy, která mají mov
Když mě Ježíš hluboce usvědčil ze své vlastní zraněnosti, jednou řekl svaté Faustině:
Moje Srdce je smutné ... protože ani vyvolené duše nerozumí velikosti Mého milosrdenství. Jejich vztah [se Mnou] je určitými způsoby naplněn nedůvěrou. Jak moc to ranilo mé srdce. Pamatujte na Mou vášeň, a pokud nevěříte Mým slovům, věřte alespoň Mým ranám... -Božské milosrdenství v mé duši, Ježíš sv. Faustině, Deník, č. 379
Bratři a sestry, po staletí byla napsána knihovna knih o tom, jak se stát svatým, o vnitřním životě, o fázích očištění, osvětlení, sjednocení, kontemplativní modlitbě, meditaci, opuštění atd. Někdy samotný pohled na všechny tyto knihy stačí k odradení duše. Ale vše lze zjednodušit do jednoho slova, důvěra. Ježíš neřekl, že království nebeské patří pouze těm, kteří se řídí touto nebo touto technikou, touto duchovností nebo takovými samo o sobě, ale:
Nechte děti přijít ke mně a nebraňte jim; neboť nebeské království patří těm, jako jsou tito ... pokud se neobrátíte a nebudete jako děti, do nebeského království nevejdete. Kdokoli se pokoří jako toto dítě, je největší v nebeském království. (Mat 19:14; 18: 3-4)
Stát se jako malé dítě znamená dvě věci: důvěřovat jako dítě, a za druhé, být poslušný jako dítě musí.
Nyní, abych nebyl obviněn z minimalizace toho, jak velký je boj za to, aby se stal „normálním“, aby se stal jednoduše tím, kým jsme na Jeho obraz (který má být svatým), stačí pochopit druhé, temnější poselství kříže . A tak hrozný a ničivý je hřích. Hřích ztroskotal na lidské přirozenosti do takové míry, že samotný čin pouhé důvěry v našeho Otce se stal bolestně obtížným. Ale i tehdy nám Kristus poslal toho, kdo nám má pomoci v naší slabosti: Ducha svatého, našeho obhájce a průvodce. Navíc pokud vstoupíme do osobního vztahu s Bohem, pak svátosti, náš vztah s Matkou Marií, svatými v nebi a s našimi bratry a sestrami v Kristu zde, nám pomohou při cestě zpět ke svatosti. Do svatosti. K naší roli ve velké Boží písni.
Místo toho, abychom si mysleli, že jsme svatí, jako někoho, kdo oslňuje ostatní svou svatostí, úžasnými zázraky a hypnotizující moudrostí, pojďme pokorněji uvažovat o tom, že to má být prostě to, kým jsme stvořeni. Máte vzácnou důstojnost! Žít čímkoli méně znamená snížit důstojnost, ve které jste byli stvořeni. A být tím, kdo je, je žít podle pravidla lásky, následovat Boží vůli bez kompromisů a důvěřovat v něj celým svým srdcem. Ukázal nám cestu a nyní zůstává s námi, aby nám pomohl se tam dostat.
Kéž je svět naplněn takovými svatými.
-------------
JSEM se připravuje na okamžitý odjezd do Francie, aby se zúčastnil První světový kongres Sacred Heart v Paray-le-Monial, kde byla zjevení Nejsvětějšího srdce dána svaté Markétě Marii. Tam bude trůn Nejsvětějšího Srdce pro svět od místního obyčejného. Právě zde, jak jsem již psal, Ježíš odhalil světu prostřednictvím sv. Markéty Marie, že oddanost Jeho Nejsvětějšímu Srdci bude…
… Poslední úsilí Jeho lásky, které by poskytl lidem v těchto pozdějších dobách, aby je stáhl z říše satana, kterou chtěl zničit aby je uvedl do sladké svobody vlády Jeho lásky, kterou si přál obnovit v srdcích všech těch, kteří by měli tuto oddanost přijmout. -Svatý. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
To, o čem zde Ježíš mluví, je nadcházející doba, ve které bude církev žít podle tohoto „pravidla Jeho lásky“. Církevní otcové o tomto období hovořili, papežové se za něj modlili a znamení doby všude kolem naznačují, že se blíží taková nová jarní doba, kdy v našem světě prožíváme poslední zimu.
Éra míru, „tisíciletá“ vláda prorokovaná sv. Janem, v kterou doufáme, je prostě tato: když bude stvoření znovu harmonizovat se svým Stvořitelem, protože muži a ženy přijmou svou důvěru a poslušnost svou roli ve stvoření. I když budou v nedokonalém stavu, budou splněna slova proroka Izaiáše a svatého Jana (Zj 204-6):
Neboť Izaiáš takto promluvil o tomto prostoru tisíc let: „Neboť vizte, stvořím nová nebesa a novou zemi; a na dřívější věci nebude pamatováno ani na ně nebude pamatováno. Ale buďte veselí a radujte se navždy v tom, co stvořím; Neboť vizte, stvořím Jeruzalém radostí a jeho lid radostí. Budu se radovat v Jeruzalémě a radovat se v mém lidu; už v něm nebude slyšet zvuk pláče a výkřik úzkosti. je to nemluvně, které žije jen pár dní, nebo stařec, který své dny nevyplňuje, protože dítě zemře sto let a hříšník starý sto let bude proklet. Budou stavět domy a obývat je Budou vysazovat vinice a jíst jejich ovoce. Budovat nebudou a další obyvatelé nebudou vysazovat a jiní jíst, protože jako dny stromu budou dny mého lidu a můj vyvolený se bude dlouho těšit z práce nebudou nadarmo pracovat ani rodit děti pro pohromu; hala bude potomkem požehnaných PÁNA a jejich dětí s nimi. Než zavolám, odpovím, zatímco ještě budou mluvit, uslyším. Vlk a beránek se budou pást společně, lev bude žrát slámu jako vůl; a prach bude hadím pokrmem. Neublíží ani nezničí na celé mé svaté hoře, praví Hospodin. -Svatý. Justin Martyr, Dialog s Trypho, Kapitoly LXXXI; srov. Je. 65: 17-25
Modlete se, prosím, za nás všechny, kteří se účastní této pouti ve Francii. Až tam budu, přivedu každého z vás před našeho Pána.
Poznámky pod čarou
| ↑1 | Gen 1: 28 |
|---|