Když pochybujeme

 

SHE podíval se na mě jako na blázna. Když jsem na konferenci mluvil o poslání církve evangelizovat ao síle evangelia, žena sedící vzadu měla zkřivený výraz ve tváři. Občas posměšně zašeptala své sestře sedící vedle ní a pak se ke mně vrátila s ohromeným pohledem. Bylo těžké si toho nevšimnout. Ale pak bylo těžké si nevšimnout sestřina výrazu, který byl výrazně odlišný; její oči mluvily o duši, která hledá, zpracovává, a přesto si není jistá.

Jistě, odpoledne Otázka a odpověď pátrací sestra zvedla ruku. "Co uděláme, když máme pochybnosti o Bohu, o tom, zda existuje a zda jsou tyto věci skutečné?" Následuje několik věcí, které jsem s ní sdílel…

 

PŮVODNÍ RANA

Samozřejmě je normální pochybovat (pokud jde o běžnou spoustu padlé lidské přirozenosti). Dokonce i apoštolové, kteří svědčili, chodili a pracovali s Ježíšem, pochybovali o Jeho Slově; když ženy dosvědčily, že hrob je prázdný, pochybovaly; když bylo Tomášovi řečeno, že se Ježíš zjevil ostatním apoštolům, pochyboval (viz dnešní evangelium). Teprve Thomas uvěřil, dokud nezasunul prsty do Kristových ran. 

Takže jsem se jí zeptal: „Proč se Ježíš znovu neobjevil na zemi, aby ho všichni mohli vidět? Pak můžeme všichni věřit, že? Odpověď je, protože Je to to už udělal. Vešel mezi nás, uzdravil nemocné, otevřel oči slepým, uši hluchých, uklidnil jejich bouře, rozmnožil jejich jídlo a vzkřísil mrtvé - a pak jsme ho ukřižovali. A kdyby měl dnes Ježíš mezi námi chodit, znovu bychom ho ukřižovali. Proč? Kvůli zranění prvotní hřích v lidském srdci. Prvním hříchem bylo nejedení ovoce ze stromu; ne, předtím to byl hřích nedůvěra. Že po všem, co Bůh udělal, Adam a Eva nedůvěřovali Jeho Slovu a uvěřili lži, že možná i oni mohou být bohové. “

Člověk, pokoušený ďáblem, nechal ve svém srdci zemřít důvěru ve svého Stvořitele a zneužil své svobody a neuposlechl Boží příkaz. V tom spočíval první hřích člověka. Veškerý následný hřích by byla neposlušnost vůči Bohu a nedostatek důvěry v jeho dobrotu. -Katechismus katolické církve, ne. 397

„Takže,“ pokračoval jsem, „proto jsme spaseni„ skrze víru “(Ef 2). Pouze víra nás může znovu obnovit Bůh, a to je také dar Jeho milosti a lásky. Pokud chcete vědět, jak hluboká je rána prvotního hříchu v lidském srdci, podívej se na kříž. Tam uvidíte, že sám Bůh musel trpět a umírat, aby napravil tuto existenciální ránu a usmířil nás se sebou. Jinými slovy, tento stav nedůvěry v naše srdce, tato rána, je docela velký problém. “

 

POŽEHNANÝ, KDO NEVIDÍ

Ano, Bůh se čas od času zjevuje ostatním, jako to udělal svatému Tomáši, aby uvěřili. A tato „znamení a zázraky“ se pro nás také stávají znamením. Když byl Jan Křtitel ve vězení, poslal Ježíšovi zprávu s dotazem: „Ty jsi ten, kdo má přijít, nebo bychom měli hledat jiného?“ Ježíš odpověděl:

Jděte a řekněte Johnovi, co slyšíte a vidíte: slepí znovu vidí, chromí chodí, malomocní jsou očištěni, hluší slyší, mrtví vstávají a chudí jim hlásají dobrou zprávu. A požehnaný je ten, kdo se mě neuráží. (Mat 11: 3–6)

To jsou tak zasvěcená slova. Pro kolik lidí se dnes pojem „zázračný“ skutečně uráží? Dokonce i katolíci, jak byli opilí duch racionalismu, snaží se přijmout množství „znamení a zázraků“, které patří do našeho katolického dědictví. Ty nám mají připomínat, že Bůh existuje. "Například," řekl jsem jí, "mnoho eucharistických zázraků v okolí." svět, což nelze vysvětlit. Jsou jasným důkazem toho, že Ježíš myslel to, co řekl: "Jsem chléb života ... moje maso je pravé jídlo a krev je pravý nápoj." Kdokoli jí maso a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm. “ ^[1]John 6: 48, 55-56

"Vezměme si například argentinský zázrak, kdy se hostitel náhle změnil v maso." Když je studovali tři vědci, jeden ateista, zjistili, že tomu tak je srdce tkáň - přesněji levá komora - část srdce, která pumpuje krev do zbytku těla a dává jí život. Zadruhé, jejich forenzní pracovníci určili, že jednotlivec byl muž, který podstoupil extrémní mučení a zadušení (což je běžný výsledek ukřižování). Nakonec zjistili, že krevní skupina (AB) odpovídala dalším eucharistickým zázrakům, které se staly před staletími, a že ve skutečnosti byly krevní buňky nevysvětlitelně stále živé, když byl odebrán vzorek. “^[2]srov www.therealpresence.org

"Pak," dodal jsem, "jsou po celé Evropě těla neporušitelných svatých." Některé z nich vypadají, jako by právě usnuly. Ale pokud necháte mléko nebo hamburger na pultu několik dní, co se stane? “ Dav se zasmál. "Upřímně řečeno, komunističtí ateisté měli také svého 'neporušitelného': Stalina. Vykopli ho ve skleněné rakvi, aby masy mohly uctívat jeho tělo na moskevském náměstí. Ale samozřejmě by ho po krátké době museli vrátit zpět, protože jeho maso by se začalo roztát i přes konzervační látky a chemikálie, které do něj napumpovaly. Na druhou stranu katoličtí neporušitelní svatí - například sv. Bernadeta - nejsou uměle zachováni. Je to prostě zázrak, pro který věda nemá žádné vysvětlení ... a přesto stále nevěříme? “

Upřeně se na mě podívala.

 

ZJIŠTĚNÍ JEŽÍŠE

"Přesto," dodal jsem, "Ježíš řekl, že po jeho nanebevstoupení do nebe ho už neuvidíme."^[3]srov. Jan 20:17; Skutky 1: 9 Bůh, kterého uctíváme, nám především říká, že Ho nebudeme vidět tak, jak se vidíme v běžném životě. Ale on dělá řekni nám, jak Ho můžeme poznat. A to je tak důležité. Protože pokud chceme vědět, že Bůh existuje, chceme-li zažít Jeho přítomnost a lásku, musíme k Němu přijít podle jeho podmínek, ne naše vlastní. Je to přece Bůh, a my nejsme. A jaké jsou jeho podmínky? Obraťte se na knihu moudrosti:

… Hledejte ho v ryzosti srdce; protože je nalezen těmi, kteří ho nezkoušejí, a projevuje se těm, kteří mu nevěří. (Moudrost Šalomounova 1: 1–2)

"Bůh se projevuje těm, kteří k němu přicházejí." ve víře. A stojím před vámi jako svědek, že je to pravda; že i v nejtemnějších dobách mého života, když jsem si myslel, že je Bůh milión mil daleko, malý akt víry, pohyb k Němu ... otevřel
cesta k mocným a nečekaným setkáním Jeho přítomnosti. “ Co vlastně Ježíš říká o těch, kteří v Něho věří, aniž by ho skutečně viděli?

Blahoslavení ti, kteří neviděli a uvěřili. (Jan 20:29)

"Ale neměli bychom Ho zkoušet, to znamená chovat se pyšně." "Pokud se neotočíš a nestaneš se jako děti," Ježíš řekl: "Nevstoupíš do nebeského království." ^[4]Matt 18: 3 Žalm spíše říká: ‚zkroušené, pokorné srdce, Bože, ty se nebudeš opovrhovat. ' ^[5]Žalm 51: 19 Žádat Boha, aby se rozmnožoval jako bakterie v Petriho misce, nebo křičet na něj, aby se ukázal jako duch schovaný za stromem, ho žádá, aby jednal mimo charakter. Pokud chcete důkaz o Bohu Bible, nepožádejte o důkaz Boha, který není v Bibli. Ale přijďte k Němu s důvěrou a řekněte: „Dobře, Bože, budu následovat tvé slovo víra, i když nic necítím ... “To je první krok k setkání s Ním. Pocity přijdou, zážitky přijdou - vždy se stanou a mají stovky milionů lidí - ale v Božím čase a způsobem, jak uzná za vhodné. “ 

"Mezitím můžeme z rozumu odvodit, že původ vesmíru musel pocházet od někoho mimo něj;" že existují mimořádná znamení, jako jsou zázraky a neporušitelní svatí, kteří se vzpírají jakémukoli vysvětlení; a že ti, kteří žijí podle toho, co učil Ježíš, jsou statisticky nejšťastnější lidé na zemi. “ To nám však přináší na víra; nenahrazují to. 

S tím jsem se jí podíval do očí, které byly nyní mnohem měkčí, a řekl: „Především o tom nepochybuj jsi milován. "

 

My dítě,
všechny vaše hříchy nezranily mé srdce tak bolestivě
jako váš současný nedostatek důvěry,
že po tolika úsilí Mé lásky a milosrdenství,
stále bys měl pochybovat o mé dobrotě.  
—Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1486

 

Poprvé publikováno 3. července 2019.