Satan je silný a bojuje
aby si k sobě přitáhl co nejvíce srdcí.
Chce válku a nenávist.
—Panna Maria Mariji 25. října 2020 (s Nihil Obstat)
Ďábel chce mít plnou nadvládu nad zemí.
Chce zničit.
—Panna Maria Gladys Herminii Quirogové z Argentiny,
schváleno 22. května 2016
od biskupa Hectora Sabatina Cardelliho
Dokonce chce zničit víru
a důvěru vyvolených.
—ze schválených odhalení
Panna Maria Elizabeth Kindelmannové (1913-1985)
Duchovní deník (Umístění Kindle 2994-2997)
...ten zlý tě chce zatáhnout do války.
Svatý Michael archanděl
údajně Manuele Strackové, Února 17, 2026
nebo Youtube
GPo celém světě explodují velké rozpory. Zpravodajskému cyklu nyní téměř výhradně dominuje prohlubující se nenávist, která zmítá národy, sousedy i rodiny. Vylévá se v násilí a válku, masové střelby a vraždy, nenávist a slovní útoky, které se dotýkají nás všech. Sociální média se stala bojištěm; libování si v bídě druhých se stalo zábavou; dokonce i podcasteři, kteří se vydávají za křesťany, pravidelně shazují na své protivníky „f-bombu“. Kdo si dnes může přečíst dopis svatého Pavla Timoteovi a vážně se nezamyslet nad hodinou, ve které, jak se zdá, žijeme?
...v posledních dnech nastanou časy úzkosti. Lidé budou milovat sebe, milovat peníze, budou pyšní, domýšliví, urážliví, neposlušní rodičům, nevděční, bezbožní, nelidští, nesmiřitelní, pomlouvační, prostopášní, divocí, nenávidí dobro, zrádní, bezohlední, nafoukaní, milující spíše rozkoš než Boha, budou se držet formy zbožnosti, ale její moc popírají. (2 Timothy 3: 1-5)
Titulek BBC, září 2024
Mnozí nevědí, že sopky se po celém světě množí; je to, jako by Země začala zrcadlit explozivní nenávist lidstva, které ztratilo ze zřetele svůj původ a smysl, a proto i své důstojnost.
...země začala lidstvu ukazovat hloubku jeho hříchů... Země podle nich reaguje. —Ježíš Jennifer, 20. července 2005, 8. března 20025; srov. Hory se probudí
Dokonce i Petrova loď začala vrzat a sténat pod rozpory, které trhají její trup. Zdá se, že se více zabýváme problémy s liturgií, Druhým vatikánským koncilem, změnou klimatu nebo papežovými nedostatky, než hledáním ztracených pomocí evangelia. Kdo hlásá s jednoduchostí a mocí? jméno Ježíše a Jeho spásné poselství světu? Bez této pochodně Božího milosrdenství, poselství spásy, se svět ponárá do duchovní temnoty se stále závažnějšími důsledky:
… V rozlehlých oblastech světa hrozí víře, že vyhasne jako plamen, který už nemá palivo. -Dopis Jeho Svatosti papeže Benedikta XVI. Všem biskupům světa, 12. března 2009; Katolík online
Na místě pravé víry povstaly falešné ideologie a modly, zejména marxismus, přesně jak Ježíš varoval:
Povstane mnoho falešných proroků a svedou mnohé; a kvůli rozmnožení zloby láska mnohých vychladne. (Matthew 24: 11-12)
Plodem tohoto společenského chladu je divizeV důsledku toho ctihodný biskup Fulton Sheen řekl:
Svět se rychle dělí na dva tábory, kamarádství proti Kristu a bratrství Kristovo. Hranice mezi těmito dvěma se vykreslují. Jak dlouho bude bitva víme, ne; nevíme, zda budou muset být meče ukryty; nevíme, zda bude nutné prolit krev; zda se bude jednat o ozbrojený konflikt, nevíme. Ale v konfliktu mezi pravdou a temnotou se pravda nemůže ztratit. —Ctihodný biskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979), televizní seriál
Musíme těmto signálům věnovat pozornost, divize byl jedním z nich, o kterém Ježíš řekl, že přijde na konci věku:
Nechte obojí růst spolu až do žně. Až při žních řeknu žencům: ‚Seberte nejprve plevel a svažte ho do snopů k spálení, ale pšenici shromážděte do mé stodoly.‘“ (Matthew 13: 24-30)
Toto je doba, ve které žijete. —Svatý Michael Archanděl, údajně Manuele Strackové, Února 17, 2026
Toto rozdělení bude procházet především církví. Přijde velké „odpadnutí“, řekl svatý Pavel. srov. 2 Tes 2:3 Ale zdá se mi, že se to děje tím nejjemnějším způsobem. V roce 1990 papež Jan Pavel II. zdánlivě prorokoval situaci dnešní církve – církve, která ztratila ze zřetele své poslání zachraňovat duše:
[Někteří v církvi] na jedné straně propagují takové „hodnoty království“, jako je mír, spravedlnost, svoboda, bratrství atd., zatímco na druhé straně podporují dialog mezi lidmi, kulturami a náboženstvími, aby vzájemným obohacováním pomohli světu k obnově a k jeho stále bližší cestě ke království… [ale] mlčí o Kristu… podle nich Krista nemohou pochopit ti, kteří postrádají křesťanskou víru, zatímco různé lidi, kultury a náboženství jsou schopny najít společnou řeč v jediné božské realitě, ať už ji nazýváme jakkoli. Ze stejného důvodu kladou velký důraz na tajemství stvoření, které se odráží v rozmanitosti kultur a přesvědčení, ale mlčí o tajemství vykoupení. Navíc království, jak ho chápou, nakonec buď ponechává církvi velmi málo prostoru, nebo ji podceňuje v reakci na domnělý „eklesiocentrismus“ minulosti, a proto, že samotnou církev považují pouze za znamení, ostatně znamení ne bez dvojznačnosti.
Toto není Boží království, jak ho známe ze Zjevení. Království nelze oddělit ani od Krista, ani od církve. -Redemptoris Missio, n. 17
Výzva k nové evangelizaci
V téže encyklice svatý Jan Pavel II. nabádal tebe i mě, Kristovo tělo, slovy:
Cítím, že nastal okamžik věnovat veškerou energii církve nové evangelizaci a misi ad gentes. k národům Žádný věřící v Krista, žádná instituce církve se nemůže vyhnout této nejvyšší povinnosti: hlásat Krista všem národům. -Redemptoris Missio, n. 3
Evangelizace s rodinou
Výzva Jana Pavla II. k této „nové evangelizaci“ tehdy pro mě zahřměla. Snažil jsem se na tuto výzvu reagovat mnoha způsoby – od své první hudební služby Jeden hlas, k nahrávání růžence a věnce k Božímu milosrdenství a alb s bohoslužbami a pokáním, k cestování po Severní Americe a do zahraničí, kde jsem sloužil v kostelech… a k tomuto současnému spisovatelskému apoštolátu. A přesto mě slova svatého Pavla přesvědčují více než kdy jindy:
Zapřísahám tě v přítomnosti Boha a Krista Ježíše, který bude soudit živé i mrtvé, skrze jeho zjevení a jeho královskou moc: hlásejte slovo; buďte vytrvalí, ať je to pohodlné nebo nevýhodné; přesvědčuj, napomínaj, povzbuzuj skrze veškerou trpělivost a učení. (2 Timothy 4: 1-2)
...běda mi, kdybych to nekázal! (1 Korintským 9: 16)
Víme vůbec, co znamená „kázat evangelium“? Vědí katolíci vůbec, co je to „poselství spásy“? Mohli bychom ho opakovat v obchodě s potravinami, v parku nebo v metru nějaké duši, kterou nám Duch svatý přivedl? A co víc, odráží se poselství, které máme sdílet s ostatními, v našich slovech a činech, osobně nebo na sociálních sítích?
Buďte vždy připraveni vysvětlit každému, kdo se vás ptá na důvod vaší naděje, ale čiňte to s tichostí a úctou, s čistým svědomím, aby v případě, kdy vás hanobí, byli zahanbeni i ti, kdo hanobí vaše dobré chování v Kristu. (1 Peter 3: 15-16)
V této současné atmosféře rozdělení jsme povoláni být „znamením rozporu“. srov. Lukáš 2:34 k celé této nenávisti – být znamením lásky, míru a naděje.
V mém dalším zamyšlení se chci podělit o základní vysvětlení, které bychom měli znát a být vždy připraveni hlásat vlastními slovy ostatním, jak nás vede Duch…
Děkuji za vaše modlitby a podporu.
Děkujeme!
Na cestu s Markem dovnitř Jedno Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Nyní na telegramu. Klikněte na:
Sledujte Marka a každodenní „znamení času“ na MeWe:
Postupujte podle Markových spisů zde:
Poslechněte si následující:
