PŮJČOVNA ZÍSKEJTE
Den 9
THE První cesta, kterou může Pán začít přeměňovat duši, se otevře, když tato osoba, vidící se ve světle pravdy, uzná svou chudobu a potřebu pro Něho v duchu pokory. Jedná se o milost a dar iniciovaný samotným Pánem, který miluje hříšníka natolik, že ho hledá, zvláště když jsou uzavřeni v temnotě hříchu. Jak napsal Matthew Poor ...
Hříšník si myslí, že mu hřích brání v hledání Boha, ale právě proto Kristus sestoupil, aby požádal o člověka! -Společenství lásky, P. 95
Ježíš přichází k hříšníkovi a klepá na jeho srdce rukou, která byla probodnuta za jejich hříchy.
Hle, stojím u dveří a klepám; uslyší-li někdo můj hlas a otevře dveře, vejdu k němu a pojedu s ním a on se mnou. (Zjevení 3:20)
Když Zacheus uslyšel toto klepání, sestoupil ze svého stromu a okamžitě činil pokání ze svých hříchů. Tehdy mu Ježíš při vyznání svých hříchů s upřímnou lítostí řekl:
Dnes do tohoto domu přišlo spasení ... Neboť Syn člověka přišel hledat a zachránit ztracené. (Lukáš 19: 9--10)
Druhá cesta, po které je Pán schopen vstoupit do duše a pokračovat v díle milosti, je tedy pokání, opravdový zármutek za své hříchy:
Blaze těm, kdo truchlí, protože budou potěšeni. (Mat 3)
To znamená, že budou potěšeni, když ve skutečném zármutku vyznají své hříchy před Velkým tribunálem milosrdenství, Nejsvětější Trojicí, za přítomnosti jejich zástupce, kněze. Ježíš nařídil svaté Faustině:
Řekněte duším, kde mají hledat útěchu; tj. na Soudu milosrdenství [svátost smíření]. Tam se odehrávají největší zázraky [a] se neustále opakují. K tomu, abyste tento zázrak využili, není nutné vydat se na velkou pouť nebo provádět nějaký vnější obřad; postačí přijít s vírou k nohám Mého zástupce a odhalit mu utrpení a zázrak Božího milosrdenství se plně projeví. Byla by duše jako rozpadající se mrtvola, aby z lidského hlediska neexistovala [naděje] na obnovu a vše by již bylo ztraceno, není tomu tak u Boha. Zázrak božského milosrdenství tuto duši plně obnovuje. Ach, jak nešťastní jsou ti, kteří nevyužívají zázrak Božího milosrdenství! Nadarmo zavoláte, ale už bude pozdě. -Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1448
Takže dnes, bratři a sestry, vyslechněte pozvání - silný volání - vrátit se s horlivostí a frekvencí ke svátosti smíření. Někde v linii se mezi mnoha věřícími ujal nápad, že ke zpovědi je nutné jít jen jednou za rok. Ale jak řekl Jan Pavel II., Nedosahuje toho, co je nezbytné pro růst ve svatosti. Ve skutečnosti doporučil týdně Zpověď.
… Ti, kteří často chodí na zpovědi a dělají to s touhou dělat pokrok “, si všimnou kroků, které dělají ve svém duchovním životě. "Byla by iluze hledat svatost podle povolání, které člověk přijal od Boha, aniž by se často účastnila této svátosti obrácení a usmíření." —POPE JOHN PAUL II, Apoštolská věznice, 27. března 2004; catholicculture.org
Kajícník tam řekl, „klade si svědomí kvůli hluboké potřebě odpuštění a znovuzrození.“ [1]Tamtéž. Jak kdysi řekl sv. Ambrož: „jsou voda a slzy: voda křtu a slzy pokání." [2]CCC, ne. 1429 Oba nás vedou k tomu, abychom se znovu narodili, a znovu, a proto to církev také nazývá „svátostí obrácení“. [3]Katechismus katolické církve, ne. 1423
Ježíš nyní ví, že nejenže nám musí být odpuštěno, ale také je třeba slyšet že je nám odpuštěno. Předpokládám, že se můžeš vyznat ze svých hříchů svému taxikáři, kadeřníkovi nebo polštáři. Ale žádný z nich nemá moc ani pravomoc odpouštět vaše hříchy. Neboť pouze Ježíš řekl: „Dvanácti apoštolům - a tedy jejich oprávněným nástupcům -:
Přijměte Ducha svatého. Komu odpustíte hříchy, bude jim odpuštěno a jejichž hříchy si ponecháte. (Jan 20: 22--23)
A tak sv. Pio jednou řekl:
Vyznání, které je očištěním duše, by mělo být učiněno nejpozději každých osm dní; Nemůžu snést, abych udržel duše daleko od zpovědi déle než osm dní. - archivy, evangelizzare.org
Bratři a sestry, v tomto půstu, začněte s praxí, že se častá zpověď stane součástí vašeho života (přinejmenším jednou za měsíc). Každý týden chodím na zpovědi a byla to jedna z největších milostí v mém životě. Protože jak katechismus učí:
… Nový život přijatý v křesťanské iniciaci nezrušil křehkost a slabost lidské přirozenosti ani sklon k hříchu, který tradice nazývá konupiscence, který zůstává v pokřtěných tak, aby se s pomocí Kristovy milosti mohli osvědčit v boji křesťanského života. To je boj o Konverze směřující ke svatosti a věčnému životu, ke kterému nás Pán nepřestává povolávat. -Katechismus katolické církve, ne. 1423
Nebojte se tedy, bratři a sestry, vylit své srdce před Bohem ve zpovědi. Blaze těm, kdo truchlí, protože budou potěšeni.
SHRNUTÍ A SKRIPTA
Vyznání otevírá cestu milosti, aby uzdravila a obnovila srdce; častý Vyznání otevírá brány ke svatosti.
Blahoslavený, jehož chyba je odstraněna, jehož hřích je odpuštěn ... radostnými výkřiky osvobození mě obklopuješ. (Žalm 32: 1, 7)
Děkujeme za vaši podporu tomuto apoštolátu na plný úvazek.
Chcete-li se připojit k Markovi na tomto postním ústupu,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
POZNÁMKA: Mnoho předplatitelů nedávno uvedlo, že již e-maily nedostává. Zkontrolujte složku nevyžádané nebo nevyžádané pošty a ujistěte se, že tam moje e-maily nepřistávají! To je obvykle případ 99% času. Zkuste také znovu přihlásit zde. Pokud nic z toho nepomůže, kontaktujte svého poskytovatele internetových služeb a požádejte ho o povolení e-mailů ode mne.
PODCAST TOHOTO NAPISOVÁNÍ NÍŽE:
Podcast: Přehrát v novém okně | Ke stažení
