Ein Harglwyddes: Paratowch - Rhan III

Seren y Môr by Tianna (Mallett) Williams
Cariad ac amddiffyniad ein Harglwyddes dros Barque Pedr, yr Eglwys ffyddlon

 

Mae gen i lawer mwy i'w ddweud wrthych chi, ond ni allwch ei ddwyn nawr. (Ioan 16:12)

 

Y canlynol yw'r drydedd ran a'r rhan olaf o'r hyn y gellir ei grynhoi yn y gair “Paratowch” fod Ein Harglwyddes wedi gosod ar fy nghalon. Mewn rhai ffyrdd, mae fel pe bawn i wedi paratoi 25 mlynedd ar gyfer yr ysgrifennu hwn. Mae popeth wedi dod i fwy o ffocws dros yr wythnosau diwethaf - fel gorchudd wedi ei godi ac mae'r hyn a welwyd yn dimly bellach yn gliriach. Efallai y bydd rhai pethau rydw i'n mynd i'w hysgrifennu isod yn anodd eu clywed. Rhai, efallai eich bod eisoes wedi clywed (ond credaf y byddwch yn clywed â chlustiau newydd). Dyma pam yr wyf wedi dechrau gyda'r ddelwedd hardd uchod a baentiodd fy merch o Our Lady yn ddiweddar. Po fwyaf y byddaf yn syllu arno, y mwyaf o gryfder y mae'n ei roi i mi, y mwyaf rwy'n teimlo Mamma gyda mi ... gyda ni. Cofiwch, bob amser, fod Duw wedi darparu Ein Harglwyddes fel lloches sicr a diogel.

Fy Nghalon Ddi-Fwg fydd eich lloches a'r ffordd a fydd yn eich arwain at Dduw. —Ar Arglwyddes Fatima, Ail apparition, Mehefin 13, 1917, Datguddiad y Ddau Galon yn y Cyfnod Modern, www.ewtn.com

Arch Noa yw fy Mam ... —Y Fflam Cariad, t. 109; Imprimatur gan yr Archesgob Charles Chaput 

Ychydig flynyddoedd yn ôl, roeddwn yn mynd am dro ar ein ffordd wledig pan ddeallais, mewn eiliad eiliad, hynny neb yn mynd i'w wneud trwy hyn Storm Fawr ac eithrio gan gras yn unig. Nid yw ein holl graffiau diwinyddol, gwybodaeth a dealltwriaeth, ein holl roddion personol, sgiliau a chlyfarwch yn ddigon; Providence Dwyfol ei ben ei hun yn cludo pobl Dduw trwy'r amseroedd hyn gymaint ag yr oedd yr arch yn cario Noa a'i deulu. Hynny yw, gallai un fod yn nofiwr Olympaidd, ond oni bai eich bod yn yr Arch, ni fyddwch yn gallu troedio dyfroedd y Storm hon.

Felly, mae'n ymddangos i mi y bydd dilyniant da i'r ysgrifennu hwn yn ddysgeidiaeth syml ar sut i fynd i mewn i'r Arch, aros yno, a helpu'ch plant ac eraill i ymuno. Yn swnio'n dda? Gyda hynny, felly, gadewch i ni gydio mewn mantell Our Lady, ei lapio o gwmpas ein hunain fel blanced, a chuddio wrth ei hochr fel plentyn bach. Oherwydd fy mod yn teimlo mai ei llaw arnaf yw ysgrifennu trydedd ran y gyfres hon, ac felly, y sawl a fydd yn ein meithrin gyda'r doethineb, y goleuni a'r ddealltwriaeth y mae angen inni wybod hynny popeth—y dioddefaint, y gogoniant - mae'r cyfan yn gorwedd o fewn cynlluniau Divine Providence. Wedi'r cyfan, rydych chi Cwningen Fach ein Harglwyddes ac mae hi bellach yn bersonol yn ein hyfforddi ni.

Bach yw nifer y rhai sy'n fy neall ac yn fy nilyn ... - Ein Harglwyddes i Mirjana, Mai 2ail, 2014

Caniatáu i mi fynd â chi nawr ar daith fach, un y mae'r Arglwydd wedi'i dwyn yn ôl ataf mewn fflachiadau ychydig wythnosau yn ôl, gan blethu brithwaith o rybudd i baratoi Ei Briodferch, yr Eglwys. Ymddiheuraf eto fod y gyfres hon yn hirach nag arfer, ond credaf y gall y darllenydd aeddfed amgyffred rheidrwydd y cynnwys ar y pryd yn y byd (a hyn oll ailgyflwynais i'm cyfarwyddwr ysbrydol eto cyn cyhoeddi hwn).

Os ydych chi'n dymuno argraffu hwn neu unrhyw ysgrifen arall allan,
Cliciwch y botwm Argraffu ar waelod y dudalen,
a fydd yn caniatáu ichi argraffu gyda neu heb ddelweddau.
 

 

YR UWCHRADD

Pan oeddwn i'n fachgen ifanc, dim ond 3-4 oed efallai, roedd fy rhieni newydd fy rhoi i'r gwely. Roedd y golau i ffwrdd ac roedd y drws ar gau. Edrychais i fyny ar y gosodiad ysgafn ar y nenfwd, ar adlewyrchiad bach coch arno. Dechreuodd dyfu a thyfu nes i mi sylweddoli fy mod yn syllu i wyneb Satan. Gwaeddais allan, a daeth fy mam a dal fi yn ei breichiau wrth imi ysgwyd.

Am ryw reswm, mae'r Arglwydd wedi dod â'r cof hwn yn ôl ataf sawl gwaith yn ddiweddar. Mae'n ymddangos bod y diafol wedi dod o hyd i wrthwynebydd mewn bachgen bach a fyddai rywbryd yn cysegru ei fywyd i Fenyw Genesis 3:15 a Datguddiad 12: 1 i'w helpu i falu'r pen ffiaidd hwnnw.

 

DREAM Y LAWLESS UN

Ugain mlynedd yn ddiweddarach, ar ddechrau fy ngweinidogaeth gerddoriaeth tua 1993, cefais freuddwyd fythgofiadwy. Pan gyhoeddwyd bod Covid-19 yn “bandemig” ym mis Mawrth, gan arwain at gau eglwysi ledled y byd a ger cyfraith ymladd ar draws y byd i gyd, atgoffodd yr Arglwydd fi eto o’r freuddwyd honno. Y tro hwn, fodd bynnag, clywais yn benodol yn fy nghalon: “Dehonglwch hyn yn fwy llythrennol nawr ... ” Rwyf wedi cyhoeddi hwn yn y gorffennol, ond mae gen i beiddgar rhai manylion a adewais allan ar y pryd oherwydd roeddwn i'n meddwl eu bod yn ddibwys - tan nawr:

Roeddwn i mewn lleoliad encilio gyda Christnogion eraill, yn addoli’r Arglwydd, pan yn sydyn cerddodd grŵp o bobl ifanc i mewn. Roeddent yn eu hugeiniau, yn ddynion a menywod, pob un ohonynt yn ddeniadol iawn. Roedd yn amlwg i mi eu bod yn cymryd drosodd y tŷ encilio hwn yn dawel. Rwy'n cofio gorfod ffeilio heibio iddynt trwy'r gegin. Roedden nhw'n gwenu, ond roedd eu llygaid yn oer. Roedd drygioni cudd o dan eu hwynebau hardd, yn fwy diriaethol na gweladwy.

Y peth nesaf rwy'n ei gofio yw dod i'r amlwg o gaethiwo unig. Nid oedd unrhyw warchodwyr diogelwch ond roedd fel petai'n rhaid i mi fod yno ac, yn y pen draw, ar ôl fy hun. Aethpwyd â fi i ystafell wen debyg i labordy wedi'i goleuo â golau gwyn llachar. Yno, gwelais fod fy ngwraig a phlant yn ymddangos yn gyffuriau, yn gwagio, yn cael eu cam-drin mewn rhyw ffordd.

Deffrais. A phan wnes i hynny, roeddwn i'n synhwyro - ac nid wyf yn gwybod sut - ysbryd “Antichrist” yn fy ystafell. Roedd y drwg mor llethol, mor erchyll, mor annirnadwy, nes i mi ddechrau wylo, “Arglwydd, ni all fod. Ni all fod! Dim Arglwydd…. ” Byth cyn nac ers hynny rydw i wedi profi drwg mor “bur”. A’r ymdeimlad pendant oedd bod y drwg hwn naill ai’n bresennol, neu’n dod i’r ddaear…

Deffrodd fy ngwraig, wrth glywed fy ngofid, ceryddu’r ysbryd, a dechreuodd heddwch ddychwelyd yn araf…

Daeth y dehongliad “mwy llythrennol” ataf yn gyflym: Mae’r “ganolfan encilio” yn cynrychioli’r Eglwys heddiw. Gwnaeth y bobl a gerddodd i mewn hynny heb wahoddiad - fe wnaethant ddweud wrthym beth i'w wneud. Rwy'n amlwg yn cofio cerdded trwy'r cegin heibio i linell a oedd yn rhwystro mynediad i'r cypyrddau a'r oergell, hynny yw, y Sacramentau, yn enwedig y Cymun Bendigaid. Mae eu roedd yr wynebau'n brydferth, ond roedd drwg yn gorwedd oddi tano. Hynny yw, dywedir wrthym nawr bod “rheolaeth” dros bron bob agwedd ar ein bywydau “er ein lles ein hunain.” Y caethiwed heb warchodwyr gellir ei ddeall yn hawdd fel “hunan-ynysu.” Yn olaf, rhan fwyaf annifyr ac efallai anoddaf y freuddwyd oedd sut roedd fy nheulu yn ymddangos yn “annaturiol” wedi ei anffurfio. Mae'n anodd i mi esbonio'r rhan hon; ond roedd fel petai “drwg newydd” yn gwneud hyn. Dilynwyd hyn gan y gwirioneddol datguddiad o'r Antichrist. [Sylwch: yr “anghrist” y sonir amdano yn yr Ysgrythur a Thraddodiad is dyn go iawn. Gweler y troednodyn.] ^[1]Gan wrthbrofi’r syniad nad ydyw, nododd Meddyg yr Eglwys St Robert Ballarmine: “I bob Pabydd, mewn gwirionedd, yn gweld yr anghrist yn un dyn penodol, ond yr holl hereticiaid y soniwyd amdanynt o'r blaen, mewn modd sy'n arbennig iddyn nhw, dysgwch yr anghrist i beidio â bod yn berson sengl, ond yn hytrach y anghrist i fod yn orsedd sengl, neu'n deyrnas ormesol, neu'n gadeirydd apostolaidd y rhai sy'n llywyddu'r Eglwys (Gatholig). ” -Opera Omnia, Anghydfod Roberti Bellarmini. De Controversiis, Christianae Fidei; a ddyfynnwyd yn Antichrist a'r End Times, Parch Joseph Iannuzzi, t. 13

Byddaf yn ychwanegu fy mod wedi gwneud hynny nid yn teimlo y byddai hyn yn digwydd i'm teulu, ond yn hytrach, ei fod yn a rhybudd y Gwenwyn Gwych o ddynolryw sydd eisoes wedi cychwyn, ac sydd eto i gyrraedd ei zenith trwy ryw fath o “ddrwg newydd.” Erbyn hyn, mae'r rhan fwyaf o'm darllenwyr Catholig yn deall beth yw pwrpas y “gwenwyno” hwnnw:

Fe wnaeth Pharo yr hen, wedi ei aflonyddu gan bresenoldeb a chynnydd plant Israel, eu cyflwyno i bob math o ormes a gorchymyn bod pob plentyn gwrywaidd a anwyd o'r menywod Hebraeg i gael ei ladd (cf. Ex 1: 7-22). Heddiw, nid yw ychydig o bwerus y ddaear yn gweithredu yn yr un modd. Mae'r twf demograffig presennol yn eu poeni hefyd ... O ganlyniad, yn hytrach na dymuno wynebu a datrys y problemau difrifol hyn gyda pharch at urddas unigolion a theuluoedd ac at hawl anweledig pob unigolyn i fywyd, mae'n well ganddyn nhw hyrwyddo a gorfodi ym mha bynnag fodd a rhaglen enfawr o reolaeth genedigaeth [poblogaeth]. -POPE ST. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 16. llarieidd-dra eg

Do, pan glywais am y toriad coronafirws newydd, roeddwn i'n meddwl bod y Tywysog Phillip wedi marw.

Pe bawn i'n cael fy ailymgnawdoli, hoffwn gael fy dychwelyd i'r ddaear fel firws llofrudd i ostwng lefelau poblogaeth ddynol. Dyfynnodd —Prince Phillip, Dug Caeredin, arweinydd Cronfa Bywyd Gwyllt y Byd, yn “Ydych chi'n Barod ar gyfer Ein Dyfodol Oes Newydd?Insiders Report, Canolfan Polisi America, Rhagfyr 1995

 

MAE'R RESTRAINER YN FYW

Esgob o Ganada a wnaeth fy annog gyntaf i rannu'r profiad canlynol gyda chi…

Yn 2005, roeddwn i'n gyrru ar fy mhen fy hun yn British Columbia, Canada. Roeddwn i ar daith gyngerdd, yn mwynhau'r golygfeydd, yn gwyro oddi wrth feddwl, pan yn sydyn clywais o fewn fy nghalon y geiriau canlynol:

Roeddwn i'n teimlo rhywbeth yn fy ysbryd sy'n anodd ei egluro. Roedd fel petai ton sioc yn croesi’r ddaear - fel petai “rhywbeth” yn y byd ysbrydol wedi’i godi. Hynny nos yn fy ystafell motel, gofynnais i'r Arglwydd a oedd yr hyn a glywais yn yr Ysgrythurau, gan fod y gair “ffrwynwr” yn hollol anghyfarwydd i mi. Cydiais yn fy Beibl ac agorodd yn syth i 2 Thesaloniaid 2: 3. Dechreuais ddarllen:

Y flwyddyn honno, ailddiffiniodd Canada “briodas.” Yna dilynodd gwledydd eraill yr un peth. Yna daeth ton o genhedloedd newydd yn caniatáu erthyliad, yna’r bilsen erthyliad, yna mwy o ffurfiau amgen ar briodas, yna “ideoleg rhyw,” yna erledigaeth weithredol i dawelu’r rhai a fyddai’n gwrthwynebu’r golygiadau hyn… mewn gair, anghyfraith—gwyrdroi deddf Duw.

Rydych chi'n deall, Frodyr Hybarch, beth yw'r afiechyd hwn—apostasi oddi wrth Dduw ... Pan ystyrir hyn i gyd mae rheswm da i ofni rhag i'r gwrthnysigrwydd mawr hwn fod fel petai'n rhagolwg, ac efallai dechrau'r drygau hynny sydd wedi'u cadw ar gyfer y dyddiau diwethaf; ac y gall fod eisoes yn y byd y “Mab Perygl” y mae’r Apostol yn siarad amdano. —POB ST. PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol Ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist, n. 3, 5; Hydref 4ydd, 1903

Dywedodd Iesu, cyn ei ddyfodiad, y byddai “Fel yn nyddiau Noa.” Sut oedd dyddiau Noa?

… Roedd y ddaear yn llygredig ym marn Duw ac yn llawn anghyfraith. (Gen 6:11)

Yna, ar fy mhen-blwydd yn 2013, ymddiswyddodd y Pab Bened XVI yn annisgwyl. Am bythefnos o leiaf, roeddwn yn clywed dro ar ôl tro yn fy nghalon gyda phwer a brys, “Rydych chi'n mynd i gyfnodau peryglus a dryslyd. ” Ar ôl ethol y Pab Ffransis, daeth dryswch aruthrol (am nifer o resymau) i'r Eglwys. Dim ond wrth edrych yn ôl nawr y daw geiriau Iesu i weledydd America, Jennifer, yn rhyfeddol o glir:

Dyma'r awr o drawsnewid gwych. Gyda dyfodiad arweinydd newydd Fy Eglwys yn dod â newid mawr, bydd newid yn chwynnu’r rhai sydd wedi dewis llwybr y tywyllwch; y rhai sy'n dewis newid gwir ddysgeidiaeth Fy Eglwys. — Ebrill 22, 2005, geiriaufromjesus.com

Yn ddigon sicr, dechreuodd “anghyfraith” ledu “yn yr awyr agored” o fewn y hierarchaeth ei hun, wrth i gynigion rhyfedd gael eu cyflwyno mewn synodau, defnyddiwyd geiriad penagored mewn dogfennau swyddogol, a dechreuodd cynadleddau esgobion cyfan gynnig syniadau heterodox.

...nid yw'n iawn bod cymaint o esgobion yn dehongli Amoris Laetitia yn ôl eu ffordd o ddeall dysgeidiaeth y Pab. Nid yw hyn yn cadw at linell yr athrawiaeth Gatholig ... Soffistigedigaethau yw'r rhain: mae Gair Duw yn glir iawn ac nid yw'r Eglwys yn derbyn seciwlareiddio priodas. —Cardinal Müller (cyn Raglun y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd), Herald Catholig, Chwefror 1af, 2017

Apostasy, colli'r ffydd, yn ymledu ledled y byd ac i'r lefelau uchaf yn yr Eglwys. —POPE PAUL VI, Anerchiad ar Chwe deg Pen-blwydd Apparitions Fatima, Hydref 13, 1977

Yna, yn yr hyn a oedd yn ymddangos yn a eiliad beryglus yn wir, aeth grŵp i mewn i erddi’r Fatican ac, ym mhresenoldeb y Pab, ymgrymu i bentyrrau o faw ac an-gysegredig delweddau achosi cynnwrf a sgandal. Yr wythnos honno, ysgrifennais Rhoi'r Gangen i Drwyn Duw a pha fodd yn yr Hen Destament ydoedd eilunaddoliaeth achosodd hynny i Dduw “godi ataliwr” yr amddiffyniad dros Ei bobl.

Fab dyn, a ydych chi'n gweld beth maen nhw'n ei wneud? Ydych chi'n gweld y ffieidd-dra mawr y mae tŷ Israel yn eu hymarfer yma, fel bod yn rhaid i mi adael fy noddfa? Fe welwch ffieidd-dra hyd yn oed yn fwy! (Eseciel 8: 3)

Dau ddiwrnod ar ôl y ddefod ryfedd honno yng Ngerddi’r Fatican, Sr Agnes Sasagawa o Akita, a rybuddiodd yn 1973 am raniad i ddod yn Eglwys “Cardinaliaid yn gwrthwynebu cardinaliaid, esgobion yn erbyn esgobion,” ^[2]Ein Harglwyddes i'r Sr Agnes Sasagawa o Akita, Japan, Hydref 13eg, 1973 derbyniodd “air” arall ar Hydref 6ed, 2019. Honnir i’r un angel a siaradodd â hi yn y 1970au ymddangos eto gyda neges syml:

Gwisgwch lludw a gweddïwch am rosari penyd bob dydd. —Source Radio WQPH cysylltiedig EWTN; wqphradio.org; mae’r cyfieithiad yma yn ymddangos yn lletchwith (y gwreiddiol oedd “rosary edifeirwch”) ac efallai ei gyfieithu, “gweddïwch rosari am edifeirwch bob dydd” neu “gweddïwch rosari penyd bob dydd”.

Cyfeiriodd nodyn ategol gan y “negesydd” angylaidd at broffwydoliaeth Jona (3: 1-10), a oedd hefyd yn Darllen torfol ar Hydref 8fed, 2019 (y diwrnod hwnnw, yr Efengyl yn ymwneud â Martha yn rhoi pethau eraill gerbron Duw!). Yn y bennod honno, mae Jonah yn cael ei gyfarwyddo i orchuddio'i hun mewn lludw a rhybuddio Ninefe: “Deugain niwrnod yn fwy a dymchwelir Ninefe.”

A oedd hyn i fod i fod yn llythrennol? Ni allwn ddweud yn sicr. Yn nodedig, pedwar deg tri diwrnod yn ddiweddarach, yn ôl adroddiad a ddyfynnwyd gan y De China Post Morning, efallai bod dyn 55 oed wedi contractio COVID-19 ar Dachwedd 17eg, 2019 - dechrau'r pandemig.^[3]Mawrth 13ain, 2020, Post Bore De Tsieina; Wikipedia.com

 

DYDDIAU FORTY MWY

Yn gynnar yn yr ysgrifen hon yn apostolaidd, roedd fy nghalon yn creu argraff gyson ar y rhif “deugain”. Mae gan y rhif deugain arwyddocâd yn yr Ysgrythur sydd, i Gristnogion, wedi dod i symboleiddio “cyfnod paratoi.”^[4]Regis Flaherty, stpaulcenter.com Er enghraifft, y deugain niwrnod o demtasiwn Iesu yn yr anialwch, y deugain mlynedd ar ôl y Pentecost pan ddinistriwyd y deml yn Jerwsalem, a deugain mlynedd yr Israeliaid yn crwydro ac yn profi yn yr anialwch:

Ddeugain mlynedd fe wnes i ddioddef y genhedlaeth honno. Dywedais, “Maen nhw'n bobl y mae eu calonnau'n mynd ar gyfeiliorn ac nad ydyn nhw'n gwybod Fy ffyrdd." Felly tyngais yn fy dicter, “Ni fyddant yn mynd i mewn i'm gorffwysfa.” (Salm 95)

Felly, dim ond nawr y cofiais fy mod, ar ddiwedd 2007, wedi gofyn y cwestiwn Faint o'r gloch yw hi? Ysgrifennais:

… Wrth inni dynnu at ddiwedd y flwyddyn hon, gwelwn ei bod wedi bod yn ddeugain mlynedd ers i'r Ysbryd Glân gael ei dywallt yn yr Adnewyddiad Carismatig ym 1967; ddeugain mlynedd ers i Israel ddod yn genedl eto yn Rhyfel Chwe Diwrnod 1967; mae bron i ddeugain mlynedd ers cau Fatican II; ac mewn ychydig fisoedd yn unig, bydd yn ddeugain mlynedd ers hynny Humanae Vitae- Rhybudd gwyddoniadurol y Pab yn erbyn defnyddio rheolaeth geni. —Cf. Faint o'r gloch yw hi? Rhagfyr 3rd, 2007

Byddai hynny'n dod â ni i 2007-2008. Beth ohono?

Cyn y noson cyn y Flwyddyn Newydd honno yn 2007, roeddwn yn teimlo tynfa sydyn sydyn i adael dathliadau’r teulu a mynd i weddïo ar fy mhen fy hun. Wrth imi wthio wrth ochr y gwely, roeddwn i'n teimlo presenoldeb Ein Harglwyddes ac yna clywais y geiriau hyn yn fy nghalon:

Dyma Flwyddyn y Datblygiad.

Doeddwn i ddim yn deall ystyr y geiriau hynny tan yn ddiweddarach y gwanwyn hwnnw:

Yn gyflym iawn nawr...

Y synnwyr oedd bod digwyddiadau ledled y byd yn mynd i ddatblygu'n gyflym. Fe wnes i “weld” yn fy nghalon dri gorchymyn yn cwympo, un ar y llall fel dominos:

… Yr economi, yna'r cymdeithasol, yna'r drefn wleidyddol.

O hyn, deallais, y byddai'n codi Gorchymyn Byd Newydd yn fyr,^[5]gweld Y Ffug sy'n Dod Ymgais doomed Satan i drawsfeddiannu Teyrnas Crist. Yna, ar Wledd yr Archangels, Michael, Gabriel, a Raphael, roedd y geiriau hyn yn atseinio yn fy enaid:

Fy mab, paratowch ar gyfer y treialon sydd bellach yn dechrau.

Y cwymp hwnnw yn 2008, dechreuodd yr economi gwympo. Collwyd biliynau dros nos, ac oni bai am gynnal bywyd artiffisial (hy gwahardd cwmnïau ac “argraffu arian”) gallai popeth fod wedi cwympo. Nid oedd yn Gristnogion mwyach ond economegwyr yn rhybuddio ein bod ni ar amser benthyg.

Ond nawr, argyfwng COVID-19 bron yn sicr yw'r gwelltyn olaf i ddod â'r tŷ cyfan o gardiau i lawr wrth i'r marchnadoedd gyrate, busnesau gau, mae cadwyni cyflenwi yn sychu, biliau mowntio, mae cloeon yn dod yn amhenodol, ac mae cenhedloedd yn cynhyrchu triliynau o ddoleri allan o “awyr denau” i dalu i’w dinasyddion. Pan aiff y byd yn fethdalwr, bydd y rhai a fenthycodd yr arian a fydd yn berchen arno. Tra bod anghydfod ynghylch gwreiddiau'r coronafirws hwn, yr hyn sy'n sicr yw ei fod yn gyfleus i ddod yn offeryn i ddechrau'r beiddgar ail-drefnu'r economi yn llwyr yn unol ag egwyddorion Marcsaidd. Comiwnyddiaeth trwy'r drws cefn yn y pen draw, ac wrth y llyw mae'r “drefn newydd” gynyddol hon yw'r Cenhedloedd Unedig gyda'i hiaith gudd arferol:

Rhaid i'r adferiad o (argyfwng) COVID-19 arwain at economi wahanol. Rhaid i bopeth a wnawn, yn ystod ac ar ôl yr argyfwng hwn, fod â ffocws cryf ar adeiladu economïau a chymdeithasau mwy cyfartal, cynhwysol a chynaliadwy sy'n fwy gwydn yn wyneb pandemigau, newid yn yr hinsawdd, a llawer o heriau byd-eang eraill sy'n ein hwynebu. —UN Prif António Guterres, Mawrth 31, 2020; mrctv.org

Mae Seiri Rhyddion, Syr Henry Kissinger, ychydig yn fwy tryloyw:

Yn y pen draw, rhaid mynd i'r afael ag angenrheidiau'r foment ag a gweledigaeth gydweithredol fyd-eang a rhaglen ... Mae angen i ddemocratiaethau'r byd amddiffyn a chynnal eu gwerthoedd Goleuedigaeth... -Seiri Rhyddion, Syr Henry Kissinger, Mae'r Washington Post, Ebrill 3ydd, 2020

Ac yn yr un modd, ni wastraffodd cyn-lywydd yr Undeb Sofietaidd, Michel Gorbachev, unrhyw amser yn galw am Sesiwn Frys yng Nghynulliad Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig i hyrwyddo’r “gwerthoedd” hynny, gan ychwanegu, “Ni ddylai ymwneud â dim llai na diwygio’r agenda fyd-eang gyfan.”^[6]Ebrill 6ed, 2020; pressenza.com Dyma ystyr ef:

Sosialaeth… A oes ganddo'r holl amodau ar gyfer datrys problemau cenedligrwydd ar sail cydraddoldeb a chydweithrediad ... Fy argyhoeddiad yw bod yr hil ddynol wedi mynd i gam lle rydyn ni i gyd yn ddibynnol ar ein gilydd. Ni ddylid ystyried bod unrhyw wlad na chenedl arall yn gwahanu'n llwyr oddi wrth wlad arall, heb sôn am sefyll yn erbyn gwlad arall. Dyna beth mae ein comiwnyddol mae geirfa yn galw rhyngwladoliaeth ac mae'n golygu hyrwyddo gwerthoedd dynol cyffredinol. —Michel Gorbachev, Perestroika: Meddwl Newydd i'n Gwlad a'r Byd, 1988, t. 119, 187-188 (pwll pwyslais)

Y cyfan sydd ei angen mewn gwirionedd yw'r iawn dyn i ddod â ni i gyd at ein gilydd ...

 

RUMBLINGS GORCHYMYN NEWYDD

Yn 2009, taniodd ergyd rhybuddio ar draws bwa'r byd. Dyna'r flwyddyn yr etholwyd Barack Obama yn Arlywydd yr Unol Daleithiau. Gadewch imi egluro - nid oes gan hyn lawer i'w wneud â gwleidyddiaeth ond a ymgymerwr ysbrydol (Canada ydw i, felly clywwch fi allan…).

Roedd Obama wedi ymgyrchu nid yn unig yn yr UD ond hefyd yn Ewrop gyda phropiau paganaidd cywrain yn cyhoeddi i’r 200,000 a gasglwyd i’w glywed: “Dyma’r foment i sefyll fel un… ”, a arweiniodd at sylwebydd teledu o’r Almaen i nodi,“ Rydyn ni newydd glywed Arlywydd nesaf yr Unol Daleithiau… a Llywydd y Byd yn y dyfodol.Cyhoeddodd Obama yn eofn yn Henderson, Nevada “Byddaf yn newid y byd.” A dywedodd allfa newyddion o Nigeria y bydd buddugoliaeth yn Obama “… yn goresgyn yr Unol Daleithiau fel pencadlys byd-eang democratiaeth. Bydd tywysydd mewn Gorchymyn Byd Newydd ...Disgrifiodd angor Newyddion MSNBC, Chris Matthews, 'wefr yn mynd i fyny fy nghoes' wrth i Obama siarad a'i fod, 'mae'n ymddangos bod ganddo'r atebion. Dyma'r Testament Newydd.Gwnaeth eraill gymariaethau o Obama â Iesu a Moses a disgrifio’r seneddwr o ran bod yn “feseia” a fydd yn cipio’r ieuenctid. Amser hir Newsweek Dywedodd y cyn-filwr Evan Thomas, 'Mewn ffordd, mae Obama yn sefyll uwchben y wlad, uwchben - uwchben y byd. Mae'n fath o Dduw. Mae'n mynd i ddod â phob ochr wahanol at ei gilydd. ' ^[7]cf. Rhybudd o'r Gorffennol Pwy, felly, oedd y seneddwr Americanaidd bron yn anhysbys hwn a oedd yn sydyn yn mynd i newid y byd?

Roedd gan Michael D. O'Brien, awdur gwych a phroffwydol o Ganada sydd wedi rhybuddio ers amser maith am arwyddion totalitariaeth fyd-eang sydd i ddod, hyn i'w ddweud am y zeitgeist newydd:

… Nawr fy mod i wedi gweld y fideo o araith Berlin dwi'n meddwl bod yna fwy yma na chwrdd â'r llygad. Mae'n wir yn ystryw pwerus o dyrfaoedd, hyd yn oed wrth iddo ymddangos erioed mor ostyngedig a swynol swynol. Rwy'n amau ​​mai ef yw rheolwr hir-broffwydol y byd, ond credaf hefyd ei fod yn cludo firws moesol marwol, yn wir yn fath o gysyniadau ac agendâu lledaenu gwrth-apostol sydd nid yn unig yn wrth-Grist ond yn wrth- dynol hefyd. Yn yr ystyr hwn mae o ysbryd yr anghrist (heb yn wybod iddo efallai), ac mae'n debyg ei fod yn un o sawl ffigwr allweddol yn y byd a fydd (yn fwriadol neu'n ddiarwybod) yn allweddol wrth dywys yn amser treial mawr i'r Eglwys dan ei yr erledigaeth olaf a gwaethaf, ynghanol y gorthrymderau niferus eraill a broffwydwyd yn llyfrau Daniel a'r Datguddiad, a llythyrau Sant Paul, Sant Ioan, a Sant Pedr. —Mawrth 1af, Studiobrien.com 

Gan fyfyrio ar yr hyn oedd yn digwydd yn America, nododd Lori Kalner, a oroesodd drefn Hitler: yn blwmp ac yn blaen:

… Rwyf wedi profi arwyddion gwleidyddiaeth Marwolaeth yn fy ieuenctid. Rwy'n eu gweld eto nawr ... —Wicatholicmusings.blogspot.com  

Na, yr wyf nid gan ddweud mai Obama yw'r anghrist. Rwy’n dweud hynny mae'r byd yn amlwg yn barod am un arall.^[8]“Blant, dyma’r awr olaf; ac yn union fel y clywsoch fod y anghrist yn dod, felly erbyn hyn mae llawer o anghristyddion wedi ymddangos. Felly rydyn ni'n gwybod mai hon yw'r awr olaf. " —1 Ioan 2:18 Ond dywed yr Ysgrythur bod yn rhaid cael gwared ar yr “atalydd” yn gyntaf…

 

DILEU'R AILSTROLWR

Ar Fawrth 18fed, 2020, ar safle apparition gweithredol enwocaf y byd ym Medjugorje, cyhoeddwyd na fydd Our Lady yn ymddangos mwyach ar yr 2il o bob mis mewn apparition lle gweddïodd dros anghredinwyr. Rhoddais sylw i hynny yn ddiweddar yn Gwrthdaro’r Teyrnasoedd. Yr hyn na ddywedais i bryd hynny yw ei bod bron i ddeugain mlynedd bellach ers i Our Lady ddechrau ymddangos ar Fehefin 24ain, 1981, gwledd Ioan Fedyddiwr, sef y rhagflaenydd uniongyrchol i Grist a gyhoeddodd “ddiwrnod yr Arglwydd” sydd i ddod:

Paratowch ffordd yr Arglwydd! (Matt 3: 3)

Gwnaeth y Pab Benedict arsylwad pwerus, nid yn unig am bŵer ataliol presenoldeb Ein Harglwyddes, ond hefyd am dynion a menywod sanctaidd.

… Mae pŵer drygioni yn cael ei ffrwyno dro ar ôl tro; [ac] dro ar ôl tro mae pŵer Duw ei hun yn cael ei ddangos yng ngrym y Fam ac yn ei gadw'n fyw. Mae galw ar yr Eglwys bob amser i wneud yr hyn a ofynnodd Duw i Abraham, sef gweld iddi fod digon o ddynion cyfiawn i wneud iawn am ddrwg a dinistr. —POP BENEDICT XVI, Golau’r Byd, t. 166, Sgwrs Gyda Peter Seewald (Gwasg Ignatius)

Nid cymaint bod y Nefoedd wedi tynnu'r appariad hwn yn ôl ond ein bod ni Cristnogion wedi tynnu yn ôl o'r Nefoedd! Dywedodd Léon Bloy unwaith: “Unrhyw un nad yw’n gweddïo i’r Arglwydd yn gweddïo ar y diafol. ” Gallai rhywun hefyd ddweud bod un nad yw'n cyhoeddi Iesu Grist yn cyhoeddi'r byd. Dyma oedd y neges glir o ddechrau cyntaf tystysgrif y Pab Ffransis, gan annog yr Eglwys gyfan i “gyfarfyddiad personol o’r newydd â Iesu Grist”^[9]Gaudium Evangelii, n. pump er mwyn ei deffro o slym, ei galw o'r tu ôl i ddrysau caeedig ei rheithgorau a'i dulliau byw cyfforddus a dychwelyd at neges sylfaenol iachawdwriaeth, llawenydd yr Efengyl, a gwneud yn hysbys y caru ac Gwir o Grist. Ac ie, yn bod gorchymyn.

Pryd bynnag y bydd ein bywyd mewnol yn cael ei ddal i fyny er ei ddiddordebau a'i bryderon ei hun, nid oes lle i eraill mwyach, dim lle i'r tlodion. Ni chlywir llais Duw mwyach, ni theimlir llawenydd tawel ei gariad mwyach, ac mae'r awydd i wneud daioni yn pylu. Mae hyn yn berygl gwirioneddol i gredinwyr hefyd. Mae llawer yn cwympo'n ysglyfaeth iddo, ac yn y diwedd yn ddig, yn ddig ac yn ddi-restr.  —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, Anogaeth Apostolaidd, Tachwedd 24ain, 2013; n. 2

Felly, dywedodd:

Rwy'n gweld yr Eglwys fel ysbyty maes ar ôl brwydr. Mae'n ddiwerth gofyn i berson sydd wedi'i anafu'n ddifrifol a oes ganddo golesterol uchel ac am lefel ei siwgrau gwaed! Mae'n rhaid i chi wella ei glwyfau. Yna gallwn siarad am bopeth arall. Iachau'r clwyfau, iacháu'r clwyfau…. Ac mae'n rhaid i chi ddechrau o'r llawr i fyny. —POPE FRANCIS, cyfweliad â Cylchgrawn America, Medi 30th, 2013

Ond yn lle cofleidio'r gyfarwyddeb heriol a hanfodol hon, mae llawer (hyd heddiw) yn parhau i gyhuddo'r pab o geisio gwyrdroi athrawiaeth oherwydd ei bwyslais ar drugaredd (sydd, yn groes i'r hyn y mae rhai cyfryngau Catholig yn honni, nid wedi'i wneud i wahardd gwirionedd. Gwel Pab Ffransis Ar… a sut mae wedi ailddatgan Traddodiad Cysegredig dro ar ôl tro, er ei fod, fel pontiffau eraill, wedi gwneud camgymeriadau hefyd).

Felly, yn 2018, cychwynnodd yr Arglwydd ar y cyhoeddus adleisiwyd cywiriad yr Eglwys yn nhri phennod gyntaf y Datguddiad bod rhagflaenu'r poenau llafur caled. Yn ystod Synod y Pab ar y teulu, clywais yn fy nghalon: “Rydych chi'n byw'r llythyrau at yr eglwysi yn y Datguddiad.” Felly, pan siaradodd y Pab Ffransis o'r diwedd ar ddiwedd y Synod, ni allwn gredu'r hyn yr oeddwn yn ei glywed: yn union fel yr oedd Iesu'n cael ei gosbi 5 o'r saith eglwys yn y Datguddiad, felly hefyd y gwnaeth y Pab Ffransis 5 ceryddon i'r Eglwys fyd-eang (darllenwch Y Pum Cywiriad). Safodd y Cardinals a'r esgobion yn yr ystafell am sawl munud mewn gwedd hir. Ond yr hyn a glywais oedd taranau.

Mae'r ataliwr yn codi oherwydd ychydig sydd nawr yn gwrando ar y Pab yn yr un modd ag y mae apparitions Our Lady yn cael eu gwawdio a'u hatal, hyd yn oed gan glerigwyr. Ni - Cristnogion, yr Eglwys - sydd naill ai'n dal llanw drygioni yn ôl neu'n eu gwahodd.

Os yw Cristnogion yn gadael i'w sêl dyfu'n oer ... yna bydd y palmant ar ddrygioni yn peidio â bod yn berthnasol a bydd y gwrthryfel yn dilyn. -Beibl Navarre sylwebaeth ar 2 Thess 2: 6-7, Thesaloniaid ac Epistolau Bugeiliol, t. 69 70-

Ond wedyn, dywedodd Tadau’r Eglwys Gynnar hefyd fod y Ymerodraeth Rufeinig yw'r “ataliwr” sy'n dal yr anghrist yn ôl ac y bydd y gwrthryfel hwn yn ei ddileu, a chwyldro.

Mae'r gwrthryfel [apostasi] hwn, neu'n cwympo i ffwrdd, yn cael ei ddeall yn gyffredinol, gan y tadau hynafol, o wrthryfel o'r ymerodraeth Rufeinig, a gafodd ei dinistrio gyntaf, cyn dyfodiad yr anghrist. Efallai y gellir ei ddeall hefyd o wrthryfel o lawer o genhedloedd o’r Eglwys Gatholig sydd, yn rhannol, wedi digwydd eisoes, trwy gyfrwng Mahomet, Luther, ac ati ac y gellir tybio, a fydd yn fwy cyffredinol yn y dyddiau o'r Antichrist. —Footnote ar 2 Thess 2: 3, Beibl Sanctaidd Douay-Rheims, Baronius Press Limited, 2003; t. 235

Yn ychwanegu St. John Henry Newman:

Nawr cyfaddefir yn gyffredinol mai'r pŵer ataliol hwn [yw'r] ymerodraeth Rufeinig ... Nid wyf yn caniatáu bod yr ymerodraeth Rufeinig wedi diflannu. Ymhell ohoni: erys yr ymerodraeth Rufeinig hyd yn oed heddiw.  - (1801-1890), Pregethau Adfent ar Antichrist, Pregeth I.

Dyma pam: o dan yr Ymerawdwr Rhufeinig Cystennin, daeth erledigaeth Cristnogion i ben a, gyda hynny, dechreuodd Cristnogaeth ffynnu a lledaenu ledled y byd gan adeiladu gwareiddiad newydd o gyfraith a threfn ar egwyddorion Judeo-Gristnogol. Trawsnewidiodd y dirwedd gydag eglwysi cadeiriol uchel, celf gysegredig a cherddoriaeth, adeiladu ysgolion, ysbytai a phrifysgolion a chyfraniadau sylweddol i'r gwyddorau. Cyrhaeddodd tendrils goruwchnaturiol yr Eglwys ym mhobman tra cododd cannoedd ar gannoedd o urddau a seintiau crefyddol. Ond heddiw, gwrthod y dreftadaeth Gristnogol hon yn y Gorllewin yw’r arwydd mwyaf bod cwymp llwyr yr “Ymerodraeth Rufeinig” ar fin digwydd.

Mae'r argyfwng ysbrydol yn cynnwys y byd i gyd. Ond mae ei ffynhonnell yn Ewrop. Mae pobl yn y Gorllewin yn euog o wrthod Duw ... Felly mae gan y cwymp ysbrydol gymeriad Gorllewinol iawn. — Cardinal Robert Sarah, Herald Catholig, Ebrill 5th, 2019

Fel yr wyf wedi ysgrifennu'n helaeth mewn mannau eraill, mae gwreiddiau'r argyfwng ysbrydol hwn yng nghyfnod yr Oleuedigaeth - chwyldro athronyddol bwriadol wedi'i fomio gan “gyfrinach cymdeithasau ”er mwyn tanseilio gwirionedd â rheswm dynol ar ei ben ei hun. Yn y modd hwn, byddai’r “ymerodraeth” Gristnogol yn cwympo ac yn ei lle gallai ymerodraeth ddyneiddiol dduwiol godi yn dynwared egwyddorion “cydraddoldeb” a “rhyddid” ond eto’n eu tanseilio trwy fyd-eang Comiwnyddiaeth.

Yn y cyfnod hwn, fodd bynnag, ymddengys bod pleidiau drygioni yn cyfuno gyda'i gilydd, ac yn cael trafferth gyda dwyster unedig, dan arweiniad neu wedi'i gynorthwyo gan y gymdeithas eang drefnus ac eang honno o'r enw'r Seiri Rhyddion. Nid ydyn nhw bellach yn gwneud unrhyw gyfrinach o’u dibenion, maen nhw bellach yn codi’n eofn yn erbyn Duw ei Hun… mae hynny yw eu pwrpas yn y pen draw yn gorfodi ei hun i’r golwg - sef, dymchweliad llwyr yr holl drefn grefyddol a gwleidyddol honno yn y byd sydd gan y ddysgeidiaeth Gristnogol wedi eu cynhyrchu, ac amnewid cyflwr newydd o bethau yn unol â'u syniadau, y bydd y sylfeini a'r deddfau yn cael eu tynnu oddi wrth naturiaeth yn unig. —POB LEO XIII, Genws Humanum, Gwyddoniadurol ar Seiri Rhyddion, n.10, Apri 20thl, 1884

Cawsom ein rhybuddio - ac ni wnaethom lawer am y peth. Felly, mae gwallau’r Oleuedigaeth bellach wedi lledu dros y byd i gyd gan gyflawni geiriau proffwydol Ein Harglwyddes yn Fatima:

Dof i ofyn am gysegru Rwsia i'm Calon Ddi-Fwg, a Chymundeb gwneud iawn ar y dydd Sadwrn cyntaf. Os rhoddir sylw i'm ceisiadau, bydd Rwsia'n cael ei throsi, a bydd heddwch. Os na, bydd [Rwsia] yn lledaenu ei gwallau ledled y byd, gan achosi rhyfeloedd ac erlidiau'r Eglwys. Fe ferthyrir y da; bydd gan y Tad Sanctaidd lawer i'w ddioddef; bydd gwahanol genhedloedd yn cael eu dinistrio. —Neges Fatima, www.vatican.va

Ychydig sy'n sylweddoli bod y Pab Benedict wedi cyhoeddi'r “gwrthryfel” byd-eang hwn a cwymp ar fin digwydd o’r “Ymerodraeth Rufeinig” (ac felly agosrwydd yr anghrist) pan gymharodd ein hoes â dirywiad yr un ymerodraeth honno:

Mae dadelfennu egwyddorion allweddol y gyfraith a'r agweddau moesol sylfaenol sy'n sail iddynt yn byrstio'r argaeau a oedd tan yr amser hwnnw wedi amddiffyn cydfodoli heddychlon ymysg pobl. Roedd yr haul yn machlud dros fyd cyfan. Cynyddodd trychinebau naturiol mynych yr ymdeimlad hwn o ansicrwydd ymhellach. Nid oedd unrhyw bŵer yn y golwg a allai atal y dirywiad hwn. Yr hyn oedd yn fwy mynnu, felly, oedd erfyn pŵer Duw: y ple y gallai ddod i amddiffyn ei bobl rhag yr holl fygythiadau hyn. -POPE BENEDICT XVI, Anerchiad i'r Curia Rhufeinig, Rhagfyr 20fed, 2010; catholicherald.co.uk

Yr hyn sydd wedi digwydd, rhybuddiodd, yw bod y “consensws sylfaenol sy’n deillio o’r dreftadaeth Gristnogol” wedi’i wrthod, a thrwy hynny beryglu dyfodol iawn y byd:

Dim ond os oes consensws o'r fath ar yr hanfodion y gall cyfansoddiadau a swyddogaeth y gyfraith ... Gwrthsefyll yr eclips hwn o reswm a chadw ei allu i weld yr hanfodol, i weld Duw a dyn, am weld yr hyn sy'n dda a'r hyn sy'n wir, yw'r budd cyffredin sy'n gorfod uno pawb o ewyllys da. Mae dyfodol iawn y byd yn y fantol. —Ibid.

Hynny yw, mae'r byd bellach mewn perygl o'r yn y pen draw twyll:

Bydd yr erledigaeth sy’n cyd-fynd â’i bererindod ar y ddaear yn dadorchuddio “dirgelwch anwiredd” ar ffurf twyll crefyddol gan gynnig ateb ymddangosiadol i’w problemau am bris apostasi o’r gwir i ddynion. Y twyll crefyddol goruchaf yw ffurf yr Antichrist… yn enwedig y ffurf wleidyddol “wrthnysig gynhenid” ar feseianiaeth seciwlar. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 675-676

A siarad yn gyffredinol felly, yr Eglwys Gatholig yw'r “ataliwr” sy'n dal yr anghrist yn ôl. Ond oherwydd bod dynion a menywod sanctaidd (yr Eglwys), Ein Harglwyddes (Mam yr Eglwys), y Cymun (Calon yr Eglwys) a'r Pab (craig yr Eglwys) wedi'u rhwymo'n gynhenid ​​gyda'i gilydd, mae'r atalydd yn aml- wynebog. Mae’n amlwg bod digwyddiadau dros yr wythnosau diwethaf yn arwydd o ba mor agos yw’r byd i’r “twyll crefyddol goruchaf” hwnnw…

 

Y CYFLWYNIAD CRYF

Yn 2005, cefais wahoddiad i roi cyngerdd mewn plwyf ger New Orleans, LA. Roedd y seddau yn llawn ystafell sefyll yn unig. Y noson honno, daeth gair cryf drosof i rybuddio’r bobl fod a tsunami ysbrydol, roedd ton fawr o dwyll yn mynd i basio trwy eu plwyf a thros y byd i gyd, a bod angen iddynt baratoi eu hunain ar gyfer y cynnwrf mawr hwn. Bythefnos yn ddiweddarach, tarodd Corwynt Katrina a daeth wal ddŵr 35 troedfedd o hyd trwy'r eglwys. Hynny Tsunami Ysbrydol ddim yn dod mwyach, mae yma.

Ble rydyn ni nawr mewn ystyr eschatolegol? Gellir dadlau ein bod yng nghanol y gwrthryfel a bod mewn gwirionedd dwyll cryf wedi dod ar lawer, llawer o bobl. Y twyll a'r gwrthryfel hwn sy'n rhagweld beth fydd yn digwydd nesaf: a datguddir dyn anghyfraith. —Rarticle, Msgr. Charles Pope,“Ai dyma Fandiau Allanol Dyfarniad sy'n Dod?”, Tachwedd 11eg, 2014

Beth sydd wedi digwydd yn dim ond mater o ddyddiau yn 2020 yn ysgytwol. Rwy’n siarad am ganslo cyfanwerthiant cyhoeddus yr Offeren yn y mwyafrif o wledydd. Tra bod y Wladwriaeth yn caniatáu i Gatholigion fynd i mewn ac allan o siopau i brynu bwydydd a hanfodion eraill sydd â “phellter cymdeithasol” priodol mewn sawl man, ni all yr un peth fynd i mewn i eglwys i dderbyn Cymun Sanctaidd gyda rhagofalon cyfartal. Mae dyblygrwydd y Wladwriaeth yn y mater hwn yn amlwg. Ond felly hefyd y cymhlethdod o'r hierarchaeth.

Mae gwaharddiad rhag addoli Duw yn arwydd o “apostasi cyffredinol.” Mae’n ceisio argyhoeddi Cristnogion i gymryd “ffordd fwy rhesymol a heddychlon,” trwy ufuddhau i “daliadau pwerau bydol” sy’n ceisio lleihau crefydd i “fater preifat”. —POPE FRANCIS, Homily, Tachwedd 28fed, 2013; fatican.va

Nid oes unrhyw un yn awgrymu imprudence callous yn ystod pandemig. Dylem gymryd rhagofalon rhesymegol a rhesymol er budd eraill gan fod yr anrheg gyntaf a roddwyd i Adam yn ymennydd. Ond lles cyffredin eraill sydd fwyaf yn enwedig lles tragwyddol eu heneidiau. Mae'n ddychrynllyd clywed bod y marw mewn sawl man yn bod gwadu y defodau olaf. Mewn rhai achosion, gall y rhain fod yn eneidiau sydd, yn olaf, yn eu hawr olaf, yn gweld eu hangen i gymodi â Duw - ac yn cael eu gwadu ymweliad offeiriad. Os yw meddygon a nyrsys yn mynd i mewn ac allan o ysbytai wrth gymryd y rhagofalon angenrheidiol, beth am y meddygon ysbrydol?

Ond eto, dim ond yn rhannol dylanwad y Wladwriaeth ar hyn o bryd yw hyn. Rwyf wedi clywed ar fwy nag un achlysur nawr bod rhai offeiriaid yn syml ddim eisiau mynd, ofn y byddan nhw'n dal y firws ac yn marw. Er bod hwnnw'n ymateb dynol dealladwy - nid yr un dwyfol mohono.

Fi yw'r bugail da. Mae bugail da yn gosod ei fywyd dros y defaid. (Ioan 10:11)

Galwedigaeth offeiriad is i osod ei fywyd dros ei ŵyn. Dywedodd St Teresa o Calcutta unwaith, os nad oedd mamau Americanaidd eisiau cadw eu babanod, yna rhowch nhw iddi! Rydw i hefyd yn teimlo fel dweud, “Os nad ydych chi am ddod â'r Cymun i'r sâl ac yn marw, rhowch Iesu i mi a byddaf yn mynd ag ef! ” Nid oes hubris yn y geiriau hynny. Ni fu cadwraeth ein bywydau ein hunain er mwyn yr Efengyl erioed yn yr hafaliad (er bod yr Eglwys yn anghymell ceisio marwolaeth yn fwriadol):

Bydd pwy bynnag sy'n ceisio gwarchod ei fywyd yn ei golli, ond bydd pwy bynnag sy'n ei golli yn ei arbed. (Luc 17:33)

I fod yn sicr, rwy'n adnabod llawer o offeiriaid sy'n barod i roi eu bywydau dros Grist. Ond gadewch inni hefyd fod yn greulon o onest: y moderniaeth yn yr Eglwys, perthnasedd moesol yn y seddau, ac ysbryd rhesymoliaeth sy'n gwadu nid yn unig wyrthiau a phwer Iesu, swynau ac anrhegion yr Ysbryd Glân, y apparitions a'r lleoliadau o Our Lady, ac ie, hyd yn oed y dewiniaeth Crist—yn llawer datblygedig. Oni allwch glywed geiriau Crist, “A fydd Mab y Dyn yn dod o hyd i ffydd ar y ddaear pan fydd yn dychwelyd?” Os ydym wir yn credu mai’r Cymun yw “ffynhonnell a chopa’r bywyd Cristnogol” ni fyddem byth yn torri’r Ffynhonnell honno i ffwrdd. Os ydyn ni wir yn credu mai Iesu yw'r Meddyg Mawr a'i fod Ef yr un peth “Ddoe, heddiw, ac am byth,” ni fyddem byth yn ei roi mewn cwarantîn Ef o'r sâl. Pe byddem ni wir yn credu yng ngrym y Sacramentau ac Enw Iesu, ni fyddem yn eu cuddio mewn cywilydd! Mor rhyfedd yw'r defosiynau a'r arferion a oedd yn wyrthiol wedi gyrru pla a phlâu yn ôl yn y gorffennol ... ond ni yw'r genhedlaeth Oleuedig! Gall gwyddoniaeth yn unig ein hachub! Y Wladwriaeth sy'n gwybod orau!

Anfonodd offeiriad yr wyf yn ei adnabod neges yn cynghori'r ffyddloniaid i gyflogi Dŵr Sanctaidd i'w cynorthwyo nhw a'u teuluoedd i amddiffyn rhag y pla. Cyfeiriodd at eiriau defod exorcism Dŵr Sanctaidd a Halen Sanctaidd bod…

… Gyrru ysbrydion drwg i ffwrdd a chwalu salwch, fel y gall popeth yng nghartrefi ac adeiladau eraill y ffyddloniaid sy'n cael ei daenu â'r dŵr hwn, gael gwared ar bob aflendid a'i ryddhau o bob niwed. Gadewch i ddim anadl o haint a dim aer sy'n dwyn afiechyd aros yn y lleoedd hyn. -Defod o'r Ddefod Rufeinig, countdowntothekingdom.com

Ond cafodd ei dawelu. Yn lle taenellu'r ffyddloniaid â Dŵr Sanctaidd rydyn ni wedi'i dywallt ar lawr gwlad. Gallwch, gallwch ei weld yn anweddu yno o flaen ein heglwysi gwag - wrth ymyl sgapulars sathredig, medalau gwyrthiol yn rhydu, a gleiniau rosari wedi torri.

Roedd Jerwsalem yn anghyfannedd, fel anialwch; ni ddaeth un o'i phlant i mewn nac aeth allan. Sathrwyd y cysegr, ac roedd tramorwyr yn y gaer ... Roedd llawenydd wedi diflannu oddi wrth Jacob, a'r ffliwt a'r delyn yn ddistaw. (1 Macc 3:45)

Sut mae geiriau St John Henry Newman yn cymryd perthnasedd torcalonnus:

… Os bydd erledigaeth, efallai y bydd bryd hynny; yna, efallai, pan fyddwn ni i gyd ym mhob rhan o Bedydd mor rhanedig, ac mor ostyngedig, mor llawn o schism, mor agos at heresi. Pan fyddwn wedi bwrw ein hunain ar y byd ac yn dibynnu am amddiffyniad arno, ac wedi rhoi’r gorau i’n hannibyniaeth a’n cryfder, yna bydd [Antichrist] yn byrstio arnom mewn cynddaredd cyn belled ag y mae Duw yn caniatáu iddo. —St. John Henry Newman, Pregeth IV: Erledigaeth yr anghrist

Un o'r ysgrifau cyntaf roedd yr apostolaidd hwn, reit ar ôl Corwynt Katrina, yn rhybudd am y marc “deugain mlynedd”, wrth ddyfynnu Eseciel:

Gwae bugeiliaid Israel sydd wedi bod yn pori eu hunain! Ni wnaethoch gryfhau'r gwan na gwella'r sâl na rhwymo'r rhai a anafwyd. Ni ddaethoch â'r crwydr yn ôl na cheisio'r coll ... Felly cawsant eu gwasgaru am ddiffyg bugail, a daethant yn fwyd i'r holl fwystfilod gwyllt. (Eseciel 34: 1-11)

… Nid yw arweinwyr o’r fath yn fugeiliaid selog sy’n amddiffyn eu diadelloedd, yn hytrach maent fel milwyr cyflog sy’n ffoi trwy gymryd lloches mewn distawrwydd pan fydd y blaidd yn ymddangos… Pan fydd gweinidog wedi ofni haeru’r hyn sy’n iawn, onid yw wedi troi ei gefn a ffoi heibio aros yn dawel? —St. Gregory Fawr, Cyf. IV, Litwrgi yr Oriau, P. 343

Dywedodd un gweledydd Catholig wrthyf fod Iesu wedi dweud wrthi yn ddiweddar: “Fy mhlentyn, fi yw gwir Feddyg ac iachawr pob enaid ond fi yw'r unig feddyg na chaniateir iddo dueddu at fy nghleifion.” 

O, pe gallwn ofyn i'r Gwaredwr Dwyfol, fel y gwnaeth y proffwyd Zachary mewn ysbryd, 'Beth yw'r clwyfau hyn yn eich dwylo?' ni fyddai'r ateb yn amheus. 'Gyda'r rhain cefais fy nghlwyfo yn nhŷ'r rhai oedd yn fy ngharu. Cefais fy mrifo gan fy ffrindiau na wnaeth ddim i'm hamddiffyn ac a oedd, ar bob achlysur, yn gwneud eu hunain yn gynorthwywyr fy ngwrthwynebwyr. ' Gellir lefelu’r gwaradwydd hwn ar Babyddion gwan ac ystyfnig pob gwlad. —POB PIUS X, Cyhoeddi Archddyfarniad Rhinweddau Arwrol Sant Joan o Arc, etc., Rhagfyr 13eg, 1908; fatican.va

Mae'n ymddangos i mi, felly, fod un ataliwr olaf ar ôl, a dyna'r pab ei hun:

Mae Abraham, tad y ffydd, trwy ei ffydd y graig sy'n dal anhrefn yn ôl, llifogydd dinistriol dinistriol, ac felly'n cynnal y greadigaeth. Daw Simon, y cyntaf i gyfaddef Iesu fel y Crist… bellach yn rhinwedd ei ffydd Abrahamaidd, a adnewyddir yng Nghrist, y graig sy’n sefyll yn erbyn llanw amhur anghrediniaeth a’i dinistr gan ddyn. —POB BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Galwyd i'r Cymun, Deall yr Eglwys Heddiw, Adrian Walker, Tr., T. 55-56

Tra bod swydd Pedr yn “barhaus” yn ôl dysgeidiaeth yr Eglwys, nid yw hynny’n golygu na ellir atal yr un sy’n meddiannu’r orsedd.

Gwelais un o fy olynwyr yn hedfan i gyrff dros ei frodyr. Bydd yn lloches mewn cuddwisg yn rhywle; ar ôl ymddeoliad byr bydd yn marw'n greulon. Dim ond dechrau'r gofidiau y mae'n rhaid iddynt ddigwydd cyn diwedd y byd yw drygioni presennol y byd. —POB PIUS X, Proffwydoliaeth Gatholig, P. 22

Felly, pan ddechreuais y gyfres hon yr wythnos diwethaf, synhwyrais Our Lady cardota inni weddïo yn fwy nag erioed dros ein bugeiliaid.

 

PARATOI AM Y DIWYGIO

Rwyf am gloi trwy rannu un elfen fwy cysylltiedig o'r siwrnai fewnol sydd wedi bod yn sail i'r ysgrifennu hwn. Ar ôl Corwynt Katrina, cefais brofiad dwys dros bum niwrnod lle derbyniais i fy hun a’r offeiriad o’r plwyf hwnnw yn Louisiana ar ffurf “blagur” bopeth rydw i wedi’i ysgrifennu—pedwar “petal” byddai hynny'n ffurfio “blodyn proffwydol” yr hyn sydd bellach dros 1500 o ysgrifau.

Yn ystod y pum niwrnod hynny wrth droed y Rockies Canada, cefais “weledigaeth” fewnol wrth weddïo cyn y Sacrament Bendigedig. Mae'r weledigaeth hon yn dod â ni'n ôl eto i ddechrau'r ysgrifennu hwn a sut mae Duw yn mynd i'w ddarparu lloches dros Ei bobl y ddau yn ysbrydol ac yn gorfforol yn yr amseroedd i ddod. Caniatáu i mi ragarweinio'r weledigaeth honno yn gyntaf gyda'r mewnwelediad cydwybodol hwn gan y Pab Sant Paul VI:

Mae anesmwythyd mawr, ar yr adeg hon, yn y byd ac yn yr Eglwys, a yr hyn sydd dan sylw yw'r ffydd… Weithiau byddaf yn darllen darn yr Efengyl o'r amseroedd gorffen ac rwy'n tystio, ar yr adeg hon, bod rhai arwyddion o'r perwyl hwn yn dod i'r amlwg ... Yr hyn sy'n fy nharo, pan feddyliaf am y byd Catholig, yw ei bod yn ymddangos bod cyn-Gatholigiaeth o fewn Catholigiaeth weithiau -groesi ffordd o feddwl nad yw'n Babyddol, a gall ddigwydd y bydd y meddwl an-Babyddol hwn o fewn Catholigiaeth yfory yfory dod yn gryfach. Ond ni fydd byth yn cynrychioli meddwl yr Eglwys. Mae'n angenrheidiol bod mae diadell fach yn bodoli, waeth pa mor fach y gallai fod. -POPE PAUL VI, Y Cyfrinach Paul VI, Jean Guitton, t. 152-153, Cyfeirnod (7), t. ix.

 

Gweledigaeth y Cymunedau Cyfochrog

(cyhoeddwyd gyntaf ar Fedi 14eg, 2006 ar y
Gwledd Dyrchafiad y Groes a noswyl y
Cofeb Our Lady of Sorrows)  

Gwelais, yng nghanol cwymp rhithwir cymdeithas oherwydd digwyddiadau cataclysmig, y byddai “arweinydd byd” yn cyflwyno ateb impeccable i’r anhrefn economaidd. Mae'n ymddangos y byddai'r ateb hwn yn gwella nid yn unig y straen economaidd hwn, ond angen cymdeithasol dwfn cymdeithas, hynny yw, yr angen am cymuned. Canfyddais ar unwaith fod technoleg a chyflymder bywyd wedi creu amgylchedd o unigedd ac unigrwydd—pridd perffaith ar gyfer newydd cysyniad o gymuned i ddod i'r amlwg. Yn y bôn, gwelais beth fyddai “Cymunedau cyfochrog” i'r cymunedau Cristnogol. Byddai'r cymunedau Cristnogol eisoes wedi'u sefydlu trwy'r “goleuo” neu'r “Rhybudd” neu'n gynt efallai (byddent yn cael eu smentio gan rasus goruwchnaturiol yr Ysbryd Glân, a'u gwarchod o dan fantell y Fam Fendigaid.)

Byddai'r “cymunedau cyfochrog,” ar y llaw arall, yn adlewyrchu llawer o werthoedd y cymunedau Cristnogol - rhannu adnoddau'n deg, math o ysbrydolrwydd a gweddi, yr un meddylfryd, a rhyngweithio cymdeithasol a wnaed yn bosibl (neu a orfodwyd i fod) gan y puriadau blaenorol, a fyddai’n gorfodi pobl i dynnu at ei gilydd. Y gwahaniaeth fyddai hyn: byddai'r cymunedau cyfochrog yn seiliedig ar ddelfrydiaeth grefyddol newydd, wedi'i hadeiladu ar seiliau perthnasedd moesol ac wedi'i strwythuro gan athroniaethau'r Oes Newydd a Gnostig. AC, byddai gan y cymunedau hyn hefyd fwyd a'r modd i oroesi'n gyffyrddus.

Bydd y demtasiwn i Gristnogion groesi drosodd mor fawr, fel y gwelwn deuluoedd yn hollti, tadau yn cael eu troi yn erbyn meibion, merched yn erbyn mamau, teuluoedd yn erbyn teuluoedd (cf. Marc 13:12). Bydd llawer yn cael eu twyllo oherwydd bydd y cymunedau newydd yn cynnwys llawer o ddelfrydau'r gymuned Gristnogol (cf. Actau 2: 44-45), ac eto, byddant yn strwythurau gwag, duwiol, yn disgleirio mewn golau ffug, yn cael eu dal gyda'i gilydd gan ofn yn fwy na chan gariad, ac wedi'u cyfnerthu â mynediad hawdd at angenrheidiau bywyd. Bydd pobl yn cael eu hudo gan y ddelfryd - ond yn cael eu llyncu gan yr anwiredd. (Cymaint fydd tactegau Satan, i adlewyrchu gwir gymunedau Cristnogol, ac yn yr ystyr hwn, creu gwrth-eglwys).

Wrth i newyn ac argyhoeddiad gynyddu, bydd pobl yn wynebu dewis: gallant barhau i fyw mewn ansicrwydd (siarad yn ddynol) gan ymddiried yn yr Arglwydd yn unig, neu gallant ddewis bwyta'n dda mewn cymuned groesawgar sy'n ymddangos yn ddiogel. (Efallai “penodol”nodiBydd yn ofynnol i berthyn i'r cymunedau hyn - rhywbeth amlwg ond dyfalu credadwy cymerais (cf. Parch 13: 16-17)).

Bydd y rhai sy'n gwrthod y cymunedau cyfochrog hyn yn cael eu hystyried nid yn unig yn wrthrychau, ond yn rhwystrau i'r hyn y bydd llawer yn cael eu twyllo i gredu yw “goleuedigaeth” bodolaeth ddynol - yr ateb i ddynoliaeth mewn argyfwng ac wedi mynd ar gyfeiliorn. (Ac yma eto, terfysgaeth yn elfen allweddol arall o gynllun presennol y gelyn. Bydd y cymunedau newydd hyn yn apelio at y terfysgwyr drwy’r grefydd fyd-eang newydd hon a thrwy hynny arwain at “heddwch a diogelwch” ffug, ac felly, bydd Cristnogion yn dod yn “derfysgwyr newydd” oherwydd eu bod yn gwrthwynebu’r “heddwch” a sefydlwyd gan arweinydd y byd.)

Er y bydd pobl erbyn hyn wedi clywed y datguddiad yn yr Ysgrythur ynghylch peryglon crefydd y byd sydd i ddod (cf. Parch 13: 13-15), bydd y twyll mor argyhoeddiadol y bydd llawer yn credu Catholigiaeth i fod y grefydd fyd-eang “ddrwg” honno yn lle. Bydd rhoi Cristnogion i farwolaeth yn dod yn “weithred o hunan-amddiffyn” y gellir ei gyfiawnhau yn enw “heddwch a diogelwch”.

Bydd dryswch yn bresennol; bydd pob un yn cael ei brofi; ond y gweddillion ffyddlon fydd drechaf. —From Y Trwmpedau Rhybudd - Rhan V.

---

 

… Os ydym yn astudio ond eiliad arwyddion yr amser presennol, symptomau bygythiol ein sefyllfa wleidyddol a'n chwyldroadau, yn ogystal â chynnydd gwareiddiad a chynnydd cynyddol drygioni, sy'n cyfateb i gynnydd gwareiddiad a'r darganfyddiadau yn y deunydd trefn, ni allwn fethu â rhagweld agosrwydd dyfodiad dyn pechod, ac o ddyddiau anghyfannedd a ragfynegwyd gan Grist… Y farn fwyaf awdurdodol, a’r un yr ymddengys ei bod fwyaf mewn cytgord â’r Ysgrythur Sanctaidd, yw, ar ôl cwymp yr anghrist, bydd yr Eglwys Gatholig unwaith eto yn cychwyn ar gyfnod o ffyniant a buddugoliaeth.   -Diwedd y Byd Presennol a Dirgelion Bywyd y Dyfodol, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), t. 56-58; Gwasg Sefydliad Sophia

Fy mhobl, eich amser yn awr yw paratoi oherwydd bod dyfodiad y anghrist yn agos ... Byddwch yn cael eich pori a'ch rhifo fel defaid gan yr awdurdodau sy'n gweithio i'r llanastr ffug hwn. Peidiwch â gadael i'ch hun gael ei gyfrif yn eu plith oherwydd rydych chi wedyn yn caniatáu i'ch hun syrthio i'r fagl ddrwg hon. I Iesu yw eich gwir Feseia ac nid wyf yn rhifo fy defaid oherwydd bod eich Bugail yn eich adnabod chi bob un wrth ei enw. —Jesus honedig i Jennifer, Awst 10fed, 2003, Mawrth 18fed, 2004; geiriaufromjesus.com

… Amlygir yr anghrist trwy ymosodiad radical ar ffydd yng ngair Duw. Trwy'r athronwyr sy'n dechrau rhoi gwerth unigryw i wyddoniaeth ac yna i resymu, mae tuedd raddol i gyfystyr â deallusrwydd dynol yn unig fel unig faen prawf y gwirionedd. Daw'r gwallau athronyddol mawr sy'n parhau trwy'r canrifoedd hyd at eich dyddiau ... Am y rheswm hwn, yr wyf yn eich ymddiried i amddiffyniad pwerus yr archangels hyn a'ch angylion gwarcheidiol, er mwyn i chi gael eich tywys a'ch amddiffyn yn y frwydr sydd bellach yn cael ei thalu rhwng y nefoedd a'r ddaear, rhwng paradwys ac uffern, rhwng Sant Mihangel yr Archangel a Lucifer ei hun, a fydd yn ymddangos yn fuan iawn gyda holl rym yr anghrist. —Mae ein Harglwyddes honedig i Fr. Gobbi, n. 407, “Nifer y Bwystfil: 666”, t. 612, 18fed Argraffiad; gweler y neges hefyd ar Fedi 29ain, 1995

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Gorchymyn y Popes a'r Byd Newydd

 

Fy Nghalon Ddi-Fwg fydd eich lloches
a'r ffordd a fydd yn eich arwain at Dduw.
—Ar appeliad arbennig, Mehefin 13, 1917,
Datguddiad y Ddau Galon yn y Cyfnod Modern,
www.ewtn.com

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.