Časový limit!

 

ŘEKL JSEM že napíšu dále o tom, jak s jistotou vstoupit do Archy útočiště. Ale to nelze řádně řešit, aniž bychom pevně zakořenili naše nohy a srdce realita. Upřímně řečeno, mnoho z nich není…

 

SKUTEČNĚ

Někteří lidé se bojí toho, co si zde přečetli nebo viděli v určitých prorockých zprávách zveřejněných na Odpočítávání do království. Kázeň? Antikrist? Čištění? Opravdu? Jeden čtenář se zeptal mého francouzského překladatele:

I když byla prorokována „éra míru“: můžeme stále věřit v Triumf Neposkvrněného srdce, když budou miliony úmrtí z… skutků Nového světového řádu? Kdo unikne? Opravdu to neznamená, že byste chtěli pokračovat v životě. A co všechny ty malé děti, které to zažijí? Je to opravdu náš Pán Ježíš a Panna Maria, kteří přijímají všechny tyto hrůzy? A stále se musíme modlit a modlit se, aby se to všechno stalo?

Odpusť mi, ale musím mluvit nahlas a směle.

Nikomu se neomlouvám za to, že jsem uvedl především to, co je v samotném Písmu svatém. Skutečnost, že mnoho pastorů raději přeskakuje tato obtížná témata ve svých homiliích, ještě neznamená, že to nejsou pravdy KRISTUS MĚL U NÁS SLYŠET ve veřejném zjevení církve. Ve Starém zákoně byli falešní proroci ti, kteří řekli lidem, co chtějí slyšet; Boží proroci byli ti, kteří jim řekli, co oni potřeba slyšet. A zjevně měl Ježíš pocit, že potřebujeme vědět, že tam bude „Národ povstávající proti národu, hladomor, rány a zemětřesení ... ohavnosti, falešní proroci a falešní mesiáši ...“ ^[1]srov. Matouš 24 A pak jednoduše řekl:

Hle, řekl jsem vám to předem. (Matouš 24:25)

Už jen to by nám mělo říci, že se nás Ježíš nesnažil vyděsit, ale připravit nás, kdy přijdou ty časy. To z toho vyplývá Bude se starat o své vlastní, neboť neřekl: "Když to vidíš, zoufej!" Spíše:

Když se tyto věci začnou odehrávat, vzhlédni a zvedni hlavy, protože se blíží tvé vykoupení. (Lukáš 21:28)

Je tedy zřejmé, že se bude starat o všechny své děti:

Protože jste zachovali mé poselství o vytrvalosti, budu vás chránit v době zkoušky, která přijde do celého světa, aby otestovala obyvatele Země. Přijdu brzy; držte se pevně toho, co máte, aby se nikdo nemohl zmocnit vaší koruny. Kdo zvítězí, udělám z něj sloup v chrámu svého Boha. (Zjevení 3: 10–12)

Ale to neznamená, že Bůh závěti my zažíváme tyto „hrůzy“ (pokud jde o Jeho aktivní vůli, ačkoli tyto zkoušky jsou skutečně povoleny skrze Jeho permissive Vůle nás očistit a napravit jako milujícího Otce [srov. Heb 12: 5-12])! I teď, dokonce i po století dvou světových válek a nyní začátek třetiny; i teď po stovky milionů potratených dětí bez konce v dohledu; i teď jako celosvětový mor pornografie ničí miliardy duší a násilí a démonické jsou v televizi okouzlující; i teď jako definice skutečného manželství a autentické lidské sexuality byl prakticky postaven mimo zákon; i teď po veřejné mše jsou na neurčito zrušeny a svět sestupuje do policejního státu… bychom odvážit se říkat, že Boží cesty jsou nějak nespravedlivé? Slyšel jsem slova Ezechiela jako hrom v mé duši:

Říkáte: „Pánova cesta není spravedlivá!“ Slyšte nyní, dome Izraele: Je to moje cesta nespravedlivá? Nejsou vaše způsoby nespravedlivé? Když se jen odvrátí od spravedlnosti, aby dělali zlo a zemřeli, kvůli zlu, které udělali, musí zemřít. Pokud se však zlí odvrátí od zlovolnosti, kterou dělali a dělali, co je správné a spravedlivé, zachránili si životy; protože se odvrátili od všech hříchů, kterých se dopustili, budou žít; nezemřou. Izraelský dům však říká: „Pánova cesta není spravedlivá!“ Není to můj způsob, který není spravedlivý, dome Izraele? Není to váš způsob, který není fér? Proto vás budu soudit, dome Izraele, všichni podle vašich cest ... (Ezekiel 18: 25–30)

Upřímně jsem zděšen, že by někdo navrhoval, aby náš Pán nebo Panna Maria „přijímaly všechny tyto hrůzy“. Už více než dvě století nás nebe posílá posly jeden za druhým, aby nás varovali a zavolali zpět z propasti, na které jsme, přesně protože existoval i jiný způsob! Ježíš řekl Boží služebnici Luisi Piccarretě v jednom z nejzávažnějších zjevení, jaké jsem kdy četl:

Kasty, které se vyskytly, tedy nejsou nic jiného než předehry těch, které přijdou. Kolik dalších měst bude zničeno ...? Moje spravedlnost už nevydrží; Moje vůle chce zvítězit a by chtěl triumfovat pomocí Lásky, aby založil své království. Ale člověk nechce přijít, aby se setkal s touto láskou, proto je nutné použít spravedlnost. — Ježíš k Božímu služebníku, Luisa Piccarreta; 16. listopadu 1926

Jak můžeme vinit Boha, když se člověk rozhodne ze své svobodné vůle zmáčknout spoušť - ať už je to na zbrani nebo raketometu? Jak můžeme obviňovat Boha z hladovějících rodin ve světě přetékajícím jídlem, když ho chamtiví drží od celých národů a bohatí hromadí svá požehnání? Jak můžeme vinit Boha z každé poruchy a sváru, když jsme to my, kdo ignorujeme Jeho přikázání, která přinášejí život? Osobně ani na okamžik nevěřím, že „Bůh poslal COVID-19“. To dělá člověk! To je ovoce národů, které odmítají Boží cestu, a tím přehlížejí etiku a záruky, které v minulosti zakazovaly lidské experimenty a kontrola populace který nyní vlastnil mocné. Ne, to, co náš milující otec opakuje znovu a znovu, je "Máte svobodnou vůli." Prosím, vyberte si cestu míru, Mé děti, zjevené vám v Mém Synu, Ježíši, a znovu ohlašované Jeho Matkou “:

Bůh na počátku stvořil lidské bytosti a podrobil je své vlastní svobodné volbě. Pokud se rozhodnete, můžete zachovávat přikázání; věrnost je konáním Boží vůle. Postavte se před oheň a vodu; na cokoli si vyberete, natáhněte ruku. Předtím, než budou všichni na život a na smrt, bude jim dáno, cokoli si vyberou. (Sir 15: 14--17)

A tudíž:

Nenechte se oklamat; Bůh se neposmívá, za cokoli člověk zaseje, bude také sklízet. (Galaťanům 6: 7)

Ve Fatimě, Naše paní výslovně, jasně dal prostředky, aby to zadržel Meč spravedlnosti. Vyslechněte je znovu, aby nikdo nemohl vinit Boha za neštěstí, která nyní postihují lidstvo:

Přijdu požádat o zasvěcení Ruska mému Neposkvrněnému srdci a přijímání nápravy v první sobotu. Budou-li mé žádosti vyslyšeny, Rusko bude obráceno a nastane mír. Pokud ne, [Rusko] rozšíří své chyby po celém světě a způsobí války a pronásledování církve. Dobří budou umučeni; Svatý otec bude mít mnoho utrpení; různé národy budou zničeny. —Správa z Fatimy, vatikán.va

Neříká, že to Bůh způsobí, ale člověk to učiní skrze pokání - ty chyby, které by zcela zničily nejen národy, ale zejména samotný obraz, ve kterém jsme stvořeni.

Problém je celosvětový!… Zažíváme okamžik zničení člověka jako obrazu Boha. —POPE FRANCIS, setkání s polskými biskupy ke Světovým dnům mládeže, 27. července 2016; vatikán.va

Ale málokdo poslouchal taková „soukromá“ odhalení, zvláště v hierarchii. Proč tedy obviňujeme Boha z toho, co přijde? Proč si myslíme, že nebe „přijímá“ hrůzy, které si člověk dělá sám, zvláště když obrazy a sochy našeho Pána a Panny Marie plačí na místech po celém světě?

… Neříkejme, že je to Bůh, kdo nás takto trestá; naopak, sami lidé si připravují vlastní trest. Ve své laskavosti nás Bůh varuje a volá nás na správnou cestu při respektování svobody, kterou nám dal; proto jsou lidé zodpovědní. –Sr. Lucia, jedna z fatimských vizionářek, v dopise Svatému otci, 12. května 1982; vatikán.va 

Ale i teď - dokonce teď—Bůh nám nadále vysílá posly, abychom sdělili prosby Panny Marie: muži a ženy, kteří shromažďují ty nebeské slzy a nabízejí je církvi a světu a říkají: "Otec tě miluje." Chce, aby se jeho děti jednoduše vrátily domů. Čeká na vás s otevřenou náručí, aby vzal zpět marnotratné syny a dcery. Ale spěchej. Být rychlý! Protože spravedlnost vyžaduje, aby Bůh zasáhl dříve, než satan uspěje ve zničení celého stvoření! “

Ale co jsme udělali? Vysmívali jsme se svým prorokům a znovu je ukamenovali. Říkáme, že nemusíme poslouchat soukromé zjevení (jako by něco, co může Bůh říci, není důležité). Říkáme, že Panna Maria by nikdy nevypadala často jako „pošťák“ a že by řekla jen „to“ a jen „to“. Jinými slovy, musí znít jako já, jinak nemůže mluvit! Vyčarujeme tedy naše vzorce a stavíme naše malé krabičky a požadujeme, aby do nich Bůh zapadl - nebo se nechte zatratit, proroci! Nechte se zatratit! Nechte se zatratit, kdo bodáte v našich komfortních zónách a taháte za naše svědomí a tlačíte proti našim věží intelektu.

Ti, kteří upadli do tohoto světa, se dívají shora a z dálky, odmítají proroctví svých bratrů a sester… —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, n. 97

Po dobu patnácti let jsem tyto spisy zasvětil tomu, že jsem do posvátné tradice vtáhl všechna proroctví, všechna soukromá zjevení (včetně mého). Citoval jsem papeže a jejich ostrá slova, abyste mohli bezpečně opřít hlavu o úklonu Petrův barque. Citoval jsem církevní otce, abyste věřili trupu Tradice. A pokud je to nutné, citoval jsem zprávy z nebe, abyste viděli, jak jí Duch svatý fouká do plachet, a cítili chladný vánek Boží božské prozřetelnosti.

Ale není na mně, abych upravoval Boha.

Chcete, abych řekl, že každý půjde do éry míru? Nemohu. Je pravda, že až skončí Velká bouře, je pravda, že mnozí, kteří jsou zde dnes, zde zítra nebudou. Písmo jasně naznačuje, že ostatní budou umučeni a že ti, kdo Ho odmítnou, nakonec nemohou zůstat na zemi, aby bylo možné ustanovit „Království Boží vůle“, aby se Písmo naplnilo.

Mohu vám říci, že Bůh je teď s vámi. Že éra míru ve vašem srdci již existuje kdybyste se na chvíli zastavili a skrze modlitbu hledali Království uvnitř. Že naší budoucností je a vždy bylo nebe. To dnes večer můžete zemřít a všechny vaše starosti o zítřek jsou marné. Že "Pokud žijeme, žijeme pro Pána, a pokud zemřeme, zemřeme pro Pána; ať tedy žijeme nebo umíráme, jsme Pánovi. “ (Římanům 14:8).

Pokud se bojíte smrti, je to proto, že ještě nejste plně zamilovaní do Pána.

V lásce není strach, ale dokonalá láska strach zahání. Strach má co do činění s trestem a ten, kdo se bojí, není dokonalý v lásce. (1. Jana 4:18)

Nakonec je to strach smrt a utrpení, které s tím souvisí. Sr. Emmanuel z komunity blahoslavenství v poslední době řekl něco krásného. Že bychom měli zasvětit naši smrt Pánu. To znamená jednoduše se modlit (a to jsou moje vlastní slova):

Otče, vložil jsem ti hodinu náruče do náruče. Ježíši, vložím utrpení té noci do tvého Srdce. Duchu Svatý, odevzdávám obavy toho dne do tvé péče. A moje paní, dal jsem účel té hodiny do vašich rukou. Věřím, otče, že nikdy nedáš svému synovi kámen, když požádá o bochník chleba. Věřím, Ježíši, že své dceři nikdy nedáš hada, když žádá o rybu. Věřím, Duchu Svatý, že by ses mě nikdy nevzdal věčné smrti, když jsi skrze můj křest Pečetí a zaslíbením věčného života. A tak, Nejsvětější Trojice, Svou smrt ti zasvěcuji skrze Nejsvětější Matku a všechny způsoby a zla, kterými to může přijít, s vědomím, že tvá moc je zdokonalena ve slabosti, že milost tvá je pro mě dostatečná a že tvá nejsvětější vůle je mým jídlem.

Kolik je příběhů svatých, kteří zemřeli s úsměvem na tváři! Kolik příběhů mučedníků, kteří ve vytržení trpěli mučením! Kolik je těch, dokonce i v dnešní době, kteří čelí smrti s náhlou vyrovnaností, kterou nikdy předtím neměli, protože Bůh jim ve své Prozřetelnosti dal milosti, které potřebovali, když je potřebovali!

Víte, nemůžeme uniknout Kristovým slovům uprostřed bouře v evangeliích ani před Velkou bouří, která nyní pokrývá zemi:

Najednou se na moři objevila prudká bouře, takže loď byla zaplavena vlnami; ale spal. Přišli a vzbudili ho slovy: „Pane, zachraň nás! Hynieme! “ Řekl jim: „Proč se bojíte, víře?“ (Matouš 8:26)

Jak stoupá počet obětí COVID-19, toto je den víry. Když se sevření ovládacího prvku utáhne, toto je hodina víry. Jak se objevují kroky pronásledování a pochodně nenávisti vůči církvi, toto je noc víry. Je to okamžik, kdy můžete věřit, že i přes to všechno má Bůh plán - dokonce se pokusit zachránit ničemné uprostřed chaosu (viz Milosrdenství v chaosu). Naše paní vůle Triumf nad zlem. Ježíš vůle porazit zlé. Temnota Den nepřemůže.

Pravdou je, že zde skutečně existuje útočiště. Opravdu je tu místo pro nás všechny odpočinek, i v této bouři. A je to právě tam s Ježíšem. Ale pokud budete držet oči upřené na gigantické vlny v titulcích; pokud věříte, že nás tyto démonické větry mohou přemoci; pokud zanedbáte všechny způsoby, jakými nás Panna Maria a Pán pozývali do toho útočiště, té archy... pak co víc lze říci?

 

Truhla uprchlíka

Toto: nejvyšší archa je Kristovo srdce. Tam najdeme skutečné útočiště před bouří spravedlnosti, kterou naše hříchy vyžadují. Ale pojďme nikdy zapomeňte na to, že Ježíš vytvořil viditelný obraz svého Nejsvětějšího Srdce zde na zemi, zvaný „Církev“. Neboť z ní vylévá krev a voda který proudil ze Spasitelovy strany v Svátosti; z Matky církve vylévá láska Spasitele v její vzájemné lásce; a z jejích čísel dále pravda který chrání její děti. Církev je tedy nejvýznamnější archou, kterou Bůh kdykoli dal, aby ochránil svůj lid v nejhorších bouřích.

Církev je „svět smířený“. Je to ta kůra, která „v plné plachtě Pánova kříže, dechem Ducha svatého, bezpečně naviguje v tomto světě“. Podle jiného obrazu, který je drahý církevním otcům, ji předznamenává Noemova archa, která sama zachrání před potopou. -Katechismus katolické církve, n. 845

Církev je tvá naděje, církev je tvá spása, církev je tvým útočištěm. -Svatý. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; srov. E Supremi, n. 9

Neexistuje žádné soukromé zjevení nebo prorok, bez ohledu na to, jak hluboký nebo obdařený mystickými dary, který by kdy mohl překonat tohoto velkého Barque. Říkám to proto, že jsem byl nedávno obviněn z toho, že jsem stoupencem toho či onoho vidoucího; obviněn z „oklamání“. Naprostý nesmysl. Nejsem učedníkem nikoho jiného než Ježíše Krista.^[2]"Nikdo nemůže postavit jiný základ než ten, který tam je, totiž Ježíš Kristus." (1. Korinťanům 3:11) Pokud jsem napsal něco, co je nepravdivé nebo nepravdivé, pak se modlím v lásce, abyste to řekli. Jsem zodpovědný za to, co píšu; jste zodpovědní za to, co čtete. Ale každý z nás má povinnost zůstat věrný pravému učitelskému úřadu a nikdy se odchýlit od jejího učení.

I kdybychom vám my nebo anděl z nebe měli kázat evangelium v ​​rozporu s tím, které jsme vám kázali, ať je proklet. (Galaťanům 1: 8)

Jinými slovy, budu i nadále poslouchat příkaz Písma svatého, ať už někteří čtenáři chtějí nebo ne:

Nepohrdejte slovy proroků,
ale vyzkoušejte všechno;
držte se toho, co je dobré ...
(1 Thessalonians 5: 20-21)

Myslím, že následující reflexe kardinála Roberta Sarah přiměřeně shrnuje hodinu, do které jsme dorazili ... místo, kde nám zbývají pouhé okamžiky k rozhodnutí, komu budeme milovat a sloužit: Bohu nebo sobě. Skutečným podvodem nejsou varování v tom či onoho soukromého zjevení; je to myšlenka, že můžeme pokračovat v této „kultuře smrti“ a v našem shovívavém způsobu života do nekonečna. To je vše, čím Antikrist je: ztělesnění sebelásky, pýchy, vzpoury a zkázy - zkreslené zrcadlo všeho, co lidská vůle přinesla na Zemi svým odchodem od Boží vůle.

Je Božím právem, jakkoli to využívá, obnovit tuto božskou vůli ve svém stvoření a stvoření v sobě.

Tento virus fungoval jako varování. Zdá se, že během několika týdnů se zhroutila velká iluze hmotného světa, který si myslel, že je všemocný. Před několika dny mluvili politici o růstu, důchodech, snižování nezaměstnanosti. Byli si jistí sami sebou. A nyní virus, mikroskopický virus, srazil tento svět na kolena, svět, který se dívá na sebe, který se těší, opilý sebeuspokojením, protože si myslel, že je nezranitelný. Současná krize je podobenstvím. Ukázalo se, že vše, co děláme a jsme vyzváni, aby věřilo, bylo nekonzistentní, křehké a prázdné. Bylo nám řečeno: můžete konzumovat bez omezení! Ekonomika se ale zhroutila a akciové trhy se zhroutily. Konkurzy jsou všude. Vítězná věda nám slíbila posunout hranice lidské přirozenosti ještě dále. Bylo nám řečeno o umělém plození, náhradním mateřství, transhumanismu, posílení lidskosti. Chlubili jsme se tím, že jsme mužem syntézy a lidstvem, které by biotechnologie učinily neporazitelnými a nesmrtelnými. Ale tady jsme v panice, omezeni virem, o kterém nevíme téměř nic. Epidemie byla zastaralá, středověká slova. Najednou se to stalo naším každodenním životem. Věřím, že tato epidemie rozptýlila kouř iluze. Takzvaný všemocný muž se objevuje ve své syrové realitě. Tam je nahý. Jeho slabost a zranitelnost jsou do očí bijící. Doufáme, že to, že budeme uvězněni ve svých domovech, nám umožní obrátit naši pozornost zpět k tomu podstatnému, znovu objevit význam našeho vztahu s Bohem, a tedy ústřední postavení modlitby v lidské existenci. A ve vědomí své křehkosti se máme svěřit Bohu a jeho otcovskému milosrdenství. —Kardinál Robert Sarah, 9. dubna 2020; Katolický registr

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Můžete ignorovat soukromé odhalení?

Proč svět zůstává v bolesti

Když poslouchali

 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.