Sacrament yr Eiliad Bresennol

HEAVEN'S mae trysorau yn agored iawn. Mae Duw yn tywallt grasau aruthrol ar bwy bynnag fydd yn gofyn amdanyn nhw yn y dyddiau hyn o newid. O ran ei drugaredd, fe alarodd Iesu unwaith am Sant Faustina,

Mae fflamau trugaredd yn llosgi Fi - yn clamio i'w wario; Rwyf am ddal i'w tywallt ar eneidiau; nid yw eneidiau eisiau credu yn fy daioni. —Divine Mercy in My Soul, Dyddiadur Sant Faustina, n. 177

Y cwestiwn felly, yw sut i dderbyn y grasusau hyn? Er y gall Duw eu tywallt mewn ffyrdd gwyrthiol neu oruwchnaturiol iawn, fel yn y Sacramentau, credaf eu bod yn gyson ar gael i ni trwy'r cyffredin cwrs ein bywydau beunyddiol. I fod yn fwy manwl gywir, maen nhw i'w cael yn y foment bresennol.

EVE BLWYDDYN NEWYDD ANNERBYNIOL

Rwy'n diffinio'r foment bresennol fel “yr unig bwynt lle mae realiti yn bodoli.” Rwy'n dweud hyn oherwydd bod gormod ohonom yn treulio'r rhan fwyaf o'n hamser yn byw yn y gorffennol, nad yw'n bodoli mwyach; neu rydyn ni'n byw yn y dyfodol, nad yw wedi digwydd eto. Rydym yn byw mewn tiroedd nad oes gennym fawr ddim rheolaeth drostynt. Byw yn y dyfodol neu'r gorffennol yw byw mewn rhith, oherwydd nid oes yr un ohonom yn gwybod a fyddwn hyd yn oed yn fyw yfory.

Mewn dathliad Nos Galan, roedd fy ngwraig a minnau yn eistedd wrth fwrdd gyda ffrindiau, yn chwerthin ac yn mwynhau'r dathliadau, pan yn sydyn cwympodd dyn ar draws oddi wrthyf oddi ar ei gadair ar y llawr. Wedi mynd - yn union fel hynny. Drigain munud yn ddiweddarach, roedd y dyn a geisiodd CPR ar yr ymadawedig, bellach yn codi plentyn i'r awyr i falŵns pop yn hongian dros y llawr dawnsio. Y cyferbyniad- Eiddilwch bywyd—Yn syfrdanol.

Gallai unrhyw un ohonom farw yn yr eiliad nesaf. Dyna pam ei bod yn ddisynnwyr bod yn bryderus am unrhyw beth.

Unrhyw beth.

A all unrhyw un ohonoch trwy boeni ychwanegu eiliad at eich oes? (Luc 12:25)

Y ROWND MERRY-GO

Meddyliwch am hwyl llawen, y math y gwnaethoch chi chwarae arno fel plentyn. Rwy'n cofio cael y peth hwnnw i fynd mor gyflym prin y gallwn i hongian arno. Ond cofiaf hefyd po agosaf y deuthum i ganol y llawen, yr hawsaf oedd dal gafael. Mewn gwirionedd, yn y canol ar y canolbwynt, fe allech chi eistedd yno - dwylo'n rhydd - yn gwylio'r holl blant eraill, y coesau'n fflachio yn y gwynt.

Mae'r foment bresennol fel canol y llawen; mae'n lle llonyddwch lle gall rhywun orffwys, er bod bywyd yn gynddeiriog o gwmpas. Beth ydw i'n ei olygu wrth hyn, yn enwedig os ydw i'n dioddef ar hyn o bryd? Gan fod y gorffennol wedi diflannu ac nad yw'r dyfodol wedi digwydd, yr unig le lle mae Duw—lle mae tragwyddoldeb yn croestorri ag amser—Yn hyn ar hyn o bryd, yn yr eiliad bresennol. A Duw yw ein lloches, ein man gorffwys. Os ydym yn gollwng gafael ar yr hyn na allwn ei newid, os ydym yn cefnu ar ewyllys ganiataol Duw, yna rydym yn dod yn blentyn bach na all wneud dim ond eistedd ar ben-glin ei papa. A dywedodd Iesu, “i’r rhai bach hyn y mae Teyrnas Nefoedd yn perthyn.” Dim ond lle mae hi y ceir y Deyrnas: yn yr eiliad bresennol.

… Mae teyrnas Dduw yn agos (Mathew 3: 2)

Yr eiliad y byddwn yn dechrau byw yn y gorffennol neu'r dyfodol, rydym yn gadael y ganolfan ac yn tynnu i’r tu allan lle yn sydyn mae egni mawr yn gofyn i ni “hongian ymlaen,” fel petai. Mae'r po fwyaf y symudwn i'r tu allan, y mwyaf pryderus y deuwn. Po fwyaf rydyn ni'n rhoi ein hunain drosodd i'r dychymyg, yn byw ac yn galaru dros y gorffennol, neu'n poeni ac yn chwysu am y dyfodol, y mwyaf rydyn ni'n debygol o gael ein taflu oddi ar fywyd llawen. Dadansoddiadau nerfus, fflachiadau tymer, cyffuriau, pyliau yfed, ymroi i ryw, pornograffi, neu fwyd ac ati ... mae'r rhain yn dod yn ffyrdd yr ydym yn ceisio ymdopi â chyfog poeni ein bwyta.

Ac mae hynny dros y materion mawr. Ond mae Iesu'n dweud wrthym,

Mae hyd yn oed y pethau lleiaf y tu hwnt i'ch rheolaeth. (Luc 12:26)

Fe ddylen ni boeni wedyn am ddim byd. Dim. Oherwydd nad yw pryder yn gwneud dim. Gallwn wneud hynny trwy fynd i mewn i'r foment bresennol a byw ynddo'n syml, gwneud yr hyn y mae'r foment yn ei ofyn gennym ni, a gadael i'r gweddill fynd. Ond mae angen inni ddod yn ymwybodol o'r foment bresennol.

Gadewch i ddim byd eich poeni. —St. Teresa o Avila

WAKING O WORRY

Yn syml, stopiwch beth bynnag rydych chi'n ei wneud a chydnabod eich bod chi'n ddiymadferth i newid y gorffennol neu'r dyfodol - mai'r unig beth yn eich goruchafiaeth nawr yw'r foment bresennol, hynny yw realiti.

Os yw'ch meddyliau'n swnllyd, yna dywedwch wrth Dduw amdano. Dywedwch, “Dduw, y cyfan y gallaf feddwl amdano yw yfory, ddoe, hwn neu hynny ... rwy’n rhoi fy mhryder i chi, oherwydd ni allaf ymddangos fy mod yn stopio.”

Bwrw'ch holl bryderon arno oherwydd ei fod yn gofalu amdanoch chi. (1 anifail anwes 5: 7)

Weithiau mae'n rhaid i chi wneud hynny sawl gwaith dros un munud! Ond bob amser y gwnewch hynny, gweithred o ffydd yw honno, gweithred fach, fach o ffydd - maint hedyn mwstard - a all ddechrau symud mynyddoedd yn y gorffennol a'r dyfodol. Ie, ffydd yn nhrugaredd Duw sy'n ein glanhau o'r gorffennol, a ffydd yn ewyllys Duw gall lefelu mynyddoedd a chodi cymoedd yfory.

Ond mae poeni dim ond yn lladd amser ac yn ffrwythloni gwallt llwyd.

Cyn gynted ag y byddwch chi'n dechrau poeni am y tu hwnt, dewch â'ch hun yn ôl i'r foment bresennol. Dyma lle rydych chi, awr. Dyma lle mae Duw, awr. Os cewch eich temtio i boeni eto, dychmygwch bum eiliad o nawr, eich bod yn mynd i gwympo dros farw fel doorknob yn eich cadair, a bydd popeth rydych chi'n poeni amdano yn diflannu. (St. Thomas Moore a gadwodd benglog ar ei ddesg i'w atgoffa o'i farwolaethau.)

Wrth i'r ddihareb Rwseg fynd,

Os na fyddwch chi'n marw gyntaf, bydd gennych amser i'w wneud. Os byddwch chi'n marw cyn iddo gael ei wneud, nid oes angen i chi ei wneud.

SHAFT ETERNITY: SACRAMENT OF THE MOMENT

Mae'r llawen-rownd yn troi o amgylch echel wedi'i gosod yn y ddaear. Dyma siafft dragwyddoldeb sy’n mynd drwy’r foment bresennol, gan ei wneud yn “sacrament.” Oherwydd unwaith eto, wedi'i chuddio oddi mewn iddi mae Teyrnas Dduw y mae Iesu'n gorchymyn inni ei cheisio gyntaf yn ein bywydau.

… Peidiwch â phoeni mwyach ... Yn lle hynny ceisiwch ei deyrnas a rhoddir eich holl anghenion i chi ar wahân. Peidiwch â bod ofn mwyach, haid fach, oherwydd mae eich Tad yn falch o roi'r deyrnas i chi. (Luc 12:29, 31-32)

Ble mae'r Deyrnas y mae Duw eisiau ei rhoi inni? Yn croestorri gyda'r foment bresennol, mynegir “dyletswydd y foment” ewyllys Duw. Os ydych chi'n byw yn rhywle arall na lle rydych chi, sut allwch chi dderbyn yr hyn mae Duw yn ei roi? Dywedodd Iesu mai gwneud ei ewyllys oedd gwneud ewyllys y Tad. Felly wedyn, i ni, mae'r foment bresennol yn cario bwyd dwyfol i ni, p'un a yw'n hyfryd neu'n chwerw, yn gysur neu'n anghyfannedd. Gall rhywun “orffwys” ar ganolbwynt yr eiliad bresennol, felly, oherwydd mai ewyllys Duw i mi nawr, hyd yn oed os yw’n cynnwys dioddefaint.

Mae pob eiliad yn feichiog gyda Duw, yn feichiog gyda grasau'r Deyrnas. Os byddwch chi'n mynd i mewn i sacrament yr eiliad bresennol ac yn byw ynddo, byddwch chi'n darganfod rhyddid aruthrol, oherwydd,

Lle mae Ysbryd yr Arglwydd, mae rhyddid. (2 Cor 3:17)

Byddwch yn dechrau profi Teyrnas Dduw oddi mewn ac yn fuan yn sylweddoli mai'r foment bresennol yw'r unig eiliad yr ydym mewn gwirionedd yn byw.

Nid oes gennych unrhyw syniad sut le fydd eich bywyd yfory. Rydych chi'n bwff o fwg sy'n ymddangos yn fyr ac yna'n diflannu. Yn lle hynny dylech chi ddweud, “Os bydd yr Arglwydd yn ei ewyllysio, byddwn ni'n byw i wneud hyn neu hynny.” (Iago 4: 14-15)

TROEDU

Sut ydyn ni'n delio â'r “geiriau proffwydol” sy'n siarad am ddigwyddiadau sydd ar y gorwel? Yr ateb yw hyn: ni allwn gael y nerth ar gyfer yfory oni bai ein bod yn cerdded yn yr eiliad bresennol gyda Duw heddiw. Heblaw, nid amser Duw yw ein hamser ni; Duw amseriad Nid yw ein amseru. Mae angen i ni fod yn ffyddlon gyda'r hyn y mae wedi'i roi inni heddiw, yr eiliad bresennol hon, a'i fyw i'r eithaf. Os yw hynny'n golygu pobi cacen, adeiladu tŷ, neu gynhyrchu albwm, yna dyna ddylem ni ei wneud. Yfory yn cael digon o drafferth ei hun, meddai Iesu.

Felly p'un a ydych chi'n darllen geiriau o anogaeth neu negeseuon o rybudd yma, eu pwrpas bwriadedig bob amser yw dod â ni'n ôl i'r foment bresennol, yn ôl i'r canolbwynt lle mae Duw. Yno, fe welwn nad oes angen i ni “ddal gafael” mwyach.

Am hynny, bydd Duw yn ein dal ni.