Noemova archa, Umělec neznámý
TAM je zrychlení událostí v přírodě, ale také zesílení lidské nepřátelství proti církvi. Přesto Ježíš mluvil o porodních bolestech, které by byly „jen začátkem“. Pokud tomu tak je, proč by tu byl pocit naléhavosti, který tolik lidí cítí ve dnech, ve kterých žijeme, jako by „něco“ bezprostředně hrozilo?
NOAH A NOVÁ ARKA
Bůh nařídil Noemovi, aby postavil archu, což byl obrovský stavební projekt, který se uskutečnil dekády. Tato archa byla viditelná pro každého, kdo prošel kolem, a byla by považována za extrémně zvláštní, protože žili ve vyprahlé zemi daleko od moře. Když zvířata dorazila v oblaku prachu, vytvořilo by to také skvělou scénu. Nakonec dostal Noe pokyn, aby se svou rodinou vstoupil do archy sedm dní před potopou (Genesis 7: 4).
Nedělal Bůh už několik desetiletí skvělou scénu o současném stavu světa bezprecedentní hříšnosti? Učinil tak -signalizující znamení doby—Zajištěním nové archy, „Archy nové smlouvy“: Blahoslavená Panna Marie (nazývá se „Archou Nové smlouvy“, protože jak archa Staré smlouvy nesla Desatero přikázání, Marie nesla Slovo Boží v jejím lůně (Viz Exodus 25: 8.) Marie je také v typologii uznávána jako symbol církve, stejně jako je Noemova archa typem církve. Marie v sobě nesla „novou smlouvu“, příslib „nových nebes a nové země“, stejně jako Noemova archa nesla příslib obnoveného světa.)
Současný projev její role nové archy začal především jejím zjevením v portugalské Fatimě, kdy nás povolala do „útočiště svého Neposkvrněného srdce“, a přibývalo různých zjevení po celém světě.
Poté byl otevřen Boží chrám v nebi a v chrámu bylo vidět truhlu jeho smlouvy. Byly záblesky blesků, dunění a hromové hromy, zemětřesení a prudká krupobití. Na nebi se objevilo velké znamení, žena oděná sluncem, s měsícem pod nohama a na hlavě korunou dvanácti hvězd ... (Zj 11: 19-12: 1)
Stojí za zmínku, že po zjevení „archy jeho smlouvy… ženy oděné sluncem“ je dalším znamením na „nebi“ znamení „obrovského červeného draka“:
Jeho ocas smetl třetinu hvězd na obloze a hodil je dolů na zem. (Zj 12: 4)
Hvězdy někteří interpretovali jako „knížata Církve“ nebo duchovenstvo upadlo do odpadlictví (Steven Paul; Apokalypsa - dopis po dopisu; iUniverse, 2006). Zjevení tohoto minulého století se zdají být předzvěstí velkého odpadlictví nebo vzpoury… a nadcházející očištění.
MÁRIE, ARKA A UTEČENÍ
Je čas, abychom přestali být nadměrně znepokojeni protimariánskými pochybnostmi nekatolíků. Také bychom si už neměli dělat starosti s těmi moderními katolíky, kteří považují oddanost Marii za archaickou, zastaralou a dokonce „špatnou teologii“. Její role je pevně stanovena v Církevní tradici a dostali jsme mimořádná a zázračná potvrzení její mateřské přítomnosti v naší době.
Ano, Mary se shromažďuje její jehňátka do prsou před blížící se bouří.
Nepoškozujte půdu, moře ani stromy, dokud nedáme pečeť na čela služebníků našeho Boha. (Zj 7: 3)
Žádá nás, abychom s ní spolupracovali tak, jak byl Noe požádán, aby spolupracoval s Bohem. Pán mohl zvířata shromáždit do archy sám, ale požádal Noaha a jeho rodinu o pomoc. A tak si naše Matka přeje, abychom nejen vstoupili do útočiště jejího Neposkvrněného Srdce, ale aby jsme s sebou přinesli duše, „dvě po druhé, mužské a ženské“. Máme přinést sklizeň duší skrze naše svědectví, utrpení a modlitby.
Ti, kteří vstoupili, byli muži a ženy a ze všech druhů, které přišli, jak Bůh přikázal Noemovi. (Gen 7:16)
Na přídi této velké archy je vyraženo jméno. Toto jméno je „Soucit. “ Bůh nás sleduje mimořádný trpělivost poskytuje každou příležitost k pokání. Poselství Božské milosrdenství svaté Faustiny je, dalo by se říci, rampa do archy.
Dávám jim poslední naději na spásu; to je svátek mého milosrdenství. Pokud nebudou zbožňovat Mé milosrdenství, zahynou po celou věčnost ... řekni duším o tomto svém velkém milosrdenství, protože hrozný den, den mé spravedlnosti, je blízko. -Deník Božského milosrdenství, St. Faustina, n. 965 (viz Poslední naděje spásy - část II)
NALÉHAVOST
Naléhavost naší doby je následující: dveře archy jsou stále otevřené, stále je čas vstoupit dovnitř, ale příležitost může být vstupující do jeho soumraku. (Pán „osvětlí“ rampu archy mocným a bezprecedentním způsobem a dá lidstvu poslední příležitost činit pokání a hledat Jeho tvář ... a „varování", nebo "osvětlení svědomí„, Podle některých mystiků a svatých církve. Vidět Varovné trubky - část V.)
Potom Pán [Noaha] uzavřel. (Gn 7:16)
Jakmile se dveře Noemovy archy zavřely, bylo příliš pozdě. I v dnešní době Mary označovala toto období v historii jako „čas milosti“. Pak budou dveře „zavřené“. Bouřkové mraky, ty mraky podvodu které již naplnily naši oblohu, se hromadí a zesilují tak, aby zablokovat světlo Pravdy úplně, i když jen na krátkou dobu. Pronásledování církve dosáhne svého vrcholu, ale ti, kteří vstoupili do archy, budou pod ochranou nebe, pod Pláštěm moudrosti, který je posílí před „opuštěním lodi“. Budou mít milost rozeznat lež a nenechají se vytáhnout z archy velkolepými záblesky blesků všude kolem nich, že falešné světlo která klame duše, které odmítly Ježíše, Světlo světa.
Proto na ně Bůh vysílá silný klam, aby je přiměl věřit tomu, co je falešné, aby mohli být odsouzeni všichni, kteří nevěřili pravdě, ale měli potěšení z nespravedlnosti. (2. Thess 2: 7-12)
Těch v Archě bude málo, existujících v paralelní komunityplně důvěřující Boží prozřetelnosti.
Bůh trpělivě čekal ve dnech Noeho při stavbě archy, ve které bylo několik lidí, celkem osm, zachráněno vodou. (1 Pet 3:20)
V (těch) dnech před potopou jedli a pili, ženili se a rozdávali, až do dne, kdy Noe vstoupil do archy. Nevěděli, dokud nepřišla potopa a všechny je odnesla pryč. Tak to bude (také) při příchodu Syna člověka. (Mat 24; 38--39)
POVODEŇ
Až těch „sedm dní“ soužení pro Církev skončí, pak začne očištění světa.
Protože je čas, aby soud začal u Boží domácnosti; pokud to začne u nás, jak to dopadne pro ty, kteří neplní Boží evangelium? (1 Pet 4:17)
Písmo hovoří o nadcházejícím očištění od meč-"Menší rozsudek." Bude to rychlé a nečekané. Podle Písma ano předchází ο Éra míru, a končí zničením Antikrist: „Zvíře a falešný prorok.“
Soudí a vede válku ve spravedlnosti. Z jeho úst vyšel ostrý meč, který zasáhl národy ... Zvíře bylo chyceno a spolu s ním i falešný prorok, který v jeho očích provedl znamení, kterými vyváděl z cesty ty, kteří přijali znamení šelmy a ty, kteří uctívali jeho obraz. Ti dva byli vrženi zaživa do ohnivého bazénu hořícího sírou. Zbytek byl zabit mečem, který vycházel z úst toho, kdo jezdil na koni, a všichni ptáci se šklebli na svém těle ... Pak jsem viděl anděla sestupujícího z nebe ... Chytil draka, starodávného hada, kterým je Ďábel nebo Satan, a svázal ho na tisíc let ... (Zj 19:11, 15, 20–21, 20: 1–2)
Neboť má Hospodin obžalobu na národy, má vynést soud nad celým lidstvem: Nebeský bude vydán meči, praví Hospodin ... Od konců země se rozpouští velká bouře. (Jer 25: 31-32)
Musíme tedy pochopit naléhavost naší doby ... a celým srdcem se obrátit zpět k Bohu. Modlitba a pokání mohou věci ještě změnit.
Jakkoli dlouho trvá, než se rozvine jeho plán, teď je čas vstoupit do archy.
Hle, nyní je velmi přijatelná doba; aj, nyní je den spasení. (2 Kor 6: 2)
Marie, v níž sám Pán právě přebýval, je osobně dcerou Sionu, truhlou smlouvy, místem, kde přebývá Pánova sláva. Je „příbytkem Boha. . . s muži. “ Mary je plná milosti zcela vydána tomu, kdo v ní přebýval a kterého se chystá dát světu. -Katechismus katolické církve2676; srov. Exodus 25: 8
VOLEJTE DO ARKY
(Tato báseň mi byla zaslána, když jsem psal tuto meditaci ...)
Pojďte všechny mé nejdražší děti
pro čas zkoušky je tady,
do archy mé ochrany
Vezmu pryč veškerý strach.
Stejně jako Noe už dávno
zachránil ty, kteří by si dali pozor,
a nechal za sebou slepé a hluché
plný světského hříchu a chamtivosti.
Vláda hříchu a omylů
roste, brzy zaplaví,
kvůli tomu, že člověk odmítl mého Syna
a Jeho vykupující krev.
Země je ohrožena
všechny děti na pokraji,
mysli a srdce zmátly
do Satanova sevření se potápí.
Moje archa bude útočištěm
Budu chránit a zachránit,
ti, kteří přicházejí a hledají útočiště
Pomůžu vám být statečný.
Moje matka-láska tě naplní
Osvětlím ti cestu a průvodce,
v dobách strachu a temnoty
Budu vždy po tvém boku.
—Margaret Rose Larrivee, 11. července 1994
DALŠÍ ČTENÍ:
- Jak „vstoupit do archy“: Mary: Žena oblečená v bojových botách
- Při modlitbě s naší matkou: Války a pověsti o válkách
- O „paralelních komunitách“ a nadcházející bouři: Varovné trubky - část V
Klikněte zde Odhlásit odběr or PŘIHLÁSIT SE K ODBĚRU do tohoto deníku.