Vaše dopisy papeži Františkovi

Fotografie s laskavým svolením agentury Reuters

 

TAM v dnešní době zmatku a zkoušek prochází církví mnoho emocí. Nejdůležitější je, abychom zůstali ve vzájemném společenství - trpěliví a nesli navzájem břemena - včetně Svatého otce. Jsme v době prosévání, a mnozí si to neuvědomují (viz Testování). Je, dovolím si říci, čas zvolit si strany. Rozhodnout se, zda budeme důvěřovat Kristu a učení Jeho Církve ... nebo důvěřovat sobě a svým vlastním „výpočtům“. Ježíš postavil Petra do čela své církve, když mu dal klíče od Království, a třikrát instruoval Petra: „Chovej mé ovce. “ ^[1]John 21: 17 Církev tedy učí:

Papež, římský biskup a Petrov nástupce, „je věčný a viditelný zdroj a základ jednoty biskupů i celé společnosti věřících. “ -Katechismus katolické církve, ne. 882

Věčné prostředky: až do vyvrcholení lidských dějin, ne až do časů soužení. Buď přijímáme toto prohlášení s poslušností víry, nebo ne. A pokud ne, začneme klouzat po velmi kluzkém svahu. Možná to zní melodramaticky, protože koneckonců zmatení nebo kritika papeže není aktem rozkolu. Neměli bychom však podceňovat ani silné protipapežské proudy, které v tuto hodinu stoupají. 

Tady je několik vašich dopisů a moje odpověď, abychom, snad, přinesli více srozumitelnosti a zaměřili se zpět tam, kam patří: na Kontrarevoluce, což je speciální plán Panny Marie rozdrtit prince temnoty.

 

VAŠE DOPISY…

Kritika nepřijatelná?

Jako kněze jsem stále více znepokojen nejednoznačnými prohlášeními, homiliemi, špatnou teologií a jednáním Svatého otce ... Problém, jak to vidím u vaší poslední úvahy o „Božím pomazaném“, spočívá v tom, že to zřejmě znamená jakoukoli kritiku Svatého Otcova špatná teologie, pochybné pastorační akce a změny dlouholeté tradice jsou nepřijatelné.

Drahý Padre, chápu frustraci z nutnosti objasnit papežova slova - také mě to zaměstnávalo!

Musím však s úctou opravit vaše prohlášení, že jsem implikoval „jakákoli kritika“ papeže je „nepřijatelná“. v Stávkující Boží pomazaný, I začal zmínkou o „neuctivé a hrubé kritice“ a poté řekl: „Nemluvím o těch, kteří platně zpochybňovali a jemně kritizovali papežův často hovorový přístup k dogmatickým otázkám nebo obezřetnost povzbuzování alarmistů „globálního oteplování“. “ Zařadil bych vás do této kategorie. Ve skutečnosti jsem také otevřeně nesouhlasil s postojem papeže ke změně klimatu, protože nejde o dogma, ale o vědu, která není odborností církve. ^[2]srov Změna klimatu a velký klam

 

Nedostatek jasnosti!

Papež, každý papež, by měl mluvit srozumitelně. Nemusí být nutné, aby novokatoličtí komentátoři psali „Deset věcí, které papež František opravdu myslel.“ 

To je dobrá rada - rada, kterou Ježíš ignoroval. Jeho dvojznačnost a „neortodoxní“ jednání a slova nakonec vedly k tomu, že byl obviněn z toho, že byl falešný prorok a neposlušný. Je to pravda: Zdá se, že papež František se příliš nestará o přesnost, alespoň v spontánním okamžiku. Ale to, že v průběhu svého pontifikátu neměl jasno, není tak docela pravda. William Doino Jr. jako papežský autor životopisů zdůrazňuje:

Od svého povýšení na židli svatého Petra se František nezmiňoval ve svém závazku k víře. Vyzval proživotníky, aby se „soustředili“ na zachování práva na život, prosazoval práva chudých, pokáral homosexuální lobby prosazující vztahy osob stejného pohlaví, vyzval kolegy biskupy, aby bojovali proti adopci homosexuálů, potvrdil tradiční manželství, zavřel dveře o ženských kněžích, s pozdravem Humanae Vitae, ocenila Tridentský koncil a hermeneutiku kontinuity v souvislosti s Druhým vatikánským koncilem odsoudila diktaturu relativismu… zdůraznil závažnost hříchu a potřebu vyznání, varoval před satanem a věčným zatracením, odsuzoval světství a „adolescentní progresivismus“, hájil posvátný vklad víry a vyzýval křesťany, aby nesli své kříže dokonce až k mučednictví. To nejsou slova a činy sekularizujícího modernisty. —7. Prosince 2015, První věci

Kristova dvojznačnost občas farizey rozzuřila, jeho matka si lámala hlavu a apoštolové se škrábali po hlavách. Dnes našeho Pána chápeme lépe, ale přesto jeho edikty jako „Nesuďte“ nebo „obracejte druhou tvář“ vyžadují větší kontext a vysvětlení. Zajímavé je, že kontroverze vyvolávají slova papeže Františka, která se také zabývají milosrdenstvím. Sekulární média a někteří neopatrní katolíci si však bohužel neudělají čas na výzkum a přemýšlení o tom, co papež řekl, a co tím myslí. Viz například Kdo jsem, abych soudil?

Možná si také vzpomenete, že pontifikát Benedikta XVI. Byl také poznamenán kontroverzemi, přičemž se zdálo, že jeden z public relations je hrubý za druhým.

 

Francis je zlý!

Jorge Bergoglio nadále pomlouvá lidi a nazývá katolíky nelaskavými jmény. Kolikrát kárá ty, jako jsem já, kteří se „nezmění“? Kdo je to soudit?

Větší otázka zde je neměníš se ty a já, a tak zaslouží si nabádání? Úkolem Svatého otce je zčásti nejen krmit ovce, ale také je odvádět od brakických vod světství a útesů apatie a lenosti. Koneckonců, Písmo říká:

Vyzvěte a opravte se všemi pravomocemi. (Titus 2:15)

To dělají otcové. Kromě toho si vzpomínám, že Jan Křtitel nazval nekajícného „plodem zmijí“ a Ježíš nazval řeholníka své doby „bílými hrobkami“. Papež nebyl o nic méně barevný, v dobrém i horším, správný nebo špatný. Není osobně neomylný. Umí říkat nervózní věci jako ty a já, že? Jako hlava svého domova jsou chvíle, kdy jsem otevřel ústa, když jsem neměl. Ale moje děti mi odpustí a jdou dál. Měli bychom dělat totéž v rodině církve, ne? Chceme, aby byl papež v každé komunikaci dokonalý, ale my sami si držíme stejný standard. I když má papež mnohem vážnější odpovědnost za to, aby byl „jasný“, občas vidíme, že nejen Peter je „skálou“, ale také „kamenem úrazu“. Připomeňme si, že naše víra je v Ježíše Krista, nikoli v člověka.

 

Lhostejnost?

Mezináboženské video papeže Františka rozhodně budí dojem indiferentismu (viz Propagoval papež František náboženství jednoho světa?), což znamená, že všechna náboženství jsou stejně platné cesty ke spáse. Úkolem papeže je chránit a jasně hlásat morálku a dogmata katolické víry, aby chránila sous věřících, takže neexistuje šance na zmatek.

Jak jsem uvedl ve své odpovědi, ^[3]srov Propagoval papež František náboženství jednoho světa? zatímco obrázky jsou poněkud zavádějící, slova papeže Františka jsou v souladu s mezináboženským dialogem (a my prostě nevíme, zda papež vůbec viděl, jak jeho videonahrávku pro „spravedlnost a mír“ použila produkční společnost, která ji vyrobila .) Odvodit, že papež říkal, že všechna náboženství jsou si rovna, nebo že volá po „náboženství jednoho světa“, je zcela nepodložená extrapolace - a druh soudu, který vyžaduje obranu (i když není fanouškem) videa a já nejsem.)

Bez ohledu na to se role Svatého otce neomezuje na opakování „morálky a dogmat“, jak říkáte. Je povolán především k vtělení evangelia. "Blahoslavení mírotvorci," Řekl Kristus. Je papež z tohoto dogmatu osvobozen?

 

Ochrana důstojnosti jiného

Není podstata tohoto: Vůbec nebráníte papeže Františka - hájíte Krista. Hájíte, co Kristus řekl o církvi a jak by peklo nepřemohlo. Není to to, co děláš?

Samozřejmě v první řadě hájím petrovské sliby Kristus a Jeho záruka, že Církev vydrží. V tomto ohledu nezáleží na tom, kdo zastává Petrovu židli.

Ale také hájím důstojnost bratra v Kristu, který byl zpochybněn. Je naší povinností bránit každého, kdo je falešně vyladěn, když to vyžaduje spravedlnost. Sedět před soudem a obsedantně podezírat ze všeho, co papež říká nebo dělá, okamžitě a veřejně zpochybňovat jeho pohnutky, je pomlouvačné.

 

Duchovní správnost?

Politická korektnost umlčela mnoho kazatelen a křesťanských laiků. Ale je tu věrný pozůstatek, který se nebude klanět PC. Satan se tedy pokouší oklamat tyto křesťany jemnějším „duchovním“ způsobem - tedy tím, čemu říkám „duchovní správnost“. A konečný cíl je stejný jako cíl politické korektnosti…. cenzura a ticho bez výrazu myšlenky.

Jedna věc je nesouhlasit s komentářem nebo jednáním Svatého otce - druhá je předpokládat, že jeho motivy jsou zlé, nebo činit unáhlené úsudky, zvláště pokud nebyla vynaložena náležitá péče k pochopení jeho motivů. Zde platí jednoduché pravidlo: kdykoli papež učí, je naší povinností to pochopit optikou posvátné tradice Ve výchozím nastavení—Neotáčejte, aby se vešly protipapežské spiknutí.

Katechismus zde poskytuje neocenitelnou moudrost ohledně často neopodstatněného reptání proti Kristovu vikářovi:

Když je zveřejněno, prohlášení v rozporu s pravdou nabývá zvláštní závažnosti ... Úcta k pověsti osob zakazuje každému postoj a slovo pravděpodobně jim způsobí nespravedlivé zranění. Stává se vinným:

- nebo unáhlený úsudek kdo dokonce mlčky předpokládá morální chybu souseda jako pravdivou, bez dostatečného základu;
- nebo zlehčování který bez objektivně platného důvodu odhalí chyby a neúspěchy někoho jiného, ​​kdo je neznal;
- nebo pomluva který poznámkami, které jsou v rozporu s pravdou, poškozuje pověst druhých a dává příležitost k falešným soudům o nich.

Aby se zabránilo unáhlenému úsudku, měl by si každý dávat pozor, aby pokud možno interpretoval myšlenky, slova a skutky svého bližního příznivým způsobem: Každý dobrý křesťan by měl být připraven podat příznivý výklad výroku jiného, ​​než ho odsoudit. Pokud to však nemůže udělat, zeptejte se ho, jak tomu rozumí. A pokud to druhý špatně chápe, nechť ho první opraví láskou. Pokud to nestačí, nechť křesťan vyzkouší všechny vhodné způsoby, jak toho druhého přivést ke správnému výkladu, aby mohl být spasen. -Katechismus katolík, n. 2476-2478

Opět jsem ne cenzurovat správnou a spravedlivou kritiku. Teolog reverend Joseph Iannuzzi napsal dva solidní dokumenty o kritice Svatého otce. Vidět Kritika papeže. Viz také Může se papež stát kacířem?

Modlíme se více za své pastýře, než je kritizujeme?

 

Cítit časy

Musíte cítit, co všichni cítíme. Nevidíte, co se tady děje?

Na tomto webu mám přes tisíc spisů, jejichž základním účelem je pomoci čtenáři připravit se na zkoušky, které zde jsou, a na slávu, která přichází. A to zahrnuje přípravu na ekonomický kolaps, sociopolitické otřesy, pronásledování, falešné proroky a především „novou Letnici“.

Někteří však vyvozují závěr, že platně zvolený papež je falešný prorok Zjevení, který svádí věřící z cesty, je kacířství. Je to tak jednoduché: znamenalo by to, že skála církve se změnila na tekutou tekutinu a celá budova se zhroutila do schizmatických sekt. Každý z nás by si musel vybrat, který pastor, který biskup, který kardinál, který tvrdí, že „pravý“ katolicismus je ten pravý. Jedním slovem by se z nás stali „protestanti“. Celý génius za katolickou církví, as Kristus ustanovil to, je to právě to, že papež zůstává jako trvalé a viditelné znamení jednoty a jako garant poslušnosti Pravdy. Vichřice proti ní udeřily, revoluce, králové, královny a panství ji otřásli ... ale církev stále stojí a pravda, kterou učí, je stejná jako před 2000 lety. Za katolickou církev nebyl založen Martin Luther, král Henry, Joseph Smith nebo Ron Hubbard, ale Ježíš Kristus.

 

Duchovní válčení?

V modlitbě jsem přemýšlel. Na začátku se zdálo, že tyto papežovy kritiky byly oprávněnými obavami na základě stylu papeže Františka, médií atd., Ale nyní začínám vidět, že tomu mohou být přiřazeni konkrétní démoni. Démoni rozkolu, podezření, obvinění, perfekcionismu a falešného soudu („žalobce bratří“ [Zj 12]). Dříve, když se právníci a ti, kteří nemají hluboké ucho k Božímu Duchu, snažili ze všech sil následovat Boha, ve svém milosrdenství jim dal výhodu pochybnosti a požehnal jim. Protože se pokoušeli a účastnili se mše atd. Nyní je Bůh chce omezujícím způsobem zvedat tak, aby byli očištěni a měli správnou víru a je umožnilo jim propuknout celé peklo (Francis viděl i jejich nedostatky a v jistém smyslu vedl cestu).

Tito démoni byli propuštěni na ně i na církev. Jak jsme si mysleli, že vypadalo prosévání? Jak jsme si mysleli, že vznikne zbytek zbytku? V loterii na večeři? Ne, bylo by to bolestivé, ošklivé a zahrnovalo by to rozkol. A proběhla by v tom debata na pravdě (jako to bylo u Ježíše - „Co je pravda?“ zeptal se Pilát.)

Myslím si, že v Církvi je nové povolání: k vážné modlitbě za přímluvné vysvobození, aby Bůh dal nám všem v Církvi milost moudrosti a zjevení a jednoty a lásky, aby nezůstal nikdo. Tohle je válka problém. Není problém sémantiky. Je to o bitvě. Ne lepší komunikace.

Opravdu si myslím, že jste zde pochopili něco, co málokdo pochopí: že zmatek, rozdělení a nekonečné spekulace jsou lstí od nepřítele. Chce, abychom se hádali, debatovali a soudili jeden druhého. Protože nemůže zničit církev, ničí její jednotu je další nejlepší věc.

Na druhou stranu nás Panna Maria volá k hlubší modlitbě, vzpomínkám, obrácení, půstu a poslušnosti. Pokud někdo provede tyto druhé věci, papežova slabost se začne zmenšovat zpět do jejich správné perspektivy. Protože naše srdce začnou milovat jako ona.

Proto buďte při modlitbách vážní a střízliví. Především ať je vaše láska k druhému intenzivní, protože láska zakrývá množství hříchů. (1. Petra 1: 4--8)

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Papalotrie?

Mísa

 

AMERICKÉ PODPORATELÉ!

Kanadský směnný kurz je na dalším historickém minimu. Za každý dolar, který v tuto chvíli věnujete tomuto ministerstvu, přidává na váš dar téměř dalších 42 USD. Takže dar ve výši 100 $ se stane téměř 142 $ v kanadském stylu. V tuto chvíli můžete naší službě ještě více pomoci. 
Děkuji vám a žehnám vám!

 

Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

POZNÁMKA: Mnoho předplatitelů nedávno uvedlo, že již e-maily nedostává. Zkontrolujte složku nevyžádané nebo nevyžádané pošty a ujistěte se, že tam moje e-maily nepřistávají! To je obvykle případ 99% času. Zkuste také znovu přihlásit zde.