Čas se krátí

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 10. září 2014

Liturgické texty zde

TAM bylo očekáváním v rané Církvi, že se Ježíš brzy vrátí. Tak to Pavel říká Korintským v dnešním prvním čtení "Čas se krátí." Kvůli „Současné utrpení“, nabízí rady ohledně manželství a navrhuje, aby ti, kteří jsou svobodní, zůstali v celibátu. A jde dále ...

Od nynějška nechť ti, kteří mají manželky, jednají tak, že je nemají, plačící, jako neplačící, ti, kteří se radují, že se neradují, ti, kdo kupují, že nevlastní, ti, kteří používají svět, jako by jej plně nevyužívali. Svět ve své současné podobě pomíjí.

Paul v podstatě učí svého posluchače žít v duch odloučení. Jeho rada je nadčasová, protože všichni víme, že život skutečně „letí“ a že svět a vše, co je dočasné, skutečně mizí ... chátrá, láme se, hnije ... nezůstává nic, kromě věčné duše.

Některá jeho slova se mohou zdát umírající - radostná vražda. Ale proto jsem napsal, že to zoufale potřebujeme Moudrost ^[1]srov Moudrost, Boží moc abychom vnímali to, co je v tomto životě skutečně cenné. A odpověď je království. „Ztratit“ tento život znamená ve skutečnosti jej získat zpět s věčnými rozměry.

Blahoslavení, kteří jste chudí, neboť Boží království je vaše. (Dnešní evangelium)

Proto kněží a řeholníci nosí obojky nebo zvyky: jako vnější znamení toho, že existuje větší dar než prázdné sliby štěstí, které toto pozemské místo nabízí. Druhý den jsem v modlitbě cítil, jak Pán říká:

Když dáte svůj život za Mé království, obdržíte svůj život 30, 60, stonásobně. Dítě, dej pro mě všechno a já zajistím vše za tebe.

K tomu se dostává sv. Pavel: žít pro Krista; tento život plyne; nedržte se žádného tvora nebo věci; považovat všechny věci za svinství ve srovnání se znalostí Ježíše Krista ... ^[2]srov. Phil 3: 8 To neznamená, že by člověk měl zacházet se svým manželem jako s odpadem, ale spíše vidět, že i ten milovaný je jen na nějaký čas. Je jen jedna láska, která nezkazí, a to láska k Nejsvětější Trojici. Milovat nejprve Boha je největší přikázání a v důsledku toho největší poklad, který člověk může najít. Zřeknout se tohoto světa a být „chudý… hladový… plačící“ znamená jít po úzké cestě k nadpřirozené radosti a míru, spíše než po široké a snadné cestě časného potěšení, která je slepá ulička.

Ale běda vám, kteří jste bohatí, protože jste dostali útěchu. Ale běda vám, kteří jste nyní plní, protože budete mít hlad. Běda vám, kteří se nyní smějete, protože budete truchlit a plakat. Běda vám, když o vás všichni mluví dobře, protože jejich předkové takto zacházeli s falešnými proroky. (Dnešní evangelium)

Všechno, co bylo řečeno, musíme také věnovat pozornost znamení doby.

Vyzývám všechny komunity k „neustálému pečlivému zkoumání znamení doby“. To je ve skutečnosti vážná odpovědnost, protože některé současné skutečnosti, pokud nebudou účinně vyřešeny, jsou schopny zahájit procesy odlidštění, které by pak bylo těžké zvrátit. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, ne. 51

Ve skutečnosti přichází generace, ve které době vůle vyběhnout, ve kterém přijde velké utrpení. Vezmeme-li v úvahu všechny věci ze znamení v přírodě, silná apokalyptická prohlášení papežů, ^[3]srov Proč nekřičí papežové? jasné ukazatele v Písmu - a pro mě, hlásající to, co jsem byl přinucen Duchem psát a kázat posledních osm let - si myslím, že jsme přesvědčivým kandidátem na že generace. Je mi jedno, jestli se mýlím. Paulovi bylo jedno, jestli se mýlí. Pro něj a pro mě bylo důležité připravit čtenáře na „současné utrpení“. Pečlivě poslouchejte svatého Petra, který nakonec poznal, že Boží načasování bylo jiné, než očekávala začínající raná církev.

Nejprve vězte, že v posledních dnech se posměvači posmívají, žijí podle svých vlastních tužeb a říkají: „Kde je příslib jeho příchodu? ... Ale neignorujte tuto jednu milovanou skutečnost, že s Pánem jeden den je jako tisíc let a tisíc let jako jeden den. Pán neodkládá svůj slib, jak někteří považují za „zpoždění“, ale je s vámi trpělivý a nepřeje si, aby někdo zahynul, ale aby všichni přijali pokání. Ale den Páně přijde jako zloděj. (2 Pet 3: 3-1)

Pokud slyším Pána správně, Čas je velmi krátký a existuje Zbývá tak málo času. Proč? Protože skutečně stojíme na prahu „dne Páně“, který není koncem světa, ale začátkem nové éry, na co poukazovali církevní otcové v symbolických „tisících letech“ Zjevení 20. ^[4]srov Dva další dens A přichází to jako „zloděj v noci“.

Ale nebojte se nezbytného „soudu živých“, který je nad námi. ^[5]srov Poslední rozsudky Není to konec světa, ale začátek něčeho krásného: „den“, ne „noc“ Pána. Žijme tedy, jak řekl sv. Pavel, v tom duchu blahoslavenství, kde můžeme být vyprázdněni světem naplněni Ježíšovým Duchem. Na to nás Panna Maria připravuje: příchod Ježíše ^[6]srov Drahý Svatý otče ... přichází! vládnout v našich srdcích jako plamen lásky. ^[7]srov Rising Morning Star

Pospěšme si, abychom mu udělali místo…. pro čas se krátí.