Myšlenky z uhlí

 

KOŠÍK v teple ohně z dřevěného uhlí, který Ježíš zapálil prostřednictvím našeho postního ústupu; sedí v záři Jeho blízkosti a Přítomnosti; poslouchat vlnění Jeho nevýslovné Milosrdenství jemně hladící po břehu mého srdce ... Z našich čtyřiceti dnů úvah mi zbylo několik náhodných myšlenek.

 

Uprostřed bouře

Zdá se mi, že všechno v dnešním světě se stalo spletitým nepořádkem - na rozdíl od účinků hurikánu, jak se blíží oko bouře. Větry chaosu a očištění vanou po celé planetě, protože strhávají levné fasády, které skrývají hloubku korupce ve světových ekonomikách, politikech, soudních systémech, výrobě potravin, zemědělských procesech, farmaceutických zájmech, klimatických inženýrech a ano, dokonce i církev, jejíž hříchy jsou holé, aby ji všichni viděli.

Ale v tom všem je ústřední poselství našeho postního ústupu jako paprsek světla pronikající touto současnou temnotou, připomínající nám, že Syn je vždy přítomen za mraky; že ani ten nejhustší kouř nebo nejtěžší mlha nemohou plně snížit jas a vítězství Vzkříšení. A zpráva zní: bez ohledu na to, jak komplikovaný je svět, bez ohledu na to, jak znepokojivé jsou události, které se budou vyvíjet, bez ohledu na to, jak moc církev a pravda, krása a dobrota na mnoha místech zmizí ... Kristus bude vládnout v moci a moci v srdcích svých duchovních dětí. ^[1]srov Doutnající svíčka A bude vládnout vnitřním životem modlitby, společenství a důvěry. Satan se může dotknout našich budov - našich vitrážových oken, oblouků a soch; dostal moc je strhnout, pokud mu to Bůh dovolí ... ale ďábel se nemůže dotknout tvé duše, pokud mu to nedovolíš; nemůže dosáhnout toho vnitřního místa, kde uvnitř sídlí Nejsvětější Trojice. Klíčem pro nás všechny je nedovolit, aby zdánlivě nepřekonatelné překážky před námi pronikly do srdce, narušily náš pokoj a důvěru v Boha. Ježíšovo umučení musíme mít stále před sebou jako připomínku, že nás Otec nikdy neopustí, i když to udělají všichni ostatní.

V samém srdci věcí pak - i když, jak řekl papež Pavel VI., „Se objevují určité známky [časů konce]“ ^[2]srov Proč nekřičí papežové?—Je neustálé volání duchovní dětství, což je podmínka nezbytná pro to, aby v nás Ježíš žil a vládl. Velikonoce ve skutečnosti dělají Vánoce účinnými:

Stát se dítětem ve vztahu k Bohu je podmínkou vstupu do království. Proto se musíme pokořit a stát se maličkými ... Pouze když se v nás utvoří Kristus, naplní se v nás tajemství Vánoc. Vánoce jsou tajemstvím této „úžasné výměny“: Ó úžasná výměna! Stvořitelem člověka se stal člověk, zrozený z Panny. Byli jsme účastníky božství Krista, který se pokořil, aby sdílel naše lidstvo. -Katechismus katolické církve, Večerní antifona 1. ledna n. 526

 

KLÍČ JE INTENZNÍ MODLITBA

Nikdy nemohu dostatečně opakovat nutnost modlitby, živého a zdravého vnitřního života s Bohem. Ale slovo, které dnes stoupá v mém srdci, praskající silou elánového uhlí, je intenzita. Musíme mít intenzivní modlitební život. Tím myslím intenzivní tak, jak na sebe dva milenci hledí; intenzivní in způsob, jakým se manžel a manželka touží po nějaké době odloučení; intenzivní způsobem, kterým odmítáme dovolit někomu nebo něčemu přerušit naše soustředění; intenzivní způsob, jakým dítě drží své paže své matce a pláče, dokud ho znovu nedrží. Je to tento druh intenzity (což ve skutečnosti znamená záměr) že srdce může zůstat ostražité proti pokušením a nástrahám nepřítele. Tady je tedy malé katechetické shrnutí toho, co mám na mysli:

"Musíme si pamatovat Boha častěji, než dýcháme." Ale nemůžeme se modlit „vždy“, pokud se nemodlíme v konkrétní čas, vědomě si to přeje. Jedná se o zvláštní období křesťanské modlitby, a to jak intenzitou, tak trváním ... Křesťanská tradice si uchovala tři hlavní projevy modlitby: vokální meditativní a kontemplativní. Mají společnou jednu základní vlastnost: vyrovnanost srdce. Tato bdělost při zachovávání Slova a přebývání v Boží přítomnosti činí tyto tři výrazy intenzivními časy v životě modlitby…. Kontemplativní modlitba je také velmi intenzivní dobou modlitby. V něm Otec posiluje naše vnitřní bytí mocí skrze svého Ducha „aby Kristus přebýval v [našich] srdcích skrze víru“ a abychom mohli „být zakotveni v lásce“. -CCC, n. 2697, 2699, 2714

I když je to nezbytná podmínka duchovního dětství víra, ne city, nemůžeme na své city úplně zapomenout. To by nebyl člověk! Blahoslavený kardinál Henry Newman spíše navrhl, abychom podporovali pocity strachu a bázně před Bohem, a smysl pro posvátnost:

Jsou to třída pocitů, které bychom měli mít - ano, musíme je mít v intenzivní míře - pokud bychom doslova viděli Všemohoucího Boha; proto jsou třídou pocitů, které budeme mít, pokud si uvědomíme Jeho přítomnost. Úměrně tomu, jak věříme, že je přítomen, je budeme mít; a nemít je, neznamená si to uvědomit, nevěřit, že je přítomen. -Farní a prostá kázání V, 2 (Londýn: Longmans, Green and Co., 1907) 21. – 22

 

V NAŠEM OTCI

Když se Lenten Retreat rozvinul, sedm cest se ukázal jako prostředek k Boží přítomnosti, to znamená sedm blahoslavenství evangelia. Osmá blaženost, "Požehnáni jsou ti, kteří jsou pronásledováni," je v podstatě plodem těch, kteří žijí prvních sedm. Ve skutečnosti se tato blahoslavenství nacházejí v modlitbě, kterou nás naučil náš Pán:

Náš Otče, který jsi v nebi, posvěcený tvým jménem ...

Blahoslavení chudí v duchu ... (ti, kteří pokorně uznávají Boha)

...Přijď tvé království, tvá vůle bude hotová ...

Požehnaní jsou mírní ... (poslušný Otcově vůli)

...na zemi jako v nebi…

Blahoslavení mírotvorci… (kteří přinášejí nebeský mír na Zemi)

<em>…Dali nám dnes náš denní chléb…

Blahoslavení, kteří hladoví a žízní po spravedlnosti…

... a odpusť nám naše přestupky ...

Blaze těm, kdo truchlí…

… Jak odpouštíme těm, kdo se provinili proti nám…

Blahoslavení milosrdní…

... a neuveď nás do pokušení ...

Blahoslavení čistí srdce ...

… Ale vysvoboď nás od zla.

Blahoslavení, kteří jsou pronásledováni.

 

MATKA JE S NÁMI

Jak si pamatujete, požádal jsem Nejsvětější Matku, aby byla naším „Pánem ústupu“, když jsem ohlásil Půstní ústup. ^[3]vidět Lenten Retreat with Mark Tehdy jsem řekl, že jsem „očistil svoji břidlici“, abych „dovolil této královně vtisknout její slova do mého srdce, naplnit mé pero inkoustem její moudrosti a pohnout mými rty vlastní láskou. Kdo by nás měl lépe formovat než ten, kdo formoval Ježíše? “ V té době byla na mém srdci jen dvě slova: „the vnitřní život. “ A tak jsem cítil, že o tom naše Matka chtěla mluvit: o vnitřní život modlitby. Těch „sedm cest“ ... obraz balón ... nejsou to věci, na které jsem kdy myslel; přišli ke mně jako záblesky světla, jak se Ústup rozvinul. A tak jsem měl silný pocit přítomnosti naší Matky u nás, že nás sama učila.

Proto jsem byl ohromen tím, že jsem uprostřed našeho ústupu přečetl virtuální shrnutí všeho, co jsem do té doby napsal, v údajné zprávě Mirjaně 18. března 2016 v Medžugorji. Přiznám se, že jsem váhal s upozorněním na to, protože existuje několik čtenářů, kteří Medjugorje kategoricky odmítají. Jak jsem však psal dovnitř V Medžugorji, Odmítám prohlásit za pravdivé nebo nepravdivé to, co v tomto okamžiku odmítl udělat dokonce i Vatikán, protože papež nadále rozlišuje závěry nedávné komise o údajných zjeveních. V duchu sv. Pavla, který nás volá, abychom neopovrhovali proroctvím, ale abychom ho zkoušeli, tedy pokračuji v poslechu toho, co v tuto hodinu možná mluví naše Matka s církví. Zdá se, že to, co říká, je toto: klíč k navigaci ve světě v tuto chvíli je duchovní dětství a vnitřní modlitba. Ve skutečnosti dokonce zmiňuje blahoslavenství a vnitřní pohled kontemplace, který byl součástí našeho ústupu:

Drahé děti, s mateřským srdcem naplněným láskou k vám, mé děti, přeji si vás naučit úplné důvěře v Boha Otce. Přeji si, abys se učil vnitřním pohledem a vnitřním nasloucháním následovat Boží vůli. Přeji si, abyste se naučili bezmezně důvěřovat Jeho milosrdenství a Jeho lásce, jak jsem vždy věřil. Proto, mé děti, očistěte své srdce. Osvoboďte se od všeho, co vás váže pouze k tomu, co je pozemské, a dovolte, aby to, co je od Boha, formovalo váš život pomocí vaší modlitby a oběti, aby Boží království mohlo být ve vašem srdci; abyste mohli začít žít podle Boha Otce; abyste se vždy mohli snažit chodit s mým Synem. Ale kvůli tomu všemu, mé děti, musíte být chudí v duchu a plní lásky a milosrdenství. Musíte mít čisté a jednoduché srdce a vždy být připraveni sloužit. Mé děti, poslouchejte mě, mluvím za vaši záchranu. Děkuji.—18. Března 2016; z medjugorje.org; ve skutečnosti si povšimněte zpráv od 2. února po celou tuto minulou půst.

Opět je to přinejmenším ohromující zrcadlo našeho postního ústupu, který je odvozen ze čtvrté části katechismu o Křesťanská modlitba. Ale pak by nás to nemělo překvapit. Pokud k nám Panna Maria mluví - v jakékoli formě - mělo by to být odrazem církevního učení:

"Marie hluboce figurovala v dějinách spásy a určitým způsobem v sobě spojuje a zrcadlí ústřední pravdy víry." Mezi všemi věřícími je jako „zrcadlo“, v němž se odráží nejhlubším a průzračným způsobem „mocná Boží díla“. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Redemptoris mater, n. 25

 

Pamatujte, že jsem vám řekl

Jak jsem se s vámi již podělil, bylo to před osmi nebo devíti lety, kdy jsem stál na poli na farmě a sledoval, jak se blíží bouře, když mi Pán v duchu ukázal, že velký hurikán přicházel na svět. Události by se zesílily, jedna na druhou, když jsme se blížili k Eye of the Storm. Tehdy bylo mnoho lidí v Církvi uzavřeno před tímto varováním, které jsem byl nucen s čistým svědomím (a duchovním vedením) dávat. Nyní je mnoho duchovních i laiků najednou ohromeno a vzpamatováno, protože přes noc se mění zákony de facto postavit mimo zákon křesťanství, krok za krokem. Ale už je pozdě. To znamená, že Sedm pečetí revoluce jsou nyní na nás:

Když zasejí vítr, sklízí vítr. (Hos 8: 7)

Mnoho duchovních zasalo lži, že člověk může „následovat své svědomí“, pokud jde o kontrolu porodnosti (na rozdíl od „informovaného svědomí“). ^[4]srov Ó Kanada ... Kde jsi? A teď sklízíme smršť kultury smrti. Politici jako bývalý kanadský premiér Pierre Trudeau již v 1970. letech uvedli, že potraty budou v zemi povoleny pouze za „vzácných“ okolností. Zaseli jsme smrtí a nyní přišel jeho syn Justin dokončit práci ^[5]srov Předchůdci—Sklízet smršť, jak on, tak i Nejvyšší soud ^[6]srov Čelisti draka implementovat legální zabíjení pro nemocné, staré a depresivní. Ano, jak se šíří demokracie, tak to také je institucionalizováno zabíjení v rostoucím měřítku. ^[7]srov Velké utracení Ve výsledku se domnívám, že jsme svědky duchovního principu sklizně a setí, který se před námi odehrává, protože národy jsou nyní na pokraji jaderné války. ^[8]srov Hodina meče Budou sklízet vichřici. ^[9]srov Sklízí vichřici;  Progrese člověka 

Ale nic z toho by nemělo být pro křesťana překvapením. Jak Ježíš řekl mnohokrát,

Říkal jsem vám to dříve, než se to stane, takže když se to stane, můžete věřit ... Řekl jsem vám to, abyste nemuseli odpadnout
... řekl jsem vám to, abyste si, když přijde jejich hodina, pamatovali, že jsem vám to řekl ... řekl jsem vám to, abyste ve mně měli mír. Ve světě budete mít potíže, ale buďte odvážní, já jsem dobyl svět. (Jan 14:29; 16: 1; 16: 4; 16:33)

To znamená, že náš Pán chce, abychom si byli vědomi toho, že tyto věci se musí stát, aby nás nepřekvapovaly natolik, že ztratíme víru a „odpadneme“, ztratíme svůj „mír“ nebo ochabneme v „odvaze“. Ale tady je místo, kde nás naše matka učí klíč k naší době: vědět, co to přijde není dost; spíše modlí se a zůstat v Ježíši JE. Jak řekl, "Mít ve mně mír." Tento mír, který převyšuje veškeré porozumění, přichází prostřednictvím intenzivního vnitřního života modlitby, prostřednictvím „vnitřního pohledu“ na tvář Ježíše. 

Je tedy zajímavé, jak se katolíci hrnou k dramatickým proroctvím o apokalyptické zkáze nebo předpovědi katastrofy a podobně ... ale zprávy jako ta z Medžugorje jsou odmítány jako ho-hum, více stejných. A ještě, kdybychom je jen žili! Mnozí by se nebáli a nebyli zmatení jako dnes. Mnoho dalších by už našlo Ježíše žít a chodit mezi nás a přes nás. Opět je tu další zpráva z Medžugorje, která přišla na počátkem půstu, který je v souladu s bohatou kontemplativní duchovností církve a který se dostává k srdci autentické evangelizace:

S [Ježíšem] přišlo světlo světa, které proniká do srdcí, osvětluje je a naplňuje je láskou a útěchou. Mé děti, všichni, kdo milují mého Syna, Ho mohou vidět, protože Jeho tvář lze vidět skrze duše naplněné láskou k Němu. Proto, mé děti, moji apoštolové, mě poslouchejte. Zanechte marnost a sobectví. Nežijte jen pro to, co je pozemské a hmotné. Milujte mého Syna a snažte se, aby ostatní viděli Jeho tvář skrze vaši lásku k Němu. - 2. března 2016

 

OSOBNÍ POZNÁMKA

Na závěr vám chci říct, jaké úžasné privilegium je pro vás psát. Je těžké uvěřit, že téměř o 1200 spisů později - ekvivalent asi 30 knih - stále mám v nádrži benzín. Upřímně řečeno, moje vize se každým dnem zhoršuje. A docela jsem ztroskotal na své hudební kariéře. Mám na mysli, že v mých spisech jsou některá velmi silná varování - věci, které nyní vidíme, se odehrávají - ale slova, která drtivé většině zrovna nejsou. A to je v pořádku ... to je to, co cítím, že mě Pán požádal, a Jeho vůle je mým pokrmem. Jsem v míru tam, kde jsem právě teď, pod moudrou radou mé manželky, významným duchovním vedením kněze a požehnáním mého biskupa.

Ale po pravdě řečeno, jsem také na mizině. Za ta léta jsem investoval téměř a čtvrt milionu dolarů na výrobu nejlepší kvality katolické hudby, videí, knih a blogů, jaké můžeme. Některé z toho byly hrazeny z darů, ale většinu jsem financoval sám. Ale když hudební služby jako Spotify posílají za streamování mé hudby do světa méně než 10 dolarů za měsíc ... nezávislého umělce to docela ochromuje. Několik lidí mi řeklo, že moje hudba je v minulosti jediným CD v jejich autě tři roky. Ale nějak se tento druh horlivosti nepřenáší na větší tělo Kristovo.

Zdržel jsem se psaní vám s dlouhými fundraisingovými kampaněmi nebo častými e-maily prosícími o vaši podporu. Ve skutečnosti jsem svobodně rozdal většinu své hudby a spisů. Jak řekl Ježíš,

Bez nákladů, které jste obdrželi; bez nákladů musíte dát. (Mat 10: 8)

Ale sv. Pavel také řekl:

… Pán nařídil, aby ti, kdo kážou evangelium, žili podle evangelia. (1. Kor 9:14)

Opravdu mi nezbývá než prosit. Prosba nebo bankrot. Někteří lidé vnímají, že ministerstvo jako je toto, je úsilí na plný úvazek s mnoha výdaji (i když se snažíme omezovat situace, kde to dokážeme, pouze s jedním zaměstnancem, kupujeme vozidla s vysokým počtem kilometrů, pěstujeme a pěstujeme vlastní jídlo atd.). Lidé mi však občas vyčítali, že nedělám lépe známé své potřeby.

A tak jsem tady. Nosím asi sto tisíc dolarů financovaného dluhu (kromě naší hypotéky), abych udržel naši službu a rodinu nad vodou. Ale rychle nám dochází, ne o peníze - to se stalo před lety - ale úvěr. Část našich obtíží spočívá v tom, že podle přátel a rodiny máme nadměrné množství „katastrof“. Myslím tím, že před a během postního ústupu měla všechna naše vozidla zásadní opravy v tisíce; střecha našeho studia byla poškozena při větrné bouři; pece ve studiu, domě a garáži skončily dvakrát což má za následek nákladné opravy, které stále probíhají ... Byl to nekonečný a bizarní cirkus výdajů. Někdy si říkám, nakolik je to duchovní útok, protože to je jediná věc, která mě skutečně odradí. Jeden krok vpřed, tři zpět. Nesnáším, že mám dluhy, i když mi připomínám světce, který také hromadil dluhy, aby mohl stavět hospice a sirotčince. Moje žena a já jsme také udělali velké skoky víry, abychom vám poskytli evangelium ... Jen si nejsem jistý, jak dlouho ještě mohu tašku držet.

A tak si znovu uvědomuji, jaký je další krok vpřed pro moji rodinu i pro službu. Modlete se, prosím, za nás, za ochranu a za moudrost. A pokud vám Bůh požehnal finančně, určitě můžete investovat do zlata, stříbra, cizích měn nebo tvrdých aktiv atd. Žádám vás však, abyste zvážili investování do duše. Naše ministerstvo skutečně potřebuje ty, kteří mají zdroje, aby přišli a pomohli nám v tuto chvíli.

 

 

Děkujeme za vaši podporu a modlitby!