Dobrovolné vyvlastnění

Narození / smrt, Michael D. O'Brien

V RÁMCI pouhý týden svého povýšení na Petrovo sídlo již papež František I. dal církvi svou první encykliku: učení křesťanské jednoduchosti. Neexistuje žádný dokument, žádné prohlášení, žádná publikace - jen silné svědectví o autentickém životě křesťanské chudoby.

Téměř každý den vidíme vlákno života papeže kardinála Jorge Bergoglia, který se nadále proplétal do čalounění Petrova sedadla. Ano, ten první papež byl jen rybář, chudý, jednoduchý rybář (první vlákna byla pouhá rybářská síť). Když Peter sestoupil po schodech horní místnosti (a začal stoupat po nebeských schodech), nebyl s ním spojen bezpečnostní detail, přestože hrozba proti novorozené Církvi byla skutečná. Chodil mezi chudými, nemocnými a chromými: „Stříbro a zlato, nemám-li, ale to, co dělám, vám dávám: ve jménu Ježíše Krista Nazorejského, vstává a chodí." ^[1]srov. Skutky 3:6 Také papež František jel v autobuse, chodil mezi davy lidí, sklonil svůj neprůstřelný štít a „ochutnejte a uvidíte“ Kristovu lásku. Dokonce osobně telefonoval, aby zrušil doručování novin zpět do Argentiny. ^[2]www.catholicnewsagency.com

Moji bratři a sestry ... znovu se nám ukazují úžasné a nezaměnitelné stopy Tesáře z Nazareta, toho Syna člověka, který neměl kam položit hlavu. Ale nesmí se na ně dívat, ale vešel dovnitř. Prostřednictvím této osvěžující autenticity se nám ukazuje cesta, kterou církev, kterou jsme musí následovat. Ano, církev musí znovu zchudnout. Kolikrát jsem cítil, jak Pán říká, že zvláště zde na Západě nemáme tušení, jak daleko jsme upadli od naší první lásky. ^[3]Rev 2: 4-5 Znečištění světa je tak všudypřítomné, tak rozsáhlé, tak nenápadně zakořeněné v moderní církvi, že svět již v nás nevidí Krista, ani Krista v sobě navzájem. Svět je osamělý, protože nemůžeme najít Toho, po kterém toužíme! A tak všichni ... všichní z nás… šli jsme Ho hledat jinde, ať už z potěšení nebo z falešného pohodlí, a zůstali jsme hladoví a chudí. Matka Tereza údajně kdysi řekla, že kdyby věděla, jak je Amerika duchovně chudá a hladová, přišla by tam místo Kalkaty.

Církev míří do Velké bouře - do svého vlastního utrpení, když Tělo následuje Ježíše, její Hlava. Papež František nejen převzal kormidlo Barque of Peter, ale pluje s ní přímo do srdce Bouře. Když nastal čas, aby Ježíš trpěl a zemřel, šel přímo do Jeruzaléma. Svatý otec také svým příkladem a svou věrností pravdě vzbudí žárlivost a nenávist vůči „Sanhedrinu“ a světským názorovým soudům. Otázkou nyní je, budeme následovat ... nebo skočit na loď?

PŘÍPRAVA NA PENTECOST

Na církev přichází „Letnice“ a Ježíš láká svůj lid, svou nevěstu, „vyjít z Babylonu„, Vycházejí z materialismu, který se zmocnil tolika částí světa a Jeho církev.

Vyjděte z ní, můj lid, abyste se nepodíleli na jejích hříších, abyste se nepodělili o její rány. (Zj 18: 4)

Ježíš na nás chce vylít duchovní bohatství, ale pokud jsme naplnili naše srdce pomíjivým bohatstvím tohoto světa, bude nám to chybět. Tento čas přípravy, pak není tolik vyztužení pro trestání, Ale pro příchod Ducha svatého. Kdy jste někdy slyšeli naši požehnanou matku říkat svým dětem, že by měly být sevřeny strachem jako správná odpověď na její zprávy? Satan chce, abychom byli všichni rozptýlení a znepokojeni a znepokojeni tsunami, zemětřeseními, ekonomikou nebo tím či oním do té míry, že se lidé ani nemohou modlit nebo fungovat. Hollywood byl „inspirován“ temnými apokalyptickými scénáři, které ponechávají malou naději a často slouží spíše k vyděšení, než aby nás přivolaly k pokání. Doufám, že už nyní uznáváte, že satanovi pěšci používají velmi podobný „prorocký“ jazyk jako autentický hlas Ducha, ale který vede k řešením, která jsou „antikristová“. V budoucnu k tomu musím říci mnohem, mnohem víc.

Prozatím je nejdůležitější žít podle Ježíšova evangelia. Že ty začni znovu a pokořte se a hledejte odpuštění u Boha a u těch, které jste urazili. Že vstoupíte do velkého dobrodružství, kterým je modlitba, a jednoduše uděláte povinnost okamžiku s poddajností a odevzdáním. Buďte veselí, navzdory všemu, ano, vždy se radujte!

A snažte se mít, stejně jako Panna Maria, skutečného ducha chudoby. Pro stupeň, do kterého jste vyprázdněni „já“, je míra, do které budete vyplněni Nadcházející Letnice.

Nenechte se přizpůsobit tomuto světu, ale buďte transformováni obnovou své mysli. (Řím 12: 2)

Dvě slova: dobrovolné vyvlastnění. Dvě slova, která stále rostou v mém srdci jako kukuřice na polích ...

JAK OBTÍŽNÉ!

To může být pro mnoho lidí velmi obtížné číst. Protože v západní civilizaci si málokdo uvědomuje, jak daleko jsme upadli od pravého ducha evangelia, ducha pravých následovníků Krista. Pavel VI. Nám říká, co to je:

Toto století touží po autentičnosti ... Svět od nás očekává jednoduchost života, ducha modlitby, poslušnosti, pokory, odloučenosti a obětavosti. -Papež Pavel VI., Evangelizace v moderním světě, 22, 76

"Jednoduchost života ... odstup a obětavost." Mohli byste tyto životní vlastnosti shrnout jako „ducha chudoby“.

Křesťané jsou povoláni, aby se stali živými studnami, z nichž může svět pít život Ježíše Krista. Ale když naplníme studnu všemi druhy hmotných příloh a obklopujeme se nadměrným komfortem a luxusem, zatemňuje naše svědectví. Můžeme mluvit o Kristových přikázáních a dokonce se jimi řídit, přitahovat duše až na okraj našich srdcí. Ale když nahlédnou do našich životů a uvidí řasy chamtivosti, shovívavosti a materialismu, které se vznášejí v našich srdcích a rostou na jeho zdech, nejsou schopny „ochutnat a vidět dobrotu Páně“.

Ach, přátelé! Píšu vám s velkým velkým prstem mířícím na sebe! Jak špatně jsem reagoval na Kristův stav být Jeho následovníkem:

Kdyby za mnou někdo přišel, ať se zapře a vezmi jeho kříž a následuj mě ... každý z vás, kdo se nezříká veškerého svého majetku, nemůže být mým učedníkem. (Mat 16:24; 14:33)

Popřít a znovu se zříci?

… Vše, co je na světě, touha po těle a touha po očích a pýcha života ... (I Jan 2:26)

SMUTEK

Když slyšíme tato slova, naše odpověď je jednou z smutek. Okamžitě začneme myslet na ty pozemské poklady, které si tak vysoce ceníme nebo po kterých toužíme, nebo na ty zlozvyky a zvyky, které tak snadno strážíme. Začínáme argumentovat, jako bohatý muž, který se přiblížil k Ježíši, že jsme dobří křesťané:

Všechna tato [přikázání] jsem pozoroval od svého mládí. (Lukáš 18:21)

Ale Ježíš odpovídá,

Jedna věc vám stále chybí. Prodejte všechno, co máte, a rozdělte to chudým a budete mít poklad v nebi; a pojď, následuj mě. “ Ale když to uslyšel, byl smutný, protože byl velmi bohatý. (v. 22-23)

Ježíš nás potom udivuje slovy, že pro takového člověka bude vstup do Božího království velmi, velmi obtížný.

Zacheus byl také bohatý. Ale když se rozhodl dát své zboží chudým a těm, které podvedl, řekl Ježíš:

Dnes do tohoto domu přišlo spasení. (Lukáš 19: 9)

Jeden muž žil podle přikázání, ale miloval své bohatství. Druhý porušil přikázání, ale vzdal se svého bohatství. Spása přišla k tomu, kdo rozbil modly v jeho srdci, a poté také začal žít podle přikázání, v duchu a v pravdě.

Ale běda vám, kteří jste bohatí, protože jste dostali útěchu ... pamatujte, že jste za svého života obdrželi své dobré věci a Lazarus podobně zlé věci; ale nyní je potěšen zde [v nebi] a ty se trápíš. (Lukáš 6:24; 16:25)

Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům ... Nemůžete sloužit Bohu a mamonu. (Mat 6:24)

POŽEHNANÝ

Pokud je Kristus naší hlavou, nemělo by to následovat tělo? Měla by být hlava korunována chudobou, zatímco tělo zdobeno bohatstvím? Přesto tohle výzva k obnovenému duchu chudoby by nás neměla smutit, ale měla by nás vést k hledání významu slov:

Požehnaný jsi chudý. (Lukáš 6:20)

Matoušovo evangelium říká:

Blahoslavení chudí duchem. (Mat 5)

Když posloucháme kontext Kristových slov ve zbytku Písma, je jasné, že pisatelé evangelia nám nepředkládají dvě možnosti, ale dva pohledy na stejnou horu požehnání. To znamená, že životní styl jednoduchosti a odpoutanosti propůjčuje duchu chudoby a duch chudoby by se měl projevovat ve stylu jednoduchosti. Ježíš varuje, i když to není absolutní, je velmi obtížné vstoupit do Království pro ty, kdo jsou bohatí.

Ježíš je náročný, protože si přeje naše skutečné štěstí. Církev potřebuje svaté. Všichni jsou povoláni ke svatosti a pouze svatí lidé mohou obnovit lidstvo. —POPE JOHN PAUL II, World World Day Message for 2005, Vatican City, 27. srpna 2004, Zenit.org

JEDNODUCHOST, NE CESTOVÁNÍ

Ano, věřím, že Duch Ježíšův nás volá, abychom se dobrovolně vzdali snaha o věci, které samy o sobě nejsou ani dobré, ani špatné, vedou naše srdce a náklonnosti pryč od Království. To neznamená, že jsme nutně povoláni prodat všechno a žít v chatrči (pokud vám Kristus nedovolí konkrétní povolání ke skutečné chudobě, jako to dal blahoslavené Matce Tereze z Kalkaty). Ale já věřím, že nás Pán žádá, abychom roztřídili své věci, prodali nebo rozdali to, co nepotřebujeme, a zastavili pronásledování těch věcí, které mu ukradnou srdce a způsobí, že ztratíme své nebeský soustředit se. Součástí tohoto zaměření samozřejmě není jen záchrana mé kůže, ale záchrana a oblečení kůže mého bratra. Stav chudoby v Kristu by nikdy neměl být samoúčelným cílem. Spíše by nás to mělo vždy vést k větší lásce k Bohu a lásce k bližnímu, zejména k chudým.

Žít život jednoduchosti neznamená žít ve špíně nebo nepořádku. „Grace staví na přírodě“, a proto by mělo být naše okolí dobře uspořádané a udržované bez nadměrné touhy po dokonalosti nebo po „nejlepším“.

PŘIPRAVOVÁNO

Chtěl bych znovu zopakovat slova, která mi stále rezonují v srdci, “Vyjděte z Babylonu!"Pro Babylon, iluzorní svět těla, to bude." kolaps. Jeho zdi padnou na bohaté, to znamená na srdce, kde byly postaveny samotné babylonské zdi. Ale pro ty, kteří se dobrovolně zbavili svádění tohoto světa, kolaps západní civilizace ^[4]srov V předvečer nebude velkým posunem, alespoň srdce.

A co je nejdůležitější, hluk světa nebude soutěžit s Ježíšovým hlasem. Bůh totiž mluví ke svému lidu a řídí ho… ale je to šeptem… „stále tichým hlasem“, jemnými pobídkami Ducha svatého. Pouze opatrný teď uslyší. A můžeme být pozorní pouze tehdy, když nás nerozptýlí, nebo se spíše nenecháme rozptýlit.

V jeho bohatství člověku chybí moudrost: je jako zvířata, která jsou zničena. (Žalm 49:20)

Pokud se bojíme zbavit světského majetku, pak nejsme schopni silně bránit víru. -Svatý. Peter Damian, Liturgie hodin, Sv. II, s. 1777

Poprvé publikováno 26. července 2007

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Meditujte tento týden o nadcházejícím Umučení Církve: Sedmiletá zkouška

Nadcházející Letnice: Charismatický? Část VI a Nadcházející Letnice

Blížící se vzkříšení

Proroctví v Římě

ZNAČKA PŘICHÁZÍ DO KALIFORNIE!

Mark Mallett bude mluvit a zpívat v Kalifornii
Duben 2013. Připojí se k němu o. Seraphim Michalenko,
vice postulátor pro kanonizaci sv. Faustiny.

Časy a místa zobrazíte kliknutím na následující odkaz:

Markův plán mluvení

Klikněte zde Odhlásit odběr or PŘIHLÁSIT SE K ODBĚRU do tohoto deníku.

POČKEJTE! Pokud procházíte, neklikejte na toto tlačítko
těžké časy. Vaše modlitby jsou dost. Díky ostatním
kteří jsou schopni udržet tento apoštolát na plný úvazek jako palivo!

www.markmallett.com

-------

Kliknutím níže přeložíte tuto stránku do jiného jazyka: