Pravá žena, opravdový muž

 

K SVĚTU Nanebevzetí posvátné panny Marie

 

V DOBĚ scéna „Panny Marie“ v Arcātheos, zdálo se, jako by požehnaná matka opravdu byl a pošlete nám na to zprávu. Jedna z těchto zpráv souvisela s tím, co znamená být pravou ženou, a tedy skutečným mužem. Spojuje se s celkovým poselstvím Panny Marie pro lidstvo v této době, že přichází období míru, a tedy obnova ...

 

VELKÝ OBRAZ

Plán věků je to, že si Bůh přeje obnovit in muž a žena původní harmonii a milost, které si užívali v Edenu, což byla plná účast na Božském životě - „Božská vůle“. [1]srov CCC, n. 375-376 Jak Ježíš zjevil ctihodné Conchitě, přeje si dát své církvi "Milost milostí ... Je to spojení stejné povahy jako spojení nebe, kromě toho, že v ráji zmizí závoj zakrývající božství." [2]Ježíš ctihodné Conchitě; Procházka se mnou Ježíši, Ronda Chervin, citováno v Koruna a dokončení všech svatostí, P. 12

„Triumf“, o kterém mluví Panna Maria z Fatimy, bude mít tedy za následek mnohem víc než jen nastolení míru a spravedlnosti ve světě; při stvoření stáhne Boží království. 

Dostáváme důvod věřit, že na konci věků a možná dříve, než očekáváme, Bůh vzkřísí lidi naplněné Duchem svatým a naplněným duchem Marie. Prostřednictvím nich bude Marie, nejmocnější královna, činit ve světě velké divy, ničit hřích a nastolit království Ježíše, svého Syna, na ZŘÍCENINÁCH zkaženého království, kterým je tento velký pozemský Babylon. (Zjev. 18:20) - Sv. Louis de Montfort, Pojednání o skutečné oddanosti k Panně Marii, č. 58-59

Tělo Kristovo vstoupí dovnitř „Zralé mužství, do té míry, do jaké je Kristova celá postava.“ [3]Ef. 4: 13 Bude to příchod Království v nové modalitě nebo v tom, co sv. Jan Pavel II. Nazval „novou a božskou svatostí“.

Tak je vymezeno plné působení původního plánu Stvořitele: stvoření, ve kterém jsou Bůh a muž, muž a žena, lidstvo a příroda v souladu, v dialogu, ve společenství. Tento plán, rozrušený hříchem, převzal podivuhodnějším způsobem Kristus, který ho uskutečňuje záhadně, ale účinně v současné realitě, V roce očekávání naplnění…  —POPE JOHN PAUL II, Obecné publikum, 14. února 2001

Moje království na zemi je Můj život v lidské duši. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1784

 

SKUTEČNÉ A NEPRAVÉ DNY

Dalo by se tedy říci, že celou satanovou strategií bylo narušit původní plán stvoření, ve kterém jsou „muž“ a „žena“ vrcholem. Satan zaútočil na tento vrchol, který způsobil vlnový efekt smrti v celém vesmíru, a tak prakticky zaútočil na samotného Boha, protože muž a žena jsou „stvořeni k Jeho obrazu“. [4]"Kdokoli napadne lidský život, nějakým způsobem zaútočí na samotného Boha." —POPE JOHN PAUL II, Evangelium vitae; n. 10 A nyní k tomu přicházíme po několika tisíciletích: „konečná konfrontace“ mezi Božím plánem pro lidstvo a satanovým plánem. Zatímco církev je…

… Obracíme oči k budoucnosti a s jistotou očekáváme úsvit nového dne… Bůh připravuje pro křesťanství velké jaro a my již můžeme vidět jeho první znamení. Kéž nám Mary, Ranní hvězda, pomůže s novým úsilím říci naše „ano“ Otcově plánu spasení, aby všechny národy a jazyky mohly vidět jeho slávu. —POPE JOHN PAUL II, Message for World Mission Sunday, n. 9, 24. října 1999; www.vatican.va

… Satan také generuje a falešné svítání být osídlen jakýmsi „anti-ženou“ a „anti-mužem“:

Projekt Nová doba které svítá, budou osídleny dokonalými, hermafroditickými bytostmi, které zcela ovládají kosmické zákony přírody. V tomto scénáři musí být křesťanství odstraněno a musí ustoupit globálnímu náboženství a novému světovému řádu.  - ‚Ježíš Kristus, nositel vody života, ne. 4Papežské rady pro kulturu a mezináboženský dialog

Nyní se dostáváme na vrchol této satanské revoluce, která je útokem na rodinu, život a lidskou sexualitu. 

V boji za rodinu je zpochybňována samotná představa bytí - toho, co ve skutečnosti znamená člověk -… Otázka rodiny ... je otázkou, co to znamená být mužem a co je nutné být skutečnými muži ... hluboká lživost této [genderové] teorie [že pohlaví již není prvkem přírody, ale společenskou rolí, kterou si lidé volí sami] a antropologické revoluce v ní obsažené je zřejmá —POPE BENEDICT XVI, 21. prosince 2012

Problém je celosvětový!… Zažíváme okamžik zničení člověka jako obrazu Boha. —POPE FRANCIS, setkání s polskými biskupy ke Světovým dnům mládeže, 27. července 2016; vatikán.va

 

STÁVAJÍCÍ SE ZNOVU

Škody, které sexuální revoluce způsobila lidstvu, nelze podceňovat, protože s ní přišlo narušení toho, co to znamená být skutečným mužem a opravdovou ženou.

„Pilulka“ přinesla a morální tsunami změn, kdy byl sex najednou vytržen z jeho prokreativních účelů, a tedy i jeho jednotné milosti. Jak pravdivá byla varování papeže Pavla VI., Když hovořil o důsledcích umělé antikoncepce! 

Nechte je nejprve zvážit, jak snadno by tento postup mohl otevřít cestu k manželské nevěře a obecnému snížení morálních standardů ... Dalším důvodem k poplachu je, že člověk, který si zvykne na používání antikoncepčních metod, může zapomenout na úctu kvůli ženě, a bez ohledu na její fyzickou a emoční rovnováhu, ji přeměnit na pouhý nástroj uspokojení svých vlastních tužeb, již ji nebude považovat za svého partnera, kterého by měl obklopovat péčí a náklonností. -Humanae Vitae, n. 17; vatikán.va

To, po čem si Bůh nejvíce přál, od okamžiku pádu Adama a Evy, bylo, aby se znovu stali sami sebou: aby byl obnoven muž a žena v podobě Lásky. Satan tak zaútočil na samotnou podstatu toho, co láska je, a proměnil její význam v chtíč, pouhou přitažlivost, smyslnost, touhu, připoutanost atd. Omezení lásky výhradně na eros neboli „erotická“ láska, satan podvedl velkou část lidstva, aby tomu věřil eros je cíl sám o sobě, a proto je přijatelné jakékoli vyjádření erotické lásky - ať už mezi dvěma muži nebo dvěma ženami. 

… Tato padělaná divinizace eros ve skutečnosti ji zbavuje její důstojnosti a dehumanizuje ji ... Opilý a nedisciplinovaný eros, potom nejde o výstup v „extázi“ směrem k Božskému, ale o pád, degradaci člověka. —POPE BENEDICT XVI., Deus Caritas, n. 4; vatikán.va

Proto Ježíš zjevil agapé láska, která je nezištná, dar sebe sama druhému. Ale v takovém dávání je vždy brána v úvahu důstojnost a realita druhé osoby, nikdy není využívána. to je v tomto druhu lásky že muž a žena se znovu ocitnou a „cesta, po které se musí pohybovat jeho [a její] život a láska“. [5]srov. Papež Benedikt XVI., Deus Caritas, n. 12; vatikán.va 

Skutečný, eros má tendenci stoupat „v extázi“ směrem k Božskému, vést nás za sebe; přesto právě z tohoto důvodu vyžaduje cestu vzestupu, odříkání, očištění a uzdravení.  —POPE BENEDICT XVI., Deus Caritas, n. 5; vatikán.va

Cesta vzestupu je cestou křesťanské lásky, jak je zjevena na kříži. Je to tedy také cesta k autentické svobodě. 

Svobodu nelze chápat jako povolení k tomu absolutně cokoli: to znamená a dar sebe sama. Ještě více: znamená to vnitřní kázeň daru. -PÁPEŽE SV. JOHN PAUL II, Dopis rodinám, Gratissimam Sane, n. 14; vatikán.ca

 

ANTI-ŽENA A ANTI-MAN

Během této scény v Arcātheos když "Naše paní“Objevilo se, mnozí z nás cítili přítomnost Blahoslavené Matky mezi námi, včetně herečky, která ji ztvárnila, Emily Price. Následujícího dne jsem se Emily zeptal, co zažila. Řekla: „Nikdy jsem se tak necítila ženský jak jsem to udělal tehdy, ale také jsem se cítil tak síla."Těmito dvěma slovy - o kterých si myslím, že byla." zkušenost ženství Panny Marie - Emily sdělila, co je to pravá žena.

 

Žena vs. anti-žena

Skutečná a jedinečná síla ženy spočívá v její vrozené něžnosti, citlivosti a moudrosti, která je nejhlubší vyjádřena v její mateřské roli. Na zemi není nic srovnatelného s matkou… ona, která je teplem domova a duší rodiny. Její ženskost, přirozeně odhalená v její měkké pokožce, jemných křivkách a menším rámu, je navíc - většina lidí bude souhlasit - vrcholem Božího stvoření. Její mateřská krása byla skutečně tak vzácná, že Bůh pojmenoval první ženu „Evou“, což znamená „matkou všeho živého“. [6]Gen 3: 20

Svět chce být matkou a jen a žena byl navržen pro tento ušlechtilý úkol. 

Ale anti-žena je postava, která nejen odmítá mateřství, ale skrývá své silné stránky. Manipuluje svou ženskost, aby ji ovládala jako moc ovládat a oddávat se, lákat a lákat. Odmítá svou skutečnou ženskou sílu a místo toho se snaží napodobit sílu člověka….

 

Muž vs. anti-muž

Stejně jako je ctnost ženy její silou, tak je to i pro muže - i když je to vyjádřeno svým vlastním jedinečným způsobem. I zde jeho tělo „vypráví příběh“, který mu dává sílu chránit, hlídat a poskytovat. Jeho vnitřní síla a ctnost tedy spočívají v položení života za rodinu; dávat a poskytovat, vedení a příkladu, protože jeho mužnost přirozeně vzbuzuje respekt, stejně jako ženská ženskost vyvolává úctu.  

Svět chce být otcem a jen a muž byl navržen pro tento ušlechtilý úkol. 

Ale anti-člověk je postava, která nejen zanedbává své otcovství, ale která využívá své síly k ovládnutí, kontrole a poptávce. Svou mužnost využívá k oddávání se a donucování, k chtíči a získávání. Odmítá svou mužskou sílu, která by mohla vést, a místo toho jde sám za sebou. 

 

STAŇ SE SEBE

... není žádným překvapením pro církev, že ona, ne méně než její božský zakladatel, je předurčena být „znamením rozporu“.  – PAPEŽ PAVEL VI. Humanae Vitae, n. 18; vatikán.va

Svým čtenářkám bych chtěl říci: stát se sám sebouStaňte se ženou, kterou vás Bůh stvořil. Odmítněte lákadlo a pokušení k neskromnosti - k té „moci“ nad lidmi, která otáčí jejich hlavy, přitahuje jejich oči ... ale přitahuje je do hříchu. Máte odpovědnost používat svou ženskost k tomu, abyste milovali, pěstovali a generovali život; aby odrážely krásu, moudrost a čistotu Boha. Podobně máte prostřednictvím pokory, něhy, trpělivosti a laskavosti schopnost přeměnit zatvrzená srdce lidí, kteří již dávno ztratili smysl pro svou mužnost. Cti si muže, počínaje tvou skromností. 

Svým mužským čtenářům bych chtěl říci: stát se sám sebou. Přijměte své mužství, otcovství a roli jako „kněz domácího domu."Krize rodiny." dnes je často krize otce… udeřte na pastýře a ovce se rozptýlí. [7]srov. Marek 14:27 Použijte svou sílu k vedení, ne k chamtivosti; používejte svou maskulinitu k lásce, ne k chtíči; používejte svou sílu k tomu, abyste sloužili a nebyli jste obsluhováni. Máte odpovědnost používat svou mužnost způsobem, který odráží jemnost, prozřetelnost a sílu Otce. Cti ženy, počínaje tvýma očima; polož svůj život za své manželky, jako Kristus položil svůj život za církev. [8]Ef. 5: 25

Odvrať své oči od urostlé ženy; nedívejte se na krásu, která není vaše; díky ženské kráse bylo mnoho zničeno, protože láska k tomu hoří jako oheň. (Sir 9: 8)

Když Emily sestoupila z Arcātheosových schodů, neměla na sobě odhalující oděv ani nešla svůdně… ale její síla a ženskost byly jako jasné slunce zářící do temnoty dnešní zkreslené lidské sexuality. Osobně jsem cítil výjimečnou krásu Nejsvětější Matky, která přesahuje, ale zahrnuje i její sexualitu, která byla nakonec použita k oslavě Boha, jak jsou povoláni každý muž a žena.

Muž i žena jsou oba s jednou a stejnou důstojností „k obrazu Božímu“. Ve svém „bytí mužem“ a „bytím ženou“ odrážejí Stvořitelovu moudrost a dobrotu. -Katechismus katolické církve, ne. 369 

Moje duše zvelebuje Pána ... (Lukáš 1:46)

Právě toto pravé ženství i pravé mužství chce Bůh v lidstvu obnovit, až konečná konfrontace této éry konečně skončí.  

Nyní stojíme před konečnou konfrontací mezi církví a anti-církví, evangeliem a anti-evangeliem, mezi Kristem a antikristem. —Kardinál Karol Wojtyla (SV. JÁN PAUL II.) Na eucharistickém kongresu ve Filadelfii v Pensylvánii; 13. srpna 1976; Deacon Keith Fournier, účastník kongresu, uvedl tato slova výše; srov. Online katolík

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Srdce revoluce

Lidská sexualita a svoboda

Papežové a Dawning éra

Nadcházející padělky

Falešná jednota

Pronásledování… a morální tsunami

Duchovní tsunami

Kontrarevoluce

 

  
Jsi milován.

 

Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

 

Tisk přátelský, PDF a e-mail

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 srov CCC, n. 375-376
2 Ježíš ctihodné Conchitě; Procházka se mnou Ježíši, Ronda Chervin, citováno v Koruna a dokončení všech svatostí, P. 12
3 Ef. 4: 13
4 "Kdokoli napadne lidský život, nějakým způsobem zaútočí na samotného Boha." —POPE JOHN PAUL II, Evangelium vitae; n. 10
5 srov. Papež Benedikt XVI., Deus Caritas, n. 12; vatikán.va
6 Gen 3: 20
7 srov. Marek 14:27
8 Ef. 5: 25
Publikováno v DOMŮ, VÍRA A MORÁLY, VŠECHNO.