Běda mi!

OH, jaké to bylo léto! Všechno, čeho jsem se dotkl, se změnilo v prach. Vozidla, stroje, elektronika, přístroje, pneumatiky ... téměř všechno se pokazilo. Jaká imploze materiálu! Na vlastní kůži jsem prožíval Ježíšova slova:

Neskladujte si pro sebe poklady na zemi, kde ničí mol a rozklad a zloději vnikají a kradou. Ukládejte však poklady v nebi, kde ničí ani můra, ani rozklad, ani zloději nevnikají a nekradou. Neboť kde je váš poklad, tam bude i vaše srdce. (Mat 6: 19-21)

Často jsem se ocitl ve ztrátě slov a zadávání hlubší pravdy: pro Boha neexistuje žádný vzorec. Někdy slyším lidi říkat: „Máte-li jen víru, Bůh vás uzdraví“ nebo „Pokud jen věříte, požehná vám.“ Ale to není vždy pravda. Stejně jako Ježíš, někdy i odpověď zní, že neexistuje žádný jiný kalich, jen křížová cesta; jako Ježíš, někdy není jiná cesta než skrz hrobku. A to znamená, že musíme vstoupit do říše, kde stejně jako Ježíš můžeme jen křičet, "Otče, proč jsi mě opustil?" Věřte mi, řekl jsem, že tolikrát letos v létě jsem sledoval, jak se první relativní finanční stabilita, kterou jsme za dvacet let služby měli, prakticky rozpadla přes noc. Ale znovu a znovu jsem také zjistil, že říkám: „Pane, ke komu půjdeme? Máte slova věčného života. Co mi může svět nabídnout? Peníze? Sláva? Bezpečnostní? Je to veškerý prach, veškerý prach. Ale Pane, nevím, kde jsi právě teď ... ale přesto ti věřím. “

Ano, to je „nyní slovo“ pro církev v tuto hodinu: pusť, pusť, pusť. Bůh nám může dát něco lepšího, ale nemůže, když máme plné ruce našich rukou. Musíme opustit tento svět, jeho vábení a útěchu, aby nám Otec mohl poskytnout Přicházející nová a božská svatost. Pokud Bůh varuje, je to proto, že nás miluje. A pokud kárá, je to proto, aby nám mohl žehnat. V paralelní pasáži v Lukášově evangeliu Ježíš říká:

Všechny národy světa tyto věci hledají a váš Otec ví, že je potřebujete [jídlo, oděv atd.]. Místo toho hledejte jeho království a tyto další věci vám budou dány navíc. Už se nebojte, malé stádo, protože váš Otec vám s radostí dává království. Prodejte své věci a rozdejte almužnu. Poskytněte si pytle s penězi, které se neopotřebovávají, nevyčerpatelný poklad v nebi, na který žádný zloděj nedosáhne a nezničí můry. (Lukáš 12: 30-33)

Otec nám chce dát království! O tom jsou současné bolesti při porodu. Otec se chystá ustanovit na zemi Království Kristovo v nové modalitě, aby se Jeho vůle dělala na zemi "Jak je v nebi." Ano, musíme dál žít tak, jak to vyžaduje povinnost okamžiku, protože nemůžeme s jistotou "Znáš časy nebo roční období, které Otec ustanovil svou vlastní autoritou." ^[1]Působí 1: 7 A přesto, Ježíši dělá řekni, že bychom si měli přečíst „znamení doby“. To není rozpor. Přemýšlejte o tom takto. Když je večer bouřka a oblohu zaplnily temné mraky, nemůžete přesně říct, kde a kdy zapadne slunce. Ale víte, že to přijde; víte, že je to blízko změna světla… Ale kdy přesně, to se nedá říct.

Tak je to v naší době ... a Velká bouře se nyní rozvíjí po celé zemi a zakrývá Slunce, božské světlo pravdy. Víme, že hodina se stmívá, protože vidíme, jak se svět stále více ztrácí a kde se rozmnožuje nezákonnost. Ale když tato éra skončí, nemůžeme to s jistotou vědět. Ale víme, že to přichází, protože můžeme vidět, že světlo víry se stmívá!

V dnešní době, kdy v rozlehlých oblastech světa hrozí víře, že vyhasne jako plamen, který již nemá palivo, je prvořadou prioritou učinit Boha přítomným v tomto světě a ukázat mužům a ženám cestu k Bohu. Nejen jakýkoli bůh, ale Bůh, který mluvil na Sinaji; tomu Bohu, jehož tvář poznáváme v lásce, která tlačí „až do konce“ (srov. Jn 13: 1) - v Ježíši Kristu ukřižován a vzkříšen. —POPE BENEDICT XVI., Dopis Jeho Svatosti papeže Benedikta XVI. Všem biskupům světa, 12. března 2009; vatikán.va

To je v tuto chvíli další „nyní slovo“. Jinak řečeno:

V závěrečné analýze může uzdravení pocházet pouze z hluboké víry v Boží smířenou lásku. Posílení této víry, její vyživování a rozzáření je hlavním úkolem církve v tuto hodinu ... svěřuji tyto modlitbové city na přímluvu Svaté Panny, Matky Vykupitele. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. prosince 2010

Hodně se mluví o tom, jak musíme bránit pravdy katolicismu proti vlkům, kteří hltají stádo, zmateně rozptylují ovce a vydávají nás na porážku. Ano, to je všechno pravda - církev je v nepořádku, když se mezi námi pohybují Judasy. Ale nemůžeme zapomenout, že Pravda má své jméno: Ježíš! Katolicismus není pouhý soubor neměnných pravidel a přikázání; to je žijící cesta k přátelství a společenství s Trojjediným Bohem, což je definice štěstí. Naší povinností je kázat „ukřižovaného a vzkříšeného“ Ježíše Krista, což je nejdůležitější poselství Bůh nás miloval jako první a že jsme spaseni milostí skrze víru v tu lásku. Následuje tedy naše (morální) odpověď, která spočívá v poslušnosti Jeho slova, kterým je život sám.

Pokud dodržíte moje přikázání, zůstanete v mé lásce, stejně jako jsem dodržoval přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce. Řekl jsem vám to, aby moje radost mohla být ve vás a vaše radost mohla být úplná. (Jan 15: 10–11)

Míra, v níž nejsme ve společenství s Ním, ale ve společenství, spíše s „pozemskými poklady“, je míra, do jaké přijdou „můry, úpadky a zloději“, které pohltí a ukradnou naši radost a mír. Kdo dnes řekne světu tuto pravdu, když ne my? Navíc kdo bude ukázat světu, jak to vypadá pokud ne my?

Dnes v noci se tedy potýkám se slovy svatého Pavla:

… Byla mi uložena povinnost a běda mi, když ji nebudu kázat! (1. Korinťanům 9:16)

Ó, Ježíši Nazaretský, slituj se nad mnou a nesuď mě přísně. Stejně jako Elijah jsem chtěl uprchnout do pouště a zemřít. Stejně jako Jonah jsem si přál být hozen přes palubu a utopen ve svém utrpení. Jako Jan Křtitel jsem seděl ve vězení těchto současných zkoušek a zeptal se: "Ty jsi ten, kdo přijde?" ^[2]Lukáš 7: 20 A přesto jsi dnes poslal havrana (mého duchovního vůdce), který oživil moji duši, když jsi jednou poslal jednoho, aby krmil drobky Eliášovi. Tento den jsi poslal velrybu, abys mě znovu chrlil zpět do reality. Tento den sestoupil do mé temné cely andělský posel s oznámením: "Jdi a pověz Johnovi, co jsi viděl a slyšel: slepým se vrátil zrak, chromí chodí, malomocní jsou očištěni, hluchí slyší, mrtví jsou vzkříšeni, chudí jim oznamují dobrou zprávu. A požehnaný je ten, kdo se mě neuráží. “ ^[3]Luke 7: 22-23

Ó, Pane Ježíši, odpusť mi, že se topím v sebelítosti! Odpusť mi za to "Úzkost a strach z mnoha věcí," a ne ta lepší část,^[4]Lukáš 10: 42 který má zůstat u Tvých nohou, připoutaný na Tvůj hlas a Tvé oči. Odpusťte, že jsem se urazil na vaši tolerantní vůli, která umožnila bouři v záležitostech naší rodiny ...

Protože on rány, ale sváže; udeří, ale jeho ruce uzdraví. (Job 5:18)

Pane Bože, svět se zbláznil. I teď se pokouší vymazat Tvé jméno, změnit Tvé zákony a uchopit z Tvých rukou sílu stvoření. Ale Ježíši, věřím ti. Ježíši, doufám v tebe. A Vaše jméno, Pane Ježíši, Budu držet jako standard, aby to svět viděl. Neboť neexistuje jiné jméno, pod kterým by byli muži zachráněni. A tudíž,

… Byla mi uložena povinnost a běda mi, když ji nebudu kázat! (1. Korinťanům 9:16)

Nakonec potvrzuji svou důvěru v Tvé sliby. Mezi nimi, že „Peter je skála“, ne proto, že je silný, ale proto, že Tvé Slovo je všemocné. Potvrzuji svou důvěru v Tvé modlitby, zvláště pro Petra, když jsi řekl: "Modlil jsem se, aby tvá víra neztratila; a jakmile se otočíš zpět, musíš posílit své bratry. “ ^[5]Lukáš 22: 32 A potvrzuji svou důvěru ve Tvoji záruku, že „Na této Petrově skále postavím svou církev a moc smrti nad ní nepřemůže.“ ^[6]Matt 16: 18 Byl to vlastně Petrov nástupce, který prohlásil:

Pán jasně naznačuje, že Petrovi nástupci se nikdy nikdy neodchýlí od katolické víry, ale místo toho odvolá ostatní a posílí váhající.-Sedis Primatus, 12. listopadu 1199; citoval JOHN PAUL II, General Audience, 2. prosince 1992;vatikán.va; lastampa.it

Modlím se proto, aby na nadcházející amazonské synodě ztělesnil papež František slova, která na synodě prohlásil:

V této souvislosti papež není svrchovaným pánem, nýbrž svrchovaným služebníkem - „služebníkem Božích služebníků“; garant poslušnosti a souladu církve s vůlí Boží, s Kristovým evangeliem a s tradicí církve, odložení každého osobního rozmaru, navzdory tomu, že byl - z vůle samotného Krista - „nejvyšším pastorem a učitelem všech věřících“ a navzdory tomu, že se těšil „nejvyšší, plné, bezprostřední a univerzální obyčejné moci v Církvi“. —POPE FRANCIS, závěrečné poznámky na synodě; Katolická tisková agentura, 18. října 2014

Kéž mu a všem našim pastýřům předáte Ducha moudrosti, porozumění, poznání a rady, aby Církev v této temnotě mohla znovu zářit božským světlem pravdy. Protože i oni jsou povinni říci…

… Byla mi uložena povinnost a běda mi, když ji nebudu kázat! (1. Korinťanům 9:16)