MY poslední článek s názvem Slepá ulička pravděpodobně vyvolal nejvíce e-mailových odpovědí ze všeho, co jsem kdy napsal.
EMOČNÍ ODPOVĚĎ
Došlo k obrovskému výlevu omluv mnoha Američanů za naše zacházení na hranicích a také k uznání, že USA jsou v morální i politické krizi. Jsem vděčný za vaše dopisy podpory - pokračující svědectví o dobrotě tolika Američanů - i když mým záměrem nebylo získat sympatie. Spíše to bylo oznámit důvod zrušení mých koncertů. Ten okamžik jsem také využil k řešení relevance situace pro zbytek meditací na tomto webu - to znamená, paranoia a strach jsou znamením doby (viz moje meditace v Paralyzovaný strachem).
Objevilo se také několik dopisů, v nichž se tvrdilo, že obecně útočím na Američany, a že mě zaváděla „válka proti terorismu“. Pečlivé přečtení mého dopisu samozřejmě poukazuje na obavy z rostoucí paranoie a napětí, které vytváří ti, kteří drží moc -ne každý Američan. Někteří to ale vzali osobně. To nebyl můj úmysl v nejmenším a je mi líto, že se tím někteří cítili zraněni.
Neděláme zášť vůči příslušníkům pohraniční stráže ani těm, kteří poslali nějaké sprosté dopisy. Vysvětlím však základ mých komentářů, protože nejsou politické, ale duchovní.
PATRIOTISMUS A OBHLASNOST
Většina mých čtenářů jsou Američané. Někteří z nich jsou dokonce vojáci v Iráku, kteří mi občas píší. Ve skutečnosti je naše dárcovská základna nesmírně americká a v minulosti tomuto ministerstvu rychle přišly na pomoc. Často cestujeme do USA a vytvořili jsme tam mnoho cenných vztahů. Ze všech mých cest po celém světě jsem v Americe našel jednu z nejvěrnějších a nejtodoxnějších kapes katolicismu. Je to v mnoha ohledech krásná země a lidé.
Naše láska k zemi však nemůže přijít před lásku k evangeliu. Vlastenectví nemůže předcházet obezřetnosti. Naše vlast je v nebi. Naší výzvou je bránit evangelium svými životy, nikoli obětovat evangelium za vlajku a zemi. Trochu mě překvapuje válečná rétorika a popírání reality od jinak zjevně solidních katolíků.
Západ je v rychlém morálním úpadku. A když řeknu Západ, mám na mysli především Severní Ameriku a Evropu. Tento morální úpadek je plodem toho, co papež Benedikt označil jako rostoucí „diktaturu relativismu“ - to znamená, že morálka je předefinována tak, aby vyhovovala „úvahám“ doby. Věřím, že současná „preventivní válka“ nebezpečně spadá do tohoto ducha relativismu, zejména s ohledem na varování vyjádřená církví.
Je to také znamení času z důvodu globálního dopadu:
Co mě nedávno zasáhlo - a myslím na to hodně - je to, že až dosud se ve školách učíme o dvou světových válkách. Myslím si však, že ten, který právě teď vypukl, by měl být také označen jako „světová válka“, protože jeho dopad se opravdu dotýká celého světa. —Kardinál Roger Etchegaray, vyslanec papeže Jana Pavla II. V Iráku; Katolické zprávy, 24. března 2003
Bylo řečeno, že Houston publikace že mainstreamová média v USA nepřinášela zprávy o opozici církve proti válce. Zajímalo by mě, jestli to tak stále je, na základě toho, co řekli někteří moji čtenáři.
Takže tady to je - hlas církve o „válce proti terorismu“ ...
VOLÁNÍ RYCHLOSTI RYCHLOSTI
Před iráckou válkou papež Jan Pavel II. Hlasitě varoval před možným použitím síly ve válkou zničené zemi:
Válka není vždy nevyhnutelná. Pro lidstvo je to vždy porážka ... Válka nikdy není jen dalším prostředkem, který si člověk může zvolit k řešení rozdílů mezi národy ... o válce nelze rozhodnout, i když jde o zajištění společného dobra, s výjimkou poslední možnosti a za velmi přísných podmínek, aniž by byly ignorovány důsledky pro civilní obyvatelstvo během vojenských operací i po nich. -Adresa diplomatickému sboru, 13. ledna 2003
Samotní američtí biskupové jasně vyjádřili, že „přísné podmínky“ nebyly splněny:
Se Svatým stolcem a biskupy ze Středního východu a z celého světa se obáváme, že uchýlit se k válce by za současných okolností a ve světle současných veřejných informací nesplnilo přísné podmínky katolického učení, které by potlačily silný předpoklad proti použití vojenské síly. -Prohlášení o Iráku, 13. listopadu 2002, USCCB
V rozhovoru pro zpravodajskou agenturu ZENIT řekl kardinál Joseph Ratzinger - nyní papež Benedikt -
Nebyly dostatečné důvody k rozpoutání války proti Iráku. Nemluvě o skutečnosti, že vzhledem k novým zbraním, které umožňují zničení přesahující bojové skupiny, bychom si dnes měli položit otázku, zda je ještě dovoleno připustit samotnou existenci „spravedlivé války“. -ZENIT, 2
Je to jen několik hierarchických hlasů, které varovaly, že válka v Iráku bude mít vážné důsledky pro svět. Jejich varování se skutečně ukázala jako prorocká. Nejenže se zvýšila pravděpodobnost terorismu na domácí půdě, protože arabské národy považují USA za stále nepřátelštější, ale i další „tradiční nepřátelé“, jako je Rusko, Írán, Severní Korea, Čína a Venezuela, nyní považují Ameriku za jasnou hrozbu, protože se ukázalo je ochotna zaútočit na jakoukoli zemi, která je považována za dostatečnou hrozbu. Tyto národy zase zvýšily vojenské výdaje a pokračují v budování zbraní, čímž se svět přibližuje a přibližuje dalšímu vážnému konfliktu. Toto je vážná situace.
… Použití zbraní nesmí způsobit vážnější zlo a poruchy než zlo, které má být odstraněno. -Katechismus katolické církve; 2309 o podmínkách „spravedlivé války“.
Ve válce nikdo nevyhrává - a podle nedávného prohlášení amerického biskupa okupace Iráku nadále vyvolává etické otázky:
Jako pastoři a učitelé jsme přesvědčeni, že současná situace v Iráku zůstává nepřijatelná a neudržitelná. -Prohlášení amerického biskupa o válce v Iráku; ZENITH, 13. listopadu 2007
Také jsem hluboce znepokojen vojáky, kteří zůstávají v Iráku a Afghánistánu, čelí nepřátelům, kteří jsou nebezpeční a často nemilosrdní. Musíme podporovat vojáky svými modlitbami. Ale zároveň jako věrní katolíci musíme vyjádřit své námitky, kdykoli vidíme, že dochází k nespravedlnosti, zejména v podobě násilí - ať už v lůně nebo v cizí zemi.
Naše věrnost Kristu nahrazuje věrnost vlajce.
Násilí a zbraně nemohou nikdy vyřešit problémy člověka. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Houstonský katolický pracovník, Červenec - 4. srpna 2003
VÁLKA VÍCE VÍCE!
Je načase, aby Západ měl „osvětlení svědomí“. Musíme se podívat na důvod, proč nás cizí národy často opovrhují.
Papež Jan Pavel II. Již osvětlil toto téma:
Na zemi nebude mír, dokud nebude přetrvávat útlak lidí, nespravedlnost a ekonomická nerovnováha. —Jasná středeční mše svatá, 2003
Několik amerických čtenářů napsalo, že teroristé mají zničit jejich zemi. To je pravda a my musíme být ostražití - také vyhrožovali mé zemi. Musíme se však také zeptat proč na prvním místě máme tyto nepřátele.
Mnoho lidí na světě se hněvá na strašnou globální ekonomickou nespravedlnost, která v novém tisíciletí přetrvává. Řečeno otevřeně, na Západě je obrovský materialismus, plýtvání a chamtivost. Když sledují, jak naše děti stále více obézní s iPody a mobilními telefony, které zdobí jejich těla, mnoho rodin ze třetích zemí sotva dá chleba na stůl. To a tok pornografie, potratů a znovuzavádění manželství jsou nepřijatelné trendy pro mnoho kultur ... trendy proudící z Kanady, Ameriky a dalších západních zemí.
I když chápu základní frustraci některých mých čtenářů, tuto odpověď navrhl jeden čtenář opravdu odpověď…
"... měli bychom vytáhnout naše jednotky ze všech zemí, zavřít naše hranice všem, zastavit každý cent naší zahraniční pomoci a nechat všechny národy, aby se o sebe postaraly."
Nebo by měl Západ reagovat tak, jak nám Kristus skutečně přikázal:
Vám, kteří slyšíte, jak říkám, milujte své nepřátele, činte dobro těm, kteří vás nenávidí, žehnejte těm, kteří vás proklínají, modlete se za ty, kteří s vámi zacházejí špatně. Osobě, která vás udeří na jednu tvář, nabídněte také druhou a osobě, která vám vezme plášť, neodepírejte ani tuniku ... Raději milujte své nepřátele a činte jim dobro a půjčujte nic zpět; pak bude vaše odměna velká a vy budete dětmi Nejvyššího, protože on sám je laskavý k nevděčným a ničemným. Buďte milosrdní, stejně jako váš Otec je milosrdný ... pokud váš nepřítel má hlad, nakrmte ho; pokud má žízeň, dejte mu něco k pití; protože tím budete hromadit hořící uhlí na jeho hlavu. (Lukáš 6: 27–29, 35–36; Řím 12:20)
Je to tak jednoduché? Možná ano. Haldy „hoří uhlí“ místo bomb.
Dokud to nebudeme žít, neznáme mír. Neměli bychom vztyčovat ani kanadskou, ani americkou vlajku. My křesťané bychom spíše měli zvedat vysoké transparenty Láska.
Blahoslavení mírotvorci. (Mat 5: 9)
Bylo by bláznivé udělat, zaútočit na Irák, protože oni zaútočí a zaútočí a zaútočí a jsou připraveni. Čekají jen na odpověď. Čekají jen na něco malého, co by mohlo napadnout, teroristy a Irák společně. Vedoucí musí být v srdci pokorní a velmi moudří, trpěliví a velkorysí. Jsme zde na tomto světě, abychom sloužili -sloužit, sloužit, sloužita nikdy vás neomrzí sloužit. Nikdy se nemůžeme nechat vyprovokovat; vždy musíme mít mysl na nebi. —Katolická věštkyně Maria Esperanza di Bianchini z Venezuely, rozhovor s Duch denně (nedatovaný); místní biskup považoval tamní zjevení za autentická. Před svou smrtí varovala, že válka v Iráku bude mít „velmi vážné“ důsledky.
