Nepředvídatelné ovoce opuštění

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 3. června 2017
Sobota sedmého velikonočního týdne
Památník sv. Karla Lwangy a společníků

Liturgické texty zde

 

IT málokdy se zdá, že z utrpení může přijít něco dobrého, zvláště uprostřed něj. Kromě toho existují chvíle, kdy by cesta, kterou jsme stanovili, podle našich vlastních úvah přinesla to nejlepší. "Pokud dostanu tuto práci, pak ... pokud jsem fyzicky uzdraven, pak ... pokud tam půjdu, pak ..." 

A pak jsme narazili do slepé uličky. Naše řešení se vypařují a plány se rozpadají. A v těchto okamžicích můžeme být v pokušení říct: „Opravdu, Bože?“

Svatý Pavel věděl, že má misi kázat evangelium. Ale několikrát byl zmařen, ať už Duchem, ztroskotáním lodi nebo pronásledováním. V každé z těchto dob přineslo jeho opuštění Boží vůli nepředvídané ovoce. Vezměte Paulovo vězení v Římě. Dva roky byl upoután na stůl, doslova v řetězech. Pokud by však nebylo těchto řetězů, dopisy Efezanům, Kolosanům, Filipanům a Philemonovi možná nikdy nebyly napsány. Paul nikdy nemohl předvídat ovoce svého utrpení, že tyto dopisy budou nakonec přečteny miliardy—ačkoli jeho víra mu říkala, že Bůh dělá všechno pro dobro pro ty, kdo ho milují. [1]srov. Řím 8: 28

... tyto řetězy nosím z důvodu naděje Izraele. (První čtení)

Mít nepřemožitelná víra v Ježíše znamená vzdát se nejen svých plánů, ale vše do rukou božích. Říkat: „Pane, nejen tento plán, ale celý můj život nyní patří Tebe.“ To má Ježíš na mysli, když říká: „každý z vás, kdo se nevzdá veškerého svého majetku, nemůže být mým učedníkem.[2]Lukáš 14: 33 Je to dát mu k dispozici celý váš život; je ochoten jít kvůli němu na cizí území; přijmout jinou práci; přesunout na jiné místo; přijmout konkrétní utrpení. Nemůžete být Jeho žákem, pokud řeknete: „Nedělní mši, ano, to udělám. Ale ne tohle. “

Pokud se bojíme takto se Mu odevzdat - obáváme se, že by nás Bůh mohl požádat, abychom přijali něco, co se nám nelíbí -, pak Mu ještě nejsme zcela opuštěni. Říkáme: „Věřím Ti… ale ne úplně. Věřím, že jsi Bůh ... ale ne nejmilovanější z otců. “ A přesto, kdo je láska, je nejlepší z rodičů. Je také nejspravedlivějším ze všech soudců. Ať mu tedy dáte cokoli, vrátí vám to stokrát. 

A každý, kdo se kvůli mému jménu vzdal domů nebo bratrů nebo sester nebo otce nebo matky nebo dětí nebo zemí, obdrží stokrát více a zdědí věčný život. (Matouš 19:29)

Dnešní evangelium končí sv. Janem, který píše:

Existuje také mnoho dalších věcí, které Ježíš udělal, ale pokud by měly být popsány jednotlivě, nemyslím si, že by celý svět obsahoval knihy, které by byly napsány.

Možná si John myslel, že to je ono - už nebude psát - a jednoduše se zasvětil zakládání sborů a šíření Slova jako ostatním apoštolům. Místo toho byl vyhoštěn na ostrov Patmos. Možná byl v pokušení zoufat, za předpokladu, že Satan právě vyhrál vítězství. Netušil, že mu Bůh dá vizi o řetězení Satana to by také četly miliardy v tom, čemu by se říkalo Apokalypsa.

Na památníku afrických mučedníků, svatého Karla Lwangy a jeho společníků, si připomínáme jeho slova před jejich popravou: „Studna, která má mnoho zdrojů, nikdy nevyschne. Až budeme pryč, ostatní po nás přijdou. “ Asi o tři roky později deset tisíc konvertovalo ke křesťanství v jižní Ugandě. 

Opět zde vidíme, že naše opuštění utrpení, když je spojeno s Kristem, může přinést nejneočekávanější ovoce, uvnitř i vně. 

… V utrpení je skryto konkrétní síla, která člověka vnitřně přibližuje ke Kristu, zvláštní milost… aby každá forma utrpení, která je dána novým životem mocí tohoto Kříže, již neměla být slabostí člověka, ale mocí Boží. —POPE ST. JAN PAUL II., Salvifici Doloris, Apoštolský dopis, č. 26

Ve skutečnosti, Nepřekonatelná víra v Ježíše byl napsán jako výsledek soudu, který v současné době jsme se svou ženou prochází naší farmou. Bez tohoto soudu nevěřím, že by někdy došlo k psaní, které za pár dní pomohlo tolika lidem. Jak vidíte, pokaždé, když se odevzdáme Bohu, pokračuje v psaní našeho svědectví. 

Evangelium utrpení je psáno nepřetržitě a nepřetržitě mluví slovy tohoto podivného paradoxu: prameny božské moci vytryskují přesně uprostřed lidské slabosti. —POPE ST. JAN PAUL II., Salvifici Doloris, Apoštolský dopis, č. 26

Rád bych tedy zopakoval slavná slova svatého Jana Pavla II.: Neboj se. Nebojte se otevřít dokořán své srdce, pustit všeho - veškerá kontrola, všechny touhy, všechny ambice, všechny plány, všechna připoutání - abyste mohli přijímat Jeho božskou vůli jako jídlo a jedinou obživu v tomto životě. Je to jako semeno, které, když bude přijato v bohaté půdě srdce zcela opuštěného Bohu, přinese ovoce třicet, šedesát, stonásobně. [3]srov. Marek 4:8 Klíčem je, aby semeno „odpočívalo“ v opuštěném srdci.

Kdo ví, kdo bude jíst z nepředvídatelného ovoce vašeho fiat?

Ó Pane, mé srdce není zvednuto, mé oči nejsou zvednuty příliš vysoko; Nezaujímám se o věci, které jsou pro mě příliš velké a úžasné. Ale já jsem uklidnil a uklidnil svou duši, jako dítě uklidněné u prsou své matky; jako dítě, které je utišeno, je moje duše. (Ža 131: 1–2)

 

  
Jsi milován.

 

Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

Tisk přátelský, PDF a e-mail

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 srov. Řím 8: 28
2 Lukáš 14: 33
3 srov. Marek 4:8
Publikováno v DOMŮ, HROMADNÉ ČTENÍ, DUCHOVNO, VŠECHNO.