Mše se ruší po celém světě ... (Foto Sergio Ibannez)
IT mnozí z nás čtou o zastavení katolických mší po celém světě se smíšenou hrůzou a zármutkem, smutkem a nedůvěrou. Jeden muž řekl, že již nemá povoleno přijímat přijímání pro ty v domovech s pečovatelskou službou. Další diecéze odmítá vyslechnout přiznání. Velikonoční triduum, slavnostní úvaha o umučení, smrti a vzkříšení Ježíše, je zrušeno na mnoha místech. Ano, ano, existují racionální argumenty: „Máme povinnost pečovat o velmi mladé, staré a ty, kteří mají narušený imunitní systém. A nejlepší způsob, jak se o ně můžeme starat, je prozatím minimalizovat shromáždění ve velkých skupinách ... “Nevadí, že u sezónní chřipky to tak vždy bylo (a nikdy jsme kvůli tomu nezrušili mše).
Zároveň si nemohu pomoct vzpomenout na svatého Damiána, který záměrně žil mezi malomocnými, aby se staral o jejich fyzické a duchovní potřeby (případně sám podlehl nemoci). Nebo svatá Terezie z Kalkaty, která doslova vybrala umírající a nemocné z okapů a odnesla je zpět do svého kláštera, kde ošetřovala jejich hnijící těla a žíznivé duše do nebe. Nebo apoštolové, které Ježíš poslal mezi nemocné, aby uzdravili a osvobodili od zlých duchů. "Přišel jsem pro nemocné," Prohlásil. Kdyby to Ježíš myslel jen duchovně, nikdy by nevyléčil nemocného, natož řekl apoštolům, aby šli ven a dotýkat Je.
Tato znamení budou doprovázet ty, kteří věří ... Vloží ruce na nemocné a uzdraví se. (Marek 16: 17-18)
Jinými slovy, církev nikdy nepřistupovala k hříchu, nemocem a zlu dětskými rukavicemi; její svatí vždy čelili svým nepřátelům, fyzickým i duchovním, mečem Božího slova a štítem víry.
… Protože kdokoli je zplozen Bohem, dobývá svět. A vítězství, které dobývá svět, je naše víra. (1. Jana 5: 4)
Naříká tedy jednomu knězi:
Jaká generace blázenů. Nemoc je skutečná - umyjte si ruce. Hřích je skutečný - ať Pán umývá naše duše…. Proč zavíráme naše školy [a církve] před hrozbou viru, který by mohl způsobit, že děti ochromí své starší, ale zavádíme koberec pro technologii, která do našich dětí přináší virus pornografie, a tím je závisl na dopaminovém hitu, který podmíní je, aby slintali jako Pavlovův pes při pomyšlení na konzum a zábavu? - Fr. Stefano Penna, Zpráva správní radě kanadských katolických škol, 13. března 2020
Modleme se za to, aby Duch svatý dal pastorům schopnost pastoračního rozlišování, aby mohli poskytovat opatření, která nenechají svatého, věrného Božího lidu samotného, a aby se Boží lid cítil v doprovodu svých pastorů , potěšeni Božím slovem, svátostmi a modlitbou. —POPE FRANCIS, Homilie, 13. března 2020; Katolická tisková agentura
Opět je to odpověď na koronavirus „Covid-19“, který je hluboce znepokojující. Ve světě právě teď pracují tři obrovští duchové: Strach (což souvisí s úsudkem), ovládání a Lenochod; jednají ve virálním nedostatku víry, světovosti a apatie. Jsou to stejní duchové, kteří operovali apoštoly v Getsemanské zahradě ...
CÍRKEV GETHSEMANE
Jeden z mých francouzských čtenářů právě sdílel tento příběh se svým překladatelem:
Dnes, když jsem přijal eucharistii na jazyku, jsem slyšel praskání hostitele v ústech, něco, co jsem nikdy předtím neslyšel. Zároveň jsem ve svém srdci zaslechl slovo: "Tzáklady mé církve budou otřesený, " a rozplakala jsem se. To, co jsem cítil, nemohu vysvětlit, ale opravdu jsme místo, odkud není návratu: lidstvo potřebuje toto očištění, aby se vrátilo k našemu Bohu.
Ano, tento čtenář právě shrnul patnáct let a více než 1500 spisů na tomto webu - zpráva z varování a naděje. Je to příběh Marnotratný syn in dnešní evangelium: opustili jsme dům našeho Otce a nyní se lidstvo kolektivně ocitá pomalu v prasečí vlně své vzpoury. Zde je další slovo z mého vlastního deníku před devíti lety:
Moje dítě, připrav svou duši za události, které se musí stát. Nebojte se, protože strach je známkou slabé víry a nečisté lásky. Spíše důvěřujte z celého srdce všemu, čeho na tváři Země dosáhnu. Pouze tehdy, v „plnosti noci“, bude můj lid schopen rozpoznat světlo ... —Mar 15th, 2011
Otec si nepřeje nic jiného, než nás znovu odevzdat v čistotě, synovství a důstojnosti, která je oprávněně naše, protože jsme stvořeni k Jeho obrazu. Ale stejně jako marnotratný syn musel nakonec projít tresty „Poznávat světlo“, tak musí být i tato generace.
Myslíte si, že je to negativní? Myslíš si, že jsem ponurý? Nebo si myslíte, že pokud máme mezi sebou pohodlí - toaletní papír -, že to opravdu není náš problém, že miliardy lidí už Ježíše Krista neznají nebo přímo odmítají?
Nemůžeme klidně přijmout, že zbytek lidstva upadne zpět do pohanství. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nová evangelizace, budování civilizace lásky; Projev katechetů a učitelů náboženství, 12. prosince 2000
Ale my ano. Jsme docela spokojení, zdá se, že sledujeme, jak na Západě mizí základy křesťanství; přehlédnout naše spolukřesťany umučené na východě nebo nenarozené zdecimované podle melodie 100,000 XNUMX každý den napříč zeměkoulí. Aha! Ale Bůh je milosrdný a milující. Všechna tato řeč o úsudku, spravedlnosti a trestu je prostě ... no, takto to jeden kněz předal jednomu z mých evropských čtenářů poté, co si přečetl Bod bez návratu:
Jsem více než zdráhavý ohledně těchto stránek, jejichž zbožnost se děje zejména z kritiky a apokalyptických předpovědí. Prosím, neposílejte mi takové odkazy.
Stále spíte a odpočíváte? Hle, blíží se hodina, kdy má být Syn člověka vydán hříšníkům. (Mat 26:45)Je to naše samotná ospalost vůči přítomnosti Boha, která nás činí necitlivými ke zlu: Boha neslyšíme, protože nechceme být rušeni, a proto zůstáváme vůči zlu lhostejní ... „ospalost“ je naše, těch z nás, kteří nechtějí vidět plnou sílu zla a nechtějí vstoupit do jeho utrpení. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, 20. dubna 2011, obecné audience
Pokud jde o vás, synu člověka, vaši lidé o vás mluví vedle zdí a ve dveřích domů. Řekli si navzájem: „Pojďme poslouchat nejnovější slovo, které přichází od Pána.“ Moji lidé k vám přicházejí, shromažďují se jako dav a sedí před vámi, aby slyšeli vaše slova, ale nebudou na ně jednat ... Pro ně jste jen zpěvačka milostných písní s příjemným hlasem a chytrým dotekem. Poslouchají vaše slova, ale neposlouchají je. Ale až to přijde - a určitě přijde! - budou vědět, že mezi nimi byl prorok. (Ezekiel 33: 30-33)
"Jdi a řekni těmto lidem: Poslouchejte pozorně, ale nerozumíte!" Dívejte se upřeně, ale nevnímejte! Udělejte srdce tohoto lidu pomalým, otupte uši a zavřete oči; aby neviděli očima a neslyšeli ušima a aby jejich srdce nerozumělo a neobrátili se a nebyli uzdraveni. “
"Jak dlouho, Pane?" Zeptal jsem se. A on odpověděl: „Dokud nebudou města pustá, bez obyvatel, domů, bez lidí a země nebude pustinou. Dokud Hospodin nepošle lidi daleko, a velká bude pustina uprostřed země. “ (Izajáš 6: 8–12)
Modlete se, abyste poděkovali Nebeskému Otci, který vede lidské události k naplnění Jeho velkého plánu lásky a slávy ... Mír přijde po velkém utrpení, k němuž je již povolána církev a celé lidstvo, skrze jejich vnitřek a krvavé očištění ... I teď budou velké události přicházet a všeho bude dosaženo rychlejším tempem, aby se na celém světě mohly objevit tak rychle, jak možné, nová duha míru, kterou jsem vám ve Fatimě a tolik let už předem oznamoval. -Knězům Milovaní synové Panny Marie, n. 343, s Imprimatur
Kasty, které se vyskytly, tedy nejsou nic jiného než předehry těch, které přijdou. Kolik dalších měst bude zničeno ...? Moje spravedlnost už nevydrží; Moje vůle chce zvítězit a chtěla bych zvítězit prostřednictvím Lásky, aby bylo možné ustanovit její království. Ale člověk nechce přijít v ústrety této Lásce, proto je nutné použít Spravedlnost. — Ježíš k Božímu služebníku, Luisa Piccarreta; 16. listopadu 1926
Nepochybuji o tom, že krize Covid-19, ve které se nacházíme, se v určitém okamžiku zmírní - stejně jako porodní bolesti přicházejí a odcházejí. Když však dosáhnete těžká práce, každá kontrakce zanechává matku trochu rozšířenější, trochu vyčerpanější, trochu připravenější na nadcházející porod. Také svět se změní, až tato současná kontrakce ustoupí. Jak zavřete světovou ekonomiku a připravíte lidi o život a myslíte si, že to nebude mít žádný účinek? Jak uzákoníte univerzální stanné právo pro relativně malou pandemii a neposunete hranice za určité bod odkud není návratu? Na druhou stranu existuje také pocit, že se lidé začali trochu probouzet a uvědomili si, že nemůžeme spoléhat na to, že nás zachrání věda a technologie. To je dobré, velmi dobré.
Ale to není zdaleka nejhorší krize. Je skutečností, že desítky milionů lidí jsou zbaveny polibku Krista, eucharistie. Pokud je Ježíš chlebem života a „zdroj a vrchol křesťanského života“ [1]Katechismus katolické církve, ne. 1324 co pak znamená, když církev sebe zadržuje tento dárek svým dětem?
Co by se z nás stalo bez svaté mše? Všichni zde níže by zahynuli, protože to samo o sobě může zadržet Boží paže. -Svatý. Terezie z Avily, Ježíši, naše eucharistická láska, od Fr. Stefano M. Manelli, FI; p. 15
Pro svět by bylo snazší přežít bez slunce, než by to bylo bez svaté mše. -Svatý. Pio, tamtéž.
Četl jsem 24 hodin umučení ve spisech služebnice Boží Luisy Piccarrety. Cítil jsem, že když jsem dnes ráno meditoval v poslední a 24. hodinu, že to bude prorocký. Vzhledem k tomu, co se děje, jsem byl ohromen: je to odraz na Naší Paní, ochrnutý žalem, zatímco ona stojí v hrobce, která má být oddělena od Těla jejího Syna. Připomínaje učitelské učení církve, že Marie je „zrcadlem“ a odrazem samotné církve,[2]"Svatá Marie ... stala jsi se obrazem církve, která přijde ..." —POPE BENEDICT XVI, Spe Salvi, č. 50 zde je ozvěna výkřiku, který dnes večer stoupá do nebe, v této vigilii třetího půstního týdne:
Ó synu, ó milovaný Synu, nyní budu zbaven jediné útěchy, kterou jsem měl a která zmírnila mé trápení: Tvé nejposvátnější lidstvo, nad kterým bych mohl vylévám se zbožňováním a líbáním tvých ran. Nyní je mi to také vzato a Božská vůle to takto rozhoduje, a pro tuto Nejsvětější vůli rezignuji. Ale přeji ti, abys věděl, můj Synu, že jsem zbaven tvého nejposvátnějšího lidstva, které toužím zbožňovat ... Ó synu, když dělám toto smutné oddělení, zesiluj ve mně prosím svou [božskou] sílu a život ... -Hodiny umučení našeho Pána Ježíše Krista, 24. hodina (4:XNUMX); z deníku Boží služebnice Luisy Piccarrety
Na závěr chci sdílet obraz naděje. Je to moje vnučka, Rosé Zelie. V poslední době se to stalo jejím vzhledem. Hle, první pupeny malých, kteří osídlí Zemi v éře míru, svatí posledních dnů. Až noc smutku skončí, přijde svítání míru.
PLAKAT, Ó děti lidí!
Plačeme pro všechno dobré, pravdivé a krásné.
Pláč pro všechno, co musí jít dolů k hrobce
Vaše ikony a zpěvy, vaše zdi a věže.
Plač, ó děti lidí!
Všechno je dobré, pravdivé a krásné.
Pláč pro všechno, co musí jít dolů do Hrobu
Vaše učení a pravdy, vaše sůl a vaše světlo.
Plač, ó děti lidí!
Všechno je dobré, pravdivé a krásné.
Plač pro všechny, kteří musí vstoupit do noci
Vaši kněží a biskupové, vaši papežové a knížata.
Plač, ó děti lidí!
Všechno je dobré, pravdivé a krásné.
Plač pro všechny, kdo musí vstoupit do soudu
Zkouška víry, oheň rafinerie.
… Ale plakat ne navždy!
Za úsvitu přijde světlo, zvítězí světlo, vyjde nové Slunce.
A všechno to bylo dobré, pravdivé a krásné
Dýchá nový dech a bude znovu vydán synům.
-mm
SOUVISEJÍCÍ ZPRÁVY
Polští biskupové slibují přístup ke svátostem
Vaše finanční podpora a modlitby jsou důvodem
čtete to dnes.
Požehnej vám a děkuji.
Na cestu s Markem dovnitř Jedno Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.