Kde se nebe dotýká Země

ČÁST VII

 

IT měla být naše poslední mše v klášteře předtím, než moje dcera a já odletíme zpět do Kanady. Svoji raketu jsem otevřel 29. srpna, Památník Umučení svatého Jana Křtitele. Moje myšlenky se vrátily zpět do doby před několika lety, kdy jsem při modlitbě před Nejsvětější svátostí v kapli svého duchovního vůdce ve svém srdci zaslechl slova: „Dávám vám službu Jana Křtitele. “ (Možná i proto jsem během této cesty cítil, jak mi Panna Maria říká podivná přezdívka „Juanito“. Ale pamatujme si, co se nakonec stalo s Janem Křtitelem ...)

"Tak co mě chceš dnes naučit, Pane?" Zeptal jsem se. Moje odpověď přišla o chvíli později, když jsem četl tuto krátkou meditaci od Benedikta XVI:

Úkolem, který před Křtitelem ležel ve vězení, bylo požehnat toto nepochybné přijetí Boží nejasné vůle; dosáhnout bodu, kdy již nebudeme žádat vnější, viditelnou a jednoznačnou jasnost, ale místo toho objevovat Boha přesně v temnotě tohoto světa a jeho vlastního života, a tak se stát hluboce požehnaným. John, dokonce ve své vězeňské cele, musel znovu a znovu reagovat na svou vlastní výzvu metanoia… “Musí se zvětšit; Musím klesnout ' (Jan 3:30). Známe Boha do té míry, do jaké jsme osvobozeni od sebe. —POPE BENEDICT XVI, Magnifikat, Pondělí 29. srpna 2016, s. 405

Zde bylo hluboké shrnutí posledních dvanácti dnů toho, co Panna Maria učila: musíte být zbaveni sebe, abyste byli naplněni Ježíšem - který přichází. ^[1]srov Drahý Svatý otče ... přichází! Naše paní říkala, že musíme hluboce a záměrně žít to, co učí: cestu sebezničení -a nebát se toho.

Ve skutečnosti se od toho dne něco v mém vlastním životě „posunulo“. Pán poskytuje stále více křížů, aby dosáhl tohoto sebezničení. Jak? Příležitostmi vzdát se my „Práva“, vzdát se my způsob, my výsady, my touhy, my pověst, dokonce i moje touha být milován (protože tato touha je často poznamenána egem). Je to ochota být nepochopen, špatně pomyšlen, zapomenut, odložen a nepozorovaně. ^[2]Jednou z mých oblíbených modliteb je Litanie pokory.  A to může být bolestivé, až děsivé, protože ve skutečnosti jde o smrt sebe sama. Ale tady je klíč, proč to opravdu není vůbec hrozná věc: smrt „starého já“ se shoduje s narozením „nového já“, obrazu Boha, ve kterém jsme stvořeni. Jak řekl Ježíš:

Kdokoli si přeje zachránit život, ztratí ho, ale kdo ztratí život kvůli mně, zachrání ho. (Lukáš 9:24)

Přesto pro toto všechno existuje neuvěřitelný kontext - ten, který máme tak privilegované a požehnané žít v této hodině. A to je to, že Panna Maria připravuje malý zbytek (a je to jen malý, protože jen málo lidí poslouchá) na speciální akci požehnání, speciální dárek, který podle schválených zpráv Elizabeth Kindelmann nikdy nebyl jako takový dán “protože Slovo se stalo tělem."Abychom však mohli obdržet tento nový dar, musíme se v zásadě stát." kopie její.

Služebník Boží Luis Maria Martinez, zesnulý arcibiskup v Mexico City, to vyjádřil takto:

… Nová láska, nový majetek, vyžaduje novou kapitulaci, velkorysější, důvěryhodnější, něžnější než kdy dříve. A pro takovou kapitulaci je nutná nová zapomnětlivost, jedna úplná a dokonalá. Odpočívat v Srdci Kristově znamená ponořit se a ztratit se v Něm. Pro tato nebeská dosažení musí duše zmizet v oceánu zapomnění, v oceánu lásky. -z Pouze Ježíš Sr. Mary St. Daniel; citováno v Magnifikat, Září 2016, s. 281

Svatá Terezie z Kalkaty říkávala, že utrpení je „Kristův polibek“. Ale mohli bychom být v pokušení říct: „Ježíši, přestaň mě líbat!“ To proto, že my nepochopit, co to znamená. Ježíš nedovolí, aby utrpení přišlo na naši cestu, protože utrpení je samo o sobě dobré. Spíše utrpení, je-li přijato, ničí vše, co je „já“, abych mohl mít více „Něho“. A čím víc budu mít od Ježíše, tím šťastnější budu. To je křesťanské tajemství utrpení! Když je kříž přijat, vede k hlubší radosti a míru - opak toho, co si myslí svět. Toto je moudrost kříže.

Poselství Panny Marie v těchto „časech konce“ je tak neuvěřitelné, tak téměř nepochopitelné, že se andělé třesou a radují se z něj. A zpráva zní: prostřednictvím našeho zasvěcení Marii (což znamená stát se jejími kopiemi důvěřovat, pokora, a poslušnost), Bůh udělá z každé věrné duše nové „Boží město“.

Taková byla zpráva znovu prvního čtení toho dne:

Slovo Páně ke mně přišlo takto: Pásněte si bedra; vstaň a řekni jim všechno, co ti přikazuji. Nebuďte před nimi rozdrceni; protože jsem to dnes já z tebe udělali opevněné město… Budou proti vám bojovat, ale nepřemohou vás. nebo já jsem s vámi, abych vás vysvobodil, praví Pán. (Jeremiah 1: 17-19)

Město Boží. To je to, čím se každý z nás má stát skrze Pannu Marii triumf. Je to poslední fáze cesty očištění církve, aby se z ní stala čistá a neposkvrněná nevěsta, aby mohla vstoupit do svého definitivního stavu v nebi. Panna Maria je „prototypem“, „zrcadlem“ a „obrazem“ toho, čím církev je a má se stát. Pečlivě poslouchejte prorocká slova St. Louis de Montfort, protože věřím, že se nyní začínají naplňovat v našem středu:

Duch svatý, který najde svého drahého manžela znovu přítomného v duších, sestoupí do nich s velkou mocí. Naplní je svými dary, zejména moudrostí, díky níž budou vytvářet zázraky milosti ... ten věk Marie, kdy se mnoho duší, vybraných Marií a daných nejvyšším Bohem, úplně skryje v jejích hlubinách duše, stává se její živou kopií, milující a oslavující Ježíše.

Dostáváme důvod věřit, že na konci věků a možná dříve, než očekáváme, Bůh vzkřísí lidi naplněné Duchem svatým a naplněným duchem Marie. Prostřednictvím nich bude Marie, nejmocnější královna, činit ve světě velké divy, ničit hřích a nastolit království Ježíše, svého Syna, na ZŘÍCENINÁCH zkaženého království, kterým je tento velký pozemský Babylon. (Zj 18:20) -Svatý. Louis de Montfort, Pojednání o skutečné oddanosti Nejsvětější Panně, n. 58-59, 217

Proto během mého pobytu v klášteře ta slova od Efezanů, která nám Bůh dal “každé duchovní požehnání na nebesích “ožil. ^[3]srov. Efezanům 1: 3-4 Jsou ozvěnou slov, která byla vyslovena Marii při Zvěstování: „Zdravas, plný milosti. “

Výraz „plný milosti“ poukazuje na plnost požehnání zmíněnou v Pavlově dopise. Dopis dále naznačuje, že „Syn“ jednou provždy řídil drama historie k požehnání. Marie, která ho porodila, je tedy skutečně „plná milosti“ - stává se znamením v historii. Anděl pozdravil Marii a od té doby je jasné, že požehnání je silnější než kletba. Znamení ženy se stalo znamením naděje, která vede k naději. —Kardinál Ratzinger (BENEDIKT XVI) Mary: Boží Ano člověku, p. 29 30-

Ano, znamením ženy oděné na slunci se stalo ο "Znamení doby." A tak, jak učil sv. Jan Pavel II.…

Maria tak zůstává před Bohem a také před celým lidstvem jako nezměnitelné a nedotknutelné znamení Božího vyvolení, o kterém se mluví v Pavlově dopise: „V Kristu si nás vybral ... před založením světa ... určil nás ... abychom byli jeho syny“ (Ef 1). Tato volba je silnější než jakákoli zkušenost se zlem a hříchem, než celé „nepřátelství“, které označuje historii člověka. V této historii zůstává Maria znamením jisté naděje. -Matka Vykupitele, ne. 12

… Proto nás neustále nabádal, aby „neboj se! “

 

DOMOV CESTY ... A ZA

Můj čas v klášteře byl živým zážitkem Kristových slov v Janově evangeliu:

Kdokoli ve mě věří, jak říká Písmo: ‚Řeky živé vody poteče z jeho nitra. ' (Jan 7:38)

Pil jsem z těchto vod na tolika úrovních, z různých duší a zkušeností. Ale teď to říká Ježíš ty a já musíme se připravit na to, abychom se stali těmito živými studnami milosti - nebo být smeteni satanskou potopou, která se šíří naším světem a táhne mnoho duší do záhuby. ^[4]srov Duchovní tsunami

Sotva jsem opustil klášter, začal jsem pociťovat gravitaci masy, tíhu světa, ve kterém žijeme. Ale právě v té realitě jsem naposledy viděl podobenství o všem, co mě naučili ...

Cestou zpět na letiště jsme se v dlouhé řadě aut přiblížili k hranici mezi Mexikem a USA. V Tijuaně bylo horké a vlhké odpoledne, kdy i klimatizace sotva prořízla dusivé teplo. Pohyb po boku našich vozidel byl společným místem prodejců prodávajících vše od cookies až po krucifixy. Ale čas od času projel vozidly panhandler a doufal, že dostane jednu nebo dvě mince.

Když jsme se chystali projít hranicí, objevil se před několika auty muž na invalidním vozíku. Jeho paže a ruce byly tak těžce postižené, že je téměř nepoužily. Byli zastrčeni vedle jeho těla jako křídla, takže jediný způsob, jak mohl manévrovat mezi auty na svém invalidním vozíku, byly nohy. Sledoval jsem, jak se rozpačitě vyškrábal po horkém chodníku pod hořící polední slunce. Nakonec se otevřelo okno dodávky a my jsme sledovali, jak někdo vložil nějaké peníze do ruky toho chudáka, dal mu pomeranč na bok a nacpal láhev vody do kapsy košile.

Moje dcera najednou opustila naše vozidlo a zamířila k tomuto zmrzačenému muži, který byl ještě několik vozidel před námi. Natáhla se a dotkla se jeho ruky, promluvila k němu několika slovy a pak mu něco vložila do kapsy. Vrátila se do naší dodávky, kde jsme ostatní, sledujíc to vše, jak se to odvíjí, tiše seděli. Jak auto pokračovalo, nakonec jsme toho muže dohnali. Když byl přímo vedle nás, dveře se znovu otevřely a moje dcera k němu přešla ještě jednou. Pomyslel jsem si: „Co to proboha dělá?“ Sáhla do mužovy kapsy, vytáhla láhev s vodou a začala ho pít.

Když se stařík zazubil od ucha k uchu, naposled mi v Mexiku naplnily slzy. Protože ho milovala do poslední kapkya on na chvíli našel útočiště ve městě Božím.

 

  

Děkujeme za podporu tohoto apoštolátu.

 

Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.