I chci převzít slovo, které jsem slyšel mluvit Pannu Marii Naděje svítá, poselství ohromné naděje, a rozvíjet jeho mocný obsah v průběhu dalších spisů.
Mary řekla:
Ježíš přichází, přichází jako Světlo, aby probudil duše ponořené do temnoty.
Ježíš se vrací, ale není to Jeho Final Coming in Glory. Přichází k nám jako Světlo.
Jsem světlo světa. (Jan 8:12)
Světlo rozptyluje temnotu. Světlo odhaluje pravdu. Světlo léčí ... (ano, už nějakou dobu víme, že paprsky slunce se uzdravují!) Světlo přichází a nikdo tuto naději nevyslovuje jasněji než papež Benedikt XVI.
POSLOUCHEJTE SVATÉHO OTCE
Pokud už nikdy nebudete číst mé spisy ani spisy žádného mystika, vidoucího nebo vizionáře, ale budete se soustředit na hlas Svatého otce, budete chráněni; nebudete svedeni z mysli Kristovy. Ježíš toho tolik neřekl?
Kdokoli vás poslouchá, poslouchá mě. (Lukáš 10:16)
A opět Petrovi konkrétně:
Simon, syn Johna ... Nakrm moje ovce. (Jan 21:17)
A tak jezte to, čím nás dnes krmí Svatý otec. Přečtěte si jeho spisy a homilie! Je skutečně prorokem, hlavní prorok církve, kterého Kristus dal svou autoritu, aby nás vedl.
Jsi Peter a na této skále postavím svou církev a moc smrti nad ní nepřemůže. Dám vám klíče od království nebeského, a cokoli, co poutáte na zemi, bude svázáno v nebi, a cokoli, co uvolníte na zemi, bude uvolněno v nebi. (Matt 16: 18-19)
Pokud si však někdo myslí, že Svatý otec je sám sobě suverénem, poslouchejte, co Ježíš říká Petrovi poté, co ho požádal, aby nasytil Církev:
Následuj mě. (Jan 21:19)
Pokud následujete Petra, následujete Krista.
NADĚJE: TEPLO LÁSKY
Ve své nedávné encyklice Spe Salvi, což znamená „Zachráněn nadějí“, Svatý otec označuje transformující setkání s Kristem jako Soudce - a to, co věřím, se stane mnoha lidem, když Ježíš osvítí svědomí každé duše na zemi v tom, čemu se říká „soud v miniaturní":
Setkání s ním je rozhodujícím činem soudu. Před jeho pohledem se roztavila veškerá lež. Toto setkání s ním, protože nás hoří, transformuje a osvobozuje, což nám umožňuje stát se skutečně sami sebou. Všechno, co během života postavíme, se může ukázat jako pouhá sláma, čistý chvění a zhroutí se. Přesto v bolesti tohoto setkání, když se pro nás projeví nečistota a nemoc našeho života, spočívá spása. Jeho pohled, dotek jeho srdce nás léčí nepopiratelně bolestivou transformací „jako skrze oheň“. Ale je to požehnaná bolest, ve které skrze nás planou svatá síla jeho lásky, která nám umožňuje stát se úplně sebou a tím úplně Bohem ... V okamžiku soudu zažíváme a absorbujeme ohromnou moc jeho lásky nad vším zlem na světě i v nás samotných. Bolest z lásky se stává naší spásou a naší radostí. —POPE BENEDICT XVI., Spe Salvi, n. 47
Říká se, že nejteplejší plamen je neviditelný. Ježíš přichází neviditelně do našich duší, abychom se mohli setkat s prudkou silou Jeho lásky. Pavel hovoří o takovém setkání, ke kterému dojde během „Dne“ nebo Den Páně.
Práce každého z nich vyjde najevo, protože Den to prozradí. Bude odhaleno ohněm a samotný oheň otestuje kvalitu práce každého člověka. (1. Kor 3:13)
MĚSTSKÉ VAROVÁNÍ
Toto nadcházející osvětlení je pouze a varování, předchůdce dne, stejně jako je Ranní hvězda předchůdcem úsvitu. Ježíš řekl přes sv. Faustinu:
Před Dnem spravedlnosti posílám Den milosrdenství. (Deník sv. Faustiny, č. 1588) _
Tento den milosrdenství je pro lidstvo obrovskou příležitostí k návratu k Bohu. Nečeká, že nás rozdrtí, ale aby nás objal. Je to láska. Bůh je láska! Pouze ti, kdo tuto milost odmítají, se setkají s tím, co Ježíš svaté Faustině popisuje jako „hrozný Den spravedlnosti“.
Ten, kdo odmítá projít dveřmi Mého milosrdenství, musí projít dveřmi Mé spravedlnosti. —N. 1146
Stejně jako otec v podobenství o marnotratný syn čekal na příležitost přijmout Ho zpět, stejně tak je Otec připraven přijmout lidstvo.
Jak temné se tyto časy mohou zdát, neslyšíš milostnou píseň Hope, která ti v srdci sílí?
DALŠÍ ČTENÍ:
- Pochopení Dne Páně: Další dva dny
