Y Baglady Noeth

DIGWYDD HEDDWCH HEDDWCH - RHAN III

Y roedd y darlleniad Offeren cyntaf y dydd Sul diwethaf (Hydref 5ed, 2008) yn amlwg yn fy nghalon fel taranau. Clywais ochenaid Duw yn galaru dros gyflwr Ei Betrothed:

Beth arall oedd i'w wneud i'm gwinllan nad oeddwn wedi'i gwneud? Pam, pan edrychais am y cnwd o rawnwin, y daeth â grawnwin gwyllt allan? Nawr, byddaf yn rhoi gwybod ichi beth yr wyf yn ei olygu i wneud gyda fy ngwinllan: tynnwch ei gwrych i ffwrdd, ei roi i bori, torri trwy ei wal, gadael iddo gael ei sathru! (Eseia 5: 4-5)

Ond mae hyn hefyd yn weithred o gariad. Darllenwch ymlaen i ddeall pam fod y puro sydd bellach wedi cyrraedd nid yn unig yn angenrheidiol, ond yn rhan o gynllun dwyfol Duw…

(Cyhoeddwyd y canlynol gyntaf Ionawr 22ain, 2007):

RHUFAIN

PRYD I teithio i'r Fatican y cwymp diwethaf, fy nod cyntaf oedd mynd i Basilica Sant Pedr. Nid oedd fy ngwesty ond ychydig flociau i ffwrdd, felly gwiriais i mewn yn gyflym a cherdded draw i Sgwâr San Pedr.

Roedd yr olygfa yn hyfryd. Roedd Rhufain yn dawel, yr awyr yn gynnes, a'r goleuadau ar streic Sant Pedr. Arhosais yn hir a gweddïo yn y “Holy City,” wedi blino’n lân ar ôl hedfan 12 awr. Es i i'r gwely. Gyda'r haul yn codi, byddwn yn cerdded yn ôl troed popes….

GLAS FADED

Bore trannoeth, es i yn syth i'r Basilica. Wedi fy nghyfarch gan linell hir o dwristiaid yn symud eu ffordd trwy ddiogelwch, es i o'r diwedd at y camau enfawr hynny yn y Fatican yr oedd seintiau a popes fel ei gilydd wedi esgyn. Wrth basio trwy'r drysau efydd mawr, mi wnes i syllu tuag i fyny y tu mewn i'r eglwys gadeiriol enfawr hon ... a sgipiodd fy ysbryd guriad wrth i mi glywed y geiriau:

Pe bai dim ond fy mhobl mor addurnedig â'r eglwys hon.

I gyd ar unwaith roeddwn i'n teimlo tristwch yr Arglwydd yn hongian dros yr Eglwys Gatholig ... ei sgandalau, ei rhaniadau, y difaterwch, y distawrwydd, y defaid yn eu hesgobaethau lleol yn hiraethu am arweinyddiaeth ... ac roeddwn i'n teimlo embaras. Y cerfluniau, yr aur, y marmor, y caialau serennog diemwnt, y cannoedd ar gannoedd o eiconau a phaentiadau ... ydyn, maen nhw'n arwydd allanol o ysblander a gogoniant Duw, delweddau sy'n adlewyrchu dirgelion y greadigaeth, yr ymgnawdoliad, a tragwyddoldeb. Ond heb y ysblander mewnol o’r Eglwys yn pelydru bywyd a chariad Iesu, daw’r addurniadau hyn yn…. fel a bagladi gyda cholur trwm. Yn syml, nid yw'n cwmpasu'r gwir.

Gan ddarllenydd:

Mae'r clychau a'r arogleuon a'r cerfluniau a'r litwrgïau hardd i gyd yn rhan o fynegiant ein ffydd yng Nghrist, Mab y Duw byw. Ond maen nhw'n wag heb ganiatáu i'n hunain gael ei drawsnewid gan Ei enw, Ei allu, Ei wirioneddau, Ei ffordd. A yw'r Eglwys yn colli ei llais? A yw’n dod mor gywir a dryslyd er mwyn peidio â throseddu, ein bod wedi colli nid yn unig ein hangerdd a’n pwrpas, ond ein pŵer i oresgyn, i sefyll dros y gwirioneddau sylfaenol iawn a anfonwyd Iesu i’n dysgu? Rydyn ni'n ceisio, ond yn aml rydyn ni'n methu. Os gall Satan chwarae gyda phob un o'n meddyliau a'n denu i bethau annirnadwy, ni ddylai fod yn syndod y gall ac mae'n chwythu a cheisio dinistrio'r Eglwys hefyd.

Ond ni fydd yn llwyddo'n llwyr. Mae Crist yn caniatáu’r puro hwn er mwyn sicrhau mwy o ogoniant… gogoniant o’r tu mewn.

Y BAGLADI NAKED

Yn gymaint ag y mae hi'n ceisio, nid yw'r colur, y dillad carpiog, a'r drol siopa sy'n llawn o'i “chasgliadau” gwerthfawr ond yn datgelu’r gwir ei bod yn dal i fod yn grwydryn, yn dal yn dlawd, yn dlotach nag erioed efallai.

Mae yna amser yn dod pan fydd y baglady tlawd hwn wedi'i dynnu allan: ei llais ar lwyfan y byd wedi’i dynnu, gogoniant ei heglwysi yn ddistryw, a’r “colur” yn gorchuddio ei chlwyfau a’i llygredd wedi ei ddileu.

Byddaf yn ei thynnu’n noeth, gan ei gadael fel ar ddiwrnod ei genedigaeth… (Hosea 2: 5)

Bydd [dyn] yn cael ei ddisgyblu ymlaen llaw mewn gwirionedd am anllygredigaeth, a bydd yn mynd ymlaen ac yn ffynnu yn oes y deyrnas, er mwyn iddo allu derbyn gogoniant y Tad. —St. Irenaeus o Lyons, Tad yr Eglwys (140–202 OC); Haereses Gwrthwynebol, Irenaeus o Lyons, passim Bk. 5, Ch. 35, Tadau'r Eglwys, CIMA Publishing Co.; (Roedd St. Irenaeus yn fyfyriwr yn St. Polycarp, a oedd yn adnabod ac yn dysgu gan yr Apostol John ac a gysegrwyd yn esgob Smyrna yn ddiweddarach gan Ioan.)

Oni streipiwyd Crist o dan y Groes? Fel yr oedd i'r Pennaeth, felly bydd i'r Corff. Pe bai'r Priodferch ei hun, brenin y brenhinoedd, yn caniatáu iddo ddod yn un â'r isaf o'r isel, ei ddirmygu a'i wrthod, fel prolog angenrheidiol i'w atgyfodiad a datguddiad llawn ei ogoniant, onid yw'n rhesymol bod diraddiad presennol y briodferch. a fydd un diwrnod yn cael ei drawsnewid yn burdeb a gogoniant pelydrol? Rhaid deall ei dioddefiadau a'i bychanu presennol fel paratoad angenrheidiol ar gyfer rhywbeth llawer, llawer mwy sydd i ddod - adferiad a datguddiad llawn y Frenhines Briodas. Oherwydd o dan y carpiau a'r baw a'r cywilydd, dyna pwy yw hi.

Oherwydd mae'n bryd i'r farn ddechrau gydag aelwyd Duw. (1 Rhan 4:17)

Ond mae Duw yn Dad cariadus sy'n disgyblu Ei blant oherwydd ei fod yn eu caru. Mae Trugaredd a Chyfiawnder yn llifo o'r un ffynnon Cariad. Mae Duw yn stripio er mwyn dilladu. Mae'n datgelu er mwyn gwella. Mae'n cymryd i ffwrdd er mwyn rhoi yn ôl ... ond bob amser yn dychwelyd yr hyn a sullied - wedi'i buro; yr hyn a dorrwyd - ei atgyweirio; yr hyn oedd yn anarferol - bellach wedi'i sancteiddio.

A bydd yn ei wneud dros ei briodferch yn y Cyfnod Heddwch. Y Fflam Golau a Gwirionedd sy'n dod yn gudd nawr (gweler Y gannwyll fudlosgi), yn byrstio i'r awyr agored, gan ddod yn olau dihysbydd i'r cenhedloedd.

Bydd yr Eglwys yn dod yn barchus - fel dynes wedi ei gwisgo â'r haul.

Oherwydd rydych chi'n dweud, 'Rwy'n gyfoethog ac yn gefnog ac nid oes angen unrhyw beth arnaf,' ac eto nid wyf yn sylweddoli eich bod yn druenus, yn pitw, yn dlawd, yn ddall ac yn noeth. Rwy'n eich cynghori i brynu oddi wrthyf aur wedi'i fireinio gan dân er mwyn i chi fod yn gyfoethog, a dillad gwyn i'w gwisgo fel na fydd eich noethni cywilyddus yn agored, a phrynu eli i arogli ar eich llygaid er mwyn i chi weld.

Y rhai yr wyf yn eu caru, yr wyf yn eu ceryddu a'u cosbi. Byddwch o ddifrif, felly, ac edifarhewch ... rhoddaf yr hawl i'r buddugwr eistedd gyda mi ar fy orsedd, gan imi fy hun ennill y fuddugoliaeth gyntaf ac eistedd gyda fy Nhad ar ei orsedd. Gadewch i unrhyw un sydd â chlust wrando ar yr hyn y mae'r Ysbryd yn ei ddweud wrth yr eglwysi. (Datguddiadau 3: 18-22)

Mae'r Ysgrythur Gysegredig a datguddiadau proffwydol cymeradwy yn rhagweld o fewn yr Eglwys argyfwng sydd ar ddod. Bydd yn cael ei wahardd gan hollt o fewn hierarchaeth yr Eglwys Gatholig ch ac yn cyd-fynd â hediad y Pontiff Rufeinig o Rufain. —Fr. Joseph Ianuzzi, Anghrist a'r Amseroedd Diwedd, P. 27; cyn exorcist cyswllt i Fr. Gabriel Amorth, Prif Exorcist Rhufain

DARLLEN PELLACH: