Překvapení Vítejte

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na sobotu druhého půstního týdne 7. března 2015
První sobotu v měsíci

Liturgické texty zde

TŘI minut ve stáji a vaše oblečení je hotové na celý den. Představte si marnotratného syna, visícího se prasaty, krmit je den za dnem, příliš chudého na to, aby si dokonce koupil převlečení. Nepochybuji o tom, že by to otec měl voněl jeho syn se vrací domů, než on Viděl mu. Ale když ho otec viděl, stalo se něco úžasného ...

Židé pochopili, co to pro marnotratného syna v dnešním evangeliu znamená být mezi prasaty. Bylo by ho to rituálně nečisté. Ve skutečnosti by byl progidální syn považován za opovrženíhodného, ​​nejen kvůli svým hříchům, ale především kvůli manipulaci s pohanskými prasaty. A přesto nám Ježíš říká, že zatímco marnotratný syn byl ještě daleko ...

… Jeho otec ho zahlédl a byl plný soucitu. Rozběhl se k synovi, objal ho a políbil. (Dnešní evangelium)

To by bylo pro Ježíšovy židovské posluchače úžasné, protože otec, když se dotkl svého syna, to udělal sám rituálně nečistý.

V tomto příběhu je třeba poukázat na tři věci, které jsou paralelní s láskou Boha Otce k nám. První je, že k vám Otec běží při prvním znamení vašeho návratu k Němu, i když jste ještě daleko od toho, abyste byli svatí.

Ne podle našich hříchů jedná s námi ... tak převyšuje jeho laskavost vůči těm, kteří se ho bojí. (Dnešní žalm)

„Dotýká se nás“ tělem vtěleného Syna. 

Druhá věc je, že otec objal marnotratného syna před chlapec se přiznal, před chlapec dokázal říci: „Nejsem toho hoden ...“ Víte, často si myslíme, že musíme být svatí a dokonalí před Bůh nás bude milovat - že jakmile půjdeme ke zpovědi, pak Bůh mě bude chtít. Ale Otec vás i nyní hází rukama, drahý hříšníku, z jediného důvodu: vy jste Jeho dítě.

… Ani výška, ani hloubka, ani žádné jiné stvoření nás nebude moci oddělit od lásky k Bohu v Kristu Ježíši, našem Pánu. (Řím 8:39)

Třetí věc je, že otec dělá ať jeho syn udělá své malé vyznání, ve kterém se chlapec cítí naprosto nehodný jeho synovství. Ale otec křičí:

Rychle přineste ten nejlepší plášť a oblékněte ho; nasadil mu prsten a sandály na nohy.

Víte, my potřeba jít na zpověď. Právě tam Otec „rychle“ obnovuje důstojnost a požehnání vlastní synovi a dceři Nejvyššího.

Ovocem této svátosti není jen odpuštění hříchů, které je nezbytné pro ty, kdo zhřešili. „Přináší skutečné„ duchovní vzkříšení “, obnovení důstojnosti a požehnání života Božích dětí, z nichž nejcennější je přátelství s Bohem“ (Katechismus katolické církve, n. 1468). Byla by iluze chtít usilovat o svatost v souladu s povoláním, které Bůh dal každému z nás, aniž by často a vroucně přijímala tuto svátost obrácení a posvěcení. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Adresa apoštolské věznici, 27. března 2004, Řím; www.fjp2.com

Bůh to chce udělat! Jak řekl Ježíš svaté Faustině v zjevení srdce mrzutém:

Plameny milosrdenství mě pálí - dožadují se utrácení; Chci je stále vylévat na duše; duše prostě nechtějí věřit v Mou dobrotu. -Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 177

Někdo to čte, kdo je zahalen ve svině hříchu, páchnoucí zápachem viny, zdrcen tíhou své viny. Jsi ten jediný že Otec běží až do tohoto okamžiku ...

Kdo je tam jako ty, Bůh, který odstraňuje vinu a odpouští hřích za zbytek svého dědictví; Kdo netrvá věčně v hněvu, ale raduje se spíše z milosti a bude mít nad námi opět soucit a šlapat pod svou vinu? Vrhneš do hlubin moře všechny naše hříchy. (První čtení)