Barque je jen jeden

…jako jediný a jediný nedělitelný učitelský úřad církve,
papež a biskupové ve spojení s ním,
nést nejvážnější odpovědnost, že žádné dvojznačné znamení
nebo od nich pochází nejasné učení,
matoucí věřící nebo je ukolébávat
do falešného pocitu bezpečí. 
—Kardinál Gerhard Müller,
bývalý prefekt Kongregace pro nauku víry
První věci, Dubna 20th, 2018

Nejde o to být „pro-“ papeže Františka nebo „proti-“ papeže Františka.
Je to otázka obrany katolické víry,
a to znamená bránit úřad Petrův
které se papeži podařilo. 
—Kardinál Raymond Burke, Zpráva o katolickém světě,
Ledna 22, 2018

PŘED zemřel, téměř před rokem ke dni samému začátku pandemie, mi velký kazatel reverend John Hampsch, CMF (asi 1925-2020) napsal povzbuzující dopis. Vložil do něj naléhavou zprávu pro všechny mé čtenáře:

Poslouchat evangelium znamená dbát na Ježíšova slova – protože jeho ovce naslouchají jeho hlasu (John 10: 27) — a také hlas jeho Církve, pro "Kdo poslouchá tebe, poslouchá mě" (Luke 10: 16). Pro ty, kdo se zříkají církve, je jeho obžaloba přísná: "S těmi, kdo odmítají poslouchat i církev, zacházejte s nimi jako s pohanem." (Mat. 18:17)... Boží otlučená loď teď divoce klouže, jak tomu často bylo v minulých staletích, ale Ježíš slibuje, že vždy „zůstane na hladině“ – "do konce věku" (Mat. 28:20). Prosím, pro lásku k Bohu, neskákej na loď! Budete toho litovat – většina „záchranných člunů“ nemá vesla!

V té době byl Fr. Jan by nevěděl, že hierarchie brzy zavře dveře jejich kostelů a připraví věřící o svátosti; nevěděl by o velkoobchodní podpoře papeže a biskupů experimentálních vakcín vyvinutých s buňkami potracených plodů; nevěděl by o mlčení církve tváří v tvář očkovacím mandátům, které rozdělují komunity a národy; nevěděl by, že někteří biskupové dokonce zakážou „neočkovaným“ svatou eucharistii.^[1]např. stjosephsparishgander.ca A nevěděl by o několika dalších kontroverzích, včetně nedávných papežských prohlášení na podporu civilních svazků,^[2]Viz nedávné prohlášení na podporu civilních odborů: euronews.com ; Papež schvaluje dokument, kde prohlášení podporuje civilní svazky: cruxnow.com; srov. The Body Breaking kontroverzní žabka na latinské mši,^[3]srov. George Weigel, firstthings.com nedávné jmenování Vatikánu zastánci potratů^[4]aleteia.org a společný podnik Říma s Humanita 2.0, transhumanistické hnutí.^[5]srov zde, zde, zde, a zde

A přesto, i kdyby Fr. John všechny tyto věci předvídal, vím, že by nám dnes řekl to samé: Neskákej na loď. A tady je důvod… 

Listing Barque

Vím, že mnozí z vás jsou zraněni a cítíte se zrazeni mlčením vašich pastorů nebo spoluúčastí na rostoucí globální zdravotnické technokracii, protože svobody mizí a základní lékařská a morální etika je pošlapávána. V této pandemii jsme nyní dosáhli bodu, kdy je objektivně souhlas církve s vědou tváří v tvář všem datům jednoduše neudržitelný. Této vážné situaci se budu věnovat ve webovém vysílání příští týden; protože se začátkem hromadné experimentální injekce 5 – 11letých se dostáváme do fáze, která je objektivně zlá. Zvažte tuto nedávnou analýzu: „Zabijeme 117 dětí, abychom zachránili jedno dítě před smrtí na COVID ve věku 5 až 11 let."^[6]Dr. Toby Rogers, PhD; viz také tobyrogers.substack.com; scientdirect.com A nelze ignorovat rostoucí globální počty obětí a zranění po celém světě mezi zbytkem populace: viz Mýtné.

Zmatek, hněv a frustrace jsou tedy patrné mezi laiky a dokonce i některými kněžími, kteří prostřednictvím svých slib poslušnosti často zjišťují, že nejsou schopni mluvit pravdu, aniž by jim byly vystaveny přísné důtky – ne nepodobné politické straně, kde je třeba „vytáhnout stranickou linii“. A to je světský model, který nakazil Církev celkovým účinkem umlčení pastýřů a ponechání stáda vlkům. Ve stejném duchu je také vážnou chybou pro laiky, že odpovídají na jejich vedení světsko-politickým způsobem, který je často jedovatý a rozdělující.  

Stojí za to opakovat znovu a znovu, že věřící jsou ne povinni se na věcech dohodnout se svými pastýři venku víry a morálky, zvláště když závažnost uvedených pozic riskuje vážné zranění a skandál pro stádo a zbytek světa. 

…je důležité poznamenat, že kompetence těchto vůdců spočívá v záležitostech týkajících se „víry, morálky a církevní disciplíny“, a nikoli v oblasti medicíny, imunologie nebo vakcín. Pokud jde o čtyři výše uvedená kritéria^[7]1) vakcína by při svém vývoji nemusela mít vůbec žádné etické námitky; 2) musela by si být jistá svou účinností; 3) muselo by to být nade vší pochybnost bezpečné; 4) nemusely by existovat žádné jiné možnosti, jak chránit sebe a ostatní před virem. nebyly splněny, církevní prohlášení o vakcínách nepředstavují církevní učení a nejsou pro věřící morálně závazná; představují spíše „doporučení“, „návrhy“ nebo „názory“, protože jsou mimo rámec církevní kompetence. — Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Newsletter, podzim 2021

Navíc, 

…papežské rozhovory nevyžadují ani souhlas víry, který je jim dán ex cathedra prohlášení nebo to vnitřní podřízení mysli a vůle, která je dána těm prohlášením, která jsou součástí jeho neomylného, ​​ale autentického magisteria. —Fr. Tim Finigan, učitel Sacramental Theology ve St John's Seminary, Wonersh; z Hermeneutika společenství„„ Souhlas a papežské magisterium “, 6. října 2013;http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

V encyklice to uvedl sám papež František Laudato si ', „Církev si netroufá řešit vědecké otázky nebo nahrazovat politiku. Ale snažím se podporovat upřímnou a otevřenou debatu, aby konkrétní zájmy nebo ideologie nepoškodily obecné dobro."^[8]n. 188, vatikán.va

Kde je Petr, tam je Církev

Nicméně, ve věcech víry a morálkyi bez „dosažení neomylné definice a bez vyslovení „definitivního způsobu“ jsou věřící povinni poslouchat řádné učitelské úřady papeže a biskupy, kteří jsou s ním ve společenství. 

Tohoto běžného učení se věřící „mají držet s náboženským souhlasem“… -Katechismus katolické církve, ne. 892 

Když Ježíš prohlásil Petra za „skálu“ své Církve, odhalil nerozlučnou jednotu Petrova úřadu s celým Kristovým Tělem. 

A já ti říkám, ty jsi Petr a na této skále postavím svou církev a mocnosti smrti ji nepřemohou. (Matouš 16:18)

V průběhu staletí tedy svatí i hříšníci chápali základní a věčný předpoklad – Ubi Petrus Ibi Ecclesia:

Kde je Petr, tam je církev! -Svatý. Ambrož z Milána

Zde nehovoříme o papeži jako o přímém odrazu vnitřní svatosti církve, ani o inteligence, moudrost, znalosti, vůdčí schopnosti atd. papeže, jako by byl božským císařem bez chyby. Ambrož spíše potvrzuje nerozlučné spojení Petrova úřadu s celým Kristovým Tělem. 

Kráčejí tedy cestou nebezpečných omylů, kteří věří, že mohou přijmout Krista jako hlavu církve, aniž by se věrně drželi svého zástupce na zemi. Vzali viditelnou hlavu, rozbili viditelná pouta jednoty a nechali Mystické tělo Vykupitele tak zakryté a tak zmrzačené, že ti, kteří hledají útočiště věčné spásy, to nemohou ani vidět, ani najít. -PÁPEŽ PIUS XII, Mystici Corporis Christi (O tajemném těle Kristově), 29. června 1943; n. 41; vatikán.va

Bratři a sestry, doufám, že je jasné, proč to píšu. Neboť jestliže současná trajektorie lidských a politických záležitostí vystavuje lidstvo vážným fyzickým rizikům pro zdraví, autonomii a svobodu, existuje stejně nebezpečné duchovní riziko, které potenciálně ohrožuje spásu duší, což je mnohem důležitější – pokušení vstoupit do schizmatu. .

…rozkol je odmítnutí podrobit se římskému papeži nebo společenství s členy církve, které jsou mu podřízeni. -katechis katolické církve, ne. 2089

Opět jde o podřízení se jejich autentickému magisteriu – nikoli morální povinnost souhlasit s jejich názorem na sport, politiku, počasí, lékařské zákroky nebo návrhy, jak napravit „změnu klimatu“.^[9]srov Zmatek v podnebí 

Není mi neznámo, že jsem pouhý laik bez teologických titulů a titulů. Jsem však zatížen odpovědností svého apoštolátu a na základě svého křtu jasně říci: nebudu se podílet na revoluci, která by odmítla legitimní autoritu našich pastýřů. Ježíš neslíbil, že Petrova loď bude hladká; Neslíbil, že naši pastýři budou svatí; Nezaručil, že Církev bude osvobozena od hříchu, pohoršení a smutku... Prostě slíbil, že navzdory tomu všemu bude s námi až do konce věků.^[10]srov. Mat 28:20 a že Duch pravdy nás uvede do veškeré pravdy.^[11]srov. Jan 16:13 

INa [Petru] buduje Církev a jemu svěřuje ovce pást. A ačkoli přiděluje moc všem apoštolům, přesto založil jedinou stolici, čímž svou vlastní autoritou ustanovil zdroj a charakteristický znak jednoty církví… primát je dán Petrovi, a tak je zřejmé, že existuje jen jeden Kostel a jedna židle… Jestliže se člověk nedrží této Petrovy jednoty, myslí si, že stále drží víru? Jestliže opustí stolec Petrův, na němž byla Církev postavena, má stále důvěru, že je v Církvi? - sv. Cyprián, biskup v Kartágu, „O jednotě katolické církve“, n. 4;  Víra prvních otců, Sv. 1, str. 220-221

Papeže Františka přitom nesleduji samo o sobě, následuji Ježíše; Nejsem učedníkem člověka, ale Ježíše Krista. Ale být Ježíšovým učedníkem znamená poslouchat Jeho hlas, který mluví přes ti, kteří jsou pověřeni učit, křtít a činit učedníky z národů.^[12]srov. Matouš 28: 19--20 Zamyslete se nad tím, co Ježíš řekl svým apoštolům a jejich nástupcům, vám i mně:

Kdokoli tě poslouchá, poslouchá mě. Kdokoli vás odmítne, odmítne mě. A kdo mě odmítne, odmítne toho, kdo mě poslal. (Lukáš 10:16)

Naši pastýři tedy mají vážnou povinnost:

... toto Magisterium není nadřazené Božímu slovu, ale je jeho služebníkem. Učí pouze to, co mu bylo předáno. Na božský příkaz a s pomocí Ducha svatého to oddaně naslouchá, hlídá to s věnováním a věrně to vysvětluje. Vše, co navrhuje pro víru jako božsky zjevenou, je čerpáno z tohoto jediného uložení víry. -Katechismus katolické církve, 86

Víra v Ježíše – ne člověka

Jedním z nejdůslednějších slov „nyní“ v celém tomto apoštolátu, který trval tři pontifikáty, je naslouchat svým pastýřům, zvláště hlasu Krista v Kristově náměstku. Ponecháme-li stranou kontroverzní a škodlivé rozhovory v průběhu tohoto pontifikátu, které vatikánské tiskové středisko udělalo jen málo na nápravě, sestavil jsem širokou škálu Františkova magisterijního učení.^[13]srov Papež František dne… Ukazují, že i přes současný zmatek zůstala Petrova zaslíbení Kristova pravdivá – učení katolické církve se dodnes nezměnilo – JEŽÍŠ KRISTUS JE DŮVĚRYhodný.

A opravdu si myslím, že to je to nejmenší, co by věřící mohli od úřadu Petra doufat. Nejvíce by bylo, že papežové jsou také velcí svatí, kteří toto učení prožívají jako mocní svědci, a to se jistě stalo v celé naší historii. Ale Benedikt XVI. měl pravdu, když přehodnotil některá falešná očekávání věřících, že každé slovo a každý čin papeže bude bezvadný. 

Peter po Letnicích… je tentýž Petr, který ze strachu před Židy popíral jeho křesťanskou svobodu (Galaťanům 2 11–14); je okamžitě skálou a kamenem úrazu. A nebylo to tak v celé historii církve, že papež, nástupce Petra, byl najednou Petra  a  Skandalon—Obě skála Boží a kámen úrazu? —POPE BENEDICT XIV, od Nový Volk Gottes, str. 80ff

Tento víkend vás žádám, abyste se ke mně připojili v modlitbě za naše biskupy a Svatého otce. Odložte veškerý sarkasmus a soudy, když se modlíte, modlitby jako: „Modlím se, aby se náš papež probudil“ nebo „zatřes našimi biskupy“. Raději požádejte Pána, aby jim udělil Božskou moudrost, ochranu a milost, aby nás vedl podle své svaté vůle. Tímto způsobem vás chrání v pokoře, vyživuje lásku mezi nimi a vámi a udržuje jednotu Těla Kristova, které je pod tvrdým útokem Satana – skutečného nepřítele.

A prosím, modlete se za mě... protože nemohu mlčet tváří v tvář nespravedlnostem, které ničí zdraví, živobytí a vztahy Kristova stáda; Nemohu nečinně přihlížet, když naši pastýři říkají a nedělají prakticky nic, protože jejich stáda pustošili vlci. Modlím se za to z mé malé stanice na porušeno strážní zeď, mohu být v této době propagandy a lží církvi pomocí a posilovat – ne trhat – strukturu její jednoty. Neboť Církev je jen jedna. Barque je jen jeden. A když nabere vodu, vezmeme ji společně. Pokud narazí do skalnatých mělčin, ztroskotáme spolu. Pokud nás napadnou barbaři a vlci v rouše beránčím, jsme společně pronásledováni. A pokud jsme slepí, hříšní a nevědomí, pak zůstáváme, abychom si navzájem pomáhali vidět, činit pokání a dojít k té pravdě, která nás může osvobodit. I kdyby nás to stálo život.^[14]srov Počítání nákladů 

Zároveň, když je Petrova barka objektivně mimo kurz, musíme mluvit se vší pravdou, smělostí a láskou. Kdybych ignoroval své svědomí, „domorodého vikáře Krista“,^[15]CCC, n. 1778 Zklamal bych vás, zklamal své pastýře a zklamal svého Pána Ježíše.

Hluboko ve svém svědomí člověk objevuje zákon, který si sám neuložil, ale který musí poslouchat. Jeho hlas, který ho neustále vyzývá k lásce a konání dobra a vyhýbání se zlu, zní v jeho srdci v pravou chvíli… Neboť člověk má ve svém srdci zákon vepsaný Bohem... Jeho svědomí je nejtajnějším jádrem člověka a jeho svatyní. Tam je sám s Bohem, jehož hlas se ozývá v jeho hlubinách. - Katechismus katolické církve, ne. 1776

Získávám nyní přízeň u lidí nebo u Boha? Nebo se snažím potěšit lidi? Kdybych se stále snažil potěšit lidi, nebyl bych Kristovým otrokem. (Galatským 1:10)

Související čtení

Františka a Velké ztroskotání lodi

Brace for Impact

Nepřítel je uvnitř bran

Otevřený dopis katolickým biskupům

Vážení pastýři ... Kde jste?

Po stopách svatého Jana

Poslechněte si následující:

Sledujte Marka a každodenní „znamení času“ na MeWe:

Postupujte podle Markových spisů zde:

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.