Dvě pokušení

TAM jsou dvě mocná pokušení, jimž bude církev čelit v následujících dnech, aby čerpala duše z úzké cesty vedoucí k životu. Jedním z nich je to, co jsme zkoumali včera - hlasy, které si chtějí zahanbit, že se pevně držíme evangelia.

Tyto síly trvají na tom, že učení církve je zastaralé, retrográdní, necitlivé, nekompromisní, neliberální, bigotní, dokonce nenávistné. —Národní katolická modlitební snídaně, 15. května 2014; LifeSiteNews.com

Druhým je pokušení, které se pokusí bagatelizovat význam nauky, což naznačuje, že všichni můžeme být „jedním“ bez zátěže „temných dogmat“. Ve slově, synkretismus.

Ale v tomto týdnu máme krásného svědka ve čtení ze Skutků o tom, jak odolávat těmto nástrahám. Vidíme totiž, že všechny jejich činy jsou pečlivě a záměrně odkládány Apoštolské tradici. Nezacházejí s pravdou lehce, zacházejí s ní opatrně, jako by to bylo Někdo za to zemřel. V dnešním prvním čtení učedníci rychle uhasili první plameny hereze:

Vzhledem k tomu, že jsme slyšeli, že někteří z našeho počtu, kteří šli ven bez jakéhokoli zmocnění od nás rozrušili vás jejich učením a narušili váš klid ...

Již vidíme ranou církev zápasit s praktické aplikace Kristova příkazu „milovat jeden druhého“. Ano, láska v jejím srdci je obětavá služba a vyprázdnění sebe sama pro druhého. Láska však také vede, varuje, opravuje, disciplinuje a stará se o blaho jiného, ​​zejména o duchovní blaho. Jak může láska nemluvit, když je před námi nebezpečí? Mravnost jsou pragmatickým hlasem lásky, a jsou tedy úzce spojeny s Kristovým mandátem:

Toto je mé přikázání: milujte se navzájem, jako vás miluji ... Jděte tedy a činte učedníky ze všech národů ... učte je zachovávat vše, co jsem vám přikázal. (Dnešní evangelium a Mat 28: 19–20)

Po konzultaci s apoštoly a apoštolským učením tedy předávají poselství, že mimo jiné není povoleno „nezákonné manželství“.

Dnes není nic jiného. Máme mandát, který nemůžeme změnit.

Pokud Ježíš řekl: „Pravda vás osvobodí“, jak potom může být pravda zanedbatelná? Důsledkem je, že lži nás vedou k otroctví.

Amen, amen, říkám vám, každý, kdo se dopustí hříchu, je otrokem hříchu. Otrok nezůstává v domácnosti navždy, ale vždy zůstává syn. (Jan 8: 34--35)

We jsou bratři a sestry v Kristu s našimi oddělenými bratry. Ve skutečnosti jsme bratři a sestry s nevěřícími do té míry, že máme naše společné sdílené lidstvo prostřednictvím našich prvních rodičů. Jako takový můžeme a měli bychom najít společný konsenzus, podle kterého budeme budovat spravedlivější a mírumilovnější společnost. To by však mělo jen zvýšit naši horlivost evangelizovat a učit národy těm spasitelným pravdám o Kristu - nejprve dobrou zprávu, že Ježíš přišel, aby nás usmířil s Otcem, a poté morální nauky, které z nich plynou - aby osvobodily všechny národy v radost z pravdy. Záchrana duší je náš zenit.

Na pravdě záleží. Pravda je Kristus. Pravda je základem, na kterém je postavena civilizace lásky, a božským světlem, které rozptyluje lži temnoty. Jsme povoláni nejen k tomu, abychom byli jedno „v Duchu“, ale také „jedné mysli“. ^[1]srov. Phil 1: 27 Bratři a sestry, chcete-li být přáteli Kristovými, odmítněte dvě pokušení, kterým nyní čelíme.

Už tě nebudu nazývat otroky, protože otrok neví, co jeho pán dělá. Nazval jsem vás přáteli, protože jsem vám řekl všechno, co jsem slyšel od svého Otce. (Dnešní evangelium)

Mé srdce je pevné, Bože; mé srdce je neochvějné… (dnešní žalm)

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

• Konec ekumenismu

• Nadcházející padělky