Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mawrth 12ydd, 2014
Dydd Mercher Wythnos Gyntaf y Garawys
Testunau litwrgaidd yma
PWRPAS efallai yw'r athrawiaethau mwyaf rhesymegol. Ar gyfer pa un ohonom sy'n caru'r Arglwydd ein Duw ag ef bob ein calon, bob ein meddwl, a bob ein henaid? Mae gwrthod calon rhywun, hyd yn oed ffracsiwn, neu roi cariad rhywun at yr eilunod lleiaf hyd yn oed, yn golygu bod rhan nad yw'n perthyn i Dduw, rhan y mae angen ei phuro. Yma y gorwedd athrawiaeth Purgwri.
Os mai cariad yw Duw, pob cariad, yna dim ond yr hyn sy'n gariad llwyr a llwyr y gellir ei uno ag Ef ei hun. Felly, i berson ymrwymo iddo cymun llawn gyda Duw mae angen purdeb calon, meddwl ac enaid - galw am gyfiawnder dwyfol. Ond pwy all fod mor bur â hynny? Dyna'r rhodd o drugaredd ddwyfol.
Mae maddeuant pechod ac adfer cymundeb â Duw yn golygu maddeuant cosb dragwyddol pechod, ond erys cosb amserol pechod. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Ie, Iesu “Bydd yn maddau ein pechodau ac yn ein glanhau rhag pob camwedd” [1]cf. 1 Jn 1: 9 pan gyfaddefwn. Fel y dywed yn y Salm heddiw,
… Calon contrite a darostyngedig, O Dduw, ni fyddwch yn spurn.
Ond nid yw Gwaed Crist yn ein glanhau ni o'n ewyllys rhydd. Mae'r gallu i'w garu yn llwyr yn gofyn am ein cydweithrediad â gras, i'n tynnu o'r hyn sydd isod i'r hyn sydd uchod.
… Mae pob pechod, hyd yn oed yn wenwynig, yn golygu ymlyniad afiach â chreaduriaid, y mae'n rhaid ei buro naill ai yma ar y ddaear, neu ar ôl marwolaeth yn y wladwriaeth o'r enw Purgwri. Mae'r puro hwn yn rhyddhau un o'r hyn a elwir yn “gosb amserol” pechod.-Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Mae Purgatory yn rhodd i'r ffyddloniaid. Mae Purgatory yn wladwriaeth sy'n ein paratoi ar gyfer cariad, yn gwneud lle i lawenydd llawn, ac yn puro ein gweledigaeth i weld wyneb Duw.
Pwy all fynd i fyny mynydd yr Arglwydd? Pwy all sefyll yn ei le sanctaidd? “Y glân o law a phur pur, nad yw wedi rhoi ei enaid i bethau diwerth, yr hyn sy'n ofer.” (Ps 24: 3-4)
Purgwri, fodd bynnag nid ail gyfle. Wrth inni ddarllen yn y darlleniadau Offeren yr wythnos diwethaf, cyn bywyd a marwolaeth yw pob un ohonom, a rhaid inni ddewis bywyd yn yr awyren hon er mwyn osgoi marwolaeth dragwyddol yn y nesaf. Fel y dywed Iesu am y di-baid yn Efengyl heddiw, “Wrth y farn bydd dynion Ninefe yn codi gyda’r genhedlaeth hon ac yn ei chondemnio.” Yr eiliad ar ôl marwolaeth, bydd pob un ohonom yn wynebu ein barn benodol a gobaith y Nefoedd neu Uffern. Bydd y rhai sydd wedi gwrthod Duw yn y bywyd hwn yn parhau i wisgo eu gŵn amhuredd i'r tywyllwch. Bydd y rhai sy'n rhoi eu ffydd yng Nghrist yn gwisgo'r gŵn priodas maen nhw eisoes wedi'i dderbyn i mewn i'r Goleuni ... ond bydd unrhyw staeniau sy'n weddill o serchiadau daearol yn cael eu glanhau gyntaf yn Purgatory.
Mae cymaint ohonom yn cellwair am ba mor hir y byddwn yn Purgatory, ond nid wyf yn credu bod Iesu'n chwerthin! Daeth fel y gallwn “Cael bywyd a'i gael yn helaethach.” [2]cf. Jn 10: 10 Mae wedi agor y drysorfa ddwyfol fel y byddem yn byw'r curiadau awr ac osgoi poenydio hynny cyflwr puro o Purgwri trwy fynd yn syth ar ôl marwolaeth i'w bresenoldeb tragwyddol.
Mae'n bosibl felly, ar y ddaear, i ddod yn ddilys ac yn gwbl sanctaidd. Mae darlleniad cyntaf heddiw yn alegori o sut y gall contrition perffaith ddileu pob cosb oherwydd, yn wir, dyma'n union y mae'r Tad yn ei ddymuno, yr hyn y daeth Crist i'w wneud, a bydd yr Ysbryd yn gorffen - yn y parod.
Gall trosiad sy'n deillio o elusen selog sicrhau puriad llwyr y pechadur yn y fath fodd fel na fyddai unrhyw gosb yn aros.… Dylai ymdrechu trwy weithredoedd trugaredd ac elusen, yn ogystal â thrwy weddi ac amrywiol arferion penyd, i ohirio’r “hen ddyn” yn llwyr a gwisgo’r “dyn newydd”. " -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 1472, 1473
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
I dderbyn Mae adroddiadau Nawr Gair,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Mae Bwyd Ysbrydol ar gyfer Meddwl yn apostolaidd amser llawn.
Diolch am eich cefnogaeth!
Ymunwch â Mark ar Facebook a Twitter!
