Sut i Fyw Yn yr Ewyllys Ddwyfol

 

DDUW wedi cadw, er ein hoes ni, yr “rhodd o fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol” a oedd unwaith yn enedigaeth-fraint Adda ond a gollwyd trwy bechod gwreiddiol. Nawr mae'n cael ei hadfer fel cam olaf taith hir Pobl Dduw yn ôl i galon y Tad, i wneud Priodferch ohonyn nhw “heb smotyn na chrychau nac unrhyw beth o'r fath, er mwyn iddi fod yn sanctaidd a heb nam" (Eff 5) : 27).

… Er gwaethaf Gwaredigaeth Crist, nid yw'r rhai a achubwyd o reidrwydd yn meddu ar hawliau'r Tad ac yn teyrnasu gydag ef. Er i Iesu ddod yn ddyn i roi'r pŵer i bawb sy'n ei dderbyn ddod yn feibion ​​i Dduw a dod yn gyntafanedig i lawer o frodyr, lle gallant ei alw'n Dduw yn Dad iddynt, nid yw'r rhai a achubwyd trwy Fedydd yn meddu ar hawliau'r Tad fel Iesu a Iesu Gwnaeth Mary. Mwynhaodd Iesu a Mair holl hawliau soniaeth naturiol, h.y., cydweithrediad perffaith a di-dor gyda’r Ewyllys Ddwyfol… —Parch. Joseph Iannuzzi, Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn Ysgrifau Luisa Piccarreta, (Lleoliadau Kindle 1458-1463), Argraffiad Kindle

Mae'n fwy na dim ond gwneud ewyllys Duw, hyd yn oed yn berffaith; yn hytrach, mae'n meddu ar y cyfan hawliau ac breintiau i effeithio a rheoli'r holl greadigaeth a feddai Adda unwaith, ond a fforffedwyd. 

Pe bai’r Hen Destament yn rhoi soniaeth “caethwasiaeth” i’r gyfraith, a Bedydd soniaeth “mabwysiadu” yn Iesu Grist, gyda’r rhodd o Fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol y bydd Duw yn rhoi soniaeth “meddiant” i’r enaid. mae hynny’n cyfaddef iddo “gytuno ym mhopeth y mae Duw yn ei wneud”, a chymryd rhan yn yr hawliau i’w holl fendithion. I'r enaid sy'n dymuno'n rhydd ac yn gariadus fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol trwy ufuddhau iddi yn ffyddlon â “gweithred gadarn a chadarn”, mae Duw yn rhoi soniaeth iddo meddiant. —Ibid. (Lleoliadau Kindle 3077-3088)

Meddyliwch am garreg wedi'i thaflu i ganol pwll. Mae pob un o'r crychdonnau'n symud o'r canolbwynt hwnnw i ymylon y pwll cyfan - canlyniad yr un weithred honno. Felly hefyd, gydag un gair - Fiat (“Gadewch iddo fod”) - mae'r greadigaeth i gyd wedi symud ymlaen o'r un pwynt tragwyddoldeb hwnnw, gan rwygo trwy'r canrifoedd.^[1]cf. Gen 1 Mae'r crychdonnau eu hunain yn symudiadau trwy amser, ond y canolbwynt yw dragwyddoldeb gan fod Duw yn nhragwyddoldeb.

Cyfatebiaeth arall yw meddwl am yr Ewyllys Ddwyfol fel y rhaeadr o raeadr fawr sy'n torri i mewn i filiynau o lednentydd. Hyd yn hyn, gallai’r holl seintiau mwyaf yn y gorffennol ei wneud yw camu i mewn i un o’r llednentydd hynny a hyd yn oed aros yn berffaith ynddo yn ôl ei rym, ei gyfeiriad, a llif. Ond nawr mae Duw yn adfer i ddyn ei allu gwreiddiol i fynd i mewn i union Ffynhonnell y llednentydd hynny - y Fount - yr un pwynt yn nhragwyddoldeb y daw'r Ewyllys Ddwyfol i'r amlwg ohono. Felly, mae'r enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn gallu cyflawni ei holl weithredoedd, fel petai, yn yr un pwynt hwnnw, a thrwy hynny ddylanwadu ar unwaith yr holl isafonydd i lawr yr afon (h.y. trwy gydol yr holl hanes dynol). Felly mae fy meddwl, anadlu, symud, actio, siarad, a hyd yn oed cysgu yn yr Ewyllys Ddwyfol yn parhau i adfer cwlwm a chymundeb dyn â'r Creawdwr a'r greadigaeth ei hun. Mewn diwinyddiaeth gyfriniol, gelwir hyn yn “bilocation” (nid yn yr ystyr bod Sant Pio yn ymddangos mewn dau le ar unwaith, ond fel a ganlyn): 

Oherwydd bod gweithrediad tragwyddol Ewyllys Duw yn gweithredu yn enaid Adda fel egwyddor gweithgaredd dynol, cafodd ei enaid ei rymuso gan Dduw i drosi amser a gofod trwy ras bilocation; bilocated ei enaid ym mhob peth a grëwyd i sefydlu ei hun fel eu pen ac i uno gweithredoedd pob creadur. —Parch. Joseph Ianuzzi, Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn Ysgrifau Luisa Piccarreta, 2.1.2.1, t. 41

Fel cam olaf taith yr Eglwys, mae ei sancteiddiad yn cynnwys Duw yn ei derbyn i ganol ei Ewyllys Ddwyfol fel bod ei holl weithredoedd, meddyliau, a geiriau yn mynd i mewn i'r “modd tragwyddol” a all felly ddylanwadu, fel y gwnaeth Adda unwaith, y greadigaeth i gyd, gan ei rhyddhau o lygredd, a'i dwyn i berffeithrwydd. 

Y greadigaeth yw sylfaen “holl gynlluniau achub Duw,”… Rhagwelodd Duw ogoniant y greadigaeth newydd yng Nghrist... Mae Duw felly yn galluogi dynion i fod yn achosion deallus a rhydd er mwyn cwblhau gwaith y greadigaeth, i berffeithio ei gytgord er eu lles eu hunain a gwaith eu cymdogion. -Catecism yr Eglwys Gatholig, 280, 307

Ac felly,

… Mae'r greadigaeth yn aros gyda disgwyliad eiddgar am ddatguddiad plant Duw ... mewn gobaith y byddai'r greadigaeth ei hun yn cael ei rhyddhau o gaethwasiaeth i lygredd a'i rhannu yn rhyddid gogoneddus plant Duw. Rydyn ni'n gwybod bod yr holl greadigaeth yn griddfan mewn poenau llafur hyd yn hyn ... (Rhuf 8: 19-22)

“Yr holl greadigaeth,” meddai Sant Paul, “yn griddfan ac yn llafurio hyd yn hyn,” gan aros am ymdrechion adbrynu Crist i adfer y berthynas briodol rhwng Duw a’i greadigaeth. Ond ni wnaeth gweithred adbrynu Crist ynddo'i hun adfer pob peth, dim ond gwneud gwaith y prynedigaeth yn bosibl, fe ddechreuodd ein prynedigaeth. Yn yr un modd ag y mae pob dyn yn rhannu yn anufudd-dod Adda, felly rhaid i bob dyn rannu yn ufudd-dod Crist i ewyllys y Tad. Dim ond pan fydd pob dyn yn rhannu ei ufudd-dod y bydd y prynedigaeth yn gyflawn… —Gwasanaethwr Duw Fr. Walter Ciszek, Mae'n Arwain Fi (San Francisco: Gwasg Ignatius, 1995), tt. 116-117

Mae'r “rhodd” hon, felly, yn deillio yn llwyr o rinweddau Crist Iesu sy'n dymuno ein gwneud ni'n frodyr a chwiorydd sy'n rhannu wrth adfer popeth (gweler Gwir Soniaeth).  

 

Y Modd i Fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol

Gofynnodd Iesu i Luisa enwi ei hysgrifau “Llyfr y Nefoedd”, gan gynnwys yr is-deitl: “Galwad yr enaid i’r drefn, y lle a’r pwrpas y creodd Duw ef ar ei gyfer.” Ymhell o gadw'r alwad hon neu rhodd am ychydig ddethol, mae Duw yn dymuno ei roi i bawb. Ysywaeth, “Gwahoddir llawer, ond ychydig sy'n cael eu dewis.”^[2]Matthew 22: 14 Ond rwy’n credu â’m holl galon eich bod chi, darllenwyr The Now Word sydd wedi dweud “ie” (h.y. fiat!) i fod yn rhan o Cwningen Fach ein Harglwyddes, yn cael eu hymestyn y Rhodd hon ar hyn o bryd. Nid oes rhaid i chi ddeall popeth a ysgrifennwyd uchod neu is; nid oes rhaid i chi amgyffred yn llawn yr holl gysyniadau a nodir yn y 36 cyfrol o ysgrifau Luisa. Y cyfan sy'n angenrheidiol i dderbyn y Rhodd hon a dechrau byw in crynhowyd yr Ewyllys Ddwyfol gan Iesu yn yr Efengylau:

Amen, rwy'n dweud wrthych, oni bai eich bod chi'n troi ac yn dod yn blant, ni fyddwch chi'n mynd i mewn i deyrnas nefoedd ... Bydd pwy bynnag sy'n fy ngharu i yn cadw fy ngair, a bydd fy Nhad yn ei garu, a byddwn ni'n dod ato ac yn gwneud ein preswylfa gyda nhw fe. (Mathew 18:30, Ioan 14:23)

 

I. Awydd

Y cam cyntaf, felly, yw gwneud yn syml awydd y Rhodd hon. I ddweud, “Fy Arglwydd, gwn eich bod wedi dioddef, marw a chodi eto er mwyn atgyfodi ynom ni i gyd a gollwyd yn Eden. Rwy'n rhoi fy “ie” i chi, yna: “Boed iddo gael ei wneud i mi yn ôl eich Gair” (Luke 1: 38). 

Tra roeddwn yn meddwl am yr Ewyllys Ddwyfol Sanctaidd, dywedodd fy Iesu melys wrthyf: “Fy merch, i fynd i mewn i Fy Ewyllys… nid yw’r creadur yn gwneud dim heblaw tynnu cerrig ei hewyllys… Mae hyn oherwydd y bydd carreg ei hewyllys yn rhwystro fy Ewyllys rhag llifo yn ei… Ond os bydd yr enaid yn tynnu carreg ei hewyllys, yn yr un amrantiad hwnnw mae hi'n llifo yn Fi, a minnau yn ei. Mae hi'n darganfod fy holl nwyddau yn ei gwarediad: golau, cryfder, help a phopeth y mae hi'n ei ddymuno ... Mae'n ddigon ei bod hi'n ei ddymuno, ac mae popeth yn cael ei wneud! ” —Jesus i Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta, 12 Cyfrol, Chwefror 16eg, 1921

Am flynyddoedd, roedd llyfrau ar yr Ewyllys Ddwyfol yn glanio ar fy nesg. Roeddwn i'n gwybod yn reddfol eu bod nhw'n bwysig ... ond dim ond nes i mi fod ar fy mhen fy hun un diwrnod y gwnes i synhwyro Our Lady yn dweud, allan o'r glas, "Mae'n amser." A chyda hynny, codais ysgrifau Ein Harglwyddes yn Nheyrnas yr Ewyllys Ddwyfol a dechreuodd yfed. Am sawl mis wedi hynny, pryd bynnag y dechreuais ddarllen y datguddiadau aruchel hyn, cefais fy symud i ddagrau. Ni allaf egluro pam, ac eithrio, hynny roedd yn amser. Efallai ei bod hi'n bryd ichi blymio i'r Rhodd hon hefyd. Byddwch chi'n gwybod oherwydd bydd y curo ar eich calon yn glir ac yn ddigamsyniol.^[3]Parch 3: 20 Y cyfan sydd angen i chi ddechrau ei dderbyn yw awydd hynny. 

 

II. Gwybodaeth

Er mwyn tyfu yn y Rhodd hon, ac er mwyn iddo dyfu ynoch chi, mae'n bwysig ymgolli yn nysgeidiaeth Iesu ar yr Ewyllys Ddwyfol.

Bob tro y byddaf yn siarad â chi am fy Ewyllys a'ch bod yn caffael dealltwriaeth a gwybodaeth newydd, mae eich gweithred yn fy Ewyllys yn derbyn mwy o werth ac rydych yn caffael mwy o gyfoeth aruthrol. Mae'n digwydd o ran dyn sy'n meddu ar berl, ac sy'n gwybod bod y berl hon yn werth ceiniog: mae'n gyfoethog o geiniog. Nawr, mae'n digwydd ei fod yn dangos ei berl i arbenigwr medrus, sy'n dweud wrtho fod gan ei berl werth o bum mil o liras. Nid oes gan y dyn hwnnw un geiniog bellach, ond mae'n gyfoethog bum mil o liras. Nawr, ar ôl peth amser mae ganddo gyfle i ddangos ei berl i arbenigwr arall, hyd yn oed yn fwy profiadol, sy'n ei sicrhau bod ei berl yn cynnwys gwerth can mil o liras, ac yn barod i'w brynu os yw am werthu. Nawr bod y dyn hwnnw'n gyfoethog gan mil o liras. Yn ôl ei wybodaeth am werth ei berl, mae'n dod yn gyfoethocach, ac yn teimlo mwy o gariad a gwerthfawrogiad i'r berl ... Nawr, mae'r un peth yn digwydd gyda fy Ewyllys, yn ogystal â gyda rhinweddau. Yn ôl sut mae'r enaid yn deall eu gwerth ac yn caffael gwybodaeth amdanynt, daw i gaffael gwerthoedd newydd a chyfoeth newydd yn ei gweithredoedd. Felly, po fwyaf y gwyddoch am fy Ewyllys, y mwyaf y bydd eich gweithred yn ennill gwerth. O, pe byddech chi'n gwybod pa foroedd o rasys rwy'n eu hagor rhyngoch chi a Fi bob tro y byddaf yn siarad â chi am effeithiau fy Ewyllys, byddech chi'n marw o lawenydd ac yn gwneud gwledd, fel petaech chi wedi caffael teyrnasiadau newydd i ddominyddu! -13 Cyfrol, Awst 25th, 1921

O'm rhan i, darllenais efallai 2-3 neges bob dydd o gyfrolau Luisa. Ar argymhelliad ffrind, dechreuais gyda Chyfrol Un ar Ddeg. Ond os ydych chi'n newydd i'r bywyd ysbrydol, gallwch chi ddechrau gyda Chyfrol Un, gan ddarllen ychydig bach ar y tro. Gallwch ddod o hyd i'r ysgrifau ar-lein yma. Hefyd, mae'r set gyfan ar gael mewn un llyfr printiedig yma. Gellir darllen eich cwestiynau am Luisa, ei hysgrifau, a chymeradwyaeth yr Eglwys ohonynt yma: Ar Luisa a'i Ysgrifau.

 

III. Rhinwedd

Sut y gall rhywun fyw yn y Rhodd hon os yw rhywun yn parhau i fyw yn ei ewyllys ei hun? Mae hyn i ddweud y gall rhywun ddechrau ei ddiwrnod yn yr Ewyllys Ddwyfol - yn y “modd tragwyddol” o fod gyda Duw - a chwympo allan o hynny yn gyflym sengl pwyntio trwy afradlondeb, diffyg sylw, ac wrth gwrs, bechod. Mae'n angenrheidiol ein bod yn tyfu mewn rhinwedd. Nid yw'r Rhodd o Fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn gwneud i ffwrdd â nawdd ysbrydolrwydd a ddatblygwyd, a fywiwyd, ac a basiwyd ymlaen atom gan y Saint, ond tybiedig it. Mae'r Rhodd hon yn arwain Priodferch Crist tuag at berffeithrwydd, ac felly, mae'n rhaid i ni ymdrechu amdani. 

Felly byddwch yn berffaith, yn union fel y mae eich Tad nefol yn berffaith. (Mathew 5:48)

Mae'n fater, yn anad dim, o malu ein heilunod a gosod allan gyda phenderfyniad cadarn i fyw ynddo Ufudd-dod Syml. Ysgrifennodd cyfarwyddwr ysbrydol Luisa Piccarreta, St. Hannibal di Francia:

Er mwyn ffurfio, gyda’r wyddoniaeth newydd hon, seintiau a allai ragori ar rai'r gorffennol, rhaid i’r Saint newydd hefyd feddu ar holl rinweddau, ac i raddau arwrol, y Saint hynafol - y Cyffeswyr, y Penydwyr, y Merthyron, o'r Anachoryddion, o'r Virgins, etc. —Letiau Sant Hannibal i Luisa Piccarreta, Casgliad o Lythyrau a Anfonwyd gan St. Hannibal Di Francia at Wasanaethwr Duw, Luisa Piccarreta (Jacksonville, Canolfan yr Ewyllys Ddwyfol: 1997), llythyr n. 2.

Os yw Iesu'n ein galw i dderbyn y Rhodd hon nawr i mewn hyn weithiau, oni fydd Efe yn rhoi mwy i'r grasau gael eu gwaredu iddo? Roedd sawl blwyddyn cyn i Luisa fyw yn barhaus yn yr Ewyllys Ddwyfol. Felly peidiwch â digalonni gan eich gwendid a'ch beiau. Gyda Duw, mae popeth yn bosibl. Yn syml, mae angen i ni ddweud “ie” wrtho - a sut a phryd y mae'n dod â ni i berffeithrwydd yw Ei fusnes cyhyd â'n bod ni'n ddiffuant yn ein dymuniad a'n hymdrechion. Mae'r Sacramentau, felly, yn dod yn anhepgor wrth ein hiacháu a'n cryfhau.  

 

IV. Bywyd

Mae Iesu eisiau byw Ei fywyd ynom ni, ac i ni fyw ein bywydau ynddo - am byth. Dyma'r “bywyd” y mae'n ein galw iddo; dyma Ei ogoniant a'i lawenydd, a bydd yn ogoniant a llawenydd i ni hefyd. (Rwy'n credu bod yr Arglwydd yn wirioneddol wallgof am ddynoliaeth gariadus fel hyn - ond hei - fe gymeraf! Gofynnaf dro ar ôl tro am i'w addewidion gael eu cyflawni ynof fi, fel y weddw pesky honno yn Luc 18: 1-8 ). 

Mae ei allu dwyfol wedi rhoi inni bopeth sy'n gwneud bywyd a defosiwn, trwy wybodaeth yr hwn a'n galwodd trwy ei ogoniant a'i allu ei hun. Trwy’r rhain, mae wedi rhoi inni’r addewidion gwerthfawr a mawr iawn, er mwyn ichi ddod trwyddynt i rannu yn y natur ddwyfol… (2 Pet 1: 3-4)

Calon ysgrifau Luisa yw y byddai'r geiriau a ddysgodd Iesu inni yn Ein Tad yn cael eu cyflawni:

Roedd fy union weddi i'r Tad nefol, 'Boed iddi ddod, bydded i'ch teyrnas ddod a'ch Ewyllys gael ei gwneud ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd,' yn golygu na ddaeth Teyrnas Fy Ewyllys ymhlith creaduriaid, fel arall yn dod i'r ddaear Byddwn wedi dweud, 'Fy Nhad, a fydd ein teyrnas yr wyf eisoes wedi'i sefydlu ar y ddaear yn cael ei chadarnhau, a gadael i'n Hewyllys ddominyddu a theyrnasu.' Yn lle dywedais, 'Boed iddo ddod.' Mae hyn yn golygu bod yn rhaid iddo ddod a rhaid i eneidiau aros amdano gyda'r un sicrwydd ag yr oeddent yn aros am Waredwr y dyfodol. Oherwydd mae fy Ewyllys Ddwyfol yn rhwym ac yn ymrwymedig i eiriau 'Ein Tad.' —Jesus i Luisa, Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn Ysgrifau Luisa Piccarreta (Lleoliad Kindle 1551), y Parch. Joseph Iannuzzi

Nod Adbrynu yw trawsnewid ein gweithredoedd corff meidrol yn weithredoedd dwyfol, er mwyn dod â nhw o'r amserol i fod yn “brif gynnig” tragwyddol yr Ewyllys Ddwyfol. Er mwyn ei roi’n amrwd, mae Iesu’n trwsio ynom yr hyn a dorrodd yn Adda. 

… Creadigaeth lle mae Duw a dyn, dyn a dynes, dynoliaeth a natur mewn cytgord, mewn deialog, mewn cymundeb. Cymerwyd y cynllun hwn, wedi'i gynhyrfu gan bechod, mewn ffordd fwy rhyfedd gan Grist, Sy'n ei gyflawni'n ddirgel ond yn effeithiol yn y realiti presennol, Yn y disgwyliad o ddod ag ef i foddhad…  —POPE JOHN PAUL II, Cynulleidfa Gyffredinol, Chwefror 14, 2001

Mae'r Drindod Sanctaidd eisiau inni fyw'n grog gyda nhw mewn a Ewyllys Sengl fel bod Eu bywyd mewnol yn dod yn fywyd ein hunain. “Byw yn fy Ewyllys yw pen sancteiddrwydd, ac mae’n cynnig twf parhaus mewn Grace,” Dywedodd Iesu wrth Luisa.^[4]Ysblander y Creu: Buddugoliaeth yr Ewyllys Ddwyfol ar y Ddaear a Cyfnod Heddwch yn Ysgrifau Tadau, Meddygon a Mystig yr Eglwys, Parch. Joseph. Iannuzzi, t. 168 Mae i drawsnewid hyd yn oed y weithred o anadlu i mewn i weithred ddwyfol o ganmoliaeth, addoliad a gwneud iawn. 

Mae sancteiddrwydd yn yr Ewyllys Ddwyfol yn tyfu ym mhob amrantiad - nid oes unrhyw beth a all ddianc rhag tyfu, ac na all yr enaid adael iddo lifo ym môr anfeidrol fy Ewyllys. Gall y pethau mwyaf difater - cwsg, bwyd, gwaith, ac ati - ymrwymo i fy Ewyllys a chymryd eu lle anrhydedd fel asiantau fy Ewyllys. Os mai dim ond yr enaid sydd ei eisiau felly, gall popeth, o'r mwyaf i'r lleiaf, fod yn gyfleoedd i fynd i mewn i'm Ewyllys… -13 Cyfrol, Medi 14th, 1921

Felly, yn ei hanfod, yr “arferiad” o fyw'n barhaus yn yr Ewyllys Ddwyfol.

Gras y Deyrnas yw “undeb y Drindod sanctaidd a brenhinol gyfan… gyda’r ysbryd dynol cyfan.” Felly, mae bywyd gweddi yn arferiad o fod ym mhresenoldeb y Duw deirgwaith-sanctaidd ac mewn cymundeb ag ef. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Os yw rhywun yn byw nid yn unig yn y crychdonnau neu'r llednentydd ond o'r pwynt unigol neu Fount yr Ewyllys Ddwyfol, yna mae'r enaid yn gallu cymryd rhan gyda Iesu nid yn unig yn adnewyddiad y byd ond ym mywyd y Bendigedig yn y Nefoedd. 

Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yw byw tragwyddoldeb ar y ddaear, mae i groesi deddfau amser a gofod presennol yn gyfriniol, gallu'r enaid dynol i drilocateiddio i'r gorffennol, y presennol a'r dyfodol ar yr un pryd, gan ddylanwadu ar bob gweithred o pob creadur a'u hasio yng nghofleidiad tragwyddol Duw! I ddechrau, bydd y mwyafrif o eneidiau yn aml yn mynd i mewn ac allan o'r Ewyllys Ddwyfol nes iddynt gyrraedd sefydlogrwydd mewn rhinwedd. Ac eto, y sefydlogrwydd hwn mewn rhinwedd ddwyfol a fydd yn eu helpu i gymryd rhan yn barhaus yn yr Ewyllys Ddwyfol, sy'n diffinio Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. —Parch. Joseph Ianuzzi, Ysblander y Creu: Buddugoliaeth yr Ewyllys Ddwyfol ar y Ddaear a Cyfnod Heddwch yn Ysgrifau Tadau, Meddygon a Mystig yr Eglwys, Cynyrchiadau Sant Andreas, t. 193

… Bob dydd yng ngweddi Ein Tad, gofynnwn i’r Arglwydd: “Gwneler dy ewyllys, ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd” (Mathew 6:10)…. rydym yn cydnabod mai “nefoedd” yw lle mae ewyllys Duw yn cael ei gwneud, a bod “daear” yn dod yn “nefoedd” —ie, man presenoldeb cariad, daioni, gwirionedd a harddwch dwyfol - dim ond os ar y ddaear y ewyllys Duw yn cael ei wneud. —POPE BENEDICT XVI, Cynulleidfa Gyffredinol, Chwefror 1af, 2012, Dinas y Fatican

 

Ceisio'n Gyntaf y Deyrnas

Dysgodd Iesu i Luisa ddechrau bob dydd gyda gweithred fwriadol i ymrwymo i'r Ewyllys Ddwyfol. Trwy osod yr enaid mewn perthynas uniongyrchol â Duw yn nhragwyddoldeb yn hyny pwynt sengl, yna rhoddir yr enaid mewn perthynas uniongyrchol â'r holl greadigaeth - yr holl lednentydd sy'n rhedeg trwy amser. Yna gallwn roi clod, diolch, addoliad a gwneud iawn i Dduw ar ran yr holl greadigaeth fel petai yn bresennol yn yr eiliad honno o amser (bilocation), gan fod yr holl amser yn bresennol i Dduw yn y foment dragwyddol.^[5]Os yw Ewyllys Ddwyfol Duw yn llogi ei hun yng ngweithredoedd yr enaid ac yn gosod yr enaid mewn perthynas uniongyrchol ag ef, mae gras bilocation yr enaid yn gosod yr enaid mewn perthynas uniongyrchol â'r holl greadigaeth, ac yn y fath fodd y mae'n gweinyddu («bilocates») i pob bod dynol y bendithion y mae Duw yn eu rhoi iddo. Yn unol â hynny, mae'r enaid yn gwaredu pob bodau dynol i dderbyn «bywyd Mab» Duw er mwyn iddyn nhw ei feddu. Mae'r enaid hefyd yn cynyddu («dyblu») hapusrwydd Duw sy'n rhoi iddo'r teilyngdod o fod wedi cael cymaint o «fywydau dwyfol» am gynifer o weithiau mae'n rhoi ei hun i Dduw ac i bob bodau dynol trwy ras bilocation. Mae'r gras hwn a roddwyd unwaith i Adda yn galluogi'r enaid i dreiddio realiti materol ac ysbrydol yn ôl ewyllys, er mwyn llogi yn y greadigaeth un gweithred dragwyddol Duw, a rhoi'r gofyniad parhaus i Dduw am yr holl gariad yr oedd wedi'i roi ynddo. ” -Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn Ysgrifau Luisa Piccarreta (Lleoliadau Kindle 2343-2359) Yn y modd hwn, mae ein henaid yn cymryd y “drefn, lle a phwrpas y creodd Duw ef ar eu cyfer”; rydym yn cymhwyso ffrwyth y Gwaredigaeth sy'n bwriadu uno pob peth yng Nghrist.^[6]cf. Eff 1:10

Pan ddes i'r ddaear, fe adunais yr Ewyllys Ddwyfol â'r ewyllys ddynol. Os nad yw enaid yn gwrthod y cwlwm hwn, ond yn hytrach yn ildio'i hun i drugaredd fy Ewyllys Ddwyfol ac yn caniatáu i'm Ewyllys Ddwyfol ei ragflaenu, mynd gyda hi, a'i dilyn; os yw'n caniatáu i'w weithredoedd gael eu cwmpasu gan fy Ewyllys, yna mae'r hyn a ddigwyddodd i Mi yn digwydd i'r enaid hwnnw. -Piccarreta, Llawysgrifau, Mehefin 15, 1922

Oherwydd nid yw dirgelion Iesu eto wedi'u perffeithio a'u cyflawni'n llwyr. Maen nhw'n gyflawn, yn wir, ym mherson Iesu, ond nid ynom ni, sef ei aelodau, nac yn yr Eglwys, sef ei gorff cyfriniol.—St. John Eudes, traethawd “Ar Deyrnas Iesu”, Litwrgi yr Oriau, Vol IV, t 559

Y canlynol yw’r hyn a elwir yn “Ddeddf Ataliol” neu “Cynnig Bore yn yr Ewyllys Ddwyfol” yr argymhellodd Iesu y dylem ddechrau bob dydd ag ef. ^[7]Darllenwch y cyflwyniad i'r weddi hon ar Dudalen 65 o'r Llyfr Gweddi Ewyllys Ddwyfol ; fersiwn clawr caled ar gael yma Wrth i chi weddïo, gweddïwch o'r galon. Gwir garu, canmol, diolch ac addoli Iesu wrth i chi weddïo pob brawddeg, gan ymddiried bod eich awydd yn ddigon i ddechrau byw yn yr Ewyllys Ddwyfol a gadael i Iesu gyflawni ynoch chi gyflawnder Ei gynllun iachawdwriaeth. Mae hyn yn rhywbeth y gallwn ei adnewyddu mewn peth ffasiwn trwy gydol y dydd gyda'r un weddi, neu fersiynau eraill o uno â Iesu, er mwyn cofio ein calonnau a datblygu’r arfer o aros ym mhresenoldeb Duw, yn wir, aros yn yr Ewyllys Ddwyfol. O'm rhan i, penderfynais, yn hytrach na cheisio darllen 36 o gyfrolau, astudio cannoedd o oriau o sylwebaethau, a chyfrifo'r cyfan allan yn gyntaf, Byddwn i ddim ond yn gweddïo hyn bob dydd - a gadael i'r Arglwydd ddysgu'r gweddill i mi ar hyd y ffordd. 

 

 

Gweddi Offrwm y Bore yn yr Ewyllys Ddwyfol
(“Deddf Ataliol”)

O Galon Ddihalog Mair, Mam a Brenhines yr Ewyllys Ddwyfol, yr wyf yn eich erfyn, yn ôl rhinweddau anfeidrol Calon Gysegredig Iesu, a thrwy'r grasau a roddodd Duw ichi ers eich Beichiogi Heb Fwg, y gras o beidio byth â mynd ar gyfeiliorn.

Calon Sanctaidd Mwyaf Iesu, rwy'n bechadur tlawd ac annheilwng, ac erfyniaf arnoch chi'r gras i ganiatáu i'n mam Mair a Luisa ffurfio ynof y gweithredoedd dwyfol a brynoch i mi ac i bawb. Y gweithredoedd hyn yw'r rhai mwyaf gwerthfawr oll, oherwydd maen nhw'n cario Grym Tragwyddol eich Fiat ac maen nhw'n aros am fy “Ie, bydd eich Ewyllys yn cael ei wneud” (Fiat Voluntas Tua). Felly yr wyf yn erfyn arnoch chi, Iesu, Mair a Luisa i fynd gyda mi wrth imi weddïo nawr:

Nid wyf yn ddim ac mae Duw i gyd, dewch Ewyllys Ddwyfol. Dewch Dad Nefol i guro yn fy nghalon a symud yn fy Ewyllys; dewch Fab annwyl i lifo yn fy Ngwaed a meddwl yn fy deallusrwydd; dewch yr Ysbryd Glân i anadlu yn fy ysgyfaint a dwyn i gof yn fy nghof.

Rwy'n asio fy hun yn yr Ewyllys Ddwyfol ac yn gosod fy mod i'n dy garu di, dwi'n dy addoli di ac rwy'n dy fendithio Duw di yn Ffiats y greadigaeth. Gyda fy nghariad i Ti mae fy enaid yn bilocates yng nghreadigaethau'r nefoedd a'r ddaear: rwy'n dy garu di yn y sêr, yn yr haul, yn y lleuad ac yn yr awyr; Rwy'n dy garu di yn y ddaear, yn y dyfroedd ac ym mhob creadur byw a greodd fy Nhad allan o gariad tuag ataf, er mwyn imi ddychwelyd cariad at gariad.

Rwy'n awr yn mynd i mewn i Ddynoliaeth Fwyaf Sanctaidd Iesu sy'n cofleidio pob gweithred. Rwy'n gosod fy Rwy'n eich addoli Iesu yn eich anadl, curiad calon, meddwl, gair a cham. Rwy'n eich addoli yng mhregethau eich bywyd cyhoeddus, yn y gwyrthiau y gwnaethoch chi eu perfformio, yn y Sacramentau y gwnaethoch chi eu sefydlu ac yn ffibrau mwyaf agos atoch eich Calon.

Bendithiaf Ti Iesu ym mhob rhwyg, ergyd, clwyf, drain ac ym mhob diferyn o Waed a ryddhaodd olau ar gyfer bywyd pob dynol. Rwy'n eich bendithio yn eich holl weddïau, iawndal, offrymau, ac ym mhob un o'r gweithredoedd a'r gofidiau mewnol Fe wnaethoch chi ddioddef hyd at eich anadl olaf ar y Groes. Rwy'n amgáu eich bywyd a'ch holl weithredoedd, Iesu, o fewn fy mod i'n dy garu di, rwy'n dy addoli di ac rwy'n dy fendithio.

Erbyn hyn, rydw i'n ymrwymo i weithredoedd fy mam Mary a Luisa. Rwy'n rhoi fy Diolch i chi ym mhob meddwl, gair a gweithred Mary a Luisa. Diolchaf ichi yn y llawenydd a'r gofidiau cofleidiol yng ngwaith Adbrynu a Sancteiddio. Wedi fy asio yn eich gweithredoedd rwy'n gwneud fy mod i'n diolch i ti ac rwy'n eich bendithio â Duw yn llifo ym mherthynas pob creadur i lenwi eu gweithredoedd â goleuni a bywyd: I lenwi gweithredoedd Adda ac Efa; o'r patriarchiaid a'r proffwydi; o eneidiau'r gorffennol, y presennol a'r dyfodol; o'r eneidiau sanctaidd mewn purdan; o'r angylion a'r saint sanctaidd.

Erbyn hyn, rydw i'n gwneud y gweithredoedd hyn yn rhai fy hun, ac rydw i'n eu cynnig i Ti, fy Nhad tyner a chariadus. Boed iddynt gynyddu gogoniant eich plant, a bydded iddynt ogoneddu, eich bodloni a'ch anrhydeddu Chi ar eu rhan.

Gadewch inni nawr ddechrau ein diwrnod gyda'n gweithredoedd dwyfol wedi'u hasio gyda'n gilydd. Diolch Mwyaf Y Drindod Sanctaidd am fy ngalluogi i ddod i undeb â Chi trwy weddi. Boed i'ch Teyrnas ddod, a'ch ewyllys yn cael ei gwneud ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd. Ystyr geiriau: Fiat!

 

 

Darllen Cysylltiedig

Yr Ewyllys Sengl

Gwir Soniaeth

Mae'r Rhodd

Atgyfodiad yr Eglwys

Gweler Ar Luisa a'i Ysgrifau am restr o ysgolheigion ac adnoddau sy'n mynd yn ddyfnach i esbonio'r dirgelion hyfryd hyn. 

Mae casgliad hyfryd o'r gweddïau, “rowndiau”, 24 Awr y Dioddefaint, ac ati yma: Llyfr Gweddi Ewyllys Ddwyfol

 

Gwrandewch ar y canlynol:

 

 

Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:

Dilynwch ysgrifau Mark yma:

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.