Test

 

VY si to možná neuvědomuje, ale to, co Bůh dělal ve vašem a mém srdci pozdě, přes všechny zkoušky, pokušení a nyní jeho osobní požádat o rozbití svých idolů jednou provždy - je test. Test je prostředek, kterým Bůh nejen měří naši upřímnost, ale také nás připravuje na Dar života v Božské vůli.

 

ČAS JE KRÁTKÝ

Než to vysvětlím, chci vás znovu ujistit o Božím milosrdenství - že i když ano neúspěšný test zatím není pozdě. Jak řekl Ježíš svaté Faustině:

Pokud se ti nepodaří využít příležitosti, neztrácej svůj klid, ale hluboce se pokoř přede mnou a s velkou důvěrou se zcela ponoř do Mého milosrdenství. Tímto způsobem získáte více, než jste ztratili, protože pokorné duši je poskytnuta větší přízeň, než si sama duše přeje ...  —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1361

By ponížení v pravdě o tom, kdo jste a kdo nejste, máte příležitost získat ještě více než to, co bylo ztraceno až do současnosti. Věřte mi, dokonce i andělé jsou ohromeni štědrostí Otce, který každý den obnovuje své milosrdenství.

Neochvějná Pánova láska nikdy nepřestává, jeho milosrdenství nikdy nekončí; jsou každé ráno nové; velká je tvá věrnost. (Lam 3-22)

Všechno, co bylo řečeno, vám chci s vážností říct: čas je zásadní. Po celé Zemi začínají události, které se budou srážit Velké otřesy svědomí. Nyní můžete být buď na straně těch, kteří klopýtají dovnitř temnota nebo na straně těch, kteří skrze ni pomáhali ostatním - ta druhá představuje Malý dámský králík Panny Marie. Pokud si přejete být členem Nový Gideon malá armáda, pak je právě teď potřeba upřímný a rozhodný rozchod s vašimi minulými hříchy, včetně těch nadřazený přílohy k přirozeně dobrým věcem, které vytvářejí Prázdniny lásky.

Ale připojit se k Malé králi Panny Marie je jen druhořadá mise. Hlavním důvodem pro úplně se vyprázdnit od každého fragmentu své lidské vůle je, abyste mohli obdržet Dar žití v Boží vůli. To není maličkost; to není další oddanost; není to další hnutí mezi hnutími v katolické církvi. Je to milost milostí obléknout přežívající církev na Zemi do svatebního oděvu čistoty aby z ní byla vhodná nevěsta pro Návrat Ježíše ve slávě na konci času.

Právě toto povědomí o „znameních doby“ vedlo sv. Jana XXIII. K vyhlášení nadcházející „éry míru“, které by ve skutečnosti usnadnilo tuto nadcházející „novou a božskou svatost“:

Úkolem pokorného papeže Jana je „připravit pro Pána dokonalého lidu“, což je přesně jako úkol baptisty, který je jeho patronem a od kterého si vzal jeho jméno. A není možné si představit vyšší a vzácnější dokonalost než dokonalost triumfu křesťanského míru, což je mír v srdci, mír v sociálním řádu, v životě, v blahobytu, ve vzájemném respektu av bratrství národů. . —POPE ST. JAN XXIII., Pravý křesťanský mír, 23. prosince 1959; www.catholicculture.org 

Sám Bůh se postaral o to, aby přinesl „novou a božskou“ svatost, kterou si Duch svatý přeje obohatit křesťany na úsvitu třetího tisíciletí, abychom „učinili Krista srdcem světa“. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Adresa Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

 

ZVYŠOVÁNÍ K DOKONALOSTI

Napsal jsem a nahrál a Čtyřicetidenní postní ústup na uvolnění z příloh. Chci vám znovu připomenout obrázek horkovzdušného balónu, který jsem použil.

I když je balón naplněn horkým vzduchem a zahájil svůj výstup do nebes, nemůže opustit Zemi, i kdyby jedna je k němu připojen tether. Tak je to s vámi i se mnou: pokud lpíme na jediném činu naší lidské vůle, který je v rozporu s Boží vůlí, bude nám zabráněno stoupat k dokonalosti, pro kterou jsme stvořeni. Ano, pro které jsme stvořeni! Myslíme si, že svoboda dělá na zemi to, co se nám líbí. Skutečná svoboda však spočívá v milování Boha celým srdcem, myslí, duší a silou, a tedy bližního jako sebe samého. Je to jen v tomto součtu obětovat z vlastní vůle, kterou ve skutečnosti najdeme. Kříž je ve skutečnosti bláznovstvím pro svět, ale pro nás, kteří věříme, je „Boží moc a Boží moudrost.“ [1]1 Cor 1: 24

Nyní může být děsivé opustit ty provazové provazy a vzlétnout nad mraky, bezmocní před vůle větru jak Země mizí z dohledu.

Vítr fouká, kam chce, a uslyšíte jeho zvuk, ale nevíte, odkud přichází nebo kam jde; tak je to s každým, kdo se narodil z Ducha. (Jan 3: 8)

Také když se pustíte z pout falešného bezpečí, kterých se držíte (alkohol, pornografie, tabák, promarněný čas na internetu, sobecká prosazování svých přání a tužeb atd.), Můžete se cítit děsivě, jak začnete stoupat nad Mraky nevědomosti, nesenými Duchem svatým do stratusu Božské vůle. Možná pocítíte hluboký zármutek a ztrátu a budete se ptát, zda děláte správnou věc. Možná se budete chtít vrátit na „Zemi“ k těm dočasným pocitům rozkoše a pohodlí, které jste znali.

Ale to, můj drahý příteli, je součástí zkoušky.

 

ZKOUŠKA

In Velký předchůdce, čteme, jak svatá Faustina v rozhodném činu podřezala provazy její vůle. Teprve poté začala přijímat Dar života v Boží vůli. Mnozí z vás si teď myslí, fajn, ale ona je svatá. Omlouvám se, mýlíte se. Svatozář nedostala, dokud nebyla v nebi. Jen den předtím si vybavovala své utrpení, zvláště když ji jedna ze starších jeptišek nemilosrdně nadávala:

"Vypadněte z hlavy, sestro, že Pán Ježíš mohl komunikovat tak intimně s tak mizerným balíčkem nedokonalostí, jako jsi ty! Pamatujte, že Pán Ježíš takto komunikuje pouze se svatými dušemi! “ Uznal jsem, že měla pravdu, protože jsem opravdu ubohý člověk, ale stále věřím v Boží milosrdenství. Když jsem potkal Pána, pokořil jsem se a řekl: „Ježíši, zdá se, že se důvěrně nestýkáš s takovými ubohými lidmi, jako jsem já.“ Buďte v klidu, má dcero, právě prostřednictvím takové bídy chci ukázat sílu svého milosrdenství. “ -Svatý. Faustina, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 134

Po této vzpomínce přišel Ježíš k svaté Faustině, aby ji požádal o souhrn obětovat její vůle. to bylo Zkouška. 

Ó můj Ježíši, zkoušel jsi mě tolikrát za tento můj krátký život! Pochopil jsem tolik věcí, a dokonce i takové, které mě nyní ohromují. Ó, jak dobré je úplně se odevzdat Bohu a dát mu plnou svobodu jednat v duši!

Faustina pak odhalila jak svoboda je ústředním bodem The Test. Nejde o to, abychom propadli spasení, ale věčné zásluhy, které by člověk jinak obdržel.

… Pán mi dal pochopit, že bych se Mu měl nabídnout, aby si se mnou mohl dělat, jak se mu zlíbí. Měl jsem zůstat stát před Ním jako oběť. Zpočátku jsem byl docela vyděšený, protože jsem se cítil tak naprosto mizerně a dobře jsem věděl, že tomu tak je. Já odpověděl Pánovi ještě jednou: „Jsem sám utrpení…“ Ježíš mi dal najevo, že i kdybych k tomu nedal svůj souhlas, mohl bych být spasen; a on by nezmenšil své milosti, ale stále by se mnou měl stejný intimní vztah, takže i kdybych nesouhlasil s touto obětí, Boží velkorysost by se tím nezmenšila. A Pán mi dal vědět, že celé tajemství záviselo na mně, na mém svobodném souhlasu s obětí danou při plném využití mých schopností. V tomto svobodném a vědomém činu spočívá celá síla a hodnota před Jeho Veličenstvím. I kdyby se mi nikdy nic z těchto věcí, za které jsem se obětoval, nestalo, před Pánem bylo všechno, jako by už bylo dovršeno. V tu chvíli jsem si uvědomil, že vstupuji do společenství s nepochopitelným Veličenstvím. Cítil jsem, že Bůh čeká na moje slovo, na můj souhlas.-Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 134-136

Mnozí z vás si možná neuvědomují, že dokonce i Nejsvětější Matka, která je naše prototyp, byla testována tímto způsobem, i když byla bez hříchu. Trojice se radovala ze své nevinnosti a dokonalosti, a přesto měla více k přijímání a více k dávání. Test tedy přišel, když anděl Gabriel navrhl, že v jejím lůně ponese vtěleného Boha (pokud s ní souhlasí fiat). Panna Maria vysvětluje důvod tohoto testu:

Zatímco mezi námi vládla úplná radost a veselí, viděl jsem, že [Trojice] mi nemohla věřit, kdyby neprokázali mou věrnost [prostřednictvím zkoušky]. Moje dítě, zkouška je vlajkou vítězství; zkouška [dává duši] všechna požehnání, která nám Bůh chce dát [a drží nás] v úschově; zkouška dozrává a disponuje duší k získání největších výbojů. I já jsem viděl nutnost zkoušky - výměnou za mnoho moří milosti, které mi Bůh dal, jsem chtěl svému Stvořiteli nabídnout důkaz [své lásky] aktem loajality, který by mě stál oběť celého mého života . Jak krásné je být schopen říci: „Miloval jsi mě a já jsem miloval tebe!“ Ale bez testu to nikdy nelze říci. —Naše dáma Luise Piccarretě, Panna Maria v království Boží vůle, Třetí vydání (s překladem reverenda Josepha Iannuzziho); Nihil Obstat si imprimatur, Mons. Francis M. della Cueva SM, delegát arcibiskupa v Trani v Itálii; z Modlitební kniha božské vůle, str. 100

Všimli jste si běžného slova výše? Oběť. Ano, kříž není matrace, ale drsné dřevo. Toto vzdání se vůle stojí nás. Ale tady je tajemství: Kříž je také manželská postel. Když se vzdáme sami sebe k božské vůli skrze vlastní oběť, my zase přijímáme semínko Slova v našich srdcích, které plodí věčný život. 

Test tedy není temná a ponurá cesta; to je velmi vyprazdňování který nás připravuje na naplnění světlem a radostí. Jedná se o přerušení vazeb s masem, aby duch mohl stoupat do nebes. Je to zřeknutí se lidské vůle, aby byla přijata Božská vůle, ve které spočívá "Každé duchovní požehnání v nebesích." [2]Ef. 1: 3

 

 

The Now Word je služba na plný úvazek
pokračuje vaší podporou.
Požehnej vám a děkuji. 

 

Na cestu s Markem dovnitř Jedno Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 1 Cor 1: 24
2 Ef. 1: 3
Publikováno v DOMŮ, BOŽSKÁ VŮLE.