Y Mae Arch Duw wedi darparu i farchogaeth nid yn unig ystormydd y canrifoedd a aeth heibio, ond yn fwyaf neillduol y Storm yn niwedd yr oes hon, nid barque o hunan-gadwraeth, ond llong iachawdwriaeth wedi ei bwriadu ar gyfer y byd. Hynny yw, ni ddylai ein meddylfryd fod yn “achub ein hôl ein hunain” tra bod gweddill y byd yn crwydro i fôr o ddinistr.
Ni allwn dderbyn yn dawel weddill y ddynoliaeth yn cwympo yn ôl eto i baganiaeth. — Cardinal Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Yr Efengylu Newydd, Adeiladu Gwareiddiad Cariad; Anerchiad i Catecistiaid ac Athrawon Crefydd, Rhagfyr 12, 2000
Nid yw'n ymwneud â “fi yn Iesu,” ond Iesu, fi, ac fy nghymydog.
Sut y gallai'r syniad fod wedi datblygu bod neges Iesu bron yn unigolyddol ac wedi'i hanelu at bob person yn unig? Sut wnaethon ni gyrraedd y dehongliad hwn o “iachawdwriaeth yr enaid” fel hediad o gyfrifoldeb am y cyfan, a sut y daethon ni i feichiogi'r prosiect Cristnogol fel chwiliad hunanol am iachawdwriaeth sy'n gwrthod y syniad o wasanaethu eraill? —POP BENEDICT XVI, Spe Salvi (Wedi'i Gadw mewn Gobaith), n. 16. llarieidd-dra eg
Felly hefyd, mae'n rhaid i ni osgoi'r demtasiwn i redeg a chuddio rhywle yn yr anialwch nes i'r Storm fynd heibio (oni bai bod yr Arglwydd yn dweud y dylai rhywun wneud hynny). Dyma "amser trugaredd,” ac yn fwy nag erioed, mae angen i eneidiau “blasu a gweld” ynom bywyd a phresenoldeb Iesu. Mae angen i ni ddod yn arwyddion o gobeithio i eraill. Mewn gair, mae angen i bob un o’n calonnau ddod yn “arch” i’n cymydog.
NID “NI” A “NHW”
Boed hynny allan o ofn neu ein hansicrwydd ein hunain, rydym yn aml yn glynu wrth eraill sy'n meddwl yr un ffordd ac yn troi ein cefnau ar eraill sy'n wahanol. Ond mae cariad yn ddall. Mae’n edrych dros feiau a gwahaniaethau ac yn gweld y llall y ffordd y creodd Duw nhw: “yn y ddelw ddwyfol…” [1]Gen 1: 127 Nid yw hynny'n golygu bod cariad yn edrych dros pechod. Os ydyn ni wir yn caru ein cymydog, ni fyddem yn troi i ffwrdd pe bai ar fin cwympo i bydew, nac yn ei anwybyddu pan fydd eisoes ar ei waelod, mewn math o esgus “goddefgar” byd lle nad yw nefoedd ac uffern yn bodoli. Ond fel y dywed St. Paul, cariad…
… Yn dwyn popeth, yn credu popeth, yn gobeithio popeth, yn dioddef popeth. (1 Cor 13: 7)
Dyma'r neges anhygoel sydd wrth wraidd hanes iachawdwriaeth: bod Duw yn dwyn ein pechodau; Mae'n credu ynom ni a'n gwerth; Mae wedi rhoi gobaith newydd inni, ac yn barod i ddioddef popeth - hynny yw, ein holl ddiffygion ac amherffeithrwydd y gallwn gyrraedd gwrthrych ein gobaith, sef undeb ag Ef. Nid breuddwyd na stori dylwyth teg uchel mo hon. Dangosodd Iesu’r cariad hwn hyd y diwedd, gan roi Ei gyfanrwydd, pob diferyn olaf o waed, ac yna rhywfaint. Anfonodd atom ei Ysbryd; Fe roddodd Arch inni; ac y mae Efe yn aros mor agos atom ag ein hanadl. Ond os credwn mai dim ond ychydig arbennig y mae'r cariad hwn wedi'i fwriadu, am "weddill," yna rydyn ni wedi crebachu calon Duw i ffitio i mewn i olwg fyd cul iawn. Yn wir, fe wnaeth…
… Yn ewyllysio pawb i gael eu hachub ac i ddod i wybodaeth am y gwir. (1 Tim 2: 4)
Ond os yw ein meddylfryd yn Gristnogol vs paganaidd, Americanaidd yn erbyn Mwslim, 
Ewropeaidd vs Iddew, du vs gwyn ... yna nid ydym eto wedi dysgu caru gyda chariad Duw. Ac mae'n rhaid i ni! Yr hyn a elwir Goleuo Cydwybod bydd naill ai'n crebachu calonnau ymhellach, neu'n agor eu drysau. Oherwydd pan ddaw, bydd yng nghanol anhrefn a chythrwfl, newyn a phla, rhyfel a thrychineb. A gyrhaeddwch am yr eneidiau hynny yn unig apelio i chwi, neu bob enaid Duw dod i chi, p'un a ydyn nhw'n gyfan neu wedi torri, yn heddychlon neu wedi aflonyddu, yn Hindw, yn Fwslim neu'n anffyddiwr?
Yn ystod un o’r nosweithiau pan siaradais yng Nghaliffornia y mis diwethaf, arweiniais y bobl mewn cyfnod o weddi ac ildio i Iesu yn y Sacrament Bendigedig. Yn sydyn, stopiodd yr Arglwydd fi. Synhwyrais Ef yn dweud,
Cyn y gallwch chi dderbyn Fy mendithion a chefnfor y grasau y mae'n rhaid i mi eu rhoi ichi, rhaid i chi faddau i'ch cymydog. Oherwydd os na faddeuwch, yna ni fydd eich Tad Nefol yn maddau i chi.
MAE CARU HEFYD YN GOHIRIO
Wrth i mi arwain y bobl i faddau i'w gelynion, rhannais gyda nhw stori menyw y gwnes i weddïo â hi mewn cenhadaeth yn British Columbia, Canada. Roedd hi'n wylo wrth iddi adrodd sut y gwnaeth ei thad ei cham-drin yn blentyn a sut na allai faddau iddo. Yn union wedyn, daeth delwedd i'm meddwl i mi ei rhannu â hi:
Dychmygwch eich tad fel yr oedd pan oedd yn fabi bach. Dychmygwch ef yn gorwedd yno yn ei grib yn cysgu, ei ddwylo bach
cyrlio mewn dyrnau tynn, ei wallt meddal, llyfn ar draws ei ben bach. Gweld y babi bach hwnnw'n cysgu'n heddychlon, yn anadlu'n dawel, yn ddiniwed ac yn bur. Nawr, ar ryw adeg, mae rhywun wedi brifo'r babi hwnnw. Achosodd rhywun boen i'r plentyn hwnnw sydd yn ei dro wedi eich brifo. Allwch chi faddau i'r babi bach hwnnw?
Ar y foment honno, dechreuodd y fenyw sobio'n afreolus, a buom yn sefyll yno am eiliad ac yn wylo gyda'n gilydd.
Wedi imi orffen adrodd y stori hon, gallwn glywed eraill yn yr eglwys yn dechrau wylo wrth iddynt ddeall yr angen i garu a maddau'r ffordd y mae Crist wedi'u caru a'u maddau. Oherwydd dywedodd Iesu ar y Groes:
Dad, maddau iddyn nhw, nid ydyn nhw'n gwybod beth maen nhw'n ei wneud. (Luc 23:34)
Hynny yw, Dad, os ydyn nhw mewn gwirionedd yn fy adnabod ac yn fy nerbyn, pe byddent yn gwybod ac yn gweld gwir gyflwr eu heneidiau, ni fyddent yn gwneud yr hyn y maent yn ei wneud. Onid yw hyn yn wir am neb ohonom a dim o'n pechodau? Pe gwelem hwy yn wir yng ngoleuni gras, yna byddem yn arswydus ac yn edifarhau ar unwaith. Y rheswm nad ydym yn ei wneud yn aml yw ein bod yn cau ein calonnau yn barhaus at Ei olau ...
GOLAU CRIST
Y fath goleuo mae cydwybod yn bosibl bob eiliad. Po fwyaf yr ydym yn caru Duw gyda'n calon, enaid, a nerth, gan ei geisio mewn gweddi, ufuddhau i'w ewyllys, a gwrthod cyfaddawdu â phechod, y mwyaf o olau dwyfol sy'n gorlifo ein bodau. Yna mae'r pethau hynny a wnaethom o'r blaen, eu gwylio, eu dweud neu eu meddwl sy'n bechadurus yn mynd yn sarhaus a hyd yn oed yn wrthyrrol. Dyma weithrediad gras, yr Ysbryd Glân, i'r graddau yr ydym yn cydweithredu â'r ysgogiadau dwyfol:
Oherwydd os ydych chi'n byw yn ôl y cnawd, byddwch chi'n marw, ond os trwy'r ysbryd y byddwch chi'n rhoi gweithredoedd y corff i farwolaeth, byddwch chi'n byw. (Rhuf 8:13)
Mae enaid o'r fath yn cael ei lenwi â golau ac yna'n gallu tynnu eraill i'r un rhyddid. Ac mae'r rhyddid hwn yn llifo i mewn ac allan o'r Arch Fawr, Arch caru ac Gwir y mae'n rhaid i ni estyn allan ato eraill.
O gariad Duw at bob dyn y mae yr Eglwys ym mhob oes yn derbyn rhwymedigaeth ac egni ei dynameg cenhadol, “canys y mae cariad Crist yn ein hannog ni.”
Yn wir, mae Duw “yn dymuno i bob dyn fod yn gadwedig ac i ddod i wybodaeth y gwirionedd”; hyny yw, y mae Duw yn ewyllysio iachawdwriaeth pawb trwy wybodaeth y gwirionedd. Iachawdwriaeth a geir yn y gwirionedd. Mae'r rhai sy'n ufuddhau i anogaeth Ysbryd y gwirionedd eisoes ar ffordd iachawdwriaeth. Ond rhaid i'r Eglwys, yr hon yr ymddiriedwyd y gwirionedd hwn iddi, fyned allan i gyfarfod â'u dymuniad, fel ag i ddwyn y gwirionedd iddynt. —Catechism yr Eglwys Gatholig, 851
Ond ni allwn wneud hynny oni bai ein bod yn cydnabod yn wyneb y llall yr un dreftadaeth yr ydym yn ei rhannu, ac felly, yr un dynged:
Mae'r holl genhedloedd yn ffurfio ond un gymuned. Mae hyn oherwydd bod pob un yn deillio o'r un stoc a greodd Duw i bobl yr holl ddaear, a hefyd oherwydd bod pob un yn rhannu tynged gyffredin, sef Duw. Mae ei ragluniaeth, ei ddaioni amlwg, a’i ddyluniadau achubol yn ymestyn i bawb yn erbyn y diwrnod pan fydd yr etholwyr wedi ymgynnull ynghyd yn y ddinas sanctaidd… —Catechism yr Eglwys Gatholig, 842
ECUMENISM GWIR
Gwir undod, gwir eciwmeniaeth, yn dechrau gyda chariad ond rhaid iddo ddod i ben mewn gwirionedd. Mae'r symudiad ar droed heddiw i gyfuno pob crefydd gyda'i gilydd mewn ffydd homogenaidd sydd yn y bôn heb ddogma na sylwedd nid o Dduw. Ond undod yr holl genhedloedd yn y pen draw o dan faner Crist, yw.
… Mae [y Tad] wedi gwneud yn hysbys i ni ddirgelwch ei ewyllys yn unol â'i ffafr a nododd ynddo fel cynllun ar gyfer cyflawnder yr amseroedd, i grynhoi popeth yng Nghrist, yn y nefoedd ac ar y ddaear. (Eff 1: 9-10)
Cynllun Satan felly yw dynwared y “ crynhoad hwn o bob peth,” nid yn Nghrist, ond ar ddelw y ddraig ei hun : eglwys gau.
Gwelais Brotestaniaid goleuedig, cynlluniau a ffurfiwyd ar gyfer asio credoau crefyddol, atal awdurdod Pabaidd ... ni welais unrhyw Pab, ond esgob yn puteinio gerbron yr Uchel Allor. Yn y weledigaeth hon gwelais yr eglwys yn cael ei bomio gan longau eraill ... Roedd dan fygythiad ar bob ochr ... Fe wnaethant adeiladu eglwys fawr, afradlon a oedd i gofleidio pob cred â hawliau cyfartal ... ond yn lle allor dim ond ffieidd-dra ac anghyfannedd. Cymaint oedd yr eglwys newydd i fod yn… —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774-1824 OC), Bywyd a Datguddiadau Anne Catherine Emmerich, Ebrill 12fed, 1820
Gan hyny, wrth ostwng esgynlawr yr Arch i'r holl genhedloedd, yr ydym yn siarad yma nid am gyfaddawdu y ffydd a drosglwyddwyd i ni, ond am ei hestyn yn mhellach ac yn mhellach, os bydd raid, trwy osod ein bucheddau i lawr er mwyn ereill.
MARY, MODEL AC ARK
Ein Mam Fendigaid sy'n rhan o hyn Arch Fawr yn rhagluniaeth, lofnodi ac 
model o gynllun Duw i “ Uno pob peth sydd ynddo ef, pethau yn y nef a phethau ar y ddaear.” Mae'r undod dymunol hwn o bobloedd wedi'i danlinellu yn ei apparitions yn yr ystyr ei bod wedi ymddangos ledled y byd, o America i'r Aifft i Ffrainc i'r Wcráin, ac ati. Mae hi wedi ymddangos ymhlith poblogaethau paganaidd, Mwslimaidd a Phrotestannaidd. Mae Mair yn ddrych o'r Eglwys sy'n estyn ei breichiau i bob cymuned ym mhob cenedl. Mae hi'n arwydd ac yn fodel o'r hyn yw'r Eglwys ac a fydd, a sut i gyrraedd yno: trwy gariad nad yw'n gwybod unrhyw ffiniau na ffiniau ond sydd byth yn peryglu'r gwir.
Ar Fai 31, 2002, rhoddwyd cydnabyddiaeth swyddogol gan y cyffredin lleol i swynion y Fam Fendigaid yn Amsterdam, yr Iseldiroedd dan y teitl “Our Lady of All Nations.” [2]cf. www.ewtn.com O'i negeseuon a roddwyd ym 1951, dywed:
Rhaid i'r holl genhedloedd anrhydeddu'r Arglwydd…dylai pawb weddïo dros y Gwir a'r Ysbryd Glân… Nid yw'r byd yn cael ei achub trwy rym, bydd y byd yn cael ei achub gan yr Ysbryd Glân… Nawr mae'r Tad a'r Mab am gael eu gofyn i anfon yr Ysbryd …Ysbryd y Gwirionedd, Pwy yn unig a all ddod â Heddwch!…Mae'r holl genhedloedd yn griddfan dan iau Satan…Mae amser yn ddifrifol a phwys … Nawr mae'r Ysbryd i ddisgyn ar y byd a dyma pam rydw i eisiau i bobl weddïo am Ei ddyfodiad. Rwy'n sefyll ar y byd oherwydd mae'r neges hon yn ymwneud â'r byd i gyd… Gwrandewch, ddynolryw! Byddwch yn cadw heddwch os credwch ynddo Ef! … Dychweled pawb at y Groes …Cymerwch eich lle wrth droed y Groes a chymerwch nerth o'r Aberth; ni fydd y paganiaid yn eich llethu … Os byddwch yn ymarfer Cariad yn ei holl goethder yn eich plith eich hunain, ni fydd 'rhai mawr' y byd hwn yn cael cyfle i'ch niweidio mwyach … dywedwch y weddi a ddysgais i chi a bydd y Mab yn caniatáu eich cais … Wrth i’r carped o eira doddi i’r ddaear, felly hefyd y daw’r ffrwyth [Heddwch] sef yr Ysbryd Glân i galonnau’r holl genhedloedd sy’n dweud y weddi hon bob dydd! … Ni allwch amcangyfrif gwerth y weddi hon… Dywedwch y weddi …Fe’i rhoddwyd er lles yr holl genhedloedd … er tröedigaeth y byd … Gwna dy waith a gwêl iddo gael ei wneud yn hysbys ym mhobman … y mae’r Mab yn mynnu ufudd-dod!…Bydd y Drindod Fendigaid yn teyrnasu dros y byd eto!” —Yn negeseuon 1951 Arglwyddes yr Holl Genhedloedd i Ida Peerdman, www.ladyofallnations.org
Gallwn estyn allan o’r Arch trwy gariad, gwasanaeth, maddeuant, a siarad Gair y gwirionedd sy’n “ein rhyddhau ni”—a hwn gweddi am dröedigaeth yr holl genhedloedd:
ARGLWYDD IESU CRIST,
SON Y TAD,
ANFON NAWR EICH YSBRYD
DROS Y DDAEAR.
GADEWCH YR YSBRYD GWYL YN FYW
YN GWRANDAU POB CENEDL,
Y GELLIR EU CYFLWYNO
O GRADD, trychineb a RHYFEL.
GALLWCH LADY POB CENEDL,
Y MARY VIRGIN BLESSED,*
BYDD EIN CYNGOR.
AMEN.
—Y weddi a roddwyd gan Arglwyddes yr Holl Genhedloedd fel y’i cymeradwywyd gan esgob lleol Amsterdam yn y ffurf uchod (*Sylwer: y llinell “who once was Mary” [3]“Gallem ddefnyddio’r cyfatebiaethau syml, “Y Pab Ioan Paul II, a fu unwaith yn Karol” neu “Y Pab Benedict XVI, a fu unwaith yn Joseff,” neu hyd yn oed yr enghreifftiau ysgrythurol, “St. Pedr, a fu unwaith yn Simon,” neu “St. Paul a fu unwaith yn Saul.” Enghraifft gyfatebol arall fyddai'r canlynol. Mae Ann, gwraig ifanc, yn priodi John Smith, ac yn dod yn wraig ac yn fam i lawer o blant gyda’r teitl newydd “Mrs. Smith.” Yn yr achos hwn, byddai gennych deitl newydd gyda rôl newydd o wraig a mam i lawer, ond yr un fenyw. Felly y mae gyda “Arglwyddes yr Holl Genhedloedd, a fu unwaith yn Fair” - teitl newydd, rôl newydd, yr un fenyw. ” —dyfyniad o mamofallpeoples.com gofynwyd am gael ei newid gan y Gynulleidfa dros Athrawiaeth y Ffydd. Ni roddwyd unrhyw resymeg benodol, diwinyddol na bugeiliol, hyd yma ynglŷn â gwahardd y cymal. Mewnosodwyd “Y Forwyn Fair Fendigaid” yn y ffurf swyddogol. Gweler erthyglau yma ac yma.)
Cefnogwch weinidogaeth amser llawn Mark:
gyda Obstat Nihil
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Nawr ar Telegram. Cliciwch:
Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:
Dilynwch ysgrifau Mark yma:
Gwrandewch ar y canlynol:
Troednodiadau
| ↑1 | Gen 1: 127 |
|---|---|
| ↑2 | cf. www.ewtn.com |
| ↑3 | “Gallem ddefnyddio’r cyfatebiaethau syml, “Y Pab Ioan Paul II, a fu unwaith yn Karol” neu “Y Pab Benedict XVI, a fu unwaith yn Joseff,” neu hyd yn oed yr enghreifftiau ysgrythurol, “St. Pedr, a fu unwaith yn Simon,” neu “St. Paul a fu unwaith yn Saul.” Enghraifft gyfatebol arall fyddai'r canlynol. Mae Ann, gwraig ifanc, yn priodi John Smith, ac yn dod yn wraig ac yn fam i lawer o blant gyda’r teitl newydd “Mrs. Smith.” Yn yr achos hwn, byddai gennych deitl newydd gyda rôl newydd o wraig a mam i lawer, ond yr un fenyw. Felly y mae gyda “Arglwyddes yr Holl Genhedloedd, a fu unwaith yn Fair” - teitl newydd, rôl newydd, yr un fenyw. ” —dyfyniad o mamofallpeoples.com |