The Survivors

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 2. prosince 2013

Liturgické texty zde

TAM jsou některé texty v Písmu, které, pravda, je obtížné přečíst. Dnešní první čtení obsahuje jednu z nich. Hovoří o nadcházející době, kdy Pán vymyje „špínu sionských dcer“ a zanechá po sobě větev, lid, který je Jeho „leskem a slávou“.

… Plodem Země bude čest a nádhera pro přeživší z Izraele. Kdo zůstane na Sionu a kdo zůstane v Jeruzalémě, bude nazýván svatým: každý, kdo je poznamenán pro život v Jeruzalémě. (Izajáš 4: 3)

Sion neboli „město David“ přišel symbolizovat církev v Novém zákoně jako nové „město Boží“. Svatý Jan, stejně jako Izaiáš, hovoří o zbytku, který byl „poznamenán“ Bohem a tak zachován v posledních dnech, aby „zpíval novou píseň“:

Potom jsem se podíval a na hoře Sion stál Beránek as ním sto čtyřicet čtyři tisíce, kteří měli na čele napsané jeho jméno a jméno jeho Otce ... to jsou ti, kteří následují Beránka, kamkoli jde. (Zj 14: 1–4)

Vyvstávají dvě otázky: o čem se mluví „špína“ a přesně to, co přežijí nebo pozůstalí přežijí od?

Před zvolením za papeže kardinál Joseph Ratzinger během meditace na Velký pátek identifikoval „špínu“, která říká, že „Kristus trpí ve své vlastní církvi“ z ...

… Pád mnoha křesťanů od Krista a do bezbožného sekularismu ... Kolik špíny je v církvi, a dokonce i mezi těmi, kdo by v kněžství měli zcela patřit jemu. —Kardinál Ratzinger, Velký pátek, 25. března 2005; Katolická zpravodajská služba19. dubna 2005

Znovu slyšíme téma „odpadnutí“ křesťanů, které papežové Piux X, Pavel VI. A František označovali jako „odpadlictví“. ^[1]cf. Proč nekřičí papežové? Z čeho jsou zbytky zachovány, především a především, je ztráta jejich víry kvůli jejich dětské důvěře v následování Ježíše:

Protože jsi dodržel mé slovo trpělivé vytrvalosti, budu tě chránit před hodinou zkoušky, která přichází na celý svět, abys zkoušel ty, kteří přebývají na zemi. Přijdu brzy; držte se, co máte ... napíšu na něj jméno svého Boha a jméno města mého Boha ... (Zj 3: 10-12)

Existuje však sekundární aspekt uchování, a to z tresty kterou Bůh používá k tomu, aby doslova očistil svět od ničemnosti a nastolil éru skutečného míru a spravedlnosti, až evangelium dosáhne až na konec země před konec času. ^[2]srov Poslední rozsudky a Faustina a Den Páně Z tohoto očištění světa, před koncem času, je Starý i Nový zákon jasný, že Bůh odstraní ničemné a současně ponechá očištěný lid ve svém středu, který s Ním bude žít a kralovat podle Boží vůle. Prorok Sefanjáš píše:

Neboť mým rozhodnutím je shromáždit národy, shromáždit království, vylévat na ně mé rozhořčení, všechno žár mého hněvu; neboť v ohni mého žárlivého hněvu bude pohlcena celá země. „Ano, v té době proměním řeč lidí na čistou řeč, aby všichni mohli vzývat jméno Páně a sloužit mu jednou dohodou…“ (Sef 3: 8–9)

Ve včerejším evangeliu Ježíš varuje, že soud přijde jako zloděj v noci:

Pak budou v poli dva muži; jeden je vzat a jeden je vlevo. (Mat 24:40)

V knize Zjevení je sv. Jan konkrétnější o tom, kdo je očištěn od Země: těm, kteří nebyli poznamenáni anděly, ale spíše, kdo vzal „značku šelmy“:

Z [Ježíšových] úst vyzařuje ostrý meč, kterým bije národy ... A šelma byla zajata a spolu s ní i falešný prorok, který v její přítomnosti působil znamení, kterými podváděl ty, kteří dostali znamení šelmy a ti, kdo uctívali jeho obraz ... zbytek byl zabit mečem toho, který sedí na koni, mečem, který vychází z jeho úst. (Zj 19:15, 20–21)

Prorok Zachariáš dává záznam a prorokuje, že „v celé zemi ... dvě třetiny z nich budou odříznuty a zahynou a jedna třetina zůstane.“ Z nich,

Přivedu jednu třetinu ohněm; Zušlechtím je, jak jeden zušlechťuje stříbro, a budu je zkoušet, jako jeden zkouší zlato. Budou vzývati mé jméno a já jim odpovím; Řeknu: „Jsou to můj lid,“ a řeknou: „Pán je můj Bůh.“ (Zach 13: 8--9)

Jak jsem řekl na začátku, mohou to být rušivé texty ke čtení - natolik, že i když na ně upozorníte, riskujete, že se vrhnete do kategorie „zkázy a pochmurnosti“. Ale ať ode mne cenzuruji Písmo nebo, jak říká sv. Pavel, „pohrdání proroctvím“, zvláště když získalo oficiální souhlas církve. Například schválená slova Panny Marie z Akity v 1970. letech:

Jak jsem vám řekl, pokud lidé nebudou činit pokání a budou se zlepšovat, Otec způsobí hrozný trest celému lidstvu. Bude to trest větší než potopa, jaký člověk nikdy předtím neviděl. Oheň padne z nebe a vyhladí velkou část lidstva, dobrou i špatnou, nešetří ani kněze, ani věřící. —Blessed Virgin Mary at Akita, Japan, 13. října 1973; schválen jako hodný víry kardinálem Josephem Ratzingerem (Papež Benedikt XVI.), když byl vedoucím Kongregace pro nauku víry

A pak je tu toto proroctví, které bylo zahrnuto do nedávné disertační práce shrnující učení Boží služebnice Luisy Piccarrety a které nese pečeť schválení Vatikánské univerzity i církevní schválení.

„Bůh očistí zemi tresty a velká část současné generace bude zničena“, ale [Ježíš] také prohlašuje, že „tresty se nepřiblíží k jednotlivcům, kteří dostávají velký dar života v Boží vůli“, protože Bůh je „chrání a místa, kde bydlí“. -výpis z Dar života v božské vůli v spisech Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Pokud si všimnete ve výše citovaných písmech, opakovaně slyšíme ozvěnu prvního čtení minulé soboty na svátek svatého Ondřeje:

Každý, kdo vzývá jméno Páně, bude spasen. (Řím 10:13)

Ježíši, věřím v tebe! Není to Boží touha potrestat lidstvo, ale uzdravit nás a osvobodit nás od strašných zármutků, kterými jsme přinášet na sebe.

Nechci potrestat bolavé lidstvo, ale chci ho uzdravit a přitlačit na Mé milosrdné srdce. Trest používám, když mě k tomu nutí; Moje ruka se zdráhá zmocnit se meče spravedlnosti. Před Soudním dnem posílám Den milosrdenství. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1588

V dnešním evangeliu tedy vidíme, co se stane, když někdo - i když byl pohan - vyzve Ježíše ve víře a jak Pán odpoví:

"Pane, nejsem hoden, abys přišel pod mou střechu; ale řekni jen slovo a můj služebník bude uzdraven. “… Když ho Ježíš uslyšel, divil se a řekl těm, kteří ho následovali:„ Amen, pravím vám, že ani v Izraeli jsem nenašel takovou víru ... “A k setníkovi Ježíš řekl: „Jdi; udělej to pro tebe, jak jsi věřil. “ A služebník byl v tu chvíli uzdraven. (Mat 8)

Dvojí odpovědí na tato znepokojivá proroctví o očištění tedy není soustředit se na to, co přijde (protože to může být už desítky let), ale to, co bychom měli dělat teď (protože Ježíš pro vás může přijít tuto noc!). Nejprve se musíme ujistit, že dodržujeme Jeho „slovo trpělivé vytrvalosti“. Pokud ne, spěchejte ke zpovědi, vzývejte Jeho jméno a začněte znovu! ^[3]srov Vyznání ... nutné? a Týdenní zpověď Ježíš čeká, žízní, aby tě přitiskl ke svému milosrdnému srdci. Zadruhé, dnes se musíme stát „setníky“, modlitbami a přimlouváním nejen za své blízké, ale za celý svět. Každý den se modlím, aby Ježíš zachránil hříšníky, zejména ty, kteří umírají a kteří Ho neznají. Neexistuje silnější způsob, jak toho dosáhnout, než Věnec Božího milosrdenství.

A Ježíš, který je nekonečně dobrý, trpělivý a milosrdný, odpoví na vaše modlitby „jak jste uvěřili“.

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ: