Malba „posledního vidění“ sestry Lucia
IN to, co se stalo známým jako „poslední vidění“ věštkyně Fatimy, sestry Lucie, když se modlila před Nejsvětější svátostí, viděla scénu, která nese mnoho symbolů pro období, které začalo zjevením Panny Marie, až po naši současnou dobu a časy přijít:
Najednou byla celá kaple osvětlena nadpřirozeným světlem a nad oltářem se objevil kříž světla, sahající až ke stropu. V jasnějším světle na horní části kříže bylo vidět tvář muže a jeho tělo až k pasu; na jeho prsou byla holubice světla; přibitý na kříž bylo tělo jiného muže. Kousek pod pasem jsem viděl ve vzduchu zavěšený kalich a velkého Hostitele, na který padaly kapky krve z Tváře ukřižovaného Ježíše a z rány v jeho boku. Tyto kapky stékaly dolů na hostitele a padaly do kalichu. Pod pravou paží kříže byla Panna Maria a v její ruce bylo její Neposkvrněné srdce. (Byla to Panna Maria z Fatimy se svým Neposkvrněným srdcem v levé ruce, bez meče nebo růží, ale s trnovou korunou a plameny.) Pod levou paží kříže velká písmena, jako by byla křišťálově čistá voda, která stékala na oltář a vytvořila tato slova: „Milost a milosrdenství.“ —13. Června. 1929
KŘÍŽ SVĚTA
Nejprve sestra Lucia vidí „Kříž světla dosahující až ke stropu.“ Tento znamená, že Boží láska se vylévá na svět obětí Syna na kříži. Rovněž prohlašuje, že každá mše je zopakováním oběti na Kalvárii. Navíc to může být symbol Osvětlení, které přijde na celou Zemi, když vidíme své duše tak, jak je vidí Otec v nebi (doprovázený, řekněme některými katolickými mystiky, osvětlené Kříž na obloze.) To bude dar od Nebeského Otce—Poslední akt milosrdenství, než svět vstoupí do její nejbolestivější očisty. Proto sestra Lucia vidí Otce, který je Láskou, přes vrchol kříže.
MINI-PENTECOST
S osvětlením svědomí bude také vylití Ducha svatého vybavit Církev pro „konečnou konfrontaci“ s mocnostmi temnoty této doby a jejich přisluhovači, kteří odmítají milost Osvětlení. Tento výlev bude narůstat až do vyvrcholení tohoto očištění, kdy Duch přijde jako oheň, aby obnovil tvář země. Duch je tedy také zobrazen nad křížem.
VÁŠEŇ CÍRKVE
Ale co ten kříž? Věřím, že to, co sestra Lucia viděla, byl prorocký obraz církev se chystá vstoupit do svého vlastního utrpení, symbolizováno obětováním mše obětované v kalichu a hostiteli. Krev, která padla, pochází z „Kristovy tváře“. A my, církev, jsme skutečně Kristovou tváří světu.
Církev vstoupí do slávy království pouze prostřednictvím tohoto posledního Pesachu, kdy bude následovat svého Pána v jeho smrti a Vzkříšení. -Katechismus katolické církve, 677
NAŠE PANÍ
Nejsvětější Panna stojí pod přesně rameno kříže. V tradičních královských hodnostech drží král hůl nebo tyč, která představuje jeho sílu v jeho přesně ruka. Právě tento personál se používá k výkonu soudu nebo milosrdenství. Ale Mary tento soud brzdila na přímluvu jejího Neposkvrněného srdce (viz Časy trubek - část IV ).
Ona, která je také symbolem církve, drží své srdce, které nese trnová koruna což naznačuje, že církev nyní musí nosit korunu svého Pána. Je zapálen ohněm Ducha svatého, kterým je Láska, aby najednou naznačil obojí Triumf Panny Marie a Triumf církve, což bude akce prostřednictvím Třetí Osoby Trojice.
DVA ČASY
Slova „Milost a milosrdenství“ označují dvě odlišná období, ve kterých se nacházíme a která začínají v různých časech, probíhají současně, ale končí jinak.
„Čas milosti“ začal plynout jako voda se zjeveními Panny Marie na Rue de Bac do Labouré sv. Kateřiny. Naší Paní se objevila stojící na zeměkouli, aby naznačila globální význam jejích návštěv. Objevila se s rukama pokrytým prsteny a drahokamy, ze kterých zářilo světlo směrem k planetě. Říká svaté Kateřině, že „Tyto paprsky symbolizují milosti, které vrhám na ty, kteří o ně žádají. Klenoty, které nedávají žádné paprsky, symbolizují milosti, které nejsou dány, protože nejsou žádány.„Žádá sv. Kateřinu, aby udeřila medaili, která ji ilustruje jako„ prostřednici “všech milostí. Bůh ve svém milosrdenství dal církvi dvě století přijímat tyto milosti k přípravě zejména na čas milosrdenství.
„Čas milosrdenství“ začal, když se anděl s mečem, který se zjevil ve vidění fatimským dětem, chystal udeřit na Zemi s trestem. Naše požehnaná matka se najednou znovu objevila se světlem vyzařujícím z ní. Andělův trest byl odložen, když volal na Zemi: „Pokání, pokání, pokání! “ Víme, že to začalo tím, co Ježíš nazval „časem milosrdenství“, když někdy později promluvil ke svaté Faustině.
Prodlužuji čas milosrdenství kvůli [hříšníkům]…. Dokud je ještě čas, nechť se uchýlí k prameni Mého milosrdenství ... Kdo odmítne projít dveřmi Mého milosrdenství, musí projít dveřmi Mé spravedlnosti. -Deník sv. Faustiny1160, 848, 1146
Jaký je rozdíl? Tento čas milosti je obdobím, ve kterém na přímluvu naší Matky čerpá na církev velké milosti, aby připravit ji na konečnou konfrontaci s mocnostmi temnoty v této současné době. Žena-Marie se snaží porodit „plný počet pohanů“, kteří vytvoří patu, která rozdrtí Satana. To připraví ženě-církvi cestu k porodu „celého Krista“, Žida i pohana, v Éra míru. Tato současná doba milosti, která se chýlí ke konci, je obdobím, ve kterém olej víry se vlévá do těch srdcí, která jsou „dokořán Ježíši Kristu“. Ale přijde čas, kdy toto období milosti bude konec„a ti, kteří to odmítli, zůstanou bez dostatečného množství oleje pro své lampy - jen falešné světlo iluze, kterou Bůh dovolí oklamat ty, kdo nelitují (2 Tes 2).
Projekt čas milosti bude pokračovat skrze tresty, které budou následovat (i když jen málokdo přijme Jeho milosrdenství), dokud Bůh očistí Zemi od veškeré zlovolnosti, čímž začne „období míru. "
Ti, kdo odmítají Jeho milosrdenství, musí projít dveřmi Jeho spravedlnosti.
Vaše finanční podpora a modlitby jsou důvodem
čtete to dnes.
Požehnej vám a děkuji.
Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Nalévejte více než jednu francii, kliky na drapeau:
