Ospravedlnění

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 13. prosince 2013
Památník sv. Lucie

Liturgické texty zde

NĚKDY Připadají mi komentáře pod zpravodajským příběhem stejně zajímavé jako samotný příběh - jsou trochu jako barometr označující postup Velká bouře v naší době (i když vytrhávání sprostého jazyka, odporné reakce a nezdvořilost je vyčerpávající).

Četl jsem komentáře k nedávnému hlavnímu příběhu, ve kterém byl papež František časopisem TIME pojmenován „Muž roku“. Jedna osoba zveřejnila, jak je katolická církev nejodpornější a zkaženější institucí na planetě. Hm. Zní to, jako by někdo četl Richarda Dawkinse nebo Christophera Hitchense - dva militantní ateisty, kteří díky vtipu a šarmu, kouření a zrcadlům na naši mládež v dnešní době nesmírně zasáhli svými často bezdůvodnými útoky na církev pomocí „logiky“ a "důvod."

Ježíš řekl: „strom je znám podle ovoce.“ ^[1]Matt 12: 33 Jinak to říká v dnešním evangeliu poté, co ho kritici jeho doby obvinili z toho, že je opilec a žrout.

... moudrost je potvrzena jejími pracemi.

V dnešní době existuje rovněž určitá intelektuální slepota, která je jedním z nejzřetelnějších „znamení doby“, což Benedikt XVI. Nazval „zatměním rozumu“. ^[2]V předvečer Uvidíte, že je rozdíl mezi jabloní, která má větev se špatným ovocem, a jabloní, která nic neprodukuje ale špatné ovoce. První označuje nemocnou větev; ten druhý, nemocný strom. Někteří z nejhlasitějších kritiků katolické církve nedokázali tyto dva odlišit, spěšně položili sekeru na kořen.

Před časem jsem se podělil s čtenáři o to, jak jsme byli s několika spoluhráči sexuálně zneužíváni naším trenérem na střední škole. Nikdy mi nedocházelo k závěru, že každý fotbalový program v zemi je proto „ničemný a zkorumpovaný do základů“. To by bylo pomlouvačné a intelektuálně nepoctivé. Stejně tak skutečnost, že katolická církev viděla smutný a odpudivý fenomén sexuální zvrácenosti v kněžství, zneužití peněz biskupem zde nebo neúspěšné ochrany dětí před tamními predátory… neznamená, že je celá církev hanebná. Pokud ano, pak - jak čteme příběhy pedofilní policie, soudců, senátorů, vědců, učitelů a makléřů z Wall Street - neexistuje na světě žádný podnik, organizace nebo instituce nebo její členové, kteří nejsou „zkorumpovaní jádro." Včetně Dawkinova pole evoluční biologie.

Pravdou je, že církev je a bude obhájena svými skutky. Projít se evropskou krajinou nebo cestovat po slovanských zemích znamená jasně vidět, jak církev proměnila národy nejen prostřednictvím architektury a nádherných kostelů, ale co je důležitější, založením škol, sirotčinců a charitativních organizací. Studium ústav, historie a svobod převládajících v západních zemích nevyhnutelně vede k otcům zakladatelům a jejich víře a aplikaci evangelia Ježíše Krista, které zase uklidnily jejich národy.

Musíme si však také dávat pozor, abychom nemalovali církev v růžových barvách, a to navzdory pokračujícím lžím o Galilei, inkvizici, církevním „bohatství“ atd. Nedávný svatý otec Apoštolské exhortation je silné odhalení nemoci, která existuje v mnoha větvích révy. Je to výzva k pokání především ze strany církve, protože některá kritika jejích členů je platná. Nedávné skandály posledních 50 let navíc do značné míry narušily důvěryhodnost každého katolíka.

Jaká by na to měla být naše osobní odpověď? Odpověď je velmi jednoduchá: stát se větev, která přináší dobré ovoce. První čtení říká:

Pokud byste poslouchali moje přikázání, vaše prosperita by byla jako řeka a vaše ospravedlnění jako mořské vlny.

Ty a já, Církev, a co je důležitější, Ježíš, budeme obhájeni do té míry, do jaké tento svět pustíme a přijmeme ten další. Děláme to radikálním rozhodnutím, abychom ve všem, co děláme, dali Boží království na první místo. A to znamená důvěřovat v Boží lásku navzdory vaší hříšnosti, zamilovat se do Ježíše a poté ukázat Jeho tvář lidem kolem vás. Církvi nikdy nebudeme věřit, pokud nevyjdeme do ulic a nebudeme milovat chudé, ať už duchovní, nebo fyzicky chudé; pokud nemilujeme své nepřátele a neodpustíme těm, kteří nám ublížili; ledaže sdílíme své věci a nevyužíváme své bohatství pro dobro ostatních; pokud se nepřestaneme stydět za Ježíše a nezačneme sdílet dobrou zprávu o Jeho lásce a milosrdenství s těmi kolem nás - v našich rodinách, farních společenstvích, na pracovištích a ve škole.

Pro ty, kteří byli zraněni historickými rozdíly, je obtížné přijmout naše pozvání k odpuštění a smíření, protože si myslí, že ignorujeme jejich bolest nebo je žádáme, aby se vzdali své paměti a ideálů. Pokud však uvidí svědectví autenticky bratrských a smířených komunit, shledají, že je svěží a atraktivní. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, ne. 100

Pokud jde o ty, kdo nespravedlivě znevažují Církev, byli často jejími členy zraněni, protože v určitém okamžiku ochutnali „špatné ovoce“.

Ale já vám říkám, milujte své nepřátele a modlete se za ty, kteří vás pronásledují, abyste mohli být dětmi svého nebeského Otce, protože jeho slunce vychází nad špatnými a dobrými a způsobuje déšť na spravedlivé a nespravedlivý. (Mat 5-44)

Možná najdou uzdravení a smíření s Kristem a Jeho církví. Z naší strany budeme milovat ... a nechat Krista, aby byl naším soudcem.

Hospodin bdí nad cestou spravedlivých, ale cesta ničemných zmizí. (Žalm 1)

Ach! když se v každém městě a vesnici věrně dodržuje zákon Páně, když se projevuje úcta k posvátným věcem, když jsou časté svátosti a splňují se obřady křesťanského života, určitě už nebude nutné, abychom dále pracovali vidět všechny věci obnovené v Kristu ... A pak? Nakonec bude všem jasné, že církev, jak ji ustanovil Kristus, musí požívat plné a úplné svobody a nezávislosti na veškerém cizím panství ... „Zlomí hlavy nepřátelům,“ aby všichni mohli vězte „že Bůh je králem celé země“, „aby pohané poznali, že jsou muži“. To vše, ctihodní bratří, věříme a očekáváme s neotřesitelnou vírou. – PAPEŽ PIUS X. E Supremi, encyklika „O obnově všech věcí“, č. 14, 6-7

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ: