Dvanáctý kámen

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 14. května 2014
Středa čtvrtého velikonočního týdne
Svátek svatého Matyáše, apoštola

Svatý Matyáš, Peter Paul Rubens (1577 - 1640)

I často žádají nekatolíky, kteří chtějí diskutovat o autoritě Církve: „Proč museli apoštolové zaplnit volné místo, které po jeho smrti zanechal Jidáš Iškariotský? Co je velký problém? Svatý Lukáš zaznamenává ve Skutcích apoštolů, že když se první komunita shromáždila v Jeruzalémě, „na jednom místě byla skupina asi sto dvacet osob“. ^[1]srov. Skutky 1:15 Po ruce tedy byla spousta věřících. Proč tedy musela být zaplněna Judášova kancelář? “

Jak čteme v dnešním prvním čtení, sv. Petr cituje Písma:

Může se jeho kanceláře zmocnit další. Proto je nutné, aby jeden z mužů, kteří nás provázeli po celou dobu, kdy Pán Ježíš přicházel a odcházel mezi nás, počínaje Janovým křtem až do dne, kdy byl od nás vzat, se stal s námi svědkem jeho vzkříšení.

Zvětšete se o několik desítek let dopředu a člověk si ve vizi sv. Jana o Novém Jeruzalémě přečte, že skutečně existují dvanáct apoštolů:

Zdi města měla jako svůj základ dvanáct kamenných chodeb, na nichž bylo napsáno dvanáct jmen dvanácti Beránkových apoštolů. (Zj 21:14)

Juda zrádce určitě nebyl jedním z nich. Matthias se stal dvanáctým kamenem.

A neměl být jen dalším pozorovatelem, pouhým svědkem mezi mnoha; stal se součástí samého základu církve a převzal pravomocí úřadu ustanoveného samotným Kristem: autorita odpouštět hříchy, svázat a uvolňovat, vysluhovat svátosti, předávat „vklad víry“ ^[2]- proto si apoštolové vybrali někoho, kdo byl s Ježíšem od začátku až do jeho vzkříšení a pokračujte v sobě prostřednictvím „vkládání rukou“ do přenosu apoštolské autority. A proti argumentu, že apoštolská posloupnost je nějakým způsobem vytvořena člověkem, to potvrzuje sv. Petr je to Pán budující svou Církev, výběrem Jeho živých kamenů:

Ty, Pane, který znáš srdce všech, ukaž, který z těchto dvou si vybral místo v této apoštolské službě, od které se Jidáš odvrátil, aby šel na své místo.

O svatém Matyášovi toho moc nevíme. Nepochybně však pod tíhou své nově jmenované kanceláře akutně pocítil slova dnešního žalmu:

Zvedá pokorně z prachu; z hnojiště pozvedá chudé, aby je posadili knížaty, knížaty svého lidu.

Kristus staví svou církev na slabosti, aby ji mohl pozvednout na síle.

Důsledky apoštolské posloupnosti tedy nejsou malé. Zaprvé to znamená, že církev není jen homogenní duchovní skvrna, ale strukturované tělo s vedením. Z toho tedy vyplývá, že vy i já se máme pokorně podřídit této učitelské autoritě (čemu říkáme „učitelský úřad“) a modlit se za ty, kteří musí nést čest i kříž této povinnosti. Jak řekl Ježíš v dnešním evangeliu:

Zůstaň v mé lásce. Pokud dodržíte moje přikázání, zůstanete v mé lásce ...

Víme, co jsou ta přikázání přesně protože je zachován Duchem svatým přes apoštolská posloupnost. Kde jsou nástupci ve společenství s „Petrem“, papežem - tam je církev.

Poslouchejte své vůdce a oddejte se jim, protože nad vámi bdí a budou muset vyúčtovat, aby mohli plnit svůj úkol s radostí a ne se zármutkem, protože by to pro vás nemělo žádnou výhodu. (Heb 13:17)

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

• Základní problém