Proč neslyšíme jeho hlas

JEŽÍŠ řekl moje ovce slyší můj hlas. Neřekl „nějaké“ ovce, ale my ovce slyší můj hlas. Proč se tedy můžete zeptat, neslyším Jeho hlas? Dnešní čtení nabízejí některé důvody proč.

Já jsem Hospodin, váš Bůh: slyšte můj hlas ... zkoušel jsem vás u vod Meribah. Slyšte, můj lid, a já vás napomenu; Ó Izraeli, neslyšíš mě? “ (Dnešní žalm)

Meribah a Massah jsou v Písmu několikrát zmiňováni jako místa, kde lidé podrobili Boha zkoušce. Meribah znamená „svár“, místo, kde se Izraelité hádali s Bohem. Massah znamená „testování“. Bůh nejen slíbil, ale znovu a znovu ukázala Jeho prozřetelnost pro ně. Když však znovu přišly zkoušky, začaly panikařit, znepokojovat se a hněvat se a obviňovat Boha, že je zapomněl.

Udělal jsem totéž! Ve chvílích pochybností a zoufalství jsem často nedokázal poslouchat Boha, protože už nechodím vírou, ale zrakem; Začal jsem poslouchat své vlastní uvažování a logiku, hromy a blesky bouře v mé mysli, spíše než „stále malý hlas“ Pána. ^[1]srov. 1 Kg 19:12 Písmo říká ...

… Je nalezen těmi, kteří ho nezkoušejí, a projevuje se těm, kteří mu nevěří. (Moudře 1: 2)

Království patří „malým dětem“. ^[2]srov. Mat 18:3 Když se naše srdce stanou poslušnými, můžeme znovu začít slyšet Jeho hlas.

Každý idol je hluk, každý falešný bůh, za nímž běžíme, je dalším hlasem, který přehluší stále malý hlas Ducha. Kdykoli jsem přestal „nejdříve hledat Boží království“, kdykoli jsem pronásledoval rozmary těla a přízraky široké a snadné cesty, stalo se to překážkou naslouchání Božímu hlasu.

Nebude mezi vámi žádný cizí bůh, ani se nebudete klanět žádnému mimozemskému bohu ... Kdyby mě jen můj lid slyšel a Izrael by chodil po mých cestách ... (Žalm)

V dnešním evangeliu se po písaři shodli na tom, že milují Boha všechno bytost člověka byla prvním ze všech přikázání, Ježíš se k němu obrátil a řekl: „Nejsi daleko od království Božího.“ Nerozdělené srdce může slyšet králův hlas.

A konečně, rozptýlení je obvyklým bojem i pro ty, kteří se naučili modlit a poslouchat Boží hlas. Ale nechat se odradit množstvím „hlasů“, které se nás snaží odtáhnout, by znamenalo padnout do jejich pasti. Spíše si uvědomte, jaké jsou rozptýlení: často odhalují to, k čemu jsme připoutáni. Je to příležitost obrátit se k Pánu v pokoře, dát své srdce do Jeho rukou, aby se očistil, a jednoduše začít znovu. ^[3]srov CCC, ne. 2729 Můj duchovní vůdce jednou řekl: „Pokud vás padesátkrát rozptýlí modlitba, ale padesátkrát se obrátíte zpět k Bohu, je to padesát skutků lásky, které mu dáváte a které mohou být mnohem cennější než jeden nerozptylovaný čin lásky.“ Pokorné srdce dokáže rozpoznat Pánův hlas.

Pokořil jsem ho, ale prospím mu. (První čtení)

Nakonec musí naše bitva čelit tomu, co zažíváme neúspěch v modlitbě: odrazování během období sucha; smutek, že protože máme „velký majetek“, nedali jsme všechno Pánu; zklamání nad tím, že jsme nebyli vyslechnuti podle naší vlastní vůle; zraněná pýcha, ztuhlá pohoršením, které je naše jako hříšníků; náš odpor vůči myšlence, že modlitba je bezplatný a nezasloužený dar; a tak dále. Závěr je vždy stejný: k čemu je dobré se modlit? Abychom tyto překážky překonali, musíme bojovat, abychom získali pokoru, důvěru a vytrvalost.-Katechismus katolické církve, ne. 2728

V poslední době jsem byl v pokušení odradit, když se navzdory mým vytrvalým modlitbám setkáváme se zpožděním v pohybu naší služby. Ale naučilo mě to nehledat jídlo nad rámec mého „každodenního chleba“ ...

Ve skutečnosti se svatost skládá pouze z jedné věci: úplné oddanosti Boží vůli…. Hledáte tajné způsoby sounáležitosti s Bohem, ale existuje pouze jeden: využít všeho, co vám nabídne…. Velkým a pevným základem duchovního života je obětování se Bohu a podřizování se jeho vůli ve všech věcech…. Bůh nám opravdu pomáhá, jakkoli můžeme mít pocit, že jsme ztratili jeho podporu.  — Fr. Jean-Pierre de Caussade, Opuštění božské prozřetelnosti

A řekne vám to v modlitbě, pokud je vaše srdce poslušné, nerozdělené a pokorné.

"Už nebudeme říkat:" Náš bože, "na dílo našich rukou; nebo v tobě sirotek najde soucit. “ Uzdravím jejich zběhnutí, říká PÁN, budu je svobodně milovat ... (první čtení)